Cartierul San Giovanni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Quarto di San Giovanni sau cartierul San Marciano
Creastă oficială
L'Aquila -Fontana delle 99 spouts- 2007-by-RaBoe- 12.jpg
Fântâna celor 99 de guri
Stat Italia Italia
regiune Abruzzo Abruzzo
provincie L'Aquila L'Aquila
Oraș Stema din L'Aquila, Italia.svg L'Aquila
Cod 67012
Locuitorii (1276)
Numiți locuitorii L'Aquila

Cartierul San Giovanni d'Amiterno (sau San Marciano ) este unul dintre cele patru cartiere ale L'Aquila ; al patrulea amiternino , se referă la cadranul sud-vestic al orașului.

Blazon

Al patrulea se caracterizează prin culoarea sa aurie, iar stema sa ocupă al patrulea cadran al stindardului orașului; este albastru cu două benzi de aur lângă două stele aurii.

Istorie

Caracteristicile cartierelor de la înființare

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Vulturului .
Vedere pe hartă a orașului L'Aquila înainte de cutremurul din 1703, de Giovan Battista Pacichelli.

Un caz excepțional în Abruzzo în contextul istoric și artistic-arhitectural este fundamentul L'Aquila în aproximativ 1254, așa cum este descris în Cronica în versuri de Buccio di Ranallo . De fapt, o parte substanțială a romanului Abruzzese, prezentă mai presus de toate în bisericile din Valle d'Aterno, Gran Sasso, câmpia Navelli, Valle Subequana, Piana del Cavaliere și, de asemenea, Valle Peligna, unde stilul Aquila întâlnit cu cel Sulmont. -casauriense, este legat tocmai de dezvoltarea artistică a L'Aquila, care în calea dificilă a afirmării, datorită diverselor reconstrucții din cauza cutremurelor, a reușit să consolideze un model de bază pentru o parte substanțială a religiei arhitectură. Pe scurt, romanul bisericilor din Acciano , Assergi , Fontecchio , Navelli , Bominaco , Castel di Ieri , Castelvecchio Subequo ar fi fost diferit de matricea L'Aquila care a modelat-o și s-ar fi răspândit cu o influență mai umbrică sau marșiană. ; pentru care evenimentele artei romanice din L'Aquila, care în sine este un compendiu original al acestei perioade și al goticului, un exemplu unic în Italia centrală, închis după cum susțin erudiții în fațada bazilicii Santa Maria di Collemaggio . Din acest motiv, a fost stabilită întemeierea orașului și, mai presus de toate, foarte originală, împărțirea în „localnici” și „cantoane” din cartierele istorice.

Cu o diplomă de la Conrad al IV-lea al Suabiei [1] , fiul lui Frederic al II-lea , noul oraș a fost fondat în satul Acculi, astăzi în cartierul Borgo Rivera , lângă fântâna de 99 de guri ; permisul a fost acordat feudali, țărani și artizani obosit de hărțuirea domnitorilor diferitelor castele care au populat bazinul Amiternina, cum ar fi Bagno , Assergi , Paganica , Roio , Arischia , Sassa . Deși bazinul Aquilan a fost locuit de secole, așa cum arată orașele romane Amiternum și Forcona , care împărtășeau și episcopia, datorită situației politice tensionate a guvernului șvab din Abruzzo și a apropierii relative a Amiterno de teritoriile papale, a fost definit un program de construcție a noului oraș, cu o zonă înconjurată de ziduri de pază, și împărțit în cartiere cu cantonuri și sedii, adică bucata de teren fermier în care cetățenii ar fi ridicat casele, clădirile de pază și biserici. Proiectul a fost foarte original, chiar dacă aproape nimic nu se știe despre orașul original din cauza distrugerii lui Manfred din Suabia în 1259 pentru rebeliune; în timp ce din documentele lui Carol I de Anjou, care dorea cu tărie renașterea orașului în 1265, putem deduce în mod clar planul de scanare al diferitelor cantoane și districte [2] .
Cartierele Aquilei , legate parțial de localnici de castelele antice (legenda spune că erau 99), au fost subdivizate în 1276 și sunt și astăzi San Giorgio (sau Santa Giusta), Santa Maria , San Pietro și San Giovanni d 'Amiterno (sau, de asemenea, San Marciano).

Gonfalone dell'Aquila , opera lui Giovanni Paolo Cardone, călugării observatori de la etajul inferior conduc orașul L'Aquila, așa cum era înainte de cutremurul din 1703

Prima ocupă zona de sud-est, a doua care este cea mai mare din zona de nord până la Piazza Palazzo, a treia zona de vest și ultima zona de sud-vest. Punctul focal al noului oraș a fost și este în continuare Piazza Duomo , unde converg trei dintre cele patru districte. În plus, au fost proiectate ciulini și decumani, cum ar fiCorso Vittorio Emanuele (fosta Strada Maggiore, care de la Porta Paganica, lângă castelul din secolul al XVI-lea, duce de la nord la Piazza Duomo), Corso Federico II , care ducea de la Piazza Duomo spre sud la Porta Napoli, iar apoi spre cele două străzi transversale ale Corso Umberto I, care traversează cele două cartiere San Pietro și Santa Maria, devenind apoi prin Andrea Bafile și via Roma până la Porta Barete, care, traversând Corso Vittorio Emanuele la Palazzo del Convitto (construit peste fosta mănăstire San Francesco d'Assisi ), la est, prin via San Bernardino care duce la Porta Leoni a zidurilor, a creat intersecția numită " Quattro Cantoni ".

Mai mult, fiecare dintre cele patru cartiere a fost împărțit în camere mici ale coloniștilor din castele [3] și fiecare grup a fost legat indisolubil, cel puțin pentru nivelul istoric, mai degrabă decât pentru nivelul politic și religios de la acea vreme. De exemplu, al patrulea Santa Giusta are sediul castelelor fondatoare situate în partea de sud-est a văii ( Fontecchio , Tione , Goriano Valle, Bazzano , Bagno), Santa Maria cele din nord (Assergi, Arischia , Camarda , San Silvestro, Pizzoli ), San Pietro castelele Coppito, Sassa , Barete , Porcinaro, Vigliano și San Marciano cele din Roio , Lucoli , Tornimparte , Rocca di Corno, Preturo . Pentru a sublinia și mai mult legătura de apartenență la castele, chiar dacă alții spun că era vorba de probleme economico-administrative, noile biserici fondate în cartiere aveau același nume cu castelele relative la care aparțin, făcând cele mai clare exemple ale patru biserici parohiale din cartiere ( biserica Santa Giusta din Santa Giusta extra moenia din Bazzano, biserica San Pietro a Coppito din parohia Coppito, biserica San Marciano din cea a SS. Marciano și Nicandro di Roio și chiar înainte de cea a lui San Giovanni di Lucoli, și în cele din urmă biserica Santa Maria Paganica din parohia Maria SS. Assunta di Paganica).

Istoria celui de-al patrulea

Fundația de pe Acculi (1254)

Cu diploma din 1254 a lui Conrad al IV-lea al Suabiei, locul de fundație al orașului primitiv a fost la „Acculi” sau Acquilio , numit după unul dintre castelele fondatoare care a fost chiar după râul Roio. Acculi este unul dintre satele care au existat fundația, împreună cu Sant'Anza (Quarto San Pietro), La Torre (Quarto Santa Giusta) și Pile, este menționat pentru prima dată în scrisorile Papei Grigore al IX-lea din 27 iulie 1229, când Acculi a fost ales ca loc ideal pentru construcții. Numele derivă din prezența bogată a acviferelor în această zonă, unde astăzi se află suburbia riverei și, în special, structura 1272 a fântânii de 99 de guri , ridicată de Tancredi di Pentima. Practic L'Aquila s-a născut din acest mic sat, mai târziu inclus în acest Quarto.

