Dayuan
Dayuan sau Ta-Yuan ( chineză :大宛, Dayuan, Ta-Yuan, "Marele Yuan") au fost un popor de Fergana în Asia Centrală , descrise în Shiji și Cartea lui Han . Ele sunt , de asemenea , menționate în contul de celebrul explorator chinez Zhang Qian în 130 î.Hr. și de numeroși ambasadori care l -au urmat. Starea de Dayuan este , în general , asociată cu valea Fergana .
Aceste povești chineze descriu Dayuan ca popor stabilit, cu caucazieni caracteristici, care au trăit în orașe cu pereți și a avut „obiceiuri identice cu cele ale greco-Bactrians “, un regat elenistic , care a condus Bactria , prezentand zi nordul Afganistanului . Dayuan sunt de asemenea descrise ca muncitori și iubitorii de vin mari. [1]
Dayuan au fost probabil descendenți ai coloniștilor greci care au stabilit de Alexandru cel Mare în Fergana , în 329 î.Hr. , și a prosperat în timpul domniei elenistică a Seleucizi și greco-Bactrians , până când acestea au fost izolate din yuezhi migrații în jurul 160 î.Hr.. Că numele „Yuan“ a fost pur și simplu o transliterare a cuvintelor „Yona“ sau „ Yavana “, utilizate în Asia antică pentru a se referi la greci ( „ ioni «), astfel încât Dayuan (»Marele Yuan“) ar însemna «Great Ionii».
Interacțiunea dintre Dayuan și chineză este esențială din punct de vedere istoric, deoarece reprezintă una dintre principalele date de contact între un indo-europeană cultura urbanizată și civilizația chineză, deschizând astfel ușa la formarea Silk Road că un Est și Vest cu schimburi de materiale și evenimente culturale din secolul 1 î.Hr. în secolul al 15 - lea AD
Elenistică Britanie (329-160 î.Hr.)
Regiunea Fergana a fost cucerit de Alexandru cel Mare în 329 î.Hr. devenind cea mai mare baza sa avansat în Asia Centrală . El a fondat orașul fortificat din Alexandria Eschate ( „Alexandria Last“) , în partea de sud - vest a Văii Fergana , pe malul sudic al Darya râului Syr (apoi Jaxartes), în cazul în care Chujandin Tadjikistan se află astăzi. Alexander a construit un zid de cărămidă 6 km lung în jurul orașului și, ca și cu alte orașe fondate, a lăsat o garnizoană de veterani și răniți de a trăi acolo.
Întreaga Bactria , Transoxiana și zona Fergana a rămas sub controlul dinastiei Seleucide până la 250 î.Hr. La acest punct a câștigat independența sub conducerea guvernatorului Diodotus I , dând viață Regatului Greco-bactrian .
Greco-bactrian Britanie (250-160 î.Hr.)
Greco-Bactrians controlat propriul lor teritoriu și, în conformitate cu istoricul grec Strabo , a ajuns la Alexandria Eschate „ se extinde imperiul lor la Seri și Phryni “. [2] Există dovezi că au trimis expediții în măsura în care Kashgar în Xinjiang , provocând primele contacte dintre China și Occident în jurul valorii de 200 î.Hr. Nord diverse statuete și reprezentări de soldați greci au fost găsite de Tien Shan , și sunt acum pe afișa la Ürümqi muzeu.
