Codex Basilensis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Uncial 07
Manuscris Noul Testament
Codex Basilensis (Mark 1,5-6) .JPG
Nume Basilensis
Simbol Și și
Text evanghelii
Întâlniri Al VIII-lea
Scris limba greacă
Găsirea 1431
depozitare Biblioteca Universității din Basel
Dimensiune 230 x 165 mm
Tip de text bizantin
Categorie V.
Notă membru al familiei E.

Codex Basilensis (Gregory-Aland nr. E e o 07 ) este un manuscris membranos în limba greacă uncial (adică capitală), datat în secolul al VIII-lea . Conținea inițial cele patru evanghelii . [1]

În prezent, cuprinde un total de 318 de coli și este scris în pagină completă. Paginile măsoară 23 x 16,5 cm. Ceea ce rămâne este alcătuit din fragmente ale Evangheliei după Luca (1.69-2: 4; 3.4-15; 12.58-13.12; 15.8-20; 24.47-sfârșit).

Textul codexului este reprezentativ pentru tipul textual bizantin . Kurt Aland l-a plasat în categoria V. [1]

Manuscrisul are unele părți lipsă (lacune).

Descriere

Textul este scris într-o coloană pe pagină, cu 23 sau mai multe rânduri pe pagină. Codexul conține 318 foi de pergament (dimensiuni 230 pe 165 mm), este format dintr-un text aproape complet al celor patru Evanghelii . [1] Evanghelia după Luca conține cinci mici goluri (1.69-2.4; 3.4-15; 12.58-13.12; 15.8-20; 24.47-end). Trei dintre aceste lacune au fost ulterior completate de un scrib, care a folosit un text cu litere mici (1.69-2.4; 12.58-13.12; 15.8-20). [2] Unele pasaje disputate sunt marcate cu asteriscuri ( Matei 16,2-3 [3] ), agonia lui Hristos pe Ghetsimani ( Luca 22,43-44 [4] ; 23,34 [5] ), pericopa adulterei ( Ioan 8,2-11 [6] ).

Conține tabelele kephalaia ( κεφαλαια ) înainte de fiecare evanghelie, textul este împărțit în funcție de chefalaia , cu cifre plasate în marginea stângă. Textul este, de asemenea, împărțit în secțiuni mai mici cunoscute sub denumirea de „secțiuni amoniene” cu referire la Canonul lui Eusebiu din Cezareea și cu armonia de la poalele paginilor [7], deși citări complete la toate textele paralele sunt furnizate la margine iar plăcile nu sunt necesare. [2] Manuscrisul este scris corect și corect. Literele inițiale din incipitele secțiunilor inițiale sunt dincolo de marjă, așa cum este cazul codicilor Alexandrinus și Ephraemi Rescriptus . [8]

Codexul a fost cusut împreună cu codul minuscul 2087 - care conține porțiuni din cartea Apocalipsa scrisă în secolul al XII-lea . Trei folii ale codexului sunt palimpseste (folio 160, 207, 214).

Text

Marcu 2,9-14

Conține cele patru evanghelii . Textul grecesc al acestui codex este o reprezentare a tipului textual bizantin [9] în strânsă legătură cu Codex Nanianus și cu Codex Athous Dionysius . Aparține familiei textuale E. Savantul Kurt Aland o clasează în categoria V. [1] Este considerată una dintre cele mai importante descoperiri de tip textual bizantin.

Evanghelia după Marcu 5.9 [10]

απεκριθη λεγων - Codex Basilensis 565 700 1010
απεκριθη - D
λεγει αυτω - restul manuscrisului. [11]

Evanghelia după Ioan 8,9 [12]

οι δε ακουσαντες και υπο της συνειδησεως ελεγχομενοι εξερχοντο εις καθ εις - împreună cu codurile G H K 1079 1365 [13]

În Evanghelia după Matei 8.1-13 [14] există tween - un asterisc - και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (și când sutasul a revenit la casa de la acea oră, a constatat că sclavul era bine ). Codex Sinaiticus , Codex Ephraemi Rescriptus , Codex Campianus , (Petropolitanus Purpureus), Codex Nanianus , Codex Koridethi , ( 0250 ), f 1 , ( 33 , 1241), g 1 , syr h . [15] [16]

Istorie

Părerea lui Guglielmo Cavallo , care a susținut că manuscrisul a fost scris în prima jumătate a secolului al VIII-lea, este în general acceptată. [17] Potrivit lui Cataldi Palau, acest lucru a fost scris mai târziu, în secolul al IX-lea, pe baza regularității accentelor și a faptului că decorarea abundentă a culorilor nu este o caracteristică a manuscriselor din secolul al VIII-lea. Potrivit Palau, a fost copiat de un scrib care nu vorbea limba greacă, probabil latină, în secolul al IX-lea, într-o localitate italiană. [18]