Și, prin urmare, mitul vulturului auriu, care a reprezentat steagul orașului, dar numai din perioada angevină, deși vulturul a făcut parte, de asemenea, din stemele șvabe, este definitiv dezmembrat. Biserica de prepost Santa Maria di Acculi a fost construită în 1095, concesiunea teritoriului a rămas sub guvernul imperial; alte clădiri preexistente din zonă, și încă la locul lor, au fost biserica Santa Chiara d'Acquili, unde s-au stabilit călugărițele franciscane în secolul al XIII-lea, apoi turnul bisericii Santo Spirito dei sons născuți ticăloși, sub Via XX. Septembrie. Caracteristica strategică a locului a fost dată și de traseul vechii Via Claudia Nova, lângă râul Aterno.

Cele 99 de guri, în satul original Acculi

Cu toate acestea, nucleul primitiv s-a dezvoltat abia după reconstrucția orașului în 1265-67 de către Carol I de Anjou , de vreme ce zidurile și casele fuseseră distruse de furia regelui Manfred al Suabiei în 1259. Cartierele reale și proprii (inclusiv cei de la San Giorgio, Santa Maria și San Pieetro) au fost constituiți într-un zid foarte mare, terminat în 1316, numai cu Carol I, cartierul San Giovanni a fost colonizat de confocolieri și castelani din Sassa, Roio, Pianola, Rocca Santo Stefano, Tornimparte , Machilone, Rocca di Corno și Lucoli , pentru a numi cele mai importante. Biserica principală a cartierului San Giovanni di Lucoli a fost ridicată în actuala Piazza San Marciano, cu referire la mănăstirea San Giovanni Battista prezentă pe dealul Lucoli. Mai mult, trebuie rezolvată enigma numelui fosil care a rămas după dispariția bisericii San Giovanni odată cu cutremurul din 1703: adică faptul că al patrulea a fost numit și San Giovanni d'Amiterno, echipat cu un banner diferit și de curentul respectiv (secolul al XV-lea), deoarece avea efigia Sfântului Ioan Botezătorul cu un sul în mână. Întrucât al patrulea, ca și cel al lui San Pietro, s-a întors spre vest, adică spre țara orașului roman Amiternum , a fost numit „amiternino” și, prin urmare, „San Giovanni d'Amiterno”, deși principalul local al subdiviziunilor teritoriale din aceasta satul aparținuse confocolierilor din Lucoli.

Constituția celei de-a patra - din 1703 până astăzi

În documentele lui Bernardino Cirilli și Anton Ludovico Antinori [4] se face referire la o bulă a episcopului de Forcona din 1256, care vorbește despre o biserică cu hramul Fecioarei Maria, lângă izvorul Aquilei, al Ordinului San Damiano. , care a confirmat și S. Massonio într-un tratat din 1594 care vorbește despre o așezare din epoca Frederick. Deoarece cartierele nu au ajuns imediat să ocupe toate zonele necultivate, unde există zone rurale, podgorii și grădini de legume, Piazza Duomo a fost inițial un punct intermediar pentru a conecta cartierul San Giovanni cu cel al Bazzano, adică al lui Santa Giusta. Subdiviziunea a avut loc în 1276 cu Lucchesino da Firenze, chiar dacă ocuparea tuturor zonelor dintre ziduri și nici măcar definitiv, după cum puteți vedea, a avut loc doar în secolul al XIX-lea. Traseul rutier de-a lungul vechii Claudia Nova permitea conectarea de la turnul spitalului Santo Spirito la 99 de guri până în cartierul Santa Giusta și cartierul Bazzano, adică actuala Via XX Settembre.

Zidurile au fost construite abia la începutul secolului al XIV-lea și includ fie traseul Porta di Bagno, Porta di Lucoli și Porta Roiana; celelalte două uși din via Tancredi di Pentima-via XXV Aprile au fost deschise mult mai târziu, și anume Porta Poggio Santa Maria sau della Stazione (datorită prezenței gării) și Porta Pilese. Ușa principală de acces la a patra a rămas întotdeauna Porta Rivera, în piața celor 99 de guri. La nord acest cartier se învecinează, prin via Roio, cu Quarto di San Pietro, la est cu Quarto di Santa Giusta prin Piazza San Marco, deoarece pentru planificare urbană este unul dintre cele mai amenajate, împreună cu Quarto di Santa Giusta în zona coastelor Masciarelli-via Fortebraccio; s-a dezvoltat fără o soluție orografică precisă: piețele principale sunt cele ale bisericii San Marciano și Palazzo Persichetti, Piazza Rocca di Corno, cu casa Amico Agnifili și Piazza Santa Maria di Roio, cu biserica și Palazzo Antonelli-Adragonetti. Străzile principale sunt via Arcivescovado, via del Cardinale, via San Marciano și via Santa Chiara d'Acquili.

Via XX Settembre de la Corso Federico II la începutul secolului al XX-lea

Odată cu cutremurul din 1703, multe părți ale celui de-al patrulea au fost distruse, în special biserica principală a cartierului San Giovanni a fost complet aterizată și a rămas doar portalul, care a fost reasamblat la biserica San Francesco di Paola de pe via XX Settembre, construită la sfârșitul secolului al XIX-lea. Prin urmare, biserica a fost reconstruită de castelanii din Roio, dedicată sfinților Marciano și Nicandro, de unde și noul toponim al acestui cartier, dar în forme mai mici și mai modeste decât celelalte biserici principale din centru. Biserica Santa Maria di Roio a suferit aceeași soartă, nu pentru fațadă, în timp ce în 1713 au fost reactivate clădirile bisericii Sfântelor Suflete și ale Catedralei San Massimo, care fuseseră complet dărâmate de cutremur.

În anii 1930, una dintre cele 15 străzi originale ale cartierelor care duceau la Piazza Duomo, tocmai „via della Malacucina”, a fost redeschisă după ce a fost închisă în 1796 în urma unei vizite nefericite a suveranului Ferdinand al IV-lea din Napoli . Datorită duhoarelor măcelarilor și a Cancelle, care erau magazinele de pește, strada a fost închisă, Cancelle pentru valoarea lor arhitecturală din secolul al XV-lea, au fost mutate într-o altă clădire între via Ramai și via Simeonibus și, prin urmare, odată cu construcția în 1927 a Palazzo delle Poste e Telegrafi, lângă Anime Sante, a cincisprezecea stradă a fost restaurată. Problema măcelăriei a fost rezolvată abia în 1934, odată cu construirea abatorului din Borgo Rivera, care din 2016 găzduiește Muzeul Național din Abruzzo .

Quarto a cunoscut o mică dezvoltare urbană în anii 1960, când au fost construite noi structuri comerciale în via XX Settembre, pe lângă Casa Studenților din 1965, la Porta Roiana. În 1965, în legătură între Quarto San Pietro și acest al patrulea, a fost construit Podul Belvedere , care din viale Niccolò Persichetti, la periferia vestică a acestui district, trasează o conexiune prin via Papa Giovanni XIII până la viale Duca degli Abruzzi, completând astfel un drum de centură vestic perfect, până la piața Castelului Spaniol.

