Biserica San Francesco (Prato)
| Biserica San Francesco | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | gazon |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Francisc de Assisi |
| Eparhie | gazon |
| Consacrare | 1508 |
| Stil arhitectural | Romanic florentin , gotic , renascentist |
| Începe construcția | 1228 |
| Completare | 1280 |
| Site-ul web | www.sanfrancescoprato.it/ |
Coordonate : 43 ° 52'45.09 "N 11 ° 05'49.04" E / 43.879192 ° N 11.096956 ° E
Biserica San Francesco, în piața omonimă (secolele XIII - XIV), se află în cea mai veche parte a orașului Prato și este un loc important de cult catolic și una dintre primele biserici franciscane din lume împreună cu mare mănăstire construită la sol care a fost donată de municipalitate fraților minori la numai opt zile după canonizarea sfântului, în 1228 .
Istorie
Biserica San Francesco din Prato este printre primele biserici franciscane din lume. Construcția sa a început la 24 iulie 1228 și s-a încheiat în jurul anului 1280 . Fațada a fost finalizată mai încet.
Biserica a fost sfințită solemn abia la 15 ianuarie 1508 de Giovanni da Prato, episcopul Aquilei [1] , deși a funcționat continuu încă din 1226 în bisericuța dinainte și în cea nouă, cea actuală, după.
Până în 1330, sacristia, capitolul , refectorul și căminele au fost construite aproape de extinderea zidurilor orașului, în timp ce în secolul al XV-lea au fost construite mănăstirea și noile camere din jurul său.
În secolele următoare, biserica și mănăstirea au fost actualizate de mai multe ori, în special în secolul al XVII-lea, fără a suferi transformări structurale excesive. În 1793, părinților lui San Francesco li s-a încredințat îngrijirea parohiei San Donato, care a fost transferată aici de la vechea biserică în Piazza del Comune.
Mănăstirea a fost suprimată în timpul ocupației napoleoniene, în 1808, până când în 1818conventualele minore au fost înlocuite definitiv de carmeliții desculți , provenind din mănăstirea Bisericii Santa Maria della Pietà (Prato) .
În 1902 - 1904 în interiorul bisericii au fost efectuate restaurări radicale care au presupus eliminarea intervențiilor postrenascentiste și recuperarea arhitecturii medievale a originilor (pe baza unui proiect de Ezio Cerpi ).
Capitolul provincial al Ordinului Carmelitilor Descalzi , în aprilie 1993, a returnat îngrijirea parohiei Diecezei de Prato , în timp ce în Capitolul din 1999, în urma restructurării provinciei carmelite, din cauza numărului scăzut de vocații, a fost decis să retragă comunitatea San Francesco, ceea ce sa întâmplat la 12 septembrie a acelui an.
Descriere
Extern
Aproape în întregime din cărămidă (prima clădire publică din Prato care a fost construită cu această tehnică, în loc de piatră), are o fațadă, în stil romanic-gotic, cu benzi în două tonuri de Alberese și piatră serpentină , deschise de portalul elegant și terminat de timpan triunghiular. Arhitrava originală a portalului, cu carlane albe și verzi, are în centru o stemă (în piatră pictată) a Pugliesi și pe laterale două figuri ale acelei familii îngenunchiate, sculptate în gresie. O lunetă în formă de semilună este așezată pe majuscule, în forme non-anti-formate, împodobite cu coloane răsucite și polilobate și evidențiate printr-un cadru de carlini albi și verzi. În interiorul lunetei se află o frescă din secolul al XIX-lea realizată de Martino Benelli de la Prato (rimpello acoperă probabil o operă mai veche).
În axa cu portalul se află oculusul circular (odinioară echipat cu o fereastră de marmură albă), a cărui pătrare este totuși rezultatul finalizării renascentiste a fațadei împreună cu timpanul mare, ambele proiectate și executate de Michelozzo sau mai târziu de Giuliano da Sangallo - operează în bazilica Santa Maria delle Carceri din apropiere. În timpan există o inscripție („DEUS SUPER OMNIA”) și în centru un ochi în care există un relief important din stuc de o calitate remarcabilă, lucrarea lui Andrea della Robbia , databilă în jurul anului 1490, reprezentând Sfântul Francisc primind stigmate.
Partea stângă are o fațadă de teracotă , marcată de pilaștri , care continuă în interesantul exterior al transeptului , în care linia versanților capelei principale este continuată de Capela Regnadori , neprevăzut în proiectul original și adăugat în prima jumătate a secolului al XIV-lea, care iese din zid.
