Biserica Santa Maria ad Cryptas

Biserica Santa Maria ad Cryptas
Fațada principală
Stat	Italia
regiune	Abruzzo
Locație	Groapa
Religie	catolic
Arhiepiscopie	Vultur
Stil arhitectural	Arta romanică
Completare	Al 13-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 18'06.84 "N 13 ° 29'02.09" E / 42.301901 ° N 13.483915 ° E 42.301901; 13.483915

Biserica Santa Maria ad Cryptas este una dintre bisericile din Fossa , un municipiu din provincia L'Aquila , declarat monument național în 1902. ^[1]

Istorie

De interior

Biserica Santa Maria ad Cryptas (sau delle Grotte) este situată la aproximativ un kilometru de centrul orașului Fossa și la câțiva kilometri de mănăstirea Santo Spirito ad Ocre, de care depindea. ^[2] Se presupune că biserica a fost inițial construită ca un templu în stil romano-bizantin în secolele al IX-lea sau al X-lea d.Hr., cu o criptă de la care și-a derivat numele. ^{[3] [4]}

Patru secole mai târziu, pe templul anterior a fost construită o clădire în stil gotic-cistercian de către lucrătorii benedictini. Construcția sa pe o pantă a făcut necesară consolidarea acestuia cu un perete contracurent îngropat de-a lungul întregii părți aval și doi stâlpi de susținere la capetele peretelui lateral al bisericii. Printre pietrele zidului exterior se găsesc rămășițe din clădirile orașului roman Aveia , pe care a fost construită ulterior actuala Fosă .

Biserica a fost grav avariată în cutremurul din L'Aquila din 2009 . Pe 28 aprilie 2019, după o lungă restaurare, a fost redeschisă pentru închinare, la aproape zece ani de la cutremur.

Arhitectură

Extern

Fațadă laterală

Fațada principală de pe partea de vest este foarte simplă și are o structură pe două părți cu o extensie pe partea stângă pentru adăugarea de armături pe peretele din aval. Portalul gotic ascuțit este depășit de o fereastră dreptunghiulară mare. Cei doi stâlpi sunt căptușiți pe laturi de coloane mici cu capiteluri decorate cu rozete, flori și palmieri. Capitelele susțin lei (cel din dreapta s-a pierdut), iar un al treilea este situat deasupra arcului portalului. În lunetă puteți vedea rămășițele unei fresce din care mai rămân câteva urme. Fereastra de deasupra portalului nu este în conformitate cu stilul fațadei și probabil a fost construită în vremuri mai recente.

Fațada din spate este caracterizată de un fronton triunghiular și are două deschideri, prima în partea de jos lungă și îngustă cu dublă deschidere, în timp ce a doua în partea de sus este mică pătrată. Mai sunt două ferestre lungi, înguste, cu dublă deschidere, de fiecare parte a bisericii.

De interior

Criptă

Interiorul bisericii în stil cistercian are o singură navă pe trei întinderi. Un arc separă naosul de presbiteriul în formă pătrată. Ridicată pe trei trepte, zona absidei este acoperită de o boltă transversală cu patru nervuri sprijinite pe tot atâtea coloane. În fața presbiteriului se află scara care duce la criptă, probabil derivată dintr-un hipogeum dedicat zeiței Vesta. În criptă există un altar realizat dintr-o masă de piatră sprijinită pe o secțiune a unei coloane; există un fragment dintr-o frescă care înfățișează Răstignirea. Pereții laterali sunt împărțiți în trei întinderi de pilaștri; în zidul stâng în locul unuia dintre pilaștri se află o semicoloană , provenind probabil din orașul Aveia .

Naosul este acoperit cu ferme de lemn, dar este probabil ca acesta să fi fost inițial din zidărie. De fapt, există indicii de arcade și stâlpi de susținere pentru arcadele unei probabil bolți de butoi cu șase colțuri asemănătoare cu cea din Oratoriul San Pellegrino din Bominaco: nu se știe dacă bolta nu a fost niciodată terminată sau dacă s-a prăbușit după construcția acestuia.