Cutremurul din 2009

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: cutremurul din L'Aquila din 2009 .
Casa Studenților în 2011

Via XX Settembre, în noaptea de 6 aprilie, a devenit simbolul tragediei L'Aquila a cutremurului, odată cu prăbușirea Casei Studenților, construită fără criterii antiseismice și cu daune grave aduse multor alte clădiri, inclusiv Palazzo del Petrinaio de lângă Asigurarea Corso Federico II, complet demolat în 2017. Daunele au afectat totuși întregul al patrulea, cu prăbușirea transeptului din dreapta și o parte a absidei Catedralei din San Massimo, prăbușirea cilindricului cupola bisericii Suffragio, pagube interne aduse palatului arhiepiscopal, acoperișului bisericii San Marciano și fațadei, plafonului palatului Persichetti și fațadei Santa Maria di Roio.

Au existat, de asemenea, pagube la mănăstirea Santa Chiara d'Assisi, la fântâna de 99 de guri și la fațada bisericii San Vito di Tormimparte, lângă această piață. Fântâna a fost imediat restaurată în 2010, celelalte structuri în părți, biserica San Vito în 2014, și apoi deschisă în 2017, la fel este și pentru biserica Santa Chiara, pentru unele clădiri din Piazza San Marciano, biserica Anime Sante a fost redeschis în ianuarie 2019 după ce domul a fost deja finalizat în 2016, în timp ce pentru structuri precum Duomo și Palazzo Persichetti și biserica San Marciano există încă o așteptare. În 2017, Casa Studențească a fost complet aterizată, iar în memoria sa a fost proiectat un monument sau un muzeu. Mai mult, din 2009, prin XX Settembre, fiecare noapte de 5 aprilie devine locul unei comemorări participative cu procesiune cu torțe în memoria celor 309 de morți ai cutremurului.

Descriere

Piazzale delle 99 spouts
Două măști cu guri plasate la intersecția din dreapta pătratului

Fondată în principal de acvilanii din Lucoli și Roio , care și-au dat numele bisericii din cartierul principal (astăzi biserica San Marciano ); este una dintre cele mai vechi zone ale orașului, deoarece se află lângă satul Acquilio, nucleul primitiv al L'Aquila. Zona rezidențială primitivă este Borgo Rivera , cu fântâna de 99 de guri , care se dezvoltă de-a lungul creastei care merge de la Colle San Giovanni la Porta Rivera.
Quarto include împrejurimile vestice ale Piazza Duomo , care face parte din Palatul Arhiepiscopului și Palazzo de 'Nardis . Chiar după Piazza San Marco se află biserica principală din San Marciano , într-o lărgire triunghiulară. Cea mai vestică parte a Quarto este singura intra moenie care nu a suferit dezvoltarea urbană a erei fasciste și găzduiește stația Aquila .

Premisele sunt:

  • Roio: este locul care conține inima religioasă din L'Aquila, cu Episcopia și Catedrala. Înconjurat de via Roio, via Seminario, via San Marciano, via Monteluco și via del Cardinale, are o formă dreptunghiulară, cu cea mai mare parte a Catedralei San Massimo cu vedere spre piață, flancată la sud de Episcopio. De-a lungul vieții Roio se află piața mică a bisericii Santa Maria di Roio, cu Palazzo Persichetti din secolul al XVIII-lea. Restaurantul găzduiește, de asemenea, capul bisericii San Marciano , construită de castelanii din Roio deasupra vechii biserici San Giovanni dei castellani di Lucoli , iar în partea de nord se află prețiosul Palazzo Visca, în timp ce în sud Palazzo Rustici . Alte clădiri importante sunt cele ale familiei Zuzi din Piazza Rocca di Corno și Palazzo Vetusti.
  • Sassa: local delimitat de ciulini din via Addolorata, via Giorgetto și viale Papa Giovanni XXIII și de decumani din via San Pietro di Sassa, via Calvario, mănăstirea Sette Dolori (sau biserica Addolorata) este de interes, împreună cu diverse case din secolul al XVIII-lea. Zona de la vest de via Fontesecco a fost schimbată în anii 1930, odată cu planul de reabilitare a suburbiei „Vicolaccio”, cu crearea ulterioară a via Sallustio (1941)
  • Lucoli - Rocca di Corno: sunt situate în partea de sud a celui de-al patrulea, delimitat de șoseaua de centură a vieții XX Settembre, de la Piazza Rocca di Corno, de la via Drappieri, via Rocca di Corno și via Persichetti. Monumentele de interes sunt câteva palate din secolul al XVIII-lea, biserica San Francesco di Paola , biserica Sant'Apollonia, Palazzo Agnifili. La Porta Roiana a existat până în 2017 Casa Studenților, din păcate faimoasă pentru victimele anului 2009.
  • Acquili: este cel mai vechi castel local din centru, unde primul oraș a fost fondat în 1254 . Include o zonă extinsă a zidurilor spre sud-vest până la Borgo Rivera , cu fântâna de 99 de guri , adevărata inimă vie a zonei, de unde urci la Viale XX Settembre. Monumentele sunt fântâna, biserica San Vito dei castellani di Tornimparte , situată la granița vestică exactă cu localnicul cu același nume, turnul-biserică Santo Spirito și mănăstirea Santa Chiara d'Assisi . În restaurant există și o mică zonă de izvor, numită „Parco delle Acque”. De fapt, apa este cea care caracterizează acest loc și numele actual al Vulturului, mai degrabă decât simbolul păsării de pradă.
  • Castiglioni - Tornimparte: cele două camere sunt situate la nord de Acquili, sunt mărginite de via Tancredi da Pentima și viale XXV Aprile, care include ultimele trei camere ale celei de-a patra. Dintre aceste două locuri, ca și celelalte din grup, doar Tornimparte este cel mai istoric și mai populat cu biserica San Vito și fostul abator datând din 1934, sediu provizoriu din 2015 al Muzeului Național din Abruzzo , în timp ce restul a fost aproape în întregime rural, colonizat de extinderea clădirii din anii 1960, de-a lungul Poggio Santa Maria și prin Francesco Filomusi Guelfi.
  • Poggio Santa Maria - Civitatomassa - Preturo: de la Porta Rivera până la extrem de vest de Porta Romana, existau sate mici care erau aproape complet depopulate. În secolul al XIX-lea au fost locul complexului de cazarmă militară „Francesco de Rosa”, care a fost demolat ulterior, iar cele două căi de acces de la ziduri erau și sunt în continuare Poeta Stazione sau di Poggio Santa Maria și Porta Romana. Din acest motiv, nu există locuri de interes, cu excepția noului Palazzo di Giustizia, cu vedere la Via XX Settembre, la gura Porta Barete.

Monumente și locuri de interes

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Monumente și repere din L'Aquila .

