Bazilica San Giovanni Maggiore
| Bazilica San Giovanni Maggiore | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Campania |
| Locație | Napoli |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Ioan Botezatorul |
| Arhiepiscopie | Napoli |
| Arhitect | Dionisio Lazzari , Giorgio Tomlison |
| Stil arhitectural | paleochristian , baroc , neoclasic |
| Începe construcția | Secolul al VI-lea |
| Completare | secol al XIX-lea |
Coordonate : 40 ° 50'43.67 "N 14 ° 15'19.87" E / 40.845464 ° N 14.25552 ° E
Bazilica San Giovanni Maggiore este o biserică monumentală din Napoli , situată în centrul antic al orașului.
Închis de zeci de ani din cauza lucrărilor de restaurare și a investigațiilor arheologice, [1] lăcașul de cult, o mărturie prețioasă a principalelor perioade istorice și artistice ale orașului, se redeschide definitiv în ianuarie 2012.
Istorie
Acordarea imperială a libertății de cult, începând cu celebrul Edict din 313, a făcut posibilă construirea acestei biserici ca lăcaș de cult în aer liber și a inspirat, de asemenea, numeroase legende despre motivele construirii acesteia. Una dintre aceste legende spune că Constantin a dorit construirea bisericii ca mulțumire pentru evadarea îngustă dintr-un naufragiu al fiicei sale Costanza. [2]
Momentul întemeierii bazilicii, fixat pe un templu păgân preexistent (poate dedicat lui Hercule sau Antinous ) va fi plasat în jurul anului 324, după cum confirmă o inscripție din epoca greacă găsită pe o arhitravă. Cu toate acestea, este sigur că o reconstrucție amplă a avut loc peste două secole mai târziu, în secolul al VI-lea, prin opera episcopului Vincenzo (în funcție între 554 și 581). [1] În această perioadă, biserica a fost inclusă printre cele mai mari patru din oraș, împreună cu biserica San Giorgio Maggiore , cea a Santi Apostoli și cea a Pietrasantei . [2]
Probabil bazilica, construită în timpul dominației bizantine a Belisariei , era bogată în mozaicuri și cupole [3] și a fost apoi remodelată mai întâi în perioada normandă și mai târziu în perioada angevină. De fapt, lărgirea culoarelor laterale și reconstrucția completă a transeptului datează din această ultimă perioadă. [2]
Ultimele transformări evidente au fost făcute apoi de Dionisio Lazzari, care a fost chemat să renoveze biserica din 1656, [2] după un cutremur din 1635. [1] Intervenția lui Lazzari, care a proiectat și valoroasa „jumătate de cupolă” plasată între naos central și absida, a fost finalizată în 1685; transformările baroce puse în aplicare au însemnat că nu a mai rămas mult din templul original. [2] În timpul acestor lucrări au fost găsite două tabele din calendarul antic al bisericii napolitane , gravate în 887 și păstrate acum în arhiepiscopia Napoli . [2] În 1689 cele două capele ale transeptului au fost finalizate definitiv.
