Biserica Carmine (Barcellona Pozzo di Gotto)

Biserica Madonna del Carmelo
Biserica Madonna del Carmelo
Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Barcellona Pozzo di Gotto
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Maica Domnului din Carmel
Arhiepiscopie	Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela
Consacrare	1583 (26 august)
Stil arhitectural	manierism
Începe construcția	? (Biserica preexistentă din Sant'Andrea)
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 38 ° 08'55.99 "N 15 ° 13'36.55" E / 38.148885 ° N 15.22682 ° E 38.148885; 15.22682

Stema Ordinului Carmelit.

Prospectul bisericii Carmine, restaurări actuale.

Prospect al bisericii Carmine.

Înălțime unghiulară a bisericii Carmine.

Interiorul bisericii Carmine.

Presbiteriu.

Altarul mare.

Contra-fațadă.

Altarul Sfintei Taine, Vinerea Mare 2018.

Madonna del Carmine .

Absidiola dreaptă: Capela San Giuseppe .

A patra durată: Capela Fericitului Titus Brandsma , a cărei icoană a fost inserată la 25 noiembrie 2018 .

Biserica Carmine sau sanctuarul Madonna del Carmine , cu mănăstirea alăturată a Ordinului , se află în cătunul Serro del Carmine (fostul Serro di Sant'Andrea) din municipiul Barcellona Pozzo di Gotto . Lăcaș de cult aparținând arhiepiscopiei Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela , vicariatul Barcellona Pozzo di Gotto sub patronajul lui San Sebastiano , protopopiatul Pozzo di Gotto , jurisdicția parohială a catedralei Santa Maria Assunta .

Sugestii pentru cult

În 1117 , Adelasia del Vasto, regina Siciliei și mama lui Roger al II-lea , s-a întors în Sicilia aducând cu ea religioasa respectând regula Ordinului Sfintei Fecioare a Muntelui Carmel , așa-numitele Carmelite - ordin religios născut în Sfânta Țara - de care a fost legată și mai mult în urma suferințelor rezultate din despărțirea căsătoriei de Baudouin I din Ierusalim . După sosirea lor în Sicilia, carmelitii au fondat biserici și mănăstiri în Trapani, Palermo, Messina și de acolo în restul Italiei și din întreaga lume. În Sicilia existau deja celule primitive sau mici agregate de carmeliți animate de spiritul evanghelizării din colonizare (vezi originea etimologică în perioada bizantină - arabă a localităților Petralia Soprana și Petralia Sottana ^[1] ^[2] ).

Animați de „peregrinatio hierosolymitana” și de spiritualitatea consecutivă a călătoriei, au fondat prima mănăstire din vest în Sicilia, în orașul Messina în jurul anului 1235 , un secol care a văzut consolidarea Ordinului Carmelit . Bisericile și mănăstirile „Famiglia del Carmelo” apar în provincia Pozzo di Gotto, Barcellona Pozzo di Gotto de astăzi, Milazzo și în principalele orașe ale întregii Sicilii cu comunități de călugări , călugărițe cu viață contemplativă, călugărițe cu apostolie specifică diaconii, prin carmeliți laici (institut laic, ordinul trei, mișcare carmelită) animate de „carisma Carmelului”: urmarea lui Hristos Iisus ca „fraternitate contemplativă între oameni”, bazată pe modelele spirituale ale apostolului Pavel, profetul Ilie și Madonna .

În Barcellona Pozzo di Gotto, Carmelitii s-au stabilit la 25 august 1579 într-o mănăstire construită aproape de biserica antică dedicată Sfântului Apostol Andrei în cătunul Serro Sant'Andrea din vechiul Pozzo di Gotto, fost sediul „ Congregația lui Iisus și Maria ” înainte de 1579 printre cele mai vechi frății din oraș.