Arhitectura religioasă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bisericile din L'Aquila .
Biserica San Marciano
  • Sediul Bisericii San Marciano : sediul central San Giovanni d'Amiterno, construit de castelul Roio în timpul Fundației și este situat în Piazza San Marciano. Aspectul, în ciuda cutremurelor din 1461 și 1703, a rămas în stilul romanic medieval, similar cu cel al Santa Giusta și San Pietro Coppito, cu păstrarea portalului romanic cu arc rotund. Fațada este acoperită cu piatră albă și este împărțită printr-un șir de corzi, canalizat între accidentat și tripartit vertical în partea inferioară. Portalul este caracterizat prin majuscule lucrate fin, care prezintă evangheliștii, Adorația Magilor. Fereastra centrală domină partea superioară; portalul are în schimb o lunetă frescă de către patronul Aquilan al Maicii Domnului și Pruncului, de Silvestro dell'Aquila (sec. XV). Structura internă a fost redusă după cutremurul din 1703 cu o singură navă cu edicule din secolul al XVII-lea.
Prospectul Catedralei în 2007
  • Catedrala Sfinților Massimo și Giorgio : Catedrala Vulturului se află pe Piazza del Mercato, care împreună cu biserica Suffragio contribuie la compoziția scenografiei spațiului liber metropolitan. Biserica a existat deja din 1257 , dar înfățișarea sa actuală este rezultatul unei reconstrucții aproape totale din cauza ruinei cutremurului din 1703, care a distrus clădirea medieval-renascentistă, din care doar o bucată de zid cu fereastră gotică cu o singură lancetă pe via Roio. Reconstruirea clădirii a avut loc pe acest spațiu dreptunghiular, care a constituit unul dintre primele șantiere de construcție care au început reconstrucția generală a capitalei Abruzzo, atribuind Bisericii și, în special, acelei catedrale, un rol de îndrumare fundamental în contextul acest proces. [5] Proiectarea a fost comandată în 1708 lui Sebastiano Cipriani , un elev al Fontanei, lucrările au început în 1711 și s-au încheiat la mijlocul anului 1725, cu sfințire patru ani mai târziu. Cu toate acestea, multe părți erau încă neterminate, în 1759 zidurile emergente ale navei mari au fost terminate, iar în 1780 au fost sfințite altarele capelelor. Tot aparatul decorativ baroc a fost combinat cu cel neoclasic, pentru lucrările din 1883-88, la care a participat și Teofilo Patini cu unele dintre picturile sale. Interiorul are un plan longitudinal de cruce latină cu o singură navă, care propune, cu capelele, o versiune originală a modelului iezuit roman. Întregul spațiu este marcat de arcuri mari așezate pe coloane ionice intrados care, integrându-se cu ordinea principală a stâlpilor masivi, îl îmbogățesc și umple golurile. Decorul naosului este definit de pilaștrii corintici și de două cornișe de corbel, cea a entablamentului și cea a bazei tamburului domului.
Presbiteriul Catedralei din 2007

Bolta naosului este frescată cu figurile Sfinților Massimo, Bernardino da Siena, Celestino V și Equizio, o lucrare din 1887 de Annibale Brugnoni; partea transeptului a fost decorată de Venanzio Mascitelli cu falsa cupolă în perspectivă, inspirată din desenele lui Andrea Pozzo, care a proiectat o adevărată cupolă, niciodată construită, amintind de cea a Bisericii Sant'Ignazio di Loyola din Campo Marzio di Roma . Mediul intern este îmbogățit de o serie de opere de artă relevante, precum mormântul cardinalului Amico Agnifili , din secolul al XV-lea de Silvestro dell'Aquila , pictura de Patini di San Carlo printre victimele ciumei (1888), în timp ce absida are tablouri de Donato Teodoro și Girolamo Cenatiempo, un cor de lemn sculptat de Ferdinando Mosca din Pescocostanzo . Deși interiorul barocului târziu a fost terminat, același lucru nu a fost pentru impunătoarea fațadă proiectată de Cipriani, finalizată abia în 1928 și fără toate ornamentele proiectului. În fotografiile din secolul al XX-lea au fost finalizate doar partea inferioară a celor două niveluri împărțite de cadru, cu un portal monumental de bronz flancat de două nișe. Partea superioară nu avea placarea neoclasică și era prevăzută doar cu o clopotniță semi-finalizată. În 1928 partea superioară a fost terminată urmând linia neoclasică, fără a adăuga totuși ornamentele proiectului și au fost finalizate două clopotnițe duble cu cadran solar și ceas. Cutremurul din L'Aquila din 2009 a distrus partea dreaptă a catedralei la înălțimea brațului transeptului și a compartimentului cupolei și, în ciuda diferitelor proiecte de recuperare, au fost efectuate, din cauza disputelor burocratice absurde dintre Dioceză și municipalitate pentru atribuirea lucrărilor și pentru acoperirea financiară, Catedrala nu a fost încă restaurată astăzi.