Se pare că în jurul valorii de 160 î.Hr. zona Fergana a fost invadat de Saci triburile (numite Sai-Wang de chinezi). Sai-Wangs, inițial stabilit în valea râului Ili și Lacul Ysyk-Kol , au fost în mișcare spre sud după ce a fost condus de către yuezhi (ei înșiși au fugit de xiongnu ):
"The yuezhi a atacat regele a Sai (" Sai-Wang "), care sa mutat de departe spre sud și yuezhi au ocupat pământurile" |
| (Han Shu [3] ) |
SACI ocupat teritoriul grec al Dayuan, profitând de faptul că Greco-Bactrians au fost implicate într - un conflict în India împotriva indo-greci , și cu greu ar fi putut să -și apere provinciile de nord. Potrivit lui WW Tarn, „restul triburilor Sai-Wang aparent cucerit provincia greacă Fergana a fost ușor la acel moment pentru a cuceri Fergana:. Eucratides am avut doar răsturnat dinastia Eutidem I , și a fost cu armata sa în India , unde a murit în 159. Eliocles i , îngrijorat de recucerirea Bactria și invazia din India, trebuie să fi abandonat provincia sa“. [4]
Regatul Țărilor Sacl (din 160 BC)
În cazul în emisar chinez Zhang Qian a descris Dayuan în jurul valorii de 128 î.Hr., el a menționat, în plus față de civilizația înmugurire, războinicii „tir săgețile de la cal“, [5] Descrierea probabilă a nomade Saci războinicii. Dayuan a devenit, probabil, deja o castă de populații nomade, care a domnit peste fermierii de pre-existente.
În 106-101 î.Hr., în timpul conflictelor cu China, Dayuan se spune că s- au aliat cu triburile vecine ale Kang-KUI ( Sogdiana ). Chinezii raportează, de asemenea, numele regelui a Dayuan, „Mu-Kua“, un nume de reprodus în limba greacă Saci ca Mauakes sau Maues.
Migrația yuezhi (155 BC)
Potrivit Han cronicarilor, The yuezhi a suferit o nouă înfrângere în jurul valorii de 155 î.Hr., împotriva Wusun , și a fugit la sud de bazinul râului Ili, care trece Dayuan de Ferghana, urmată de stabilirea la nord de Oxus , în astăzi Kazahstan și Uzbekistan , tăierea out Dayuan de orice contact cu greco-Bactrians. Yuezhi ar extinde apoi spre sud , în Bactria în jurul valorii de 125 î.Hr., și apoi a da viață Imperiului Kushan în India , începând din secolul 1 .
Interacțiunea cu China ( de la 130 î.Hr.)
Dayuan a rămas o civilizație bogat și puternic, cu numeroase contacte și schimburi cu China începând din 130 î.Hr.
În jurul 130 î.Hr., la momentul Zhang Qian călătoriei lui în Asia Centrală, Dayuan au fost descrise ca locuitori ai unei regiuni care corespunde Fergana, vest a imperiului chinez. „Capitala regatului Dayuan este orașul Guishan ( Chujand ), 12 550 l de la Chang'an . Împărăția este formată din 60.000 de familii, cu o populație totală de 300.000 de persoane , inclusiv 60.000 de soldați, un vicerege, și un prinț . sediul guvernatorului general a fost la est, la 4031 acolo. " [6]
La sud-vest pune teritoriile yuezhi, cu greco-Bactrians mai departe spre sud, dincolo de Oxus. „Marile Yueh-chihs sunt situate la aproximativ 2000 sau 3000 li vest de Dayuan,. Ei nord viu al râului Kuei (Oxus) La sud de ei sunt Daxia (Bactrians), la vest Anxis (Parthi); la nord i Kangju (Sogdiana)“. [7]
Shi Ji apoi explică faptul că yuezhi locuită inițial zona de est a Dayuan, în bazinul Tarim , înainte de a suferi o înfrângere severă împotriva xiongnu și liderul lor Mao-Tun în 176 î.Hr., care i -au forțat să depășească Dayuan sedimentate de pe băncile din Oxus, între Dayuan și battri.
orășenilor
Potrivit lui Zhang Qian , obiceiurile Dayuan erau identice cu cele din sudul Bactrians , care la acel moment au format Regatul Greco-bactrian .
„Utilizările lor (ale Bactrians) sunt aceleași ca și cele ale Dayuan. Aceste persoane au reședințe permanente și locuiesc în orașe cu pereți cu case regulate similare cu cele ale Dayuan. Ei nu au regi mari sau lideri, ci peste tot în cetățile fortificate care le-au instalat regi mici " |
| (Shi Ji [8] ) |
Acestea sunt descrise ca un popor sedentar, spre deosebire de altele , cum ar fi yuezhi , Wusun sau xiongnu care erau nomazi.
