Muzeul Național din Abruzzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muzeul Național din Abruzzo (MuNDA)
L'Aquila, Fortul Spaniol 2007 by-RaBoe.jpg
Intrarea în Fortul Spaniol , situl istoric al Muzeului (foto din 2007 ).
Locație
Stat Italia Italia
Locație L'Aquila
Adresă Fort spaniol (1951-2009)
Fost abator (Largo Tornimparte, 1; din 2015)
Coordonatele 42 ° 21'13.28 "N 13 ° 24'18.25" E / 42.353689 ° N 13.405069 ° E 42.353689; 13.405069 Coordonate : 42 ° 21'13.28 "N 13 ° 24'18.25" E / 42.353689 ° N 13.405069 ° E 42.353689; 13.405069
Caracteristici
Tip arheologic, artistic
Deschidere 1951 (sit istoric)
2015 (sediu nou)
Închidere 2009 (sit istoric)
Director Maria Grazia Filetici
Site-ul web

Muzeul Național din Abruzzo (abreviat în 2015 din MuNDA ) este un muzeu de stat italian cu sediul în Aquila . Găzduită istoric în cele 41 de camere ale Fortului spaniol de la deschiderea sa în 1951 , ca urmare a pagubelor suferite de structură în timpul cutremurului din L'Aquila din 2009, colecția principală a fost mutată și accesibilă din nou în incinta fostului abator .

Este deținut de Ministerul Culturii , care din 2019 îl include printre institutele muzeale cu o autonomie specială . [1]

Istorie

Originile muzeului datează din activitatea profesorului Mario Chini , un cărturar al Renașterii Aquila. În capitala Abruzzilor, în colaborare cu primarul Vincenzo Camerini , a fondat Muzeul Civic, într-o aripă restaurată a Palazzo Margherita , realizând, de asemenea, o importantă lucrare arhivistică și bibliografică despre arta locală. [2] Un alt sit ulterior a fost cel al fostei mănăstiri Santa Maria dei Recomandate, din ordinul Celestin, de-a lungulCorso Vittorio Emanuele , care găzduise Primăria din 1861, apoi mutat la Palazzo Margherita.

În 1935, Muzeul Diecezan de Artă Sacră a fost înființat și în oraș, demontat în 1942 și fuzionat în depozitele Superintendenței Patrimoniului Imaterial și Peisagistic pentru Abruzzo la Fortul Spaniol în 1966.

În 1951 după război, castelul L'Aquila din secolul al XVI-lea a fost ales ca nou sediu al muzeului unitar, găzduind și colecția arheologică a fostului muzeu civic Santa Maria dei Recomandat, precum și scheletul Mamutului găsit în Scoppito în 1956.

Bastionul Fortului Spaniol

De fapt, înainte de acest an, nu exista o colecție unitară de descoperiri arheologice, picturale și sculpturale de interes, în primii ani ai secolului al XX-lea a fost deschisă o colecție arheologică la fosta mănăstire Santa Maria dei Recomandată în Corso Vittorio Emanuele, îmbogățită în 1924 de descoperiri de la Alba Fucens . Muzeul s-a născut cu scopul de a înființa un muzeu civic unitar Aquila care să reprezinte patrimoniul arheologic și medieval-renascentist-baroc din Abruzzo, cu lucrări principale din L'Aquila și din centrele adiacente. De fapt, numeroase statui medievale, în special Madone, și fresce de perete ale mănăstirilor și sculpturi ale clădirilor private, riscau să fie dispersate sau chiar distruse, dezmembrate și vândute pe piața neagră, ca în cazul Madonnei di Fossa, vandalizate peste anii 60 și a jefuit aproape toate panourile de vitralii ale tabernacolului care îl închidea. Aceste statui, păstrate în mănăstiri izolate și expuse riscului, precum biserica Santa Maria del Ponte a Tione sau Madonna di Lettopalena, au fost luate și catalogate pentru cazare în castel.