Zona absidală are vedere la un mic spațiu cu măslini în care este plasată sculptura în bronz „Tension” (1962) de Salvatore Messina.
În dreapta bisericii (privind fațada) se află elegantul clopotniță construit de arhitectul Prato Antonio Benini ( 1799 - 1801 ) pentru a înlocui primul clopotniță construit odată deasupra absidei; structura este nefericit întemeiată pe Capela Migliorati .
De interior
Interiorul vast păstrează lucrări notabile. Monumentul sepulcral rafinat al lui Geminiano Inghirami (în jurul anului 1460 ), cu figura austeră din marmură, atribuibilă lui Pasquino da Montepulciano (într-un stil similar și cu Antonio Rossellino ).
Pe același zid de lângă presbiteriu se află frumosul ciborium din prima jumătate a secolului al XV-lea, atribuit lui Maso di Bartolomeo .
Amvonul renascentist în pietra serena amintește predicarea care a avut loc la San Francesco di San Bernardino da Siena în 1424. Nu este o coincidență faptul că prețiosul panou din secolul al XV-lea cu Monograma lui Hristos , adus la Prato de San Bernardino , este păstrat în San Francesco, din 2019 expus pe altarul capelei Ceffini.
Deasupra altarului principal se află un crucifix din lemn policrom din secolul al XIV-lea, de expresivitate dramatică, donat de negustorul Francesco Datini , care dorea să fie îngropat în fața altarului: în piatra sa funerară rafinată din marmură albă ( Niccolò di Pietro Lamberti , 1411 -12) îl înfățișează într-un elaborat tabernacol gotic.
Două lucrări importante ale lui Ludovico Cardi, cunoscute sub numele de Cigoli care îl înfățișează pe Sfântul Francisc și o tăiere împrejur , ambele din anii 1890, se află acum în Muzeul Ermitaj din Sankt Petersburg .
Capela Regnadori
Din ușa de sub cor, în stânga presbiteriului, intri în Capela Regnadori (sau a Sfintei Taine), ieșind din partea exterioară a bisericii.
Construită în prima jumătate a secolului al XIV-lea, este acoperită de două croaziere cu nervuri; peretele din stânga intrării este decorat cu un cadru renascentist târziu în piatră serenă, cu un arc pe stâlpi canelați, care dădea acces la o altă capelă coevală (deținută de Spighi) demolată în 1903. Peretele orientat spre intrare păstrează urme a frescelor din secolul al XVII-lea; iar stema familiei Regnadori din secolul al XIV-lea (din care capela își ia numele) este sculptată pe jumătatea stâlpului care o împarte în două. În dreapta, înconjurat de o singură fereastră cu lancetă, se află altarul neogotic, în timp ce ciboriul este același care împodobea odinioară altarul principal. Pe latura altarului există două nișe cu statui: în stânga un Ecce Homo din ceară colorată din secolul al XVIII-lea, pe opus o „ Addolorata ”.
Pe peretele din dreapta al acestei capele se află tabloul mare de Domenico Udine Nani „Transverberarea Santa Teresa d'Avila” (1821).
Organul Ghilardi-Lorenzini
Actuala orgă a bisericii San Francesco este Ghilardi-Lorenzini realizată în 1979 după anumite tehnici artizanale și cu o elaborare exclusivă rafinată a diferitelor elemente care o compun. Toate transmisiile instrumentului sunt în întregime mecanice. Pentru înșurubarea organului Mare, a pedalei și a registrelor, s-au folosit role de fier ancorate pe suporturile de lemn cu sugrumări de alamă. Pentru Eco Organ, a fost adoptat un mecanism de ventilator, a cărui acțiune este realizată din lemn de stejar. Registrele sunt acționate de tiranți de stejar cu secțiune pătrată, cu butoane mari din pauferro dispuse într-o coloană pe laturile tastaturilor. Acestea din urmă au fost construite din lemn de castan acoperit cu bușteni (pentru cheile naturale) și în pauferro (pentru cheile cromatice). Lemnul de nuc a fost folosit pentru umeri în timp ce pedalele sunt din stejar.
Cufărul de vânt al Grand'Organo este plasat deasupra consolei, cel al pozitivului în baza organului, în spatele tastaturilor, sunetul basului din partea de jos a carcasei. Există două burdufuri alimentate de un ventilator electric. Presiunea vântului este de 180 milimetri, în coloană de apă. Principalul 8 ', situat aproape în întregime pe fațadă, a fost realizat din tablă, în timp ce pentru toate celelalte țevi a fost utilizat un aliaj cu 20% tablă.
