Capitignano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unei fracțiuni din provincia Salerno , consultați Giffoni Sei Casali .
Capitignano
uzual
Capitignano - Stema Capitignano - Steag
Capitignano - Vedere
Vedere spre Capitignano din Montereale .
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Abruzzo-Stemma.svg Abruzzo
provincie Provincia L'Aquila-Stemma.svg L'Aquila
Administrare
Primar Maurizio Pelosi [1] ( Lista civică unită pentru Capitignano ) din 30/05/2006 (al treilea mandat)
Teritoriu
Coordonatele 42 ° 31'13.48 "N 13 ° 18'04.39" E / 42.52041 ° N 13.30122 ° E 42.52041; 13.30122 (Capitignano) Coordonate : 42 ° 31'13.48 "N 13 ° 18'04.39" E / 42.52041 ° N 13.30122 ° E 42.52041; 13.30122 ( Capitignano )
Altitudine 916 m slm
Suprafaţă 30,64 km²
Locuitorii 652 [2] (31-5-2019)
Densitate 21,28 locuitori / km²
Fracții Aglioni, Collenoveri, Mopolino, Pago, Paterno, Sivignano
Municipalități învecinate Campotosto , L'Aquila , Montereale , Pizzoli
Alte informații
Cod poștal 67014
Prefix 0862
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 066021
Cod cadastral B658
Farfurie AQ
Cl. seismic zona 1 (seismicitate ridicată) [3]
Cl. climatice zona E, 2928 GG [4]
Numiți locuitorii capitignanari
Patron Sf. Flavian, Patriarhul Constantinopolului și Mucenic
Vacanţă 24 noiembrie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Capitignano
Capitignano
Capitignano - Harta
Poziția municipiului Capitignano în provincia L'Aquila
Site-ul instituțional

Capitignano ( Capignànu în Aquilano [5] ) este un oraș italian de 652 de locuitori [2] în provincia L'Aquila , în Abruzzo . Se află la aproximativ 30 km de capitala Abruzzo și face parte din comunitatea montană Amiternina . O parte a teritoriului municipalității se încadrează pe teritoriul Parcului Național Gran Sasso și Monti della Laga , constituind de fapt una dintre porțile de acces din partea sa de nord-vest și din rezervația naturală a lacului Campotosto , în virtutea prezența lacului omonim .

Geografie fizica

Teritoriu

Capitignano este situat la poalele unui pinten stâncos la marginea câmpiei Alto Aterno , înconjurat de munții Alto Aterno , la peste 900 de metri deasupra nivelului mării și strâns între masivul Monti della Laga la nord-est și Gran Sasso d Italia spre sud-est [6] , extinzându-se parțial spre vest pe câmpia adiacentă a Montereale. În vecinătatea sa, în special în localitatea Aringo di Montereale , se ridică Aterno , râul principal al regiunii.

Mai mult, o parte a lacului Campotosto se încadrează pe teritoriul municipal, unul dintre cele mai mari bazine artificiale din Italia și principala atracție turistică a zonei, la care se poate ajunge din oraș după o urcare scurtă, dar foarte abruptă ( Svolte della Lima - 4 km în medie gradient de 15%), a cărui construcție a fost legată de extracția și transportul de turbă în bazinul Campotosto de mai sus. Teritoriul municipalității se întinde, de asemenea, spre sud și sud-est spre Passo delle Capannelle (accesibil pe un drum provincial ) și Monti dell'Alto Aterno ( Monte Mozzano ). O porțiune din marea potecă de cai Gran Sasso trece aici.

Climat

Clima este de obicei continentală, cu variații puternice zilnice și anuale de temperatură și cu fenomenul tipic de inversare termică între fundul văii și centura montană în timpul nopții. Cel mai umed anotimp este toamna urmat de primăvară și iarnă . Zăpada în timpul iernii apare frecvent în centura montană, mai rar și cu acumulări mai mici în fundul văii. Vara este anotimpul uscat și cald.

Istorie

Printre principalele centre locuite din Alto Aterno, Capitignano are legături antice cu familiile Medici și Farnese [6] și își îmbină istoria istorică cu cea din orașul apropiat Montereale , de la care a fost controlat din secolul al XV - lea până în al XVII-lea [ 6] [7] . A suferit pagube foarte grave din cauza cutremurului din 1703 și în secolul al XVIII-lea a devenit reședința de vară a Papei Pius al VI-lea care s-a stabilit la Palazzo Ricci, în actualul cătun Mopolino, pe care el însuși l-a restaurat în urma evenimentelor seismice menționate [6]. .

În 1806 , reorganizarea organelor administrative dorite de Giuseppe Bonaparte i-a conferit lui Capitignano statutul de municipalitate autonomă, care a fost oficializată atunci cu Unificarea Italiei în 1861 . În ultima parte a secolului al XIX-lea, întregul Alto Aterno, situat la marginea unei căi majore de comunicații, cum ar fi SS80 L'Aquila-Teramo , a fost afectat de un mare proces de industrializare, în special datorită zăcămintelor de turbă. . situat lângă Campotosto [8] . În 1891, orașul avea 1101 de locuitori. [9]

În 1906 , la Bologna , a fost înființată Societatea d'Impresa Industriali dell'Alto Aquilano anonimă (care a devenit ulterior anonima Industriale dell'Aterno, sau SIA) care a promovat construirea unei linii de cale ferată între L'Aquila și Marea Adriatică, trecând prin Capitignano.

Gara Capitignano , acum în uz

În anii următori municipalitatea a contribuit cu 700 de lire la elaborarea proiectului final al primei secțiuni cu terminalul situat în Capitignano [8] . Lucrările pentru construirea căii ferate L'Aquila-Capitignano au început, însă, abia la sfârșitul primului război mondial , în 1920 , iar secțiunea a fost finalizată în 1922 [8] .

În ciuda rarității călătoriilor zilnice, durata excesivă a traseului - aproximativ 90 de minute, apoi redusă imediat la 70, pentru puțin peste 30 km de cale - și, în consecință, un trafic redus de călători, calea ferată a avut un efect excelent în ceea ce privește traficul de marfă, de asemenea, în virtutea creșterii extracției de turbă; în plus, cherestea, cărămizi, animale, lână și alimente în general (în special castane) [8] au fost transportate la L'Aquila, crescând astfel economia orașului care, în recensământul din 1921 , a depășit 2.000 de unități pentru prima data.

Eșecul extinderii căii ferate până la Teramo, combinat cu epuizarea zăcămintelor de turbă, a dus în curând la închiderea traseului. În același timp, în bazinul Campotosto a fost construit un mare lac artificial , cu scopul de a-și folosi apele pentru exploatarea hidrocentralelor care, totuși, erau situate în Val Vomano și nu în câmpie. Criza celor deja puține industrii din Alto Aterno a dus la o emigrație masivă a locuitorilor săi la L'Aquila sau Roma care a provocat o depopulare progresivă a țării, încă în curs.

În 2009 Capitignano a suferit efecte evidente din cauza cutremurului din L'Aquila și a fost apoi inclus în așa-numitul crater seismic.

În 2016, a suferit alte daune cauzate de cutremurul care a lovit în apropiere Amatrice, la câțiva kilometri distanță, în timp ce cioara zboară, făcând cele mai multe clădiri inutilizabile. 18 ianuarie 2017 este epicentrul unui puternic cutremur de magnitudine 5,5 care provoacă panică în rândul populației și creează daune evidente caselor. Au existat alte 3 replici cu o magnitudine mai mare de 5 și cu un epicentru în Montereale din apropiere.

Monumente

Palatul Ricci
  • Biserica parohială San Flaviano: se află în via Roma, se ridică în partea superioară a orașului, la marginea centrului. Datând din epoca medievală, a fost reconstruită după marele cutremur din 1703, astăzi prezintă un plan longitudinal de cruce latină cu brațele transeptului proeminente, cu trei nave, împărțite prin stâlpi, cu o cupolă octogonală mare la înălțimea transept. Sub cupolă se află ciboriul din lemn sculptat, aurit, din secolul al XVI-lea. Sacristia și clopotnița sunt atașate de absida semicirculară.
  • Biserica San Domenico: se află pe strada omonimă, datează din 1579, chiar dacă a suferit renovări după cutremurul din 1703. Biserica prezintă un aspect baroc al stilului roman, proiectat de Giuseppe Valadier, activ atunci pe teritoriul Rieti și L'Aquila (a reconstruit cupola bisericii Sfântelor Suflete din Piazza Duomo lângă aceasta din urmă). Pe portalul de intrare al bisericii se află stema contelor Ricci di Capitignano, interiorul cu o singură navă este neoclasic.
  • Palazzo Ricci : în via San Domenico, datează din secolul al XVIII-lea. Palatul datează din secolul al XVII-lea, comandat de contii Ricci, aici s-a născut poetul Angelo Maria Ricci, care a trăit la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în timp ce în secolul al XX-lea Papa Pius al VI-lea a rămas acolo în timpul verii. Palatul prezintă un aspect baroc târziu și neoclasic, de stil roman, proiectat de arhitecții Valadier, Giovanni și Raffaele Stern, care au restaurat și biserica nobilă San Domenico. În secolul al XIX-lea locuia acolo și scriitorul englez Edward Lear , care făcea o călătorie în Abruzzo, dar și prințesa Eleonora Pallavicini Rospigliosi.

Sanctuarul Madonei degli Angeli

Sanctuarul Santa Maria degli Angeli este un lăcaș de cult din zonă, situat în via Angelo M. Ricci, construit la cererea populației și parțial finanțat de familia Ricci di Mopolino. [10]

Printr-un decret episcopal s-a născut și frăția „ Del Santissimo Sacramento ”, care are aproximativ 60 de membri cunoscuți ca „ frați ai Madonnei ”. Ei au sarcina de a administra, proteja și proteja memoria evenimentului religios și de a stabili o funcționare eficientă a structurii sanctuarului. [10]

Există câteva cerințe pentru a fi acceptați ca confrați: să dețină principii catolice sigure și solide și să practice slujbe religioase asiduu; să aibă o conduită morală bună și să aibă cel puțin 15 ani; fii dispus să respecți și să împărtășești regulile Frăției. În timpul liturghiei solemne din 2 august, în cinstea Maicii Domnului îngerilor, poți deveni frate printr-un jurământ. [10]

Procesiunea are loc pe străzile orașului, iar frații fac rând pe rând să ducă pe umerii lor statuia Madonnei acoperită cu flori și oferte de bani. La sfârșitul funcției religioase, în seara zilei de 1 august, cele 32 de moaște păstrate în sanctuar sunt expuse și transmise tuturor credincioșilor, confirmând legătura și jurământul solemn de protecție a sanctuarului și originea sa miraculoasă. [10]

Sanctuarul are o singură navă , cu fațada decorată cu o turlă în vârfuri, un timpan și un balcon pentru binecuvântări preoțești. Balconul sanctuarului, situat pe fațadă, este folosit pentru afișarea moaștelor. Are un plan de cruce greacă, cu clopotniță . Sacristia este caracterizată de pietre funerare care evocă evenimentul miracolului apariției Madonnei și audiențelor acordate de Pius al VI-lea la 17 decembrie 1785 fraților Ricci și de Pius al VII-lea la 25 iulie 1815. Altarul cel mare este dedicat la Madona. [10]

Legenda spune că, la 21 iunie 1657, o ciobană mută și surdă, care pășea lângă sat, a avut apariția Madonei , care plângea cu lacrimi de sânge. Madona a vindecat-o pe fată, spunându-i să meargă la paroh, ei ordonă construirea unei biserici în cinstea Maicii Domnului . [10]

În secolul al XVIII- lea , în timpul papalității lui Pius al VII-lea , au avut loc numeroase apariții în sanctuar, până la începutul secolului al XIX-lea . [10]

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [11]

Tradiții și folclor

Pâinea lui San Nicola

Ceremonia de distribuire a „cacchiettei” este legată de S. Nicola di Bari ; minunile sale în favoarea copiilor i-au dat atributul Înaltului patronaj al copilăriei. Faptele sale spun despre învierea copiilor, înmulțirea pâinilor, protecția minorilor și a grâului. Sfântul Nicolae este pomenit în 6 decembrie și 9 mai. [10]

Patrimoniul cultului popular Sfântului Nicolae, încredințat pregătirii și oferirii pâinilor ceremoniale, numit cacchiette , a fost considerabil redus. [7]

În comuna Capitignano, în noiembrie 1998, au fost găsite 15 familii care încă pregătesc pâine în S. Nicola . [10]

În ritul Sfântului Nicolae pâinea este prezentă sub formă de panicelli care sunt oferite defunctului, din aceeași grupă de familie. Pâinea era considerată de țărani ca un bun primar, schimbat cu ocazia nașterilor, prezent în zestre, oferit la înmormântări și binecuvântat cu ocazia sărbătorii Sfântului Antonie Abatele; aceste obiceiuri au dat naștere moștenirii vechi de secole a societății țărănești locale. Pâinea evită relele și oferă protecție. [10]

Festivalul are loc pe parcursul a două zile: 5 și 6 decembrie a fiecărui an. Pe 5 decembrie începe să fie pregătit aluatul, care în formă de pâine va fi copt într-un cuptor cu lemne, chiar și noaptea, de către unele familii. Ceremonia are loc pe 6 decembrie: băieții bat la ușile caselor orașului și ale cătunelor vecine pentru a cere „cacchiette” . Copiii vor spune „Binecuvântat să fie sufletul morților”, o afirmație cu care vor cere pâine și familia va răspunde „Doamne fă-o” , o frază cu care este ascunsă memoria morților lor. Sărbătoarea este o pomană pentru sufletele morților care, conform culturii populare, cutreieră țara. Băieții reprezintă puritatea și inocența întâlnirii supranaturale cu morții. [10]

Supa din San Flaviano

La sfârșitul sezonului de recoltare a produselor agricole, adică la 2 noiembrie, comunitatea parohiei S. Flaviano a donat bisericii o parte din grâu și fasole, colectată și depozitată în spatele altarului central. La 24 noiembrie, în timpul sărbătorii Sf. Flaviano, o parte din proviziile au fost donate săracilor din zonă, în timp ce cealaltă era destinată „ supei Sf. Flaviano ”. Grâul a fost măcinat și, cu adăugarea de făină, apă și sare, s-a pregătit o pastă: tagliolini, gătite cu fasole în cazane imense. Supa lui S. Flaviano a fost distribuită în fața bisericii sătenilor. [7]

Passalacqua

Termenul „ passalacqua ” este conectat la semnificația Paștelui și leagă mediul natural de o acțiune ritualică: are loc atunci când traversează un pârâu pentru a restabili „un nou ciclu”. Conform tradiției, luni de Paște familiile au trebuit să traverseze căile navigabile Mozzano, Morecone, Riano, pârâul Pago Vecchio, Riezzola, pentru a se reuni apoi într-o singură structură parentală. [10]

În ziua festivalului, masculii au primit ca dar calul pâinii dulci, iar femelele pupa; ulterior cu familiile au mers la „passalacqua”. Semnificația pasajului este foarte veche și de origine păgână: cu această ceremonie comunitatea adună și suferă o purificare. Odată cu trecerea apei, sperăm la un nou an norocos. [10]

Crucea și lumânarea erau două simboluri de protecție ale calendarului țărănesc de Paște. Lumânarea a fost binecuvântată de biserică și a fost dusă pe câmpuri pentru a proteja recoltele. [10]

Porcul lui S. Antonio

S. Antonio Abate , tatăl monahismului, a devenit cel mai venerat Sfânt din Abruzzo datorită unei serii de rituri și tradiții antoniene. Ordinul spitalicesc al antonienilor, care i-a urmat exemplul, a crescut porci a căror untură a fost folosită pentru tratamentul anumitor boli. Datorită acestei activități, protecția Sfântului este asociată cu porcii, care ulterior a fost extinsă la alte animale, dând naștere ritului popular tipic. Ritualul este sărbătorit pe 17 ianuarie, în fața bisericilor, unde animalele sunt adunate pentru binecuvântare. [10]

În ajunul sărbătorii, focul lui S. Antonio este aprins cu grămezi mari de lemn; cenușa este colectată și păstrată ulterior de credincioși ca moaște. [10]

În Abruzzo, cel mai faimos dintre aceste rituri este sărbătoarea farchiei din Fara Filiorum Petri. [10]

Familiile aduc sare și pâine, mai întâi binecuvântate și apoi date animalelor pentru a fi protejate de Sfântul Antonie în munca câmpului și a bolilor. În timpul binecuvântării animalelor, calitățile sfântului se pronunță în favoarea populațiilor rurale. La sfârșitul binecuvântării, ciorba de supă de oaie cu vrajă și prepeliță este distribuită credincioșilor. [10]