Dintre lucrările găzduite inițial în biserică, ar trebui menționată tempera pe lemn a Madonnei Latte de Gentile da Rocca, datată 1283 și care este printre cele mai vechi din Abruzzo. ^[5] Capela din centrul zidului nordic adăpostește și Buna Vestire datată 1486 de Sebastiano di Nicola da Casentino, unul dintre principalii reprezentanți ai Renașterii din Abruzzo. Venind din această biserică, atunci, vine Madonna di Fossa , aflată în prezent în Muzeul Național din Abruzzo . ^[6]

Frescele

Fresca ultimei cine (1285)

Ciclul frescelor aparține seriei de cicluri picturale din Abruzzo din secolul al XIII-lea, care include și cele ale bisericii abaționale San Tommaso Becket din Caramanico Terme și ale bisericii Santa Maria di Ronzano din Castel Castagna . Ciclul este datat în ultimii ani ai secolului al XIII-lea, între 1264 și 1283, anul construcției altarului Madonna del Latte, păstrat în Muzeul Național din L'Aquila, de către Gentile da Rocca , căruia îi sunt a atribuit aceste fresce. Numele patronilor lucrării se găsesc în partea de jos a absidei și sunt Guglielmo Morelli di Sant'Eusanio (a cărui existență a fost constatată într-un document din 1259), soția sa, un stareț Guido și trei tineri femei . ^[7]
Acest ciclu acoperă, de asemenea, o mare parte a navei unice a bisericii, de la arcul de triumf, la presbiteriu, la pereții laterali și la contra-fațadă. Ciclul este mult mai variat decât cel al lui Bominaco și se bazează pe juxtapunerea scenelor din Vechiul și Noul Testament: ciclul Genezei , cel primar, situat în peretele arcului de triumf, pentru a continua pe peretele din dreapta . Prima reprezentare este cea a lui Dumnezeu reprezentată ca un om tânăr și fără barbă care separă soarele de lună, în aceeași cutie Creatorul se află într-o poziție centrală între valurile pe o parte și spicul de grâu pe de altă parte. A doua fază a narațiunii are loc în prima întindere a peretelui drept: scenele sunt împărțirea Binelui de rău și Creația animalelor, apoi în al doilea registru Creația lui Adam și Eva , pe stânga, apoi avertismentul a Eternului împotriva „copacului Vieții. Prezența lui Dumnezeu doar în prima scenă demonstrează spiritul creator și original al autorului, precum și cutia avertismentului lui Dumnezeu împotriva lui Adam și Eva; în cel de-al treilea registru al Genezei se află Păcatul original, Expulzarea din Paradis cu ușa Edenului păzită de un heruvim (element tipic al adăugirii originale din Abruzzese).

• 

  Vedere generală a naosului

• 

  Moartea Adormirii Maicii Domnului

• 

  Detaliu al ciboriului, m cu San Giovanni Battista și San Paolo Apostolo

• 

  Povești din viața lui Isus și a Mariei, în prim plan Buna Vestire

• 

  Crearea lumii: Separarea luminii de întuneric

• 

  Expulzarea din Paradisul pământesc al descendenților

• 

  Răstignire

Al doilea ciclu reprezintă caractere plasate în nișe, care poartă un scroll cu mesaje în dreapta. Prin poștă și nume, unii dintre ei sunt Profeții , alții sunt sfinții. A treia treaptă, împărțită în trei registre, are doi cavaleri sfinți în vârf, în stânga Sfântul Gheorghe ucigând balaurul, iar în dreapta Sfântul Martin scoțându-și mantia. De fapt, clientul a fost un exponent al ordinii cavalerești, frescele din al doilea registru arată Alegoria ultimelor șase luni ale anului, reprezentată prin activități de lucru. În al treilea registru se află cei Trei Patriarhi Avraam , Isaac și Iacov care poartă mici figuri în brațe reprezentând aleșii Paradisului. Ciclul Patimilor lui Hristos are loc în prezbiteriu, pe pereții absidei. Pe peretele din stânga al lunetei se află cinci figuri cu o carte, în partea de jos narațiunea Patimii începe cu scenele ultimei cine , Sărutul lui Iuda. Spre deosebire de Bominaco, există un particularism mai mare în redarea fețelor, iar Iuda este descris separat de apostoli. La lunetă, separat de scenele Patimii, se află adultul Hristos Pantocrator, la stânga Sf. Ioan Botezătorul și Sf. Pavel , la dreapta Sf. Petru și Sf. Ioan Evanghelistul ; al doilea registru al Patimii arată panourile Flagelației cu o anumită scenă din decizia lui Ponțiu Pilat , apoi figura lui Hristos torturat, apoi scena Răstignirii cu Madonna și Sfântul Apostol Ioan, apoi Depunere. Sub aceasta se află fresca care înfățișează clientul cu scutul cruciatului, iar lângă el personaje îmbrăcate după obiceiul vremii, adică familia cavalerului, numită Guglielmo Amore, așa cum se raportează în inscripție.