Instrumentul a fost acordat în conformitate cu un temperament de virgulă de o cincime fără egal de tipul:
Sacristie
Se accesează sacristia din ușa de sub podul corului din dreapta cu privire la presbiteriu. Această cameră, mare și cu acoperiș de lunetă, este împodobită cu decorațiuni din secolul al XIX-lea, care probabil ascund fresce mai vechi. În centrul bolții se află o pictură care înfățișează Madonna și Pruncul Iisus între Sfinții Tereza și Ioan de Cruce . Contorul important din lemn decorat cu incrustări care ocupă centrul sacristiei datează din diferite perioade. Piesa de mobilier constă dintr-un prim nucleu din secolul al XVII-lea și al doilea din secolul al XVIII-lea și a fost reasamblată așa cum se vede astăzi în secolul al XIX-lea. Sacristia adăpostește și Lipsanoteca , care este un dulap care găzduiește moaștele sfinților și binecuvântați din primul secol d.Hr. De asemenea, de o importanță considerabilă sunt relicvele în sine, opere de o frumusețe extraordinară și valoare artistică create începând cu secolul al XV-lea.
Mănăstirea
Din sacristie intri în aerisitul mănăstirii, care este prima arhitectură complet renascentistă din zona Prato, proiectată de artiști ai culturii michelozziene, la cererea Ceppo di Francesco Datini între 1438 și 1440 sub direcție - și probabil pe un proiect - de Domenico di Pino, de origine Prato; și al florentinului Antonio del Nero Bartolini.
Coloanele, pilastrele, corbelele și stemele de colț au fost lucrate de Andrea di Noferi, un cunoscut pietrar florentin. Acesta din urmă și Domenico di Pino au mai lucrat cu puțin timp înainte pentru Chiostro degli Aranci din Badia Fiorentina , foarte asemănător cu cel al lui Prato în ceea ce privește soluțiile stilistice (deși în claustrul San Francesco a fost construit doar ordinul inferior, proiectul original a furnizat, ca la Florența, o logie de ordinul doi). Restaurările efectuate în 1942-43 (de Adelio Colzi și Piero Sampaolesi) au condus la restaurarea majorității pietrelor (inclusiv șapte capiteluri și șaisprezece pilaștri).
Mănăstirea patrulateră are laturi formate din cinci arcade largi (șase pe latura estică) cu un șase ușor coborât, susținut de coloane ionice subțiri în piatră serenă care se sprijină pe o bancă. Acoperișurile încrucișate sunt așezate pe coloane și pe corbeliile ionice cu frunze de acant. La exterior, deasupra coloanelor se odihnesc pilaștri canulari, care urmau să reconecteze primul ordin cu superiorul, care nu a fost niciodată construit (mănăstirea este acoperită de un acoperiș înclinat). De-a lungul zidurilor sunt o serie întreagă de pietre funerare și blazoane, din secolul al XV-lea până în secolul al XIX-lea, cu decorațiuni din secolul al XIX-lea. Partea de vest, la stânga intrării din piață, a fost puternic remodelată în secolul al XX-lea, dar păstrează totuși o lunetă arcuită de la începutul secolului al XV-lea, atribuită lui Giovanni di Tano Fei (Madonna cu Pruncul și, în cadru, binecuvântând pe Hristos , Sf. Ludovico și Sf. Francesco) care au depășit intrarea în „Compagnia di San Girolamo” (sau Madonna della Pietà), fondată în 1438.
Pe perete se află o piatră funerară de marmură foarte uzată, ilizibilă, a juristului Niccolò Torelli , care a murit în 1338. De-a lungul laturii de nord, lângă biserică, se afla înmormântarea lui Geminiano Inghirami , împodobită cu fresce, total pierdută, realizată de Filippo Lippi în 1459; pe acest perete se află câteva monumente funerare din secolul al XIX-lea, blazoane și inscripții și alte două pietre funerare uzate, din marmură albă, cu figuri ale unor călugări franciscani sau terțiari, datate 1430 și 1449, acesta din urmă de o notabilă calitate în interpretarea nervoasă a draperia. Puțin mai departe este placa din față a monumentului lui Ludovico Aliotti , episcop de Volterra , cu putti, în spirale vegetale, care susțin blazoanele și crosierul, lucrare atribuită atelierului lui Niccolò Lamberti . O mare nișă arcuită, la capătul laturii de est, este frescată cu o Madonă și Pruncul înscăunată între Sfinții Petru și Pavel din Lippo di Benivieni . Sub frescă se află piatra funerară a lui Giovacchino Carradori (1758-1818), un cunoscut fizician și naturalist din Prato care a efectuat cercetări și experimente în diverse domenii, publicând peste 250 de studii. De asemenea, este de remarcat monumentul funerar al lui Vincenzo Mazzoni al sculptorului Stefano Ricci .
