Biserica Apostolică Catolică din Brazilia
| Igreja Católica Apostólica Brasileira | |
|---|---|
 | |
| Clasificare | catolic |
| Orientare | biserică schismatică, națională |
| Fondator | Carlos Duarte Costa |
| Stabilit | 6 iulie 1945 |
| Separat de | Biserica Romano-Catolică |
| Difuzie | Brazilia , Angola , Argentina , Australia , Bolivia , Camerun , Canada , Columbia , Ecuador , Filipine , Franța , Martinica , Mexic , Paraguay , Peru , Uganda , Regatul Unit , Statele Unite . |
| Forma de guvernamant | monarhia teocratică absolută |
| Membri | 560.781 [1] |
| Miniștri de cult | 48 de episcopi |
| Site-ul oficial | www.igrejabrasileira.com.br |
Biserica Apostolică Catolică Braziliană (ICAB) este o biserică care nu este în comuniune cu Biserica Romano-Catolică, [2] [3] în principal pentru că neagă dogma infailibilității papale și pentru că a luat o poziție mai blândă față de unele determinări ale bisericii romane pe probleme referitoare la celibatul ecleziastic și interzicerea divorțului . [4]
Fondatorul său, Mons. Carlos Duarte Costa , a fost acuzat de inadecvări administrative când era șeful diecezei de Botucatu . Apoi a fost forțat să se retragă și să fie înlăturat din funcție, păstrând postul de episcop emerit și, ulterior, fiind numit episcop titular al Maurei , Africa de Nord.
Istorie
Înainte de înființarea ICAB de către mons. Costa, care a avut loc în 1945 , au existat câteva încercări de a înființa o biserică catolică independentă în Brazilia . În timpul Confederației Ecuatorului , această idee a fost propusă de Frei Caneca . În perioada regenței în Imperiu, o propunere similară a fost prezentată de părintele regent Diogo Antônio Feijó , în favoarea abolirii celibatului clerical. În timpul primei republici braziliene , intelectualul Rui Barbosa a apărat aceeași propunere.
În 1912, părintele Manuel Carlos de Amorim Correia, paroh din Itapira , după ce a fost excomunicat de la Vatican , a organizat o Biserică națională catolică. Cu toate acestea, inițiativa sa a eșuat din cauza lipsei unui episcop de referință care să transmită succesiunea apostolică prin hirotoniri preoțești.
Ulterior, în 1945 , Mons. Costa, cu poziții extrem de critice, a negat dogma romană de infailibilitate papală, acuzând public autoritatea Vaticanului și responsabilizând colaborarea pentru evadarea ofițerilor naziști în timpul operațiunii ODESSA , la sfârșitul celui de- al doilea război mondial . Ulterior, a luat o poziție mult mai puțin rigidă în ceea ce privește disciplina ecleziastică a celibatului și situația divorțatilor.
În 1949 , președintele Eurico Gaspar Dutra a încercat să limiteze domeniul de aplicare al ICAB prin Curtea Supremă Federală [5] împotriva legalității ICAB. Astfel, după decizia instanței, Carlos a reușit să adapteze hainele, veșmintele, liturghia și riturile publice ale bisericii naționale catolice pentru a o diferenția de Biserica Romano-Catolică.
Cu excepția Mons. Salomão Barbosa Ferraz , primul episcop sfințit de mons. Duarte Costa, toți ceilalți episcopi nu au fost recunoscuți de biserica Romei și de papa Pius al XII-lea. Episcopul Barbosa Ferraz, în 1959, a fost împăcat și a reintrat în Biserica Apostolică Romano-Catolică sub pontificat al Papei Ioan XXIII. A fost tată conciliar la Conciliul Vatican II și a fost numit, în 1963, episcop titular al Eleuthernei din Creta, episcop auxiliar al Sfântului Pavel .
Dom Carlos era împotriva celibatului preoților, argumentând dreptul lor de a putea alege liber și fără impunere între căsătorie și celibat în sine. Episcopul Duarte Costa a fost, de asemenea, foarte simpatic cu divorții care și-au repornit viața printr-o nouă căsătorie civilă. În ceea ce privește aceste probleme, el a avut un gând foarte asemănător cu disciplina practicată în biserica ortodoxă , [6] unde celibatul este opțional și posibilitatea de a contracta o a doua sau chiar o a treia căsătorie este posibilă și fără prea multă birocrație.