Istorie

Era spaniolă

Serro di Sant'Andrea, numit mai târziu Serro del Carmine, la momentul constituirii bisericii și a mănăstirii, aparținea teritoriului Pozzo di Gotto, la acea vreme o fermă Milazzo până la 22 mai 1639 , supusă deci jurisdicția juraților milazzesi. Din acte notariale provenite de la mănăstirea carmelită din Milazzo, după suprimarea mănăstirii însăși în urma confiscării bunurilor numeroaselor ordine religioase prevăzute de legile subversive din 1866 , păstrate acum în biblioteca municipală din Milazzo, data fundația legală datează din 26 august 1583 a mănăstirii și bisericii Carmelo de pe teritoriul Pozzo di Gotto.

Munca sârguincioasă și recunoscută a fraților, bine plăcută de populație, a contribuit la îmbunătățirea încăperilor destinate închinării, la lărgirea micului oratoriu preexistent din Sant'Andrea a cappella și la reconstruirea a încă două dedicate Crucifixului și Madonei della Catena , artefacte primitive deja documentate în biserica veche. Pe altarul principal a fost așezată pânza care înfățișează Madonna del Carmelo descrisă între Sf. Simon Stock și Sfântul Chiril al Alexandriei , înlocuită mai târziu cu simulacrul de lemn al Madonna del Carmine . Ambele clădiri au suferit modificări, remodelări și îmbunătățiri în ultimele secole, care au modificat structura originală, extensiile și restaurările aproape întotdeauna din cauza evenimentelor seismice ^[3] .

Odată cu cutremurul cunoscut sub numele de cutremur din sudul Calabrei din 1783, biserica a suferit pagube grave, puținul care supraviețuise mai multor incendii în anii precedenți este distrus.

Perioada unitară

Cu puțin înainte de închiderea mănăstirii în 1866, întregul complex a fost transformat într-un spital militar pentru răniți în bătălia din 20 iulie 1860 , când întreaga populație din Barcelona a sprijinit bătălia de la Milazzo pentru cucerirea Castelului din Milazzo și expulzarea burbonilor. Ulterior complexul este folosit ca spital civil.

În 1864 , vechea pardoseală de teracotă a fost înlocuită cu una din marmură. În 1905 clădirea a fost extinsă în continuare, dar mănăstirea și biserica au suferit pagube foarte grave ale cutremurului din Messina din 1908, care a provocat prăbușirea și demolarea celor două clopotnițe ale fațadei principale. Odată cu restaurarea navelor, a fost construită capela San Giuseppe . În 1927 a fost construită grota artificială care găzduiește în interior Madonna din Lourdes . Altarul principal a fost reconstruit în 1935 grație contribuției binefăcătorilor. Au urmat alte restaurări în 1947, cu reamenajarea navei și a capelei Madonna della Catena .

Era contemporana

Cutremurul din 16 aprilie 1978 din Golful Patti a provocat alte daune grave care au dus la o închidere îndelungată din cauza lucrărilor urgente de consolidare. Unele lucrări din interior au fost jefuite în 1987 , acestea sunt picturi de Filippo Vescosi da Sambuca di Sicilia și preotul Antonino Vescosi , respectiv tată și fiu, activi din 1773 până în 1824 în oraș, Patti , Novara di Sicilia și Messina , unele furate în în întregime, cum ar fi pictura Sant'Andrea e Santi care îl înfățișează pe apostol cu Sant'Angelo di Gerusalemme , Sant'Alberto degli Abati , Santa Lucia și Sant'Agata , altele au fost avariate în actul sacrilegiu de a le fura ca Miracolul de la San Spiridione reprezentând San Spiridione di Trimitonte în actul de a învia o fată.

Extern

Biserica se află pe un deal cu vedere plăcută o mare parte a orașului, introduceți piața din fața cocoțat pe un pinten stancos nu mai este vizibil , deoarece este acoperit de beton armat, printr - un set scara între două pătrate creneluri cu cuspizi piramidale. O scurtă scară de trepte permite accesul la micul sanctuar . Scările antice au fost reconstruite cu materiale mai recente în timpul ultimei intervenții conservatoare. În prezent, sunt în desfășurare lucrări de consolidare care implică clopotnița și turnul bulbos.