  • Oratoriul San Luigi Gonzaga : este o capelă situată în spatele Catedralei, fondată de Frăția Pietà în secolul al XIII-lea , apoi complet reconstruită în secolul al XVIII-lea, dedicată sfântului spaniol. Biserica a fost semi-demolată în secolul al XIX-lea și a rămas doar capela mare de la Episcopio: din exterior, este vizibilă doar fațada care prezintă un joc ritmic de pilaștri, de entablament pe care continuă ordinea superioară. partid central de pilaștri, care definește fațada din față a felinarului care adăpostește diferitele ferestre cu arc mic. Interiorul are o singură hală cu plan central, acoperit de o pseudocupolă: interiorul se dezvoltă radial, extinzându-se la cele patru vârfuri în camere dreptunghiulare cu boltă de butoi conectate prin coloane, împărțite în tribune sinuoase de balcon. Operele de artă sunt pânze din secolul al XVIII-lea realizate de Bedeschini, Cesura și Monaldi.
Tavanul oratoriei Sant'Antonio di Padova
  • Oratoriul Sant'Antonio dei Cavalieri de 'Nardis : situat în via S. Marciano, în clădirea omonimă este dedicat Sant'Antonio di Padova , a fost fondat la mijlocul secolului al XVII-lea de membrii familiei nobiliare locale Nardis (încă proprietarul) în jurul unei imagini considerate miraculoase a Sfântului Antonie. Este situat în via San Marciano, la jumătatea distanței dintre Duomo și biserica San Marciano. Biserica are o fațadă laterală cu două uși simetrice, cu o nișă care conține statuia în mărime naturală a Sfântului Antonie, opera Ercole Ferrata. Multe lucrări sunt în majolică de la Castelli (TE). Interiorul păstrează prețiosul tavan din lemn sculptat de pescarul Ferdinando Mosca .
  • Mănăstirea Santa Chiara d'Assisi : se află sub Via XX Settembre, în Parcul Natural al Apelor. A apărut în timpul pelerinajului San Francesco d'Assisi și Santa Chiara din Italia, deci în secolul al XIII-lea, și a crescut în al XV-lea. Biserica este legată de ordinul capucinilor, care locuiau în două mănăstiri din L'Aquila: San Giuseppe fuori le mura, fondată în 1540 de către frate Matteo da Leonessa, și cea a lui San Michele în interiorul zidurilor, în 1609, fondată de Francesco Vestarini. Mănăstirile au fost suprimate în 1866: cel de la San Michele va fi demolat pentru construirea neoclasicului Palazzo dell'Emiciclo. Frații s-au mutat la Santa Maria del Soccorso la cimitir, unde locuiau olivetanii, a căror congregație a fost suprimată în 1904. Franciscanii au putut să se întoarcă la Santa Chiara în 1940. Mănăstirea feminină era cunoscută sub numele de „Santa Chiara d'Acquili” deoarece s-a ridicat deasupra Borgo Rivera, unde prima zonă locuită din L'Aquila s-a dezvoltat în secolul al XIII-lea. Mănăstirea fusese deja redeschisă la 4 octombrie 1879, la cererea arhiepiscopului monsenior Luigi Filippo și imediat a căpătat o mare importanță. În 1891 a fost înființat acolo un seminar de teologie și filozofie, închis din cauza lipsei de studenți în 1969. Mănăstirea a devenit apoi sediul noviciatului provincial, până în 1974, ulterior redeschiderea acestuia, până în 2009 (și din nou în 2016 după postul de reconstrucție cutremur) al unei școli de noviciat pentru tineri nu numai din Abruzzo, ci și din Umbria, Lazio și Marche. Nel convento furono celebrati i capitoli provinciali del 1888, 1891, 1894 e 1909, e ininterrottamente dal 1919 fino ad oggi. In quell'anno per volere del Ministro Provinciale dell'Aquila venne istituita anche una biblioteca provinciale aperta al pubblico, ben fornita di volumi di qualsiasi disciplina culturale. I restauri più recenti del convento ci furono nel 1959 per via dei danni bellici, nel 1980, e infine dopo il terremoto del 2009. La chiesa principale ha pianta rettangolare con facciata in marmo a coronamento orizzontale, divisa a metà da cornice marcapiano, e verticalmente da quattro paraste. L'insieme dell'asse portale-finestrone è assai sobrio e semplice. Il convento si snoda sulla destra, a pianta quadrangolare, con chiostro e piazzale centrale. Anche l'interno, a causa delle varie soppressioni e spoliazioni, si presenta assai semplice, specialmente dopo le ripuliture del 1960, che hanno conferito un sobrio aspetto neoclassico in stucco bianco, mostrando una navata unica con le volte a crociera, che ricordano la precedente costruzione medievale. L'altare maggiore è moderno, consacrato il 4 ottobre 1960, con rinnovo del presbiterio e degli scanni lignei laterali per accogliere il tabernacolo. Gli altari laterali sono stati rimossi.
  • Chiesa di San Vito di Tornimparte : detta anche "San Vito alla Rivera", si trova nel piazzale della fontana delle 99 cannelle . Fu fondata nel XIII secolo dia castellani di Tornimparte nell'omonimo locale, e di originale resta solo la facciata romanica, perché il tutto è stato ricostruito dopo il 1703, non rispettando lo stile originario, anzi immiserendo tutto a una semplice navata unica con due nicchie laterali come cappelle. Restaurata nella facciata danneggiata dal terremoto del 2009, nel 2017 è stata riaperta. Ha una pianta longitudinale rettangolare, con preziosa facciata romanica quadrata a coronamento orizzontale, con portale romanico strombato ornato da lunetta affrescata con il dipinto dell'Agnus Dei, e oculo centrale che in origine doveva essere un rosone. Ai lati dell'oculo si trovano due meridiane, una ad ore italiche, l'altra ad ore solari.
  • Chiesa-torre di Santo Spirito dei Bastardi : la chiesa fu probabilmente fondata dai castellano di Ocre , e la giurisdizione della chiesa doveva appartenere al monastero di Santo Spirito , oppure la sua fondazione derivò dal volere di Celestino V . Si tratta di una robusta torre quadrata che fungeva anche da chiesa, situata ai piedi di via XX Settembre, sulla scarpata dell'antico castello di Acquili, nel Borgo Rivera. La torre è in pietra concia, terminante a tetto, con un piccolo campanile a vela.