Mons. Costa nu a ezitat să folosească limba populară în liturgia ICAB , anticipând astfel o transformare care va avea loc doar în biserica Romei nouăsprezece ani mai târziu, cu reformele inițiate la Conciliul Vatican II . Astfel de atitudini nu au avut sprijinul ierarhiei romane, caracterizând, după înțelegerea vremii, rebeliunea împotriva învățăturilor oficiale ale Bisericii. [7]
Acestea au fost câteva dintre principalele cauze care l-au excomunicat pe Carlos Duarte Costa de Papa Pius al XII-lea . Pentru el a fost automat să fondeze Biserica Apostolică Catolică din Brazilia la 6 iulie 1945 . [8]
Poziții
ICAB acceptă credințele nicene , atanasiene și simbolul apostolilor , respectând șapte sacramente (botez, euharistie, confirmare, pocăință, ungerea bolnavilor, căsătorie și ordine). Administrați comuniunea tuturor creștinilor care recunosc prezența reală a lui Hristos în Euharistie. Biserica recunoaște divorțul ca o realitate a vieții și permisă de Sfânta Scriptură și recăsătorește divorțații după un proces de investigație ecleziastică, chiar botezându-și copiii.
ICAB acceptă controlul nașterilor în anumite circumstanțe, cum ar fi pentru prevenirea bolilor. Se opune avortului , eutanasiei , pedepsei capitale și oricărei alte poziții împotriva vieții umane. Biserica are trei grade administrative, în conformitate cu concepția unui stat național: executiv (consiliu episcopal), legislativ (consiliu național) și judiciar (instanța ecleziastică superioară). În ultimii ani, are 52 de episcopi și 39 de eparhii în Brazilia . Motto-ul oficial este „ Deus, Terra e Liberdade ” („Dumnezeu, pământ și libertate”).
ICAB este deschis oamenilor de toate credințele și filozofiile, sau chiar atei și comuniști. Potrivit lui Roger Bastide , „ ... din 1945 preoții săi au participat la sesiuni de spiritism Umbanda , binecuvântând Fecioara identificată cu Yemanjá și sărbătorind Liturghie în sanctuarele macumba ... ” [9]
Actualitate
În prezent [ când? ] Biserica Apostolică Catolică din Brazilia a fost perpetuată datorită hirotonirilor preoțești și consacrărilor episcopale efectuate de fondatorul ei. A fost inițial îndepărtat din fosta sa eparhie de Botucatu, oficial din motive administrative și a unor idei progresiste. Rămânând episcop emerit al scaunului de Botucatu , a fost numit episcop titular al Maurei de către Roma , o dieceză suprimată din Africa de Nord.
Din punct de vedere politic, Mons. Costa a criticat puternic regimul Getulio Vargas și o presupusă alianță între regimurile totalitare Vatican și Europa. Din punct de vedere ecleziastic, el a menținut o poziție împotriva doctrinei infailibilității papale și în favoarea unei poziții pastorale mai liberale în ceea ce privește divorțul și libertatea clerului de a se căsători.
Notă
- ^ ( PT ) Tabela 2103 - População resident, por situação do domicílio, sexo, grupos de idade e religião , in sidra.ibge.gov.br . Accesat 22 aprilie 2020.
- ^ (EN) Biserica Catolică refuză să îl recunoască pe David Bell ca episcop , în lastampa.it, 31 martie 2014. Accesat la 22 aprilie 2020.
- ^ Código de Direito Canônico, Cân. 1382, São Paulo: Edições Loyola, 1983, p. 603
- ^ Edward Jarvis ; God, Land & Freedom: The True Story of ICAB , Apocryphile Press, Berkeley CA, 2018, pp. 130-132
- ^ Ministrul Lafayette de Andrada, Libertatea de cult - MS 1.114 , la stf.gov.br. Adus la 22 aprilie 2020 (arhivat din original la 12 martie 2005) .
- ^ (EN) Patriarhul Luis Fernando Castillo Mendez , în canc.org.uk. Adus la 22 aprilie 2020 (arhivat din original la 31 mai 2010) .
- ^ Edward Jarvis; God, Land & Freedom: The True Story of ICAB , Apocryphile Press, Berkeley CA, 2018, pp. 140-141
- ^ Edward Jarvis; God, Land & Freedom: The True Story of ICAB , Apocryphile Press, Berkeley CA, 2018, pp. 204-208
- ^ Roger Bastide, The African Religions of Brazil, JHU Press, 2007 , pe books.google.it . Adus la 23 aprilie 2020 .
Elemente conexe
Alte proiecte
linkuri externe
- Igreja Católica Apostólica Brasileira [ link rupt ] , pe novo.igrejabrasileira.com.br .