Al treilea ciclu al Judecății de Apoi este unul dintre cele mai vechi din Abruzzo, care ocupă contra-fațada și împărțit în cinci registre. În primul din vârf se află Hristosul în măreție flancat de îngeri cu trâmbițe, în al doilea zece personaje și altele mai recente, adăugate în secolul al XVI-lea. În al treilea sunt sufletele alese și blestemate. Pentru a separa cele două grupuri există îngeri care poartă suluri cu sentința divină.

Ciboriul

Interesantă este redarea personajelor și includerea călugărilor ca reprezentanți ai Justiției Divine. Cel de-al patrulea registru descrie Învierea morților printr-un rând de morminte din care reapare figurile, în cele din urmă ultimul registru, împărțit de portalul de intrare, îl arată pe Sfântul Mihail arhanghelul cântărind sufletele pe cântar cu Fecioara alături, iar în dreapta reprezentarea Iadului cu descrierea pedepselor
Aceste cicluri de Santa Maria ad Cryptas reprezintă marele moment pictural din Abruzzo care este plasat între sfârșitul secolului al XIII-lea, implicând artiștii din Montecassino. Potrivit lui Matthiae ^[8] , gestionarea șantierelor a fost încredințată unui singur om, care a funcționat conform schemelor bizantine, așa cum arată picturile lunetei lui Hristos și a apostolilor; mai târziu, alți artiști și-au luat locul în curte, portretizând scene din Vechiul și Noul Testament. Introducerea manierismelor, contururilor incisive ale hainelor și fețelor, face parte din influența franceză a lui Carol de Anjou care a cucerit Abruzzoul șvab, precum și faldurile bine pronunțate ale hainelor, conturul ochilor, astfel încât aceste picturi să transmită spiritului și sentimentului observator, mai degrabă decât afectării și doctrinei în maniera benedictină romanică.

Notă

Bibliografie

• Berta Giacomantonio, Santa Maria ad Cryptas , Fossa (AQ), Pro Loco, 2000, p. 30.
• Enrico Santangelo , The Church of Santa Maria ad Cryptas , in Castles and art treasures of the Middle Aterno Valley , Pescara, Carsa Edizioni, 2002, pp. 31-47, ISBN 88-501-0051-5 .
• Franco Franco De Vitis și Ferdinando Bologna, Biserica Santa Maria ad Cryptas , în Sant'Angelo D'Ocre , Castelli (TE), editor Verdone, 2009, pp. 146-153. Mai mult de un parametru între cognome e autore specificat ( ajutor )

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica Santa Maria ad Cryptas

linkuri externe

• Santa Maria Ad Cryptas , pe comunedifossa.it , Municipalitatea Fossa. Adus la 22 septembrie 2014 (arhivat din original la 6 octombrie 2014) .
• Biserica Santa Maria ad Cryptas - Fossa (AQ) , pe turismo.egov.regione.abruzzo.it , Regiunea Abruzzo. Adus la 22 septembrie 2014 .
• Giovanni Lattanzi, Fossa, biserica Santa Maria ad Cryptas: imagini și fotografii , pe foto.inabruzzo.it , InAbruzzo.it. Adus la 22 septembrie 2014 (arhivat din original la 4 martie 2016) .

Portalul Abruzzo

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului