Biserica San Pietro a Coppito

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Pietro a Coppito
L'Aquila, San Pietro a Coppito 2007 by-RaBoe-1.jpg
Exteriorul bisericii în 2007 .
Stat Italia Italia
regiune Abruzzo
Locație L'Aquila
Adresă Piazza San Pietro Coppito - 67100 L'Aquila AQ
Religie catolic al ritului roman
Titular Petru apostol
Arhiepiscopie Vultur
Consacrare 1254
Stil arhitectural Gotic , romanic
Începe construcția Al 13-lea
Completare 1971
Editați datele din Wikidata · Manual

Coordonate : 42 ° 21'11.3 "N 13 ° 23'44.9" E / 42.353139 ° N 13.395806 ° E 42.353139; 13.395806

Biserica San Pietro a Coppito [A 1] este o clădire religioasă în Aquila , capitala trimestru al San Pietro .

Se datorează construcția sa a Castelanii Coppito , care , astfel , au contribuit la fondarea orașului în secolul al XIII - lea , dar este considerată cea mai veche dintre Aquilan biserici moenia intra , deoarece a fost construit pe locul unui templu anterior. [1] În secolul al 14 - lea a fost ridicat la rangul unei biserici Capoquarto, un titlu pe care le împarte cu colegii săi cetățeni Mos Giusta , Santa Maria Paganica și San Marciano .

Biserica are o poveste lungă și complexă de construcție, care sa încheiat în 1971 cu restaurarea romanic stil structura . [2] distruse de cutremur 2009 , este în prezent inutilizabil și în curs de renovare și lucrări de consolidare.

Istorie

Biserica a fost ridicată în mijlocul anului secolul al XIII - lea , [3] , probabil , pe site - ul unui templu datând preexistent înapoi mult înainte de întemeierea L'Aquila , [1] , foarte curând a devenit centrul de agregare a noului oraș și districtul de același nume . [4] A fost construit de locuitorii castelului Coppito - cunoscut anterior ca Poppleto, și astăzi o fracție oras - care a numit după apostolul Petru imitând bisericii situate în centrul lor de origine. [2] [4]

Clădirea trebuie să fi fost deja în picioare în 1257 , atunci când protopopul San Pietro a semnat, împreună cu colegul său de la San Vittorino și cea a Barete, tratatul pentru unirea diocezele Amiterno și Forcona . [5] Prima clădire - pe o preexistența deja menționată, vizibilă mai ales în proto - gotic caracteristici ale culoarului din dreapta [1] - , prin urmare , se referă la anii în jurul valorii de 1250 în timp ce o a doua reconstrucție - pe același loc și după distrugerea orașului de către Manfredi di Sicilia - este databile 1266 . [5] La sfârșitul secolului, tocmai în intervalul dintre 1266 și 1280 , ridicarea turnului clopotniței, similară cu cea a Bazilicii Santa Maria di Collemaggio din aceeași perioadă, poate fi datată. [5]

Biserica a fost apoi renovată de mai multe ori de-a lungul secolelor, prima dintre care , după cutremurul din 1315 : din această perioadă sunt, de exemplu, cele trei abside, [6] cota din stânga și, probabil, portalul principal, similar cu cel pe de altă biserică sediul din Santa Maria Paganica . [7] Aparatul decorativ este , de asemenea , legată de secolul al 14 - lea . [8] După sosirea iezuiților în oraș în 1599 , San Pietro a suferit noi extensii, inclusiv construirea unei capele la dreapta transeptul dedicat Santa Margherita; [8] la acest lucru a fost , probabil , a adăugat oa doua capelă dedicată Concepției care fără vestigii documentare. [8]

San Pietro și întregul district a suferit pagube serioase de 1703 L'Aquila cutremur : fațada, turnul clopotniță sa prăbușit și capelele concepției și Santa Margherita a dispărut. [8] Reconstrucția a luat foarte mult timp și a condus la o modificare radicală a aspectului interior, cu sala unică , care a fost prelungit până la absida principal, [9] baril boltite și decorat în stil baroc stil. [10] În secolul al XIX - lea , prin voința protopopului Filippo Camilli, cladirea a fost surmontată de o cupolă ( 1862 ) și echipat cu o nouă fațadă ( 1870 ). [10]

Biserica în timpul lucrărilor de reconstrucție în urma cutremurului 2009 .

Între 1969 și 1971 , biserica a fost în cele din urmă supusă unei intervenții de restaurare efectuată de către superintendentul de atunci Mario Moretti care - ca și pentru alte clădiri ale orașului, inclusiv bazilica Santa Maria di Collemaggio menționată mai sus - a demontat aproape complet aparatul decorativ din secolul al XVIII-lea și a redus volumele; [11] , ulterior, din motive de omogenitate, sa decis să modifice , de asemenea , fațada existentă, caracterizată printr - un fronton foarte mare, re propune partea din față tipică a școlii Aquila în romanic stil. [12] Reconstituirea a avut loc în conformitate cu anastylosis tehnicii, totuși limitată la elementele originale ale fațadei (cum ar fi portalul, fereastra de trandafir și cornișelor) , în timp ce restul materialului utilizat este modern. [11]

În 2009 San Pietro a fost grav avariat de un nou violent cutremur , suferind prăbușirea de sus a fațadei, prăbușirea parțială a absidei și turnul clopotniță și numeroase alte leziuni. [13] Clădirea a trecut printr - o nouă renovare; lucrările de pe fațadă au fost finalizate în 2014 [14] în timp ce cele de pe partea interioară a bisericii și turnul clopotniță în octombrie 2018 [15] . Redeschiderea pentru public și să se închine este programată pentru 2020 [16] .

Detaliu al romanic fațadei în timpul lucrărilor de reconstrucție în urma cutremurului 2009 .

Descriere

Biserica este situată în centrul trimestru al San Pietro din care aceasta este capitala, la intersecția dintre orașul Decumanus de via Roma și principalul Cardo al patrulea, adică prin Coppito. [17]

Acesta este situat pe marginea unui pătrat mic , cu o formă neregulată, într - o zonă evocatoare a centrului istoric , dar în mod paradoxal caracterizat istoric prin «clădiri destul de modeste» [18], cu excepția palatului Porcinari care constituie aripa estică. [4] Poziția bisericii complet în contradicție cu planul urbanistic al orașului angevina, ar indica pre-existenta a clădirii religioase în momentul dezvoltării rețelei urbane. [19]

Conform tradiției orașului, în centrul pătrat există o fântână octogonală , cu patru burlane și care poartă, în parapetul din față , în via rome, stema Eagle . [20] Fântâna este amplasat lateral față de axa vizuală care leagă portalul bisericii cu placajul via San Domenico.

Extern

Fațada este orientată spre sud și este ridicată deasupra nivelului pătratului la sfârșitul unei scurte trepte. Este o reconstrucție a unei fațade ipotetice, în stilul medieval al școlii L'Aquila , construit între 1969 și 1971 pe site - ul celui anterior la sfârșitul anului baroc stil. [11]

Pentru construcția noii fațade în fals istoric , au fost luate ca referință bisericile din L'Aquila din secolul al XIII-lea , inclusiv, probabil, biserica dispărută San Martino din Piazza Chiarino, demolată în anii 1930 și caracterizată și de o față patrulateră. [11] Acest design special fațadă - a cărei mult dezbatuta origine ar putea deriva fie din complexe simbolice sensuri sau mai simplu , din motive statice [2] - este încă prezentă în numeroase alte biserici , cum ar fi San Marciano , Santa Maria di Roio și San Quinziano . [21]

Fațada este plat și luminos, în piatră albă, cu o încununare orizontală [22] cu arcade oarbe pe rafturi zoomorfe; [2] această ultimă caracteristică a fost dictată de tipologia elementelor originale apoi înțelepțește re-propuse în reconstrucția frontului. [12] Este împărțit în două ordine printr - un curs șir, îndepărtat de pe fațada din secolul XIX anterior [2] și repoziționată în noua cea cu anastylosis tehnica. [22]

Ordinea inferioară este împărțită în trei sectoare, cu cea centrală caracterizată printr-un portal dreptunghiular încorporat într-un arc rotund [n. 1]. [22] Acest lucru, bogat în remarcabile ornamentale basorelief motive, se caracterizează printr - o arhitravă cu figuri ale lui Hristos și ale apostolilor și înfruntate de o statuie modernă a lui Petru apostolul . [22] Principala referință pentru portalul pare a fi biserica Santa Maria Paganica , de asemenea , Capoquarto, ale cărui date de portal înapoi la 1308 . [7] Pe fiecare parte a intrarii sunt doi lei de piatră romane, probabil din săpăturile de Amiternum și tradus acolo , în secolul al 19 - lea . [23] În ordinea superioară, în corespondență cu portal, există o fereastră mare de trandafir, originar din cele mai multe materiale , deși lipsesc radial romanice; [22] este posibil ca în biserică din secolul XIII , de asemenea , ordinea superioară ar putea fi tripartită, așa cum într - adevăr , în contemporană biserica Santa Giusta . [11]

Clopotnița San Pietro [n. 7].

Pe fațada din stânga există un portal lateral în stil burgundian [n. 5], prin urmare , databile în perioada dominației angevina ( anul 1266 - 1280 de ). [6]

Volumele bisericii reproduc dualismul internă între pietoni cruce și transeptul , cu acoperișul din urmă în mod clar deasupra acoperișului sălii. [11] Un element de contrast în volumele este de asemenea masiv octogonal Turnul cu clopot [n. 7], inserat între absida laterală din dreapta și proiecția transeptului; [11] turnul, de asemenea , datat în mod tradițional la a doua jumătate a secolului al 13 - lea , are referințe puternice la turnul din partea similară a Bazilica Santa Maria di Collemaggio și la alte structuri de Frederick influență , cum ar fi Turnul angevina al sanctuarului de San Michele Arcangelo în Monte Sant'Angelo ( FG ). [6] Terminația cuspid, prezentă în biserică barocă, a fost îndepărtată cu lucrările de restaurare din anul 1969 - anul 1971 . [2]

Pe spate, volumul bisericii se scufundă în raport cu nivelul drumului. Pe motivul pentru efectuarea unei săpături - într - un oraș care tocmai a fost fondat în secolul al 13 - lea și , prin urmare , a avut spatii plane de mari dimensiuni - diverse ipoteze pot fi făcute; este foarte probabil ca biserica originală să fi fost mai modestă decât cea actuală, poate limitată la actuala biserică cu picioare încrucișate și dezvoltată abia mai târziu în transept. [24]

De interior

Structura San Pietro, caracterizat prin numeroase extinderi și transformări, este una dintre cele mai complexe în contextul L“ arhitecturii religioase Aquila . [4]

Planul bisericii cu indicarea principalelor monumente. [A 2]

Potrivit unui aviz destul de larg răspândită în rândul al XX-lea istoricii, inclusiv Gavini, original al XIII-lea aspect poate să fi fost cu trei nave, [3] mai echilibrat decât cel actual și unele structuri contemporane , cum ar fi biserica Santa dreapta ; [25] această ipoteză, dictată de prezența unui culoar mic spre dreapta crucii pietonale , [3] este în schimb - în funcție de alți oameni de știință, printre care Antonini - a fost negat de restaurarea structurilor medievale cu restaurarea 1969 - 1971 . [2] [4]

În prezent, interiorul constă într - o cameră single cu un plan dreptunghiular și acoperiș de lemn, animat de simpla prezență pe dreapta dintr - o navă cu arcade rotunde: [4] din partea stângă nu există nici o corespondență cu o posibilă navă dispărut, așa cum există nu sunt urme de arce din zidărie, care - constituit de așa-numitul aquilanum opus (aparat aquilan), adică cu perdea de ipsos neacoperit [26] - este foarte probabil că biserica originală. [4] Pe același perete din partea stângă, un aedicula ogivale prezintă Madonna cu copii și Sfinții Anton de Padova și Ioan Botezătorul, un secol al 16 - lea fresca de Paolo da Montereale [n. 2]. [21] La dreapta, cu toate acestea, un arcosolium poartă o Madonna de Loreto din aceeași perioadă [n. 3], în timp ce pe arcadele navei există o Răstignirea cu Madonna și San Giovanni din secolul XIV origine [n. 4]. [21]