În prima parte a laturii estice arcurile mănăstirii își schimbă dimensiunea, formând o întindere mai îngustă, pentru a încadra perfect cele trei deschideri arcuite ale Capelei Migliorati (sau a Capitolului) din secolul al XIV-lea.
Capela Migliorati (sau Sala Capitolului)
Capela, cu un plan aproape pătrat, este acoperită de o frumoasă boltă de cruce cu nervuri, așezată pe stâlpi de colț; clopotnița a fost întemeiată pe acest mediu, terminat în 1801, care a ocupat colțul de nord-vest al capelei, distrugând unele dintre scenele care au decorat-o. De fapt, mediul a fost decorat în întregime prin voința familiei Migliorati (din care rămân blazoanele coloanelor de colț) de către florentinul Niccolò Gerini între 1395 și 1400.
Bolta este decorată în cele patru segmente de figurile impunătoare ale celor patru evangheliști , cu haine frumoase de draperie și culori vii, care se remarcă pe fundalul albastru cu stele aurii. Cea mai grandioasă și solemnă scenă a ciclului, din păcate cea mai distrusă, ocupă vasta lunetă a zidului estic, vizavi de intrare, și înfățișează Răstignirea , sau mai exact o meditație asupra dramei Patimii la care participă diferiți sfinți.
În centru, izolat, se află crucifixul monumental, pașnic, la al cărui picior Magdalena compusă pare să susțină crucea. Altarul din zidărie este împodobit cu o frescă monocromă cu Hristos în evlavie între Fecioară și Sfântul Francisc.
Pe peretele din dreapta sunt poveștile lui San Matteo , pe două registre, povestite cu grijă analitică și echilibru, răsfățându-se cu efecte de eleganță și prețiozitate care nu ating măreția Răstignirii . Pe peretele din stânga, tăiat din clopotniță, sunt pictate poveștile despre Sant'Antonio . În sfârșit, peretele de intrare are nișe false în lunetă cu sfinții Clara din Assisi , Ecaterina din Alexandria și, în centru, Ioan Botezătorul , la poalele cărora se află inscripția cu semnătura artistului («NICCHOLO DI PIERO GIERINI DIPINTORE FIORENTINO PINSE AICI CU CULOAREA LUI »), în timp ce în dreapta sunt Bartolomeo și Antonio di Padova .
Alte poze
Placă sepulcrală de Francesco Datini
Monument funerar al lui Geminiano Inghirami
Notă
- ^ Cesare Guasti, Prato Bibliography, compilat pentru a da Prato , Prato, 1844, p. 300
Bibliografie
- Cesare Guasti , Prato Bibliography, compilat pentru a da Prato , Prato, 1844
- Amerigo Bresci , Biserica monumentală a lui S. Francesco din Prato , Prato: plantă litotipografică Nutini, 1904
- Francesco Gurrieri, Fabrica San Francesco din Prato , Prato: Oficiul Autonom de Turism, 1968
- Nannini Berti, Paola, Complexul mănăstirii și bisericii San Francesco din Prato , Roma, 1982
- O placă de marmură albă: restaurarea pietrei funerare a lui Francesco Datini în S. Francesco di Prato - [scrieri de G. Nigro, I. Lapi Ballerini, D. Valentini, V. Vestri], Prato: Il Cenacolo, 1995
- Claudio Cerretelli , Prato și provincia sa , Prato: Giunti Editore, 2003
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Francesco
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe sanfrancescoprato.it .
- Sursa: Francesco Datini , pe francescodatini.it .
- Sursa: informații în „Locurile credinței”, regiunea Toscana , pe web.rete.toscana.it .
- Site dedicat pieței, istoriei și evenimentelor sale , pe piazzasanfrancesco.it . Adus la 28 iulie 2020 (Arhivat din original la 8 septembrie 2019) .
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 246318348 |
|---|