Alte cutremure din 1732 și 1805 au asigurat restaurarea bisericii din nou și din nou. Un alt cutremur în 1870 a spulberat clădirea, în special culoarul drept care a fost aproape în întregime distrus și a provocat prăbușirea bolții. [2] Pentru lucrările de restaurare, Gennaro Aspreno Galante nu a putut realiza descrierea detaliată a templului pentru monumentalul său Ghid sacru al orașului Napoli , dacă nu datorită amintirilor din trecut. [2] Deci, prin voința primăriei, biserica a riscat să fie distrusă la pământ pentru a face loc unei piețe. În 1872, însă, lucrările de restructurare neoclasică au început cu tenacitate de către canonicul Giuseppe Perrella , amintit cu o placă de-a lungul culoarului drept. Lucrările au fost realizate pe un proiect de inginerul Giorgio Tomlison care a folosit corecțiile lui Errico Alvino și Federico Travaglini și s-au încheiat în 1888. [1] Tavanul din secolul al XIX-lea construit după cutremurul din 1870 avea trei mari reprezentări picturale, centralul dintre care a descris Botezul lui Isus în timp ce cele laterale au reluat nașterea și moartea precursorului lui Hristos ; de proiect s-au ocupat pictorul Foggia Nicola Montagono și Domenico Leggieri , care au elaborat în schimb ornamentația. [2]
O sută de ani mai târziu, în 1970, a avut loc un alt prăbușire în bolta care a distrus toate lucrările decorative din secolul al XIX-lea, forțând astfel biserica să se închidă timp de patruzeci și doi de ani. [2] Între timp, au fost lansate importante programe de restaurare care au adus la lumină în 1978 absida paleocreștină de sub corul de lemn din secolul al XVII-lea, acesta din urmă s-a mutat ulterior în oratoriul Preoților LXVI; biserica a fost, prin urmare, adăugată la lista celor din Napoli care păstrau încă o mărturie în interiorul lor provenind din acea perioadă istorică, deci la biserica San Giorgio Maggiore , la cea a Sant'Aniello in Caponapoli , a San Gennaro fuori le Mura și de San Gaudioso alla Sanità . În timpul restaurării au fost furate mai multe lucrări, cum ar fi balustrada dublă din marmură de Domenico Antonio Vaccaro care anticipa altarul principal [1] sau crucifixul din lemn în stil romanic datând din a doua jumătate a secolului al XI-lea [4] care a fost în frăția Preoților LXVI și care a fost furată în 1977. [2] Pentru a evita alte acte furtive, mai multe tablouri au fost păstrate în depozite mai sigure ale Superintendenței, așa cum sa întâmplat pentru patru mari pânze verticale din secolul al XVII-lea ale unui autor napolitan necunoscut. ( Căsătoria Fecioarei , Circumcizia , Sf. Toma și un Sfânt Episcop ) care se aflau în legământul Sfintei Taine sau pentru o Adorație a Magilor în atelierul lui Andrea Sabatini care se afla în capela Borgia din culoarul drept ; în schimb, alte picturi au fost plasate în muzeele orașului, așa cum sa întâmplat pentru Căsătoria Fecioarei și pentru Iisus în atelierul San Giuseppe atribuit Dianei De Rosa , care a fuzionat în colecțiile Muzeului Eparhial din Napoli .
În ianuarie 2012, bazilica a fost redeschisă și datorită intervenției Ordinului inginerilor din provincie. [5] De la redeschiderea sa, pe lângă faptul că este din nou un lăcaș de cult sfințit, bazilica este adesea folosită pentru a găzdui evenimente culturale. În 2020, aniversarea înființării sale, templul a fost returnat comunității parohiale.
Descriere
Plantă
|
Afară și interior
Biserica are o intrare principală care se află pe rampele omonime din San Giovanni, în spatele via Mezzocannone , unde fațada goală este clar vizibilă și reconstruită în secolul al XX-lea fără niciun motiv de importanță artistică. O intrare laterală este în schimb situată pe mare, care își ia numele și din bazilica, situată în centrul dintre capela Pappacoda și palatul Giusso . [1]
Interiorul are o plantă tipic bazilicală, o cruce latină cu trei nave cu transept și o cupolă dublă la înălțimea crucii și a absidei.
Pe contra-fațadă există o mare scenă în frescă a Predicii Baptiste către discipoli , o lucrare a lui Giuseppe De Vivo din 1730. [1] În partea stângă a intrării se află camera Arhivelor, unde există un fragment a unei fresce din secolul al XVII-lea care îl înfățișează pe Hristos , în timp ce în dreapta, decorată deasupra ușii de intrare cu o altă frescă din secolul al XVII-lea realizată de un artist necunoscut care îi înfățișează pe Rahela și Iacob , este legământul bucătarilor, care prezintă în interiorul unei scene cu fresce de De Vivo pe spălarea picioarelor . [2]
Sub primul arc stâng al navei mediane se află fontul baptismal din secolul al XVIII-lea cu adăugiri din secolul al XIX-lea care se regăsesc în treptele de marmură și în balustrada de lemn; sprijinindu-se de al treilea stâlp din stânga navei se află amvonul monumental.