  • Chiesa di Santa Maria di Roio : posizionata in via Persichetti all'incrocio con via Cardinale, presso lo slargo omonimo, in asse orizzontale, a estremo ovest, con la chiesa capoquartiere dei Santi Marciano e Nicandro . Fu costruita dai castellani di Roio Colle nel XIV secolo , precisamente nel 1391 . L'aspetto attuale è frutto di una ricostruzione pseudomedievale della facciata dopo il sisma del 1703, con l'interno barocco, in forme ridotte rispetto all'edificio originale. Negli anni 1960 è stato restaurato il rosone della facciata, poiché l'insieme era un modesto apparato barocco. Il prospetto principale si presenta tripartito da lesene, raccordate in alto da una cornice, con sopra un coronamento orizzontale che si conclude a gronda. La campitura di mezzo tra lesene centrali contiene il portale romanico con l'immagine della Madonna col Bambino tra San Pietro e Celestino V nella lunetta, e il rosone, molto sproporzionato rispetto al portale. Il rosone ha aspetto trecentesco, racchiuso dentro una mostra intagliata a foglie d'acanto, e composto da una raggiera di colonnine, variamente lavorate nei fusti in 12 esemplari differenti, a tortiglione, a passo d'elica, eccetera, che sostengono archetti accavallati, e tangenti al giro del finestrone. [6] Il campanile posteriore è a vela; l'interno a navata unica è barocco, con soffitto a cassettoni lignei, ripristinati nello stile medievale nel 1927, con scene dipinte dell'Annunciazione. Tra le cappelle laterali vi è l'altare con l'affresco rinascimentale di Francesco da Montereale della Deposizione , uno dei pochi elementi originali della chiesa.
Chiesa di San Francesco di Paola (2011)
  • Chiesa di San Francesco di Paola : si trova lungo via XX Settembre, realizzata nel 1898 conservando il portale romanico dell'antica chiesa di San Giovanni di Lucoli, una delle prime aquilane del rione San Giovanni, successivamente demolita perché in rovina. Il portale tardo romanico è datato 1439, e mostra le tipiche classicità aquilane: ad arco a sesto acuto con strombatura a colonnine a tortiglione, e lunetta affrescata dal disegno del santo dedicatario. Il resto della chiesa è prevalentemente impostato su un tono classico per quanto riguarda l'esterno, senza particolarità architettoniche, tranne i due stipiti a capitelli presso i lati.
    L'interno a unica navata ha aspetto neoclassico, presso l'altare maggiore si trova la tela della Prova della Croce di Giulio Cesare Bedeschini (XVIII secolo). La chiesa è stata danneggiata nel 2009 con il crollo della parte superiore della facciata.
Chiesa della madonna dei Sette Dolori
  • Chiesa dei Sette Dolori o della Madonna Addolorata : situata in via Addolorata, essendo già dedicata alla Santissima Trinità , sorge nel rione San Pietro; risale al Medioevo, ma fu cambiata radicalmente dal 1569 , quando vi si insediò la Confraternita dell'Addolorata. Lo spazio principale della chiesa, probabilmente in origine un monastero, è costituito da tempio principale a pianta rettangolare, con altare maggiore e laterali realizzati in stucco. L'aula unica interna, fasciata da una teoria di paraste composite che sorreggono l'elegante cornice modanata, presenta un ingresso coperto da cantoria e due accessi: nella zona presbiteriale che portano a sinistra al Cappellone ottocentesco, e sulla destra alla sagrestia. Tale ambiente è dotato di altare ligneo e soffitto piano, e immette nell'oratorio, alla stanza del tesoriere ea un cortile coperto, parte del restante monastero.
    L'oratorio presenta un impianto rettangolare fasciato da scanni lignei affrontati che fanno da cornice all'altare settecentesco, opera dello stuccatore Francesco Membrini. Il Cappellone, posto lungo il fianco sinistro, è dotato di un solo altare lungo la parete di fondo, rifinito da una cornice modanata in stucco, che corre lungo le quattro pareti dell'aula. Sul fianco opposto il complesso dell'Addolorata si conclude con il blocco del campanile a vela, che cela il corpo di fabbrica a due piani edificato su progetto di Giovan Francesco Leomporri. Si può affermare con certezza che la conformazione attuale non sia frutto di una preesistente chiesa a tre navate, ma piuttosto il risultato di una lenta stratificazione avvenuta mediante i secoli, avvenuti nel primitivo tempio della Santissima Trinità, ancora riconoscibile presso l'aula rettangolare. Nel 1644 fu costruita la sacrestia, nel 1671 la cantoria lignea. Nel 1718 venne completato il soffitto ligneo, e nello stesso periodo il Cappellone. Per l'imponente lavoro di stuccatura degli interni fu scelto Pietro Paolo Corani, architetto milanese, che stava lavorano alla chiesa di Sant'Agostino nel rione San Marciano. Nel 1731 la Confraternita acquistò a Roma la statua dell'Addolorata, conservata in una nicchia centrale dell'altare maggiore.
Chiesa di San Vito in notturna
  • Chiesa di Santa Maria del Ponte di Roio : la piccola chiesa si trova presso il casello della stazione ferroviaria che collega la strada da Roio alla via per la fontana delle 99 cannelle . Si tratta di una chiesa rinascimentale, fondata presso un'edicoletta votiva alla Madonna, come è citato nelle cronache del 1429, periodo in cui fu costruita la primitiva cappella. Nel 1457 la chiesa venne consacrata, e arricchita di affreschi, anche se oggi è alternata da parti settecentesche. L'insieme mostra un tempio a capanna, con la facciata alternata tra intonaci e parti di pietra sporgenti, a testimoniare i numerosi rifacimenti. Il portale molto semplice si trova sulla sinistra, affiancato da uno più piccolo a destra. Al di sopra vi è un oculo centrale, sormontato dal soffitto a spioventi. L'interno è a navata unica, e conserva perfettamente l'aspetto tardo rinascimentale in pietra; conserva gli affreschi rinascimentali, restaurati dopo il sisma del 2009, tra i quali figura la Vergine che allatta il Bambino .
  • Chiesa di Santa Maria delle Buone Novelle o Sant'Apollonia : Detta anche "Santa Maria in Borgo" perché vicino alla Rivera, si trova sulla discesa di Sant'Apollonia, presso Porta Roiana. Fino al 1601 era sede di un lanificio molto importante in città, poi trasferitosi a Collemaggio. Avendo perso l'autonomia, ma incorporata nel monastero celestiniano, la chiesa venne trasformata nel XVII secolo in stile barocco. Tuttavia la chiesa ha perso molta importanza e considerazione da parte degli aquilani dopo il 1703, anche perché venne costruita una nuova via di accesso alla città mediante Porta Napoli, tagliandola dalle principali vie di comunicazione. La chiesa ha pianta longitudinale a navata unica, con copertura a capriate lignee per un tetto a spioventi, con manto in cotto decorato e disegni geometrici. L'interno barocco conserva due altari settecenteschi in stucco.
Chiesa di San Giacomo o Santo Spirito
si trova in via Santo Spirito ed è una chiesa medievale a pianta quadrata e tozza, forificata. Fu ristrutturata nel XVIII secolo cambiando intitolazione.
Chiesa di San Bernardo
in via Santo Spirito: era dotata di un convento, ha un aspetto barocco.