Cutremurul din 6 aprilie 2009 a provocat pagube serioase castelului, patrimoniul a fost asigurat imediat în depozite speciale, unele statui din cauza prăbușirii zidurilor din interiorul castelului au suferit pagube grave, iar unele dintre ele sunt încă în faza de recuperare, înainte de pregătirea definitivă, pentru a fi introdus din nou în castel, odată restaurat. O parte din patrimoniul muzeului a fost mutat în fostul abator municipal de la fântâna de 99 de guri , în decembrie 2015 și include doar 50% din întreaga colecție.

Descriere

Sediul Fortului Spaniol (1951-2009)

În interior există, de asemenea, un auditoriu și o sală de conferințe .

La parter, două camere prezintă descoperiri arheologice , inclusiv multe stele funerare, dar cea mai importantă este Elephas meridionalis , rămășițele monumentale ale unui mamut , una dintre cele mai mari din Italia (găsită în 1954 [3] ).

La primul etaj, în 10 camere, există lucrări sculpturale și picturale de la sfârșitul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XV-lea . Demne de remarcat sunt lucrările sculptorilor și pictorilor necunoscuți, maestrul lui Beffi , Silvestro dell'Aquila , Saturnino Gatti și delicatele Madone with Child .

La etajul al doilea picturi , țesături , aurari sacri de la începutul secolului al XVI-lea până în secolul al XX-lea . Opere de mare valoare, precum Nicola da Guardiagrele , Francesco da Montereale , Bartolomeo di Giovanni , Pompeo Cesura , Giovan Paolo Cardone , Giulio Cesare Bedeschini , Maestro di Fossa . Dintre lucrările moderne, cele ale lui Teofilo Patini și Francesco Paolo Michetti .

Podea

Camera 1
Mammuthus meridionalis

Sala a fost odată un rezervor de apă pentru soldații care s-au refugiat acolo; astăzi este expus un schelet mare de Mammuthus meridionalis. A fost găsit în 1948 în Scoppito și a fost adus aici în anul următor, când a fost înființat muzeul.

Sare 2-3-4
Donat de Emilio Greco

Donația include sculpturi și picturi ale artistului catanian Emilio Greco .

Camera 5
Cameră din secolul al XIX-lea

În cameră sunt câteva lucrări de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea ale unor artiști renumiți din Abruzzo, printre care: morticelli (1880) de Francesco Paolo Michetti și cunoscutul tablou La lavandaia (1888) de Pasquale Celommi .

Camerele 6-7-8-9
secțiunea arheologică

În aceste camere sunt expuse câteva descoperiri (de la epoca protohistorică până la epoca romană) provenind din teritoriul antic al Vestini și, în principal, din L'Aquila . Camera 8, cea mai mare, cu descoperiri din epoca samnită , și camera 9, cu descoperiri funerare din epoca romană, sunt interesante.

Camera 10
sala Gonfalonei

În cameră este expus, în cel mai mare caz din lume [ fără sursă ] , cel mai mare steag din lume [ fără sursă ] : este cel realizat de Giovan Paolo Cardone în jurul anului 1586 pentru bazilica San Bernardino , de unde provine. În centru se află Hristos înviat (după schema lui Michelangelo din bazilica Santa Maria sopra Minerva din Roma) și pe laturi un Înger cu cupa de sânge și Fecioara Maria; dedesubt, orașul L'Aquila înconjurat de ziduri și condus de cei patru sfinți ai săi patroni: San Massimo , San Bernardino da Siena , Celestino V și Sant'Equizio . În pandentivi alți patru sfinți, inclusiv Giovanni da Capestrano ; lucrarea este semnată în partea centrală a picturii, în stânga jos: Jo Paulo Cardonus Aquilani (Giovanni Paolo Cardone aquilano). În cameră există și un model al castelului din secolul al XVIII-lea: cineva își dă seama că puțin sau nimic s-a schimbat în aparență, chiar dacă în acest model lipsește portalul de intrare, desprins după cutremurul din 1703 de la biserica Sfintelor Suflete.

Camera 11
scară

Aceasta este scara care duce la primul etaj: există două fresce din secolul al XV-lea expuse, atribuibile aceluiași artist.

