Aulus Cornelio Cosso

«Întrucât întreprinderea a avut un succes complet, prin decret al Senatului și prin voința poporului , dictatorul s-a întors la Roma triumfător . Dar în triumf cel mai mare spectacol a fost Cosso înaintând cu rămășițele opime ale regelui ucis. În cinstea lui Cossus, soldații au cântat imnuri grosolane, comparându-l cu Romulus . Cu o dedicare rituală solemnă, a atârnat rămășițele ca dar în templul lui Jupiter Feretrius , alături de cele ale lui Romulus, primele și până atunci singurele, care se numeau opime. Cosso a atras privirile cetățenilor distrăgându-i atenția de la carul dictatorului, astfel încât aproape singur a cules rodul solemnității din acea zi . Din voința poporului, dictatorul i-a oferit lui Jupiter pe Capitol Hill , în detrimentul statului , o coroană de aur cântărind un kilogram . Urmând toți scriitorii care m-au precedat, am povestit cum Aulus Cornelio Cosso a adus a doua rămășiță opime la templul lui Jupiter Feretrius având gradul de tribun militar. Dar, în afară de faptul că, în mod tradițional, numai prăzile luate de la un comandant la alt comandant sunt considerate opime și că singurul comandant pe care îl recunoaștem este cel sub auspiciile căruia se desfășoară un război , aceeași inscripție plasată pe rămășițe le infirmă pe celelalte. și eu, dovedind că Cosso era consul când i-a luat. Având auzit Caesar Augustus , fondator și restaurator de toate templele, spune că el a citit personal această inscripție pe o lenjerie de corset , când a intrat în sanctuarul lui Giove Feretrio, pe care le - a avut reparat din pagubele de timp, am considerat aproape o lipsirea sacrilegiu Cosso al mărturiei pe care Cezar o dă despre rămășițele sale, adică chiar pe cea care a avut templul restaurat. Dar este corect ca toată lumea să aibă o părere personală cu privire la întrebarea dacă există sau nu o eroare, având în vedere că atât analele antice, cât și cărțile lintei ale magistraților , depuse în templul Moneta, pe care Licinius Macro le citează continuu ca sursă ), raportează doar nouă ani mai târziu consulatul lui Aulo Cornelio Cosso, împreună cu Tito Quinzio Peno. Însă un alt motiv valid pentru a nu mișca o astfel de faimoasă bătălie în acel an este acela că la vremea consulatului Aulus Cornelio timp de aproximativ trei ani nu au existat războaie din cauza unei ciume și a foametei , atât de mult încât unele anale, aproape ca o semn de doliu, ele arată doar numele consulilor. La doi ani după consulatul său, Cosso apare ca o tribună militară cu puteri consulare și în același an și ca magister equitum . Și, în timp ce ocupa această funcție, a purtat o altă bătălie ecvestră faimoasă. În acest sens, este posibil să facem multe ipoteze, care pentru mine sunt inutile, având în vedere că protagonistul luptei a semnat însuși consulul Aulus Cornelio Cosso, după ce a depus rămășițele nou cucerite în scaunul sacru în prezența lui Jupiter, pentru cărora le-au fost dedicate și ale lui Romulus, martori că autorul unei falsificări cu siguranță nu poate lua cu ușurință ".

«Nu doar trupurile au fost infectate, ci și mințile influențate de rituri magice de tot felul de origine în mare parte străină, deoarece cei care speculează cu privire la sufletele victime ale superstiției, cu profețiile lor au putut să introducă ceremonii de sacrificiu ciudate în case; până când cele mai autorizate personalități ale orașului au devenit conștiente de scandalul public de acum, când au văzut că în toate cartierele și în toate templele, jertfele expiatorii, străine și neobișnuite, erau oferite pentru a implora bunăvoința zeilor. Prin urmare, au dat ordin edililor să verifice dacă niciun zeu nu era venerat în afara celor romani și că riturile erau doar cele predate de părinți ".