Tavanul este astăzi din lemn simplu datorită prăbușirii din 1970. Cupolele sunt două și sunt copiii uneia dintre cele mai particulare și originale soluții ale orașului, rezultatul ingeniozității lui Dionisio Lazzari care a aranjat în 1656 după cupolă de cruce, de asemenea, o altă jumătate de cupolă, în timp ce cioara zboară deasupra altarului principal.
Altarul principal este opera lui Domenico Antonio Vaccaro , construit în 1743; sprijinindu-se de stâlpii prezbiteriului crucii sunt două coloane romane din marmură cipollino din secolul al VI-lea, înconjurate de capiteluri corintice. [1] În spatele altarului este evidentă cea mai evidentă urmă a vechii construcții creștine timpurii, găsită în absida semicirculară datând din secolul al VI-lea și formată din patru arcuri sprijinite pe stâlpi care dădeau pe un ambulator , în continuarea lateralei culoare. [2]
Capela transeptului din stânga este dedicată Crucifixului: aceasta prezintă o reprezentare din stuc cu statui ale lui Constantin și Costanza (fiica sa) de Lorenzo Vaccaro din 1689, care a finalizat o lucrare începută de Giovan Domenico Vinaccia la începutul secolului al XVII-lea; crucifixul plasat în centrul operei datează din secolul al XVIII-lea. [2] În stânga, spre intrarea în oratoriul confraternității Preoților LXVI, căreia i-a aparținut inițial capela Crucifixului, este posibil să vedem două pietre funerare de la începutul secolului al XI-lea (anii 999-1003), referindu-se la întemeierea și consacrarea bazilicii, [1] în timp ce conform unei tradiții antice, neacceptată de anumite dovezi, placa superioară ar indica locul de înmormântare al legendarei Siren Partenope. În partea dreaptă a transeptului se află în schimb altarul Santa Lucia, finalizat în 1689 și care avea o decorație bogat barocă precum și opusul Crucifixului; cu toate acestea cutremurul din 1870 l-a distrus complet și, prin urmare, astăzi arată un aspect neoclasic dat de renovările de la sfârșitul secolului al XIX-lea. [2] Deasupra altarului este pictura lui Corrado Giaquinto din prima jumătate a secolului al XVIII-lea care înfățișează Trinitatea cu Sfințele Elena și Lucia . [2]
Din transeptul din stânga intri printr-o ușă din stânga altarului, către oratoriul confrăției Preoților LXVI. Această cameră, bogată în stucuri și picturi din 1694, a fost fondată în 1619 de preotul Ottavio Acquaviva și constă în esență din două încăperi: oratoriul și sacristia. Prima cameră păstrează fresce în bolta cu Eternul , Viziunea Crucii și îngerii care poartă simbolurile Crucii , realizate de Baldassarre Farina și Marcantonio Coda și databile la sfârșitul secolului al XVII-lea; decorațiunile de pe pereți în stil baroc târziu văd în schimb un cor al secolului al XVII-lea deasupra căruia tarabele de lemn sunt statuile Credinței , Speranței , Carității și Religiei , toate databile în secolul al XIX-lea, în timp ce pe altarul principal este un lemn sculptat și pictat statuia Neprihănitei , databilă înainte de 1630, înaintea căreia există patru busturi de argint ale sfinților napoletani: San Carlo , San Benedetto , San Gennaro și Sant'Eusebio . [2] În sacristie, pe de altă parte, există o fântână de perete de marmură și în decorurile bolții în stuc aurit care încadrează fresce ale îngerilor care poartă simbolurile Crucii . [2]
În dreapta altarului transeptului din stânga se află legământul Albilor Sfintei Taine, o cameră dreptunghiulară construită în secolul al XVI-lea și finalizată în secolul al XVII-lea. Funcția sa antică era de a oferi sprijin moral bolnavilor. Astăzi există un altar mare datând de la mijlocul secolului al XVII-lea, un cor de lemn, o orgă datând din aceeași perioadă, un etaj maiolic, o coloană romană și decorațiuni din stuc în bolta, în stil baroc . [2]
Cripta bisericii este accesibilă de pe o scară din stânga intrării principale. Datat în secolul al XVII-lea, acesta ocupă aproape întreaga sală a bisericii superioare, prezentând trei nave, toate cu bolți cu nervuri; altarul cel mare al secolului al XVIII-lea este în cele din urmă decorat de retaula Madonei del Rosario cu San Rocco și San Giovanni . [2]
În culoarul stâng se află cinci capele laterale în care sunt păstrate cele mai importante mărturii artistice ale bazilicii, întrucât, în comparație cu cea din dreapta, este cea care s-a păstrat cel mai bine de-a lungul secolelor, scăpând de diversele calamități naturale. De fapt, culoarul drept a fost puternic remodelat în urma cutremurului din 1870, care arăta patru capele laterale, aproape toate decorate cu picturi ale autorilor, care nu au nicio urmă. Dincolo de a patra capelă din culoarul drept se află în sfârșit așa-numita „ușă mică”, adică accesul secundar la biserică, cu vedere la Largo San Giovanni Maggiore , exact între capela Pappacoda și palatul Giusso .