Primul etaj

Camera 12
Pictura și sculptura din secolul al XIII-lea

Lucrările din cameră mărturisesc nivelurile artistice atinse de Abruzzo în secolul al XIII-lea . Singura operă picturală prezentă este iconostasul Crucifix , format din două grinzi unite, în timp ce picturile (executate la mijlocul secolului al XIII-lea) sunt opera unui artist local, dar destul de actualizate cu privire la curenții picturali ai vremii . Celelalte lucrări sunt toate sculpturi ale Madonnei cu Pruncul, a căror producție a durat până în secolul al XVI-lea, cu mari exponenți precum Saturnino Gatti și Silvestro dell'Aquila . Toate sunt datate la sfârșitul secolului al XIII-lea .

Camera 13
stilurile bizantine și gotico-romanice din Abruzzo

În a doua jumătate a secolului al XIII-lea , arta din Abruzzo prezintă diferite diferențe. Pictura rămâne fidel ancorată în așa-numita manieră greacă (așa cum a numit-o Giorgio Vasari ): cele trei panouri pictate, toate înfățișând Fecioara și Pruncul , care provin din bisericile Santa Maria a Graiano di San Pio (fracțiunea din Fontecchio ) , mărturisesc acest lucru : Santa Maria in Pantanis în Montereale și San Pietro in Sivignano (fracțiune din Capitignano ); toate au aceeași poziție frontală, cu Madonna așezată și Copilul în brațe.

De un interes absolut este Madonna cu Pruncul din Montereale, care se numește Madonna del Latte, deoarece ea alăptează pruncul Iisus: lucrarea este cu siguranță cea mai frumoasă dintre cele trei Madone pictate și surprinde mai presus de toate bogăția culorilor și luminozitate; este returnat în fiecare 15 august municipalității Montereale pentru procesiune. Un pictor din Abruzzo încearcă să se actualizeze cu privire la știrile propuse de Cimabue și venite din Florența : Gentile da Rocca . El, singurul pictor abruzzez din secolul al XIII-lea al cărui nume este cunoscut, originar dintr-un sat al Podișului Rocche, va crea diverse opere de artă cel puțin până în 1295 : singura semnată și datată este, totuși, o Madonă a Latte ( 1283 ), de la biserica Santa Maria ad Cryptas din Fossa . Acesta, restaurat la începutul secolului al XX-lea , se caracterizează prin strălucirea culorilor albastru, roșu și verde și prin culorile sincere ale tonurilor pielii. Pe laturi există câteva uși laterale foarte ruinate, cu urme de fresce, care trebuiau să spună viața Madonnei sau a lui Hristos.

Romanicul persistă încă în arhitectură și sculptură, dar Abruzzo va saluta noul stil gotic filtrat de Umbria și Angevin Napoli: din acest motiv, până în jurul anului 1290 , în Abruzzo vor vorbi de „gotic-romanic”.

Sculptorii din Abruzzo încearcă să se actualizeze cu privire la noile curente artistice și să depună mărturie despre reînnoire sunt încă Madona cu Copilul , toate așezate pe tron, opera artiștilor locali, dar de un anumit nivel, provenind din bisericile din Sant'Agostino a Penne , Santa Maria ab Extra în Villa di Mezzo (districtul Barisciano ) și de la primăria din Pizzoli . De un interes absolut este o altă Madonna înscăunată cu Copilul, Madonna delle Concanelle , care după cum spune inscripția de pe soclu a fost realizată în 1262 de Domenico Pace , unul dintre puținii sculptori din secolul al XIII-lea din Abruzzo al cărui nume este cunoscut și singurul dintre care și numele de familie este sigur.