Sfârșitul podului este evidențiat de prezența unui arc rotund mare de concepție modernă, inserat din motive structurale, după care se intră într-o zonă decisiv neobișnuită și originală a bisericii. [27] Acest spațiu pătrangular, lărgit față de sală, constituie un fel de anti-transept înainte de un arc nou - format din trei deschideri, cu arcurile rotunde centrale și cele laterale cu arcuri ascuțite - conduce în transeptul real ; [27] resturile de arc pe stâlpi octogonale, complet similare cu cele găsite în bazilicile San Giuseppe Artigiano și Santa Maria di Collemaggio . [6]

Transeptul are o intrare secundară în stânga [n. 5] și în dreapta un arc tamponat care inițial ducea într-o capelă laterală, care acum a dispărut; [27] este , probabil , capela Santa Margherita, construită de iezuiți din secolul al XVI - lea și astăzi sacristie se află pe structurile sale. [27] Clădirea se încheie fără un cor , cu un fundal caracterizat prin trei spații absida adânci prezentate de trei arcade ascuțite. [24] dreapta absida conduce la turnul clopotniței, caracterizat printr - o scară în spirală rafinat [n. 7].

Simplitatea interiorului, care este acum esențială în formele sale arhitecturale, a trebuit să contrasteze cu picturile care probabil ocupau întreaga suprafață a bisericii. [21] Ciclul cu Legenda San Giorgio [n. 6] plasat în absidă stânga și a constatat cu restaurări de Moretti [21] și anticipată de legendă: [28]

QN S. GIORGIU VA ELIBERA TUSELLA DALLU DRAU

Spectacolele de frescă, în partea inferioară, reprezentarea Sf . Gheorghe luptă cu balaurul: potrivit unor ipoteze, este de fapt povestea într - o cheie simbolică a unor episoade ale orașului e istorie și , în special , a războiului a Eagle , care a fost luptat în secolul al XV - lea între armata lui Antonuccio Camponeschi (San Giorgio) și cea a Braccio da Montone (dragonul). [28] Scenele pictate în partea superioară sunt , de asemenea , dificil de interpretat, probabil , una simbolizând dificila perioada dominației aragonez , iar cealaltă buna guvernare a Angevinii. [28]

Numeroasele nereguli din plan - calea înclinată în raport cu transeptul, care la rândul său este foarte asimetrică, și prezența unui singur culoar lateral care, de altfel, nu duce în zona presbiteriului - mărturisesc că întreaga plantă nu era construită omogen în secolul 13. secolul dar este rezultatul unor renovări substanțiale ulterioare. [24] Cu toate acestea, ar trebui să ia în considerare ipoteza că lipsa de paralelism între cele două spații principale ale bisericii nu este o eroare de construcție involuntar, dar , de asemenea , este dictată de nevoile simbolism masiv prezente în bisericile de la L'Aquila; De fapt, credințele tradiționale susțin că această rotație - care este prezentă și în alte clădiri religioase, cum ar fi biserica mai sus menționată Santa Giusta - reprezintă înclinația capului în Hristos care a murit pe cruce. [2] [24]

Notă

Adnotări

  1. ^ Biserica este , de asemenea , cunoscut cu numele de San Pietro di Coppito sau, mai simplu, San Pietro; specificarea numelui trebuie să fie înțelese ca trimiteri la Coppito moenia intra locală în care se află clădirea, de asemenea , să - l distinge de biserica San Pietro di Sassa , situat în locul în Sassa locală. Acesta nu trebuie confundat cu biserica San Pietro situată în cătunul orașul de Coppito , adică, în afara zidurilor orașului, și care , de fapt , este , de asemenea , cunoscut sub numele de San Pietro Fuori le Mura.
  2. ^ Monumentele identificate în plan sunt următoarele:
    1. Portalul principal
    2. Madonna cu copii și Sfinții Anton de Padova și Ioan Botezătorul, Paolo da Montereale
    3. Madonna de Loreto, autor necunoscut
    4. Răstignirea cu Madonna și San Giovanni, autor necunoscut
    5. Portal lateral
    6. Legenda Sf . Gheorghe, un autor necunoscut
    7. Clopotniță