Architettura civile

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Palazzi dell'Aquila .
Le Cancelle
Palazzo delle Poste
  • Palazzo Persichetti : principale edificio del quartiere San Marciano, affacciato su Piazza San Marciano. Rappresenta una delle architetture settecentesche più solenni e imponenti della città, con monumentali dimensioni della facciata, impaginata secondo un disegno caratterizzato dalla simmetrica configurazione delle bucature e degli elementi ornamentali. La stratificazione storica è leggibile attraverso le soluzioni di continuità delle varie parti e la diversificazione delle modalità costruttive; l'impiego dei materiali per la costruzione, i modi diversi di apparecchiare le murature, la scelta di geometrie caratteristiche del modo di sentire il problema costruttivo delle diverse epoche. Già nei vani al piano interrato si rilevano i caratteri dell'eterogeneità storica, confermata ai livelli superiori. La facciata tardo barocca presenta un monumentale portale sovrastato da loggia, tra le finestre dell'ordine spiccano quelle con timpano a cornice curvilinea, spezzata ad angolo ottuso, le quadrotte che si aprono lungo il cornicione. L'interno, prima del 2009, custodiva marmi antichi, ceramiche e armi appartenute al nobile Nicolò Persichetti, letterato, collezionista e archeologo aquilano.
  • Palazzo Salvati Agnifili : in via Santa Chiara d'Acquili, il palazzo ha fattezze quattrocentesche, ben conservate nonostante i rimaneggiamenti successivi. Appartenne alla famiglia del famoso cardinale Amico Agnifili , e all'interno conserva un bel chiostro con arcate e volte a crociera.
Palazzo Arcivescovile
  • Le Cancelle : rappresentano uno dei monumenti più curiosi del quartiere e della città antica, risalenti al Medioevo , usate come botteghe del pesce. Attualmente si trovano tra via Ramieri e via Simeonibus, ma si tratta di uno spostamento compiuto durante il Ventennio per l'accomodamento della Piazza Duomo. Quando nel 1796 il re Ferdinando IV di Napoli giunse a L'Aquila al palazzo vescovile, si lamentò del rumore generato dai bottegai presso le botteghe, e concordò con Monsignor Gualtieri lo spostamento delle cosiddette "cancelle" in un luogo più isolato dai palazzi del potere. Infatti prima dell'Ottocento la Piazza del Duomo era destinata ancora all'uso commerciale, e mancava l'interesse cittadino della bellezza e dell'armonia del vivere in una società moderna, e dunque la zona delle Cancelle era una delle tante malsane, destinata prettamente al commercio popolare, senza il minimo decoro. Venuto il sentimento dell'estetica e della cura del settore urbanistico, si apportarono numerose modifiche alle piazze aquilane, e tra questi si concordò lo spostamento delle cancelle, che durò per molti anni.
    Nel 1798 il comune decise di indire un'asta pubblica per l'acquisto delle cancelle, di proprietà di Santa Maria di Collemaggio, e furono cedute a Benedetto Berardelli per 102 ducati, con il compito di trovare un luogo nuovo di costruzione, pagando fino alla fine l'affitto a Collemaggio. Il Berardelli dichiarò di aver vinto l'asta pagando con i soldi del nobile Giuseppe Alfieri Ossorio, considerando le cancelle di proprietà baronali, tuttavia fino al 1802 non ebbe luogo alcun progetto.
    Il compito passò allora ai decurioni che individuarono un nuovo luogo presso Palazzo Margherita, e poi i locali dei vecchi mattatoi nella vecchia via de' Macelli (oggi via Teofilo Patini). Tuttavia per beghe burocratiche si dovette aspettare il 1824 per un nuovo progetto, anno in cui il marchese Luigi Dragonetti sollecitava lo scioglimento delle pratiche, poiché aveva acquistato le vecchie cancelle dal barone Alfieri Ossorio; oltretutto l'affitto al monastero di Collemaggio non veniva più pagato da anni. Nel frattempo anche i macellai dei mattatoi si opposero all'idea di spostare nella via la pescheria. Così il Dragonetti propose la costruzione delle nuove cancelle presso il viale Crispi, nei dintorni di Porta San Ferdinando (oggi Porta Napoli), essendo sue le terre, a patto che le vecchie cancelle fossero sgomberate all'istante.
    Tuttavia nel 1825 la proprietà delle cancelle era passata al Real Liceo degli Abruzzi, e con questa delibera si intimava comunque il Dragonetti di provvedere allo sgombero e alle spese per la nuova costruzione del locale. Per mediare la ratificazione del successivo accordo raggiunto tra le due parti, fu necessario l'intervento dell'Intendente della Provincia, e l'atto fu firmato nel 1829, con proposta di costruzione in zona Campo di Fossa. Tuttavia il problema non era ancora risolto, anche se le vecchie cancelle di Piazza Duomo furono chiuse, e nel 1831 il marchese Dragonetti richiedeva per la terza volta al comune di ottener ragione. Con la morte del marchese, nel 1912, molti anni dopo, quando la proprietà era passata a Giovanni De Matteis, il comune rispolverò l'idea di costruzione di un grande mercato coperto vicino alla piazza maggiore, con proposta di ristrutturazione di alcune case in via Simeonibus, spostandoci l'ingresso antico ad archi delle "cancelle". Nel 1927 però il palazzo vecchio venne abbattuto per permettere la costruzione del monumentale Palazzo delle Poste, e la facciata antica venne ancora arretrata, inglobata in un nuovo palazzo abbastanza moderno, ma costruito secondo criteri antichi.
    Le Cancelle sono otto archi di diversa dimensione, a tutto sesto, divisi dalle rispettive cornici, accessibili da gradini di diversa altezza. Il palazzo vecchio aveva poco rilievo artistico oltre agli archi, mentre il nuovo palazzo attuale è stato realizzato in stile pseudo quattrocentesco, con finestre bifore.
  • Palazzo Cesura : in via Ortolani, è un palazzo settecentesco con origini più antiche. Elemento di maggior pregio dell'esterno è il portale monumentale inquadrato in una cornice in bugnato. Il timpano dell'architrave è ornato con motivi a foglie, tipico del rinascimento. L'interno è preceduto da un chiostro rinascimentale quadrato con arcate e colonne cilindriche a capitelli corinzi.
  • Palazzo Visconti : in Piazza Santa Maria di Roio, è uno dei pochi edifici quattrocenteschi conservatisi abbastanza fedelmente nell'area del quartiere. Il palazzo appartenne alla nobile famiglia lombarda, e presenta un esterno molto sobrio, con portali ad arco gotico.
  • Casa Gigli : in Piazza del Cardinale, è un edificio quattrocentesco ristrutturato in epoca settecentesca, il cui elemento più antico è il portale di accesso ad arco gotico.
  • Palazzo delle Poste e Telegrafi : è stato costruito poco dopo il 1922 in Piazza Duomo (inaugurato nel 1927 circa), accanto alla chiesa delle Anime Sante , obbligando l'arretramento dell'edificio storico delle Cancelle. Il palazzo è uno dei pochi esempi di arte aquilana del Ventennio in stile eclettico, non ancora impostato nel tipico razionalismo schematico. Ha pianta rettangolare, con un avancorpo centrale appena avanzato rispetto agli altri due blocchi della facciata, scandito da quattro colonne a capitelli corinzi, che racchiudono quadrotte che sovrastano tre finestre con timpano curvilineo. Gli altri due ordini dei due blocchi hanno timpano normale alla base, e al piano superiore alternano timpani curvilinei a triangolari. I tre portali di accesso ripropongono il modello delle colonne, in asse con quelle superiori delle finestre, con capitelli dorici. L'insieme mostra uno stile eclettico tra il neoclassico e il neorinascimentale.
  • Palazzo Arcivescovile : affacciato su Piazza Duomo, ma posto in via Arcivescovado, sorge sopra una struttura medievale distrutta dal terremoto del 1703, e infatti la struttura ha aspetto settecentesco, a pianta rettangolare, affacciandosi su Piazza Duomo, accanto alla Cattedrale neoclassica.
Oratorio di Sant'Antonio di Padova accanto a Palazzo de' Nardis
  • Palazzo de' Nardis : in via Arcivescovado, la struttura nasce per volere della famiglia Nardis , tra le più influenti della città nel XV secolo. Nel 1647, accanto al palazzo, fu costruito il monumentale Oratorio di Sant'Antonio dei Cavalieri de' Nardis , tra i più squisiti esempi del barocco aquilano. Il palazzo attuale presenta connotazioni settecentesche, mentre alla base mostra ancora l'originale costruzione medievale per via degli archi gotici che si affacciano su via Arcivescovado. La facciata su via San Marciano presenta un impianto severo, sviluppato su tre livelli con 11 assi di aperture. Al centro c'è l'ingresso principale, sovrastato da uno stemma della famiglia, che dà accesso a un androne al cortile porticato e terrazzato, e al grande scalone doppio che immette ai piani superiori
  • Palazzo Rustici : si affaccia su Piazza San Marciano, ed è una struttura settecentesca ristrutturata abbastanza celermente dopo il terremoto del 2009. Ha pianta rettangolare con facciata monumentale scandita da ordini di finestre con cornice triangolare, eccetto per la finestra che sovrasta il portale maggiore, con cornice curvilinea. Il portale ha arco a tutto sesto, fasciato in bugnato liscio. L'interno conserva ancora l'impianto antico, con le stanze adeguate per ospitare un Bed & Breakfast.
  • Palazzo Zuzi : si trova sulla particolare "via delle Bone Novelle", poiché in quella strada il 2 giugno 1424 arrivò la voce della fine dell'assedio del guerriero Braccio da Montone , terminato con la battaglia di Bazzano. Il palazzo esisteva già nel Medioevo, ma fu ricostruito dopo il terremoto del 1703. Appartenne prima ai Ciucci, che cambiarono il nome in "Zuzi" nel 1517. Il palazzo fu distrutto una prima volta nel 1617, quando aveva l'affaccio in Piazza Rocca di Corno, e della struttura antica ancora oggi rimane solo il portale. Ricostruito con la facciata ruotata in via Bone Novelle nel 1670 da Gianfranco Zuzi, fu necessario occupare gli Orti Emiliani, e venne ornato con soffitti cassettonati e una cisterna di grandi dimensioni per l'acqua piovana. Il palazzo danneggiato nel 2009, verrà restaurato nel 2018.
  • Casa rinascimentale di via Ghibellini : piccola casetta a pianta rettangolare con due ingressi ad arco a tutto sesto, sormontati da due finestre monofore di stampo quattrocentesco.
Ex mattatoio fascista, nuova sede del Museo Nazionale d'Abruzzo
  • Ex mattatoio - Nuova sede Museo Nazionale d'Abruzzo : si trova nel Borgo Rivera, presso la fontana delle 99 cannelle , realizzato negli anni 1930 per ospitare i macellai della città, stipati nelle viuzze dei quartieri, in scarse condizioni igieniche, con il rischio di diffondere malattie. Il nuovo stabile fu usato per diversi anni, fino all'abbandono negli anni 1990 e al riutilizzo nel 2015 come sede provvisoria del " Museo Nazionale d'Abruzzo ", poiché il Forte spagnolo è ancora inagibile. Il complesso si articola in tre casette a capanna collegate da corridoi, dove sono state allestite le mostre delle opere provenienti dalla città e dai borghi circostanti.
  • Conceria di Borgo Rivera : piccolo stabile cinquecentesco che conserva ancora l'aspetto originale, decorato da interessanti arcate intervallate da colonnine con capitelli finemente scolpiti. Si affaccia sul piazzale delle 99 cannelle.