Opera, care vine de la biserica Santa Maria della Neve din Bugnara , este una dintre pietrele de temelie ale sculpturii medievale din Abruzzo și se remarcă din celelalte exemple expuse în cameră pentru o mai mare naturalețe și o policromie mai rafinată. Din motive de spațiu, în cameră este expusă o sculptură de la sfârșitul secolului al XII-lea , una dintre cele mai surprinzătoare din muzeu: Madonna di Monteplanizio , o splendidă sculptură în stil romanic care înfățișează Madonna înscăunată cu Copilul. Sculptura provine de la biserica San Nicola din Lettopalena , dar a fost localizată inițial în abația Santa Maria di Monteplanizio întotdeauna în municipiul Lettopalena. Recent restaurată, Fecioara are fața arsă de un incendiu în abație; trebuia să aibă o coroană. Stilul se referă la arta franceză, iar statuia este considerată opera unui artist italo-francez.

Camera 14
pictură și sculptură din prima jumătate a secolului al XIV-lea în Abruzzo

Începând de la sfârșitul secolului al XIII-lea, în Abruzzo putem începe să vorbim despre goticul „pur”: romanicul a dispărut acum, iar goticul este răspândit pe scară largă datorită prezenței a trei artiști din Umbria și Emilia și la Angevin. curte din Regatul Napoli. În sculptură există cele mai importante manifestări: dintre cele 9 lucrări expuse, 6 se referă la sculptură. Ultimul exemplu de gotic-romanic din Abruzzo este Depunerea lui Hristos , datată în jurul anului 1290 , singura parte supraviețuitoare a unei vechi Depoziții de pe Cruce: provine din Catedrala din Penne . Lucrarea, care are totuși puțin gotic, este din lemn policrom și este legată de tendința așa-numiților „Hristos depuși” care între 1220 și începutul secolului al XIV-lea vor fi răspândite în peninsulă și realizate conform unui foarte schemă figurativă similară. Primul exemplu este cel al Catedralei din Tivoli , datată 1220-1230, opera Maestrului din Tivoli , un artist căruia (fără fundație) i s-a atribuit sculptura din Muzeul Aquila. În secolul al XIV-lea există trei artiști de origini diferite în regiune: doi din Umbria și unul din zona Bolognese.

Niccolò di Buonaccorso, Căsătoria mistică a Sfintei Ecaterina și Hristos răstignit , 1380

Din Umbria sunt Stăpânul Madonei Duomo di Spoleto și Stăpânul Fossa ; prima, care își ia numele dintr-o Madună cu Copil realizată tocmai pentru Catedrala din Spoleto , a fost activă până la mijlocul secolului al XIV-lea și în Abruzzo a creat trei Madone înscăunate cu Copil, unite printr-un stil foarte asemănător: două dintre acestea sunt expuse în această cameră și sunt Madonna di San Silvestro (provenind de la biserica San Silvestro din L'Aquila ) și Madonna di Fossa (venind de la biserica Assunta din Fossa ), toate realizate conform canoanelor goticului francez . Madonna di Fossa este plasată în interiorul unui tabernacol pictat de Maestro di Fossa, activ între 1330 și 1400, originar din Spoleto și care a plecat în Abruzzo la sfârșitul secolului al XIV-lea.

Artistul Umbrian a fost foarte activ în Abruzzo și în special în Fossa, unde pe lângă pictarea tabernacolului Madonei a pictat și tablele laterale cu Viața lui Hristos: tablele, aranjate ca niște uși de garderobă, astfel încât să poată închide tabernacolul în anumite ocazii obstrucționând vederea statuii, au fost pictate între 1385 și 1390 și au fost furate recent; găsite, au fost plasate în depozitele Galeriei Naționale de Artă din Bologna , dar una a fost returnată la muzeu și este expusă în această cameră, și anume Prezentarea în Templu . De către Maestro di Fossa există și un diptic , datat în jurul anului 1400 , care înfățișează în stânga San Bartolomeo și în dreapta Sfinții Quirico și Giulitta : provin din biserica colegială San Michele din Città Sant'Angelo , unde erau găsit în condiții foarte grave în timpul unei restaurări în spatele unui confesional; restaurate în 1973 , și-au recăpătat splendoarea.