Surse

  1. ^ A b c Orlando Antonini , p. 43
  2. ^ A b c d e f g h Regiunea Abruzzo , Biserica San Pietro di Coppito , pe Regione.abruzzo.it. Accesat 18 noiembrie 2017 (arhivate din original la 01 decembrie 2017).
  3. ^ A b c Touring Club italian , p. 107
  4. ^ a b c d e f g Orlando Antonini , p. 26
  5. ^ A b c Orlando Antonini , p. 34
  6. ^ a b c d Orlando Antonini , p. 36
  7. ^ A b Orlando Antonini , p. 37
  8. ^ a b c d Orlando Antonini , p. 44
  9. ^ Orlando Antonini , p. 46
  10. ^ A b Orlando Antonini , p. 47
  11. ^ a b c d e f g Orlando Antonini , p. 30
  12. ^ A b Mario Moretti, RESTAURI d'Abruzzo (1966-1972), Roma, De Luca, 1972, p. 172.
  13. ^ Protecție Civilă , formularul de evaluare și recensământ daune: Monumental complexe și Biserica San Pietro di Coppito (PDF), pe terremotoabruzzo09.itc.cnr.it. Accesat 18 noiembrie 2017 (arhivate de original pe 21 noiembrie 2011).
  14. ^ Reconstrucție: cinci ani după cutremur, San Pietro a Coppito revine la splendoarea sa , în news-town.it, 05 aprilie 2014.
  15. ^ San Pietro un Coppito, biserica Capoquarto strălucește din nou
  16. ^ L'Aquila: Palazzo Ardinghelli, San Filippo și San Pietro se redeschid în 2020 , pe news-town.it . Adus pe 14 ianuarie 2020 .
  17. ^ Orlando Antonini , p. 25
  18. ^ Raffaele Colapietra , L'Aquila dell'Antinori. Structurile urbane ale orașului în secolele XVII-XVIII, L'Aquila, Colacchi, 2002, p și social. 966.
  19. ^ Orlando Antonini , p. 40
  20. ^ Regiunea Abruzzo , fântâna din Piața San Pietro , în L'Aquila , pe Regione.abruzzo.it. Accesat 18 noiembrie 2017 (arhivate din original la 01 decembrie 2017).
  21. ^ A b c d și Orlando Antonini , p. 33
  22. ^ A b c d și Orlando Antonini , p. 31
  23. ^ Orlando Antonini , p. 32
  24. ^ a b c d Orlando Antonini , p. 29
  25. ^ Carlo Ignazio Gavini , p. 206
  26. ^ Carlo Ignazio Gavini , p. 124
  27. ^ a b c d Orlando Antonini , p. 28
  28. ^ A b c Fulvio Giustizia, San Pietro un Coppito, o frescă pe istoria secolului al XV -lea în biserică, în ilcapoluogo.it, 19 februarie 2016.

Bibliografie

  • AA.VV., L'Aquila. Un oraș de artă de salvat - Salvarea unui oraș de artă , Pescara, Carsa, 2009.
  • Orlando Antonini, religioase Arhitectură Aquila, Todi (Pg), Tau Publishing, 2010.
  • Carlo Ignazio Gavini, Istoria arhitecturii în Abruzzo , volumul II, Milano-Roma, Bestetti și Tumminelli, 1928.
  • Touring Club Italiano, Italia - Abruzzo și Molise , Milano, Touring Editore, 2005.

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (RO) 245 450 519 · GND (DE) 7633100-3
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Pietro_a_Coppito&oldid=119105749 “