Mura

Porta Rivera
  • Porta Rivera : si trova all'ingresso del Borgo Rivera , lungo via Tancredi da Pentima, e risale al XIII secolo . Si tratta di un semplice arco a tutto sesto aperto nelle mura, con cornice in stucco.
  • Porta Lucoli : non distante da Porta Roiana, si trova nei pressi della chiesa di Sant'Apollonia. Presente sulla pianta della città di Giacomo Lauro (1600), fu chiusa dopo il terremoto del 1703, ma ancora oggi è esistente, con un arco ogivale.
  • Porta Roiana : costituiva l'ingresso alla città da sud, dal monastero di Santa Maria delle Bone Novelle, e fu realizzata nel XIV secolo . Fu di grande importanza per il passaggio dei traffici fino al XVIII secolo, quando topo il terremoto venne chiusa, anche perché un secolo più tardi fu realizzato il viadotto moderno di Ponte Sant'Apollonia, oggi via XX Settembre. Ha un arco ogivale in pietra.
  • Porta Romana - Porta Stazione : la prima porta si trova a sud-ovest, nei pressi della stazione ferroviaria, e adiacente Porta Poggio Santa Maria, o della Stazione. Le due porte sono all'estremità di via Filomusi Guelfi e sono molto simili tra loro, con arco in pietra a tutto sesto incorniciato da stucco.

Strade e piazze

  • Piazza San Marciano: vi si affacciano la chiesa di San Marciano , Palazzo Zuzi e Palazzo Perischetti
  • Piazza Duomo : dalla parte di questo quarti, vi si accede mediante via Indipendenza, via dei Ramai, via Simeonibus e via Arcivescovado. Vi si trovano le strutture del Duomo di San Massimo, del palazzo arcivescovile, della chiesa delle Anime Sante e del Palazzo delle Poste.
  • Via Arcivescovado e via Ramai: vi si affacciano la parte medievale di Palazzo de' Nardis e le Cancelle.. In via San M,arciano si trova la facciata settecentesca del palazzo, insieme all'oratorio di Sant'Antonio di Padova.
  • Viale XX Settembre: stradone principale, circonvallazione del quarto sopra il locale del Borgo Rivera, che conduce alla rotatoria di via Vicentini, immettendosi nella strada statale 17bis. Vi si trovano varie costruzioni moderne, molte delle quali irrimediabilmente danneggiate dal terremoto del 2009 per non aver rispettato nell'edificazione i criteri antisismici. In maggioranza queste costruzioni ospitavano uffici amministrativi, la mensa universitaria e la Casa dello Studente, dove col terremoto per il crollo sono morti 8 ragazzi.
  • Borgo Rivera: luogo sorto sopra il villaggio di Acculi, accessibile da Porta Rivera da viale Tancredi di Pentima. Vi si trovano la fontana delle 99 cannelle , la chiesa di San Vito di Tornimparte, una storica conceria del XVIII secolo, e la strada che porta alla torre-ospedale di Santo Spirito o alla chiesa di Santa Chiara. Dietro la chiesa di San Vito si trova l'ex mattatoio fascista, che dal 2015 ospita il MUNDA - Museo Nazionale d'Abruzzo, poiché il castello Cinquecentesco, sede del Museo dal 1955 è ancora inagibile.

Fontana delle 99 cannelle e Monumento alle vittime del 6 aprile 2009

Il muro centrale della fontana della Rivera, con in basso delle cannelle

Tra i maggiori monumenti civili del Quarto c'è la fontana delle 99 cannelle o "Fonte della Rivera", che si trova nel piazzale del sobborgo presso la chiesa di San Vito. La fontana è stata realizzata nel 1272 dallo scultore Tancredi di Pentima per celebrare la fondazione della città nel 1254 da 99 castelli circostanti, anche se a causa dei restauri per via dei terremoti, la fontana attuale mostra alcuni mascheroni riferibili al XV secolo, e delle parti rifatte addirittura dopo il terremoto del 1703. La fontana ha un impianto a U irregolare, posta in una piazzetta trapezoidale, costituita da tre vasche doppie che raccolgono l'acqua proveniente dalle cannelle, che forse in origine erano 99, oggi 93. I prospetti hanno la muratura in pietra e gesso loca,e con la caratteristica bicromia rosso-bianca dei colori civili della città, prima del 1703, i prospetti che culminano con un coronamento ad architrave, fregio e cornice con gocciolatoio, hanno un paramento in pietra squadrata ai due colori alternati. I mascheroni hanno diversi motivi: antropomorfi, animali, simbolici come stemmi, e si alternano a motivi a rosoni. La fontana è stata restaurata dopo il sisma del 2009 e riaperta nel 2010, prima di ciò aveva subito dei restauro nel 1975 e nel 1934 con la costruzione di una cancellata.

Il Monumento alle Vittime del 6 aprile 2009 si trova nella cosiddetta "Piazza 6 Aprile", posta alla confluenza di via Nicolò Persichetti con via XX Settembre, presso l'area che sino al 2017 vedeva i ruderi della casa dello Studente, quasi abbattuta dal terremoto del 009. Il monumento è un piccolo sacrario con al centro una figura umana con braccio alzato in segno di riscatto, posta in una cornice con una grande aquila ad ali spiegate. Davanti alla statua umana, si trova un libro di preghiere, e accanto un pannellone con i nomi degli studenti morti nel crollo.

Musei

Trasporto

I castelli

Tra comuni autonomi e frazioni, i castelli fondatori sono:

  • Borgo Rivera, Cavalli, Civitatomassa, Lucoli , Rocca di Corno (fraz. di Antrodoco, oggi in provincia di Rieti ), Poggio di Roio , Tornimparte , Vetoio e Vigliano. Il nome del quartiere viene dalla distrutta chiesa di San Giovanni, fondata dagli abitanti di Lucoli , che avevano la parrocchia nell' abbazia di San Giovanni Battista . Tra le frazioni la maggiore è il comprensorio di Roio , che ha la sede amministrativa a Poggio di Roio, dove si trova il Monteluco, con la Facoltà d'Ingegneria dell'Università, e il Santuario della Madonna di Roio. Presso Roio Piano si trova l'antica chiesa dei Santi Marciano e Nicandro, che ispirò il nome per la capoquartiere di San Giovanni.

Note

  1. ^ A. Clementi, Storia dell'Aquila , Laterza Editore, 1997, p. 19
  2. ^ A. Clementi, p. cit. , pp. 29-31
  3. ^ A. Clementi, Op. cit. , p. 31
  4. ^ AL Antinori, Annali degli Abruzzi , VIII, p. 158
  5. ^ Chiesa dei Santi Massimo e Giorgio , su regione.abruzzo.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 29 luglio 2018) .
  6. ^ Rosone della chiesa di Santa Maria di Roio , su regione.abruzzo.it . URL consultato il 17 giugno 2019 (archiviato dall' url originale il 29 luglio 2018) .

Bibliografia

  • Touring Club Italiano - La Biblioteca di Repubblica, L'Italia - Abruzzo e Molise , Touring Editore, 2005.
  • Touring Club Italiano, Abruzzo: L'Aquila e il Gran Sasso, Chieti, Pescara, Teramo, i parchi e la costa adriatica , Milano, Touring, 2011, SBN IT\ICCU\LO1\1349623 .
L'Aquila Portale L'Aquila : accedi alle voci di Wikipedia che parlano dell'Aquila