Pe de altă parte, Maestrul Crucifixului de Argint , pictor și sculptor, activ între 1310 și 1330 și cel mai probabil provenind din Bologna , este din zona emiliană; a creat între 1325 și 1330 un tabernacol care să fie așezat pe altarul mare al bisericii Santa Caterina din L'Aquila . În centru se afla statuia lui Santa Caterina d'Alessandria , din lemn pictat, în timp ce pe laturi două mese alungite pictate, așezate vertical, înfățișau viața sfântului: începând de la dreapta și tocmai de sus, cu Santa Caterina care refuză a se închina la idoli , arderea celor 5 înțelepți și eviscerarea sfântului . În stânga, totuși, începând întotdeauna de sus, erau reprezentate Vizita împărătesei la Sfânta Ecaterina , îngerul care distruge roata dințată și decapitarea sfintei . Odată cu suprimările de după unificare , bunurile mănăstirii au fost înstrăinate: statuia sfântului și cele două mese au ajuns în primărie. Statuia a ajuns apoi în palatul Rivera din L'Aquila. Odată cu înființarea Muzeului Național din Abruzzo, statuile și cele două mese au fost donate muzeului și astăzi apar în această cameră, formând din nou tabernacolul antic.

Revenind din nou la sculptură, artiștii din Abruzzese au aflat în curând noile inovații artistice gotice și cele două statui din lemn ale lui Santa Balbina (aproximativ 1310 ) și San Leonardo (aproximativ 1350 ), respectiv provenind din bisericile San Michele din San Vittorino (fracțiune din Pizzoli ) și din cel ruinat de San Leonardo din L'Aquila : ambele sunt pictate, dar Santa Balbina a păstrat foarte puține urme ale policromiei, în timp ce San Leonardo este perfect păstrat.

Sediul MuNDA al Ex Abatorului Municipal (din 2015)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fostul abator (L'Aquila) .
Fost abator, sediul noului MuNDA
Noul aspect

Complexul este situat în Borgo Rivera , într-unul dintre cele mai vechi cartiere ale orașului, adiacent zidurilor L'Aquila , exact între porțile Rivera și Stazione. Zona, cu o puternică conotație turistic-monumentală, se caracterizează prin prezența fântânii cu 99 de guri și a bisericii San Vito alla Rivera [4] .

Ocupă o suprafață de peste 4.000 , din care aproximativ jumătate este recuperată și accesibilă publicului și este alcătuită dintr-o clădire principală (care găzduiește colecția Muzeului Național Abruzzo) și o clădire nouă, împărțită în continuare în două blocuri de nivel eșalonate, în interiorul cărora se află structurile auxiliare ale muzeului, o secțiune de birouri și o sală de conferințe cu 96 de locuri [5] . Pavilionul principal este împărțit în 6 camere în 5 zone de expoziție.

Camera 1
Arheologie din Abruzzo

Prima dintre sălile expoziției este dedicată arheologiei, cu descoperiri de mărturii ale civilizațiilor italice și, în special, ale vestinilor și sabinilor . Există multe piese din Amiternum , vechiul oraș sabin din cartierul San Vittorino. Unele lucrări derivă din colecțiile Castelului (provenite din săpăturile din Aveia (Fossa) și Peltuinum (Prata d'Ansidonia), descoperiri importante sunt „Calendarul Amiternino” care arată sărbătorile liturgice anuale ale orașului din 20 d.Hr. și reliefuri din piatră care înfățișează o luptă de gladiatori (secolul I î.Hr.) și o ceremonie funerară a unui patrician din Amiternino, din secolul I d.Hr .; o spirală.

Camera 2
Madona

Aceasta este tema celei de-a doua camere, care conține una dintre noutățile majore ale expoziției: o sculptură a Maicii Domnului și Pruncului, atribuită maestrului Santa Caterina Gualino, sculptura „soră” a uneia păstrate deja la Castel care , spre deosebire de cea pe care tocmai a dobândit-o Superintendența și-a pierdut complet policromia. Prin urmare, vizitatorii vor putea vedea cele două Madone în comparație. Acolo se găsesc câteva icoane prețioase rare din secolul al XIII-lea (Madonna de Ambro, Madonna di Sivignano, Madonna di Montereale) și numeroase sculpturi din lemn; maiestuoase și sacre cele ale culturii romanico-bizantine, datând din 1100-1200, cum ar fi Madonna di Lettopalena, Madonna di Concanelle; subțiri și supli sunt cele din secolul al XIV-lea, care dezvăluie în dulceața feței și în rafinamentul liniilor spiritualitatea și grația noii arte gotice, precum Madonna di Fossa și Madonna di San Silvestro.