Prima capelă din culoarul stâng, născută în jurământul Sfântului Carol Borromeo , a fost dedicată în 1844 Sfântului Arhanghel Rafael și este decorată deasupra arcului exterior de intrare printr-o pânză din 1722 a Addoloratei cu Sfinții Lucia și Nicola semnată de Giuseppe Scala (elev al lui Paolo De Matteis ); interiorul vede pe peretele din dreapta o tempera care servește drept schiță a tavanului din secolul al XIX-lea pictată de Montagono, în stânga în schimb o pânză a Adorației Sfintei Taine de Didacus Sessa P. din 1737. [2]
A doua capelă este deținută de familia Paleologi și dedicată Santa Maria di Costantinopoli . Același lucru are în interior, pe peretele din față, o frescă din secolul al XVI-lea care înfățișează Madonna și Pruncul așezat lângă Sfântul Petru : această frescă a fost mutată din locul său original, capela Santa Lucia, în 1678 și a fost plasată în interiorul unui mare fin tabernacol renascentist sculptat unde, deasupra entablamentului, se află o nișă în interiorul căreia se află o sculptură din lemn din prima jumătate a secolului al XIV-lea, reprezentând binecuvântarea Sfântului Ioan . [2] Lipe de zidurile laterale se află pietrele funerare din secolul al XVI-lea ale lui Raffaele Guarracino (preot), Gianfrancesco Giano Anisio (poet) și Giovan Leonardo Basso (stareț), toate realizate de sculptori napolitani necunoscuți și toate plasate în capelă în timpul lucrărilor de restaurare. pe complex din 1680; pe o parte există, de asemenea, o placă decorativă dedicată lui Tommaso Demetrio Paleologo , cel care a fondat capela în 1523. [2]
A treia capelă este deținută de Ravaschieri din Genova și este dedicată Sfântului Ioan Botezătorul . Are unul dintre cele mai frumoase monumente sculpturale de Giovanni da Nola : o tablă de marmură datând din 1534 care reprezintă Botezul lui Isus în centru cu San Francesco di Paola în stânga și San Giacomo della Marca în dreapta ; la nivelul superior există o Răstignire , în timp ce în cymatium există un tondo care îl înfățișează pe Isus Înviat . [2] Pe peretele din stânga este un tablou al unui autor napolitan necunoscut de la mijlocul secolului al XVII-lea care prezintă Predica Sfântului Antonie de Padova , în timp ce sprijinindu-se de peretele din dreapta este un Botez al lui Hristos de Francesco De Mura , databil în 1732. [2]
Capela Sant'Anna este a patra din stânga și s-a născut ca urmare a lucrărilor de restaurare din 1742. Datată în 1740, este însă sfântul titular al mediului înfățișat într-o sculptură din lemn policrom, atribuită lui Gennaro Vassallo , [2] plasat deasupra altarului mare din secolul al XVII-lea într-o decorație de marmură de Donato Troccoli deasupra căruia există și un înalt relief care înfățișează Madonna cu Pruncul Divin citind o carte datând din secolul al XV-lea; pe părțile laterale ale statuetei de lemn sunt două tablouri pe tablouri care descriu fragmentele a două figuri de sfinți: un sfânt episcop în stânga, un sfânt martir în dreapta. [2] Deasupra timpanului spart al altarului principal este o pictură a Imaculatei concepții a unui autor napolitan necunoscut din secolul al XVII-lea, în timp ce pe peretele din dreapta se află monumentul funerar al lui Adamo Fortunato Spasiano executat în 1776 de Salvatore Franco , elev al Giuseppe Sanmartino . [2]
Capela Sant'Adriano este a cincea și ultima dintre culoarul stâng: are o placă de marmură sculptată pe altarul atribuirii incerte (poate lui Giovanni da Nola sau celor doi discipoli Annibale Caccavello sau Girolamo D'Auria ) care înfățișează decapitarea al Sfântului Adriano , cu o Pietà la nivelul superior cu Sfinții Filip și Iacob . [1] Pe peretele din stânga este o Depoziție a lui Hristos din secolul al XVI-lea de Giovanni Bernardo Lama, în timp ce în dreapta este un San Girolamo de către un artist necunoscut din secolul al XVII-lea. [2]
Capela Madonei delle Grazie (sau del Presepe) este prima de pe culoarul drept și este renumită pentru prezența unei nașteri de teracotă din secolul al XVIII-lea, furată ulterior, de unde și denumirea de „capelă a Nașterii Domnului”. [2] Capela a fost achiziționată în 1871 de familia Mascaro și dedicată în același an figurii Madonnei; pe peretele principal se află o Fecioară și Copilul unui artist necunoscut din secolul al XVIII-lea, în timp ce pe peretele din dreapta este pânza care îl înfățișează pe Sfântul Antonie din Padova , în timp ce în stânga este Fecioara , atât de autori necunoscuți, cât și databilă în secolul al XVII-lea. . [2]
Capela Inimii Mariei, a doua din dreapta, păstrează un altar de marmură din secolul al XVII-lea și un monument funerar din secolul al XVIII-lea al nobilului Ebdomadario Domenico Badolato ; pe pereții laterali sunt două picturi ale unui artist necunoscut din secolul al XVIII-lea care îl înfățișează pe San Gennaro în stânga și San Cristoforo în dreapta. [2]
A treia capelă este cea a Inimii lui Iisus, de origine spaniolă și dedicată odată Fecioarei Compasiunii datorită frescei care decorează peretele din față, restaurată în 1712 și încă vizibilă. În interiorul capelelor laterale există încă două picturi ale unor autori napolitani necunoscuți: în stânga este Viziunea lui San Brunone databilă la începutul secolului al XVIII-lea, în dreapta este figura Sfântului Dorotea databilă în secolul al XVII-lea. [2]
Capela Borgia , a patra și ultima din naos, găzduiește două pânze din secolul al XVII-lea ale unor artiști necunoscuți pe pereții laterali ai San Gaetano Thiene în stânga și Sacrificiul lui Isaac în dreapta; pe peretele din față, pe de altă parte, este Eternul , probabil un fragment dintr-o compoziție mai mare din secolul al XVIII-lea. [2]
Notă
- ^ a b c d e f g h i j Ghidul Italiei - Napoli și împrejurimile sale , p. 264 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah Bazilica San Giovanni Maggiore
- ^ Napoli greco-romană, op. cit.
- ^ Armando Ottaviano Quintavalle, Șapte crucifixuri romanice în bisericile napoletane , 1934
- ^ Articol din „la Repubblica” din 21-01-2011.
Bibliografie
- AA.VV., Guida d'Italia - Napoli și împrejurimile sale , Milano, Touring Club Editore , 2008, ISBN 978-88-365-3893-5
- AA.VV., Bazilica San Giovanni Maggiore din Napoli , ghid către biserică de Curia Arhiepiscopală din Napoli și Fundația Ordinului Inginerilor din Napoli, 2015. ISBN nu există
- Bartolomeo Capasso , Napoli greco-romană , Napoli, 1905.
- Carlo Celano , editat de Giovanni Battista Chiarini, Știri despre frumos, antic și curios al orașului Napoli , 1870.
- Gennaro Aspreno Galante , ghid sacru al orașului Napoli , 1872.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre biserica San Giovanni Maggiore
| Controlul autorității | VIAF ( EN ) 7328155919323939730004 |
|---|