Faţadă

Fațada are un corp central delimitat de doi stâlpi mari ( pilaștri ) din piatră goală până la arhitrava portalului , tencuită până la înălțimea timpanului, pe partea de sus fiecare având o bază patrulateră decorată cu o floare stilizată între volute, surmontat de un vârf masiv în formă de piramidă care culminează cu o sferă de piatră. Ușa centrală este încadrată de un portal format din stâlpi și pilaștri robusti cu o arhitravă din piatră goală, surmontată de o fereastră mare de sticlă dreptunghiulară, surmontată de stema Ordinului Beata Vergine del Monte Carmelo înconjurată de o coroană.

În centrul timpanului, un oculus din piatră oarbă găzduiește o statuetă a Fecioarei. Pe vârful timpanului, două volute simetrice din piatră susțin crucea din fier forjat, o decorație florală rafinează parțial frontonul . Cele două corpuri laterale, simetrice între ele și corespunzătoare navelor laterale mici, sunt conectate la cel central cu o arcadă în jos. Fiecare corp lateral are doi pilaștri, unul extern și celălalt median; porțiunile de secțiuni dintre stâlpii mediani și intrarea principală includ intrările laterale, fiecare surmontate de o fereastră circulară. Pe contraforturile celor patru stâlpi sunt așezate tot atâtea vaze acroteriale cu con de pin , figură alegorică a celui de-al treilea ochi .

De interior

Planta are trei nave cu capele și altare sprijinite de pereții laterali, naosul central este delimitat de trei arcuri rotunde pe fiecare parte, sprijinite pe stâlpi cu bază dreptunghiulară, conectați cu contraforturile interioare prin intermediul unui arc mic, nu elaborat . În contra-fațadă există un cor de balcon unde se află cele două grupuri de conducte de orgă care delimitează vitraliul. O cornișă bogat mulată separă arcurile rotunde de ordinul superior al ferestrelor. Stâlpii sunt înfrumusețați cu pilaștri cu capiteluri corintice din stuc și pătrate orientate spre interior, cornișe simple pe pereții rămași. Fundalul alb și culorile roz antic pentru interiorul cadrelor evidențiază micile detalii și decorațiunile detaliilor din aur pur. În dreapta ultimului stâlp este ancorat un amvon de lemn cu o funcție neobișnuită, bolta semicilindrică se intersectează cu bolțile mici ale ferestrelor creând alternanța pendentivelor și a pânzelor . Arcul de triumf decorat cu stucuri și rozete poartă stema încoronată a Ordinului terțiar al Muntelui Carmel între palmele de diferite forme și ramurile florale aurii, centrate pe deviza „ CAPUT TUUM UT CARMELUS ”.

Coridorul drept partea de sud

Pe culoarul din dreapta există următoarele capele intercomunicante în ordine, corespunzătoare întinderilor navei centrale:

Prima durată: acces la Grota Lourdes ;
A doua durată: Capela Santa Rita da Cascia . Altar cu statuie care înfățișează Santa Rita da Cascia ;
Al treilea golf: Capela Inimii Sacre . Altar cu statuie reprezentând Inima Sacră a lui Isus ;
Al patrulea golf: Capelă cu altar și icoană .
- Coridorul drept Apsidiola: Capela San Giuseppe . Altar cu statuie care îl înfățișează pe patriarhul Sfântul Iosif cu Pruncul Iisus.

Naosul stâng latura nordică

Pe culoarul stâng se află următoarele capele intercomunicante în ordine, corespunzătoare întinderilor navei centrale:

Prima durată: Capela Fecioarei Carmelului . Pe altar stă pictura Livrarea Scapularului care înfățișează Madonna del Carmelo între Sfinții Simone Stock și San Cirillo d'Alessandria , așezată inițial pe altarul mare. Pânza o înfățișează pe Madona în actul de a livra scapularul sfântului englez de credință catolică, stabilind privilegiul pentru sufletele oamenilor care îl vor aduce să fie eliberat de păcate și dureri în sâmbăta următoare morții lor. În partea dreaptă, Sfântul Chiril al Alexandriei a reprezentat cu mâna stângă cartea deschisă ținută de înger, indicând cuvintele „ VERE MATREM DEI ESSE CONFIRMAVIT M. CONCEPT ”, Doctor al Bisericii , „ Doctorul Întrupării ” și susținător al Sinodului din Efes al principiului „Maria Născătoare de Dumnezeu” ( Theotókos ). [2]
A doua durată: Capela Sfinților Carmeleni . Pe altar este așezat altarul înfățișând Preasfântul Crucifix înfățișat printre mulțimi de îngeri, sfinți și sfinți carmeliti în extaz. Putto- ul din partea de jos deține o carte deschisă cuvintelor „ DOMINE AUT PATI AUT MORI ”, o altă carte se află pe sol deschisă la linia „ PATI NON MORI ”. „ O, Doamne, fie suferi, fie mor ” atribuibil Sfintei Tereza de Avila sau Sfintei Tereza a lui Iisus în timp ce „Să suferi și să nu mori ” Santa Maria Maddalena de 'Pazzi . Figura masculină este atribuită lui San Giovanni della Croce .
Al treilea golf: Capela Madonna della Catena . Altar cu statuie care înfățișează Madonna della Catena .
A patra durată: Capela Sfântului Răstignit . Altar cu crucifix .
- Apsidiola a părăsit culoarul: Capela Sfintei Taine . Altar dedicat Sfintei Taine . Ridicarea constând dintr-o clădire cu pilaștri canulari care susțin o arhitravă elegantă. În ediculul cu nișă există o icoană care descrie Cina cea de Taină . Pe ușa tabernacolului , Agnus Dei este descris în custodia cărții celor șapte sigilii .

Altarul mare

În spatele altarului versus populum de concepție foarte modernă, cum ar fi ambo , altarul versus Deum constă din baza clasică acoperită cu marmură policromă, cu o incrustare frontală centrală elaborată cu frunze de acant , palme și flori stilizate. Pe masă, un elegant tabernacol reprezentând perspectiva unui templu cu un timpan cu arc complet susținut de coloane cu capiteluri corintice. Cota constă dintr-o bază cu două coloane răsucite cu benzi în două tonuri, fildeș și aur pur, înșurubate spre interior. Capitelurile corintice susțin o arhitectură de marmură într-un stil clasic animat care poartă inscripția Madonei: „ MATER ET DECOR CARMELI ”. Spațiul din interiorul coloanelor este ocupat de nișa încadrată în continuare de garnituri și ghirlande florale, în interiorul căreia este alocată statuia din lemn care înfățișează Madonna del Carmelo , opera lui Angelo Occhino din Palermo. Capete de heruvimi înaripate, ghirlande și festoane, flori stilizate, decorațiuni simetrice cu frunze de acant decorează partea superioară a cornișei absidei și bazele inferioare ale secțiunilor capacului.

Spațiul interior al navei este împărțit în două ordine delimitate de o cornișă articulată. Bolta se intersectează perpendicular pe cât mai multe secțiuni de bolți mai mici egale cu numărul ferestrelor de pe laturile naosului dând naștere pânzelor și pandantivelor tipice dezvoltării arhitecturale a bolților transversale .

Clopotniță

Clopotnița supraviețuitoare a sanctuarului este caracterizată printr-un bulb neobișnuit sau o cupolă de ceapă: are un corp ridicat, sfâșiat, fațetat și o coroană ascuțită care poartă o sferă înconjurată de o bandă, o contaminare rară și fericită tipică arhitecturii religioase din Centrul estic al Europei.

Organul

În interior se află un organ cu două tastaturi și douăzeci de registre regale ale firmei Ruffatti din Padova (anii șaptezeci).

Mănăstire

Mănăstirea carmelită sub titlul de „Santa Maria”. ^[4]
1783 , agregatul religios a fost deteriorat de cutremurul din sudul Calabrei din 1783 .
1860 , folosit ca spital militar pentru adăpostirea răniților în bătălia de la Milazzo din 20 iulie. ^[5]
1866 , după confiscarea în urma adoptării legilor subversive , structura este destinată să fie un spital civic.

Structurile găzduiesc o comunitate carmelită.