Biserica San Giorgio Maggiore (Napoli)
| Biserica San Giorgio Maggiore | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Sfantul Gheorghe |
| Ordin | Mioși muncitori din catehici din mediul rural |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Arhitect | Cosimo Fanzago , Arhanghelul Guglielmelli |
| Stil arhitectural | stil baroc |
| Începe construcția | 1640 |
| Completare | Aproximativ 1890 |
Coordonate : 40 ° 50'58.81 "N 14 ° 15'38.27" E / 40.84967 ° N 14.26063 ° E
Biserica San Giorgio Maggiore este o biserică monumentală din Napoli situată în piazzeta Crocelle ai Mannesi, de-a lungul vieții Duomo , în inima centrului antic al orașului .
Istorie
Clădirea religioasă a fost construită între sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea ca biserică creștină timpurie și numită inițial „la Severiana”, deoarece a fost comandată de episcopul San Severo al Napoli . [1] Numele actual datează din secolul al IX-lea, în cinstea războinicului martir în evenimentele în care oamenii au luptat împotriva lombardilor .
De-a lungul Evului Mediu a fost una dintre cele patru parohii din Napoli, împreună cu cea a Sfinților Apostoli , a San Giovanni Maggiore și Santa Maria Maggiore .
În 1618 biserica a fost acordatăpărinților Pii Operai . [2] În 1640, totuși, un incendiu a distrus o mare parte a clădirii care a fost ulterior renovată de Cosimo Fanzago , care a conceput noua biserică cu o inversare a orientării nord-sud: [1] de fapt intrarea principală actuală este situat în ceea ce era absida bisericii primitive creștine timpurii, deși la început (și până în secolul al XIX-lea) absida nu era vizibilă în noua biserică barocă, deoarece a fost încorporată în palatul Ferraro care anticipa complexul religios.
Lucrările au mers foarte încet în această perioadă din cauza revoltelor de la Masaniello , care au avut loc în jurul anului 1647, și a ciumei care a lovit orașul în 1656; cutremurul de la Sannio din 1688 a condus în schimb la realizarea unui nou proiect de restructurare care a fost însoțit de lucrările de finalizare a pieselor realizate niciodată deja prevăzute în primul. Tot în acest caz autorul a fost Fanzago, deși de această dată arhitectul Arcangelo Guglielmelli a condus șantierul. Noile lucrări au presupus transferul unei părți a coloanelor de granit la biserica din apropiere Santa Maria degli Angeli alle Croci și construirea unei a treia travee, prima, cu finalizarea consecventă a intrării, care până atunci se desfășurase din un acces lateral la biserică. Datorită disputelor dintre Guglielmelli și familia Ferraro, deschiderea și intrarea nu au fost niciodată construite, în timp ce fațada exterioară principală a fost realizată în corespondență cu zidurile care se desfășurau de-a lungul culoarului drept, pe latura străzii actuale. scheme complet simple și fără decorațiuni.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în timpul lucrărilor marelui proiect urban comandat deFerdinand al II-lea de Bourbon , cunoscut sub numele de Risanamento di Napoli , mănăstirea adiacentă a fost complet demolată, refolosind loturile în care stătea pentru construcția de clădiri rezidențiale. , pe de altă parte, biserica a suferit lucrări importante care i-au schimbat din nou conformația originală. [1] În această fază, naosul din partea dreaptă a fost complet eliminat pentru a face lărgirea de via Duomo , o stradă care inițial nu era mai largă decât celelalte balamale paralele din zona Decumani din Napoli , în timp ce intrarea principală a fost finalizat în conformitate cu proiectul inițial al Fanzago, apoi cu construcția primului span, inclusiv cupola, cu încorporarea absidei creștine timpurii în corpul clădirii, care a ieșit la lumină în 1881 după demolarea Clădirea Ferraro vizavi, care până atunci o încorporase și, în cele din urmă, cu construcția fațadei principale pe piazzetta Chiesa delle Crocelle ai Mannesi. [2]
Alte daune s-au produs în timpul bombardamentelor aliate din cel de- al doilea război mondial și din cauza cutremurului din 1980 din Irpinia . În 1992, biserica a suferit în final alte intervenții de restaurare, datorită cărora a apărut fresca din secolul al XVII-lea realizată de Aniello Falcone din San Giorgio, ucigând balaurul în zona absidei. [2]
Descriere
Plantă
|
Afară și interior
Fațada exterioară principală, rezultatul lucrărilor din secolul al XIX-lea asupra bisericii, este simplă și aproape lipsită de orice decor. Acestea sunt două ordine susținute de coloane cu majuscule compozite la primul și majuscule de ordin corintic în al doilea. [2] În timpan există un medalion cu figura Sfântului Gheorghe călare în jumătate de relief. [2] Deasupra portalului de intrare, între două coloane de marmură cu capiteluri corintice, există în schimb o nișă în care este sculptată Madonna și Pruncul , o operă din secolul al XIX-lea realizată de Nicola Massuti pe baza unei schițe de Raffaele Belliazzi . [2]
Intrarea principală este deschisă prin absida antică a bazilicii paleocreștine : aceasta, în lucrări de bandă mixtă, este un exemplu rar de absidă arcuită deschisă, caracterizată prin trei arcade așezate pe două coloane goale antice, încoronate de capiteluri corintice și pulvinus cu creștin cruce monogramă. [2]
Biserica este caracterizată de două nave, dintre care cea centrală este punctată de trei întinderi cu coloane cu capiteluri compozite și se termină cu o absidă mare dreptunghiulară, în timp ce cea din stânga are un acoperiș boltit cu butoi cu deschiderea a trei capele laterale. Naosul principal are trei cupole ca acoperire, dintre care cele din prima și a treia întindere sunt mai mici și „aplatizate” turtite, în timp ce cea a tronsonului central este mai largă și cu un bazin mai înalt, care atinge 45 m înălțime; [2] a doua și a treia cupolă sunt lucrări din secolul al XVII-lea, în timp ce prima este o lucrare din secolul al XIX-lea finalizată pe modelul celui de-al treilea castron.