Se credea că Codexul a ajuns în orașul Basel în perioada Consiliului Sinelui din Florența din 1431 ca un cadou trimis de cezarul bizantin Constantin al XI-lea . [2] La momentul acelui conciliu au sosit în Europa multe alte manuscrise din Bizanț : Codex Basiliensis ANIV.2 , 10 și probabil Codul Vaticanului 1209 . A fost prezentată mănăstirii Ordinului Predicilor de către Cardinalul Ragusio (1380–1443), [2] care probabil a adus-o de la Constantinopol . [7]

Codul ar fi putut fi consultat de Erasmus din Rotterdam , care ar fi putut să-l folosească pentru Noul său Testament , dar nu există nicio declarație sau mărturie despre el. Probabil că frăția mănăstirii unde a fost păstrată nu știa de existența ei. A fost transferat în biblioteca deschisă publicului în 1559 . Foi de manuscris au fost culese de Johann Jakob Wettstein . Manuscrisul a fost citat în edițiile tipărite ale Noului Testament grecesc încă din secolul al XVIII-lea.

Locație

În prezent, se află în Biblioteca Universității din Basel (clasificarea cărților AN III 12), în Elveția . [1] Anterior era clasificat la numărul raftului B-VI.21, ulterior K-IV.35. [19]

Notă

  1. ^ a b c d e Kurt Aland și Barbara Aland ; Erroll F. Rhodes (trad.), Textul Noului Testament: o introducere la edițiile critice și la teoria și practica criticii textuale moderne , Grand Rapids, William B. Eerdmans Publishing Company , 1995, p. 110, ISBN 0-8028-4098-1 .
  2. ^ a b c d Caspar René Gregory , Textkritik des Neuen Testaments , vol. 1, Leipzig, JC Hinrichs'sche Buchhandlung, 1900, p. 48.
  3. ^ Mt 16,2-3 , pe laparola.net .
  4. ^ Lc 22: 43-44 , pe laparola.net .
  5. ^ Lc 23:34 , pe laparola.net .
  6. ^ Jn 8: 2-11 , pe laparola.net .
  7. ^ a b Frederick Henry Ambrose Scrivener , Edward Miller, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament , vol. 1, 4th, Londra, George Bell & Sons , 1894, p. 131.
  8. ^ Frederick Henry Ambrose Scrivener , Edward Miller, A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament , vol. 1, 4th, Londra, George Bell & Sons , 1894, p. 132.
  9. ^ Bruce M. Metzger și Bart D. Ehrman , Textul Noului Testament: Transmiterea, corupția și restaurarea sa , New York - Oxford, Oxford University Press, 2005, p. 74, ISBN 978-0-19-516122-9 .
  10. ^ Mk 5.9 , pe laparola.net .
  11. ^ NA26, p. 102.
  12. ^ Jn 8: 9 , pe laparola.net .
  13. ^ UBS3, p. 357
  14. ^ Mt 8: 1-13 , pe laparola.net .
  15. ^ NA26, p. 18
  16. ^ Editio octavo critic maior , p. 37
  17. ^ Guglielmo Cavallo: Cercetări cu majuscule biblice , Florenz 1967
  18. ^ A Cataldi Palau, Un manuscris puțin cunoscut al Evangheliilor în „Capitala biblică”: Vasile. Gr AN III. 12 Byzantion 74 (2004), p. 506
  19. ^ Tischendorf, Novum Testamentum Graece. Editio Septima , Leipzig 1859, p. CLVIII.

Bibliografie

  • Bruce Metzger , Textul Noului Testament: Transmiterea, corupția și restaurarea sa , Oxford University Press 1968, p. 52.
  • Frererik Wisse, Familia E și metoda profilului , Biblica 51, (1970), pp. 67-75.
  • Russell Champlin, Familia E și aliații săi în Matei (Studii și documente, XXIII; Salt Lake City, UT, 1967).
  • J. Greelings, Familia E și aliații săi în Mark (Studii și documente, XXXI; Salt Lake City, UT, 1968).
  • J. Greelings, Familia E și aliații săi în Luca (Studii și documente, XXXV; Salt Lake City, UT, 1968).
  • Annaclara Cataldi Palau , „Un mic manuscris cunoscut al Evangheliilor în„ Capitala biblică ”: Vasile. Gr AN III. 12, Byzantion 74 (2004): 463-516

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex_Basilensis&oldid=116354072 ”