În lunile anterioare a fost crescut un purcel din tot satul, care se plimba liber în jurul satului; când animalul a intrat în case era un semn de bun augur pentru protecția animalelor. În ajunul lui S. Antonio a fost sacrificat și picioarele au fost scoase la licitație. Pe 17 ianuarie, câștigătorul a trebuit să pregătească carnea de porc și apoi să o ofere comunității cu vrajă, prepeliță , sfeclă roșie , tagliolini și fasole. Cu ocazia ceremoniei, animalele au fost acoperite cu panglici colorate, ghirlande și apoi binecuvântate în afara bisericii. Pe de altă parte, cele domestice ar putea intra în biserică și vor primi binecuvântarea. [7]

Zestrea

Data nunții a fost stabilită de părinții soților și de frați, în timp ce unii membri specifici ai familiei țărănești aveau sarcina de a stabili comportamentele și ceremoniile. Căsătoria nu trebuia să fie sărbătorită în lunile mai și septembrie. Toamna, pe de altă parte, era prevăzută „ mâncarea de iarnă ”: mireasa avea dreptul la o porție de produse alimentare precum cartofi, vin, vopsea și grâu, care era vândută de familia soțului ei. Tatăl și frații miresei aveau sarcina de a întocmi contractul de căsătorie și de a face cereri (aur, coral, trousseau). În semn de prosperitate și bun augur, poeții au fost scoși din manșetă pentru a recita cântece în octave. După nuntă, mireasa nu s-a mai putut întoarce acasă la părinți timp de opt zile. [10]

Infrastructură și transport

Străzile

Orașul este ușor accesibil, atât din Aquila , cât și din Amatrice (la aproximativ 30 și, respectiv, 20 km ), pe drumul de stat 260 Picente care, în întinderea către capitala Abruzzo, are caracteristicile unei autostrăzi . Orașul poate fi accesat și de pe drumul de stat 4 Via Salaria prin pasajul către Borbona și Montereale , sau de pe drumul de stat 80 din Gran Sasso d'Italia de -a lungul lacului Campotosto sau coborând din pasul Capannelle .

Administrare

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
6 iunie 1993 26 aprilie 1997 Franco Flammini Lista civică Primar [12]
27 aprilie 1997 29 mai 2006 Gabriele Fulvimari Lista civică a centrului Primar [13] [14]
30 mai 2006 responsabil Maurizio Pelosi Lista civică Primar [1] [15] [16]

Notă

  1. ^ a b Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , rezultatul alegerilor administrative din 5 iunie 2016 , pe elezionistorico.interno.gov.it .
  2. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 31 mai 2019.
  3. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  4. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  5. ^ AA. VV., Dicționar de toponimie. Istoria și semnificația denumirilor geografice italiene , Milano , Garzanti Editore , 1996 , p. 135.
  6. ^ a b c d Provincia L'Aquila , p. 255
  7. ^ a b c d Municipality of Capitignano, History , su comune.capitignano.aq.it . Adus la 26 februarie 2015 .
  8. ^ a b c d ilmondodeitreni.it, calea ferată L'Aquila-Capitignano , pe ilmondodeitreni.it . Adus la 26 februarie 2015 .
  9. ^ Municipalitatea Capitignano, Descriere și note istorice , pe comune.capitignano.aq.it . Adus pe 27 decembrie 2020 .
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Capitignano la vest de Gran Sasso .
  11. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
  12. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 6 iunie 1993 , pe elezionistorico.interno.it .
  13. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 27 aprilie 1997 , pe elezionistorico.interno.it .
  14. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor locale din 13 mai 2001 , pe elezionistorico.interno.it .
  15. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , rezultatul alegerilor administrative din 28 mai 2006 , pe elezionistorico.interno.it .
  16. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor locale din 16 mai 2011 , pe elezionistorico.interno.gov.it .

Bibliografie

  • Provincia L'Aquila, Ghid turistic al provinciei L'Aquila , L'Aquila, Provincia L'Aquila, 1999;
  • Touring Club Italiano, Italia - Abruzzo și Molise , Milano, Touring Editore, 2005;

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 316 739 260 · GND (DE) 1023093650