Altarul principal , așezat în zborul corbii la sfârșitul celei de-a treia întinderi a navei mediane și precedat de o balustradă de marmură din secolul al XVIII-lea, este opera lui Camillo Lionti din 1786; aceasta este decorată pe laturi de două sculpturi ale lui Angelo Viva care înfățișează Rugăciunea și Biserica și găzduiește, de asemenea, un relicvar cu moaștele din San Severo , în timp ce crucifixul din lemn care stă lângă el datează din secolul al XII-lea. [1] În spatele altarului se află o nouă absidă dreptunghiulară, închisă de o pereche de coloane ionice stucate în alb, dispuse scenografic în semicerc.
Zona absidală a bisericii găzduiește, de asemenea, un crucifix din secolul al XVIII-lea și pe pereții laterali două mari pânze din același secol de Alessio D'Elia , unde în dreapta este San Severo înviat un mort , în timp ce în stânga este San Giorgio ucigând balaurul a cărui pânză ascunde printr-un panou mobil o frescă anterioară databilă în prima jumătate a secolului al XVII-lea de Aniello Falcone pe același subiect. [1]
Se sprijină de cel de-al treilea stâlp din dreapta al bisericii este scaunul antic al lui San Severo, fondatorul bisericii, care, potrivit unei legende, ar fi cel folosit de fapt de episcopul napolitan, dar care era de fapt realizat cu marmură goală doar în epoca medievală. . [1] Se sprijină de coloana opusă monumentalul amvon de marmură pe care este sculptată în basorelief o Madonna și Pruncul atribuit lui Diego De Siloé . [1]
Prima capelă a culoarului stâng vede pânza lui Francesco Peresi (un elev al lui Paolo De Matteis ) datată din 1713 la Conversia lui San Disma insistând asupra altarului principal. [1] În al doilea este un altar mare unde există un mic panou al Madonna della Potenza în stil bizantin datând din secolul al XIV-lea, deși revopsit în perioade ulterioare; pe laturile coloanelor, în cadrul a două nișe, există două statui din stuc de un autor necunoscut din secolul al XVIII-lea care îi înfățișează pe Sfinții Iacob și Ioan . [3] A treia capelă din stânga vede în schimb pe laterale alte două sculpturi din stuc ale unui artist necunoscut din secolul al XVIII-lea cu figurile Sant'Andrea și San Pietro , în timp ce pe altar există un triptic de Francesco Solimena care, datat 1687, pare a fi prima lucrare documentată a pictorului din Napoli : pe laturi sunt reprezentate San Nicola și Sant'Antonio , în timp ce în centru este scena îngerilor care susțin în mod abstract un crucifix din lemn de aproximativ 1725, o lucrare atribuită lui Nicola Fumo . [3]
Așezându-se pe peretele drept al navei mediane, în corespondență cu arcadele pe care se deschideau capelele vechiului culoar drept, există în schimb trei picturi. La primul arc se află Arhanghelul Rafael și Tobiolo , din nou de Francesco Peresi și tot din 1713; al doilea arc este în schimb intrarea laterală a bisericii, cu un mic balcon în vârful pe care este situat corul ; cel de-al treilea arc este așezat în sfârșit pânza de Giovanni Balducci din 1629 care înfățișează Madonna cu Pruncul și Sfinții Gheorghe și Sever . [1]
Sacristia păstrează diverse picturi, inclusiv un San Nicola de Nicola Vaccaro și o Madonna del Velo cu Sfinții Andrea și Paolo atribuiți lui Marco Cardisco .
Galerie de imagini
Exteriorul bazilicii de pe via Duomo
Detaliu al absidei antice
Dom
Notă
Bibliografie
- AA.VV., Napoli și împrejurimi , Touring Club Italiano, Milano 2007, ISBN 978-88-365-3893-5 .
- Vincenzo Regina, Bisericile din Napoli. Călătorie de neuitat prin istoria artistică, arhitecturală, literară, civilă și spirituală a sacrului Napoli , editor Newton și Compton, Napoli 2004.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica San Giorgio Maggiore din Napoli
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 136637693 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-136637693 |
|---|