Camera 3 - 4
Epoca Angevin - Gotic târziu și Epoca Renașterii

Secțiunea include reprezentări mai naturaliste ale Madonnei, cu finețe și eleganță excepționale. Dintre acestea, cea a bisericii San Silvestro. În camera alăturată sunt prezentate lucrările de debut ale lui Andrea De Litio , dar și importanța faimosului Triptic de Beffi , San Sebastiano de Silvestro dell'Aquila , lucrări de Giovanni di Biasuccio , mai multe poliptice, inclusiv cea a Pianellei bisericii de Santa Maria Maggiore.

Giovanni di Bartolomeo, Viața Sfântului Ioan de Capestrano , 1480-85

Camera 3 se deschide cu picturi pe un fundal de aur pur, printre care Tripticul lui Beffi din 1410-15, atribuit lui Leonardo di Sabino din Teramo; dovezi ale Renașterii timpurii Abruzzese sunt picturile de De Litio și sculpturile din lemn de Giovanni di Biasuccio și Silvestro de Giacomo da Sulmona (San Sebastiano) din 1478 printre cele mai faimoase). Printre picturile de subiecte și comisioane franciscane din cameră, polipticul din Viața lui San Giovanni da Capestrano (1480) de Giovanni di Bartolomeo, căruia i se atribuie și pictura Stigmatelor lui San Francesco .

Camera 5 - 6
franciscanii - Lucrările barocului Aquila

Una dintre camere este complet dedicată mesajului lui San Francesco, cu portretele San Bernardino da Siena , San Giovanni da Capestrano , polipticul - De mare importanță este un grup de teracotă în centrul camerei compus din Madonna și Copil al bazilicii din Collemaggio și de la nașterea Domnului din biserica Santa Maria del Ponte din Tione .

În prima apare personalitatea L'Aquila a lui Saturnino Gatti , recunoscută recent printre figurile de frunte ale Renașterii italiene central-sudice. Muzeul expune Madonna degli Angeli (1505), Madonna del Rosario (1511) și diverse sculpturi din teracotă (Patutul Tione degli Abruzzi, Sant'Antonio Abate din 1512), salvat de la cutremurul din 2009 și restaurat.

San Massimo d'Aveia cu orașul Penne , de Bedeschini (1613)

Ultima cameră este dedicată picturilor lui Giacinto Brandi și capodoperelor colecției Cappelli. Această cameră este decorată cu pânze napolitane, cu artiștii Mattia Preti , Bernardo Cavallino , Jusepe de Ribera, Andrea Vaccaro , Massimo Stanzione , ne amintim de "Celestino V" de De Ribera și de "San Massimo Levita cu orașul Penne" de Giulio Cesare Bedeschini din 1613. Recent camera a fost echipată cu un sistem multimedia pentru ghidul video al muzeului și al artei baroce din L'Aquila și cu câteva colecții de ceramică de la Castelli (TE).

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ A se vedea DPCM 2 decembrie 2019, n. 169 .
  2. ^ Enciclopedia Treccani , CHINI, Mario , pe treccani.it . Adus pe 21 octombrie 2018 .
  3. ^ Archidiskodon Meridionalis Vestinus , pe museonazionaleabruzzo.beniculturali.it . Accesat la 11 august 2012 .
  4. ^ divisare.com, instalație multifuncțională la fostul abator. L'Aquila , pe divisare.com . Adus la 18 decembrie (arhivat din original la 4 martie 2016) .
  5. ^ archiportale.com, Viață nouă pentru Muzeul Național din Abruzzo , pe archiportale.com . Adus la 18 decembrie .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 167435813 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2097 955X · LCCN ( EN ) n97043711 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n97043711