„Ei au orașe și case fortificate; orașele care le aparțin, în toate șaptezeci, conțin o populație totală de sute de mii de oameni ... Există peste șaptezeci de orașe din regat " |
| (Han Shu) |
Aspect și cultură
Shi Ji vorbește despre asemănarea cu caucazieni și cultura popoarelor din jurul lor:
„ Cu toate statele din Dayuan spre vest la Anxi a vorbit destul de limbi diferite, obiceiurile lor sunt în general similare și limbile lor reciproc inteligibile . Bărbații au ochi infundati, bărbi și mustăți groase. Ele sunt calificați în comerț și pentru fiecare bănuț certa. Femeile sunt foarte respectat, iar oamenii să ia decizii după consultarea cu femei " |
| (Burton Watson [9] ) |
Ei au fost artizanii mari și vin iubitorii de :
«Dayuan a făcut vin din struguri. Cei mai bogați oameni acumulat până la 10 000 de pietre și mai mult în pivnițe, și a păstrat-o timp de mai multe decenii, fără a deschide-l " |
| (Shi Ji [10] ) |
Influențe
Potrivit Shi Ji, struguri și lucernă au fost introduse în China de Dayuan care a urmat Zhang Qian. De asemenea , potrivit Shi Ji, fuziunea a fost de asemenea introdusă în regiunea Dayuan de Han dezertori . [11]
Relațiile cu China
Bazat pe povești de Zhang Qian (care au fost trimise la yuezhi care solicită o alianță împotriva xiongnu , în zadar), imparatul chinez Wudi a câștigat un interes în dezvoltarea relațiilor comerciale cu civilizațiile sofisticate de Fergana, Bactria și Parției. [12]
Mai târziu , chinezii a trimis numeroși ambasadori, aproximativ zece un an, până când a ajuns la Seleucid Siria . [12]
Chinezii au fost atrase în special la cai înalți și puternici ( „cai cerești“) deținute de Dayuan, care au fost de o importanță capitală în combaterea nomazilor xiongnu. Refuzul de Dayuan să-i ofere suficiente cai pentru o serie de bătălii, iar nerespectarea a dus la moartea ambasadorului chinez și confiscarea aurului destinate pentru plata cailor.
Supărat, imparatul chinez a trimis o armată în 104 î.Hr. condusă de generalul Li Guangli . Acestea au eșuat în cucerirea, probabil din cauza unei subestimare a puterii Dayuan. Mai mult decât atât, mulți emisari Han, care au fost printre Dayuan, cum ar fi Yao Dinghan, a declarat, „armata Yuan este slabă, dacă le-am atacat cu mai puțin de 3000 crossbowmen chinezi ne-ar fi sigur de a le anihila complet.“ [12]
Împăratul Wudi a trimis oa doua armată de 60.000 de a supune Dayuan, gândindu-se că dacă el nu a reușit să subjuge o națiune mică, cum ar fi Dayuan, ambasadorii lui nu s-ar fi tratat cu respect de popoarele occidentale. Asediul a durat peste 40 de zile.
În cele din urmă au primit 3.000 de cai putere, datorită negocierilor cu ofițerii Dayuan. Ei nu au reușit să cucerească Dayuan, sau pentru a intra în capitalul lor. [12]
Contactele cu Occidentul au fost restabilite după semnarea tratatului de pace cu Yuan. Ambasadorii au fost din nou trimis spre vest, iar unele rulote sosit în Bactria.
O eră a comerțului est-vest și de schimb cultural
Drumul de mătase a fost , practic , născut în secolul I î.Hr. , datorită eforturilor chineze de a consolida o rută către lumea occidentală, atât prin așezări din bazinul Tarim și prin relații diplomatice cu statele din Dayuan, Partians și Bactrians.
Un comerț intens în curând dezvoltat, confirmat de Roman dragostea pentru chinezi de mătase (furnizat de Partians) începând din secolul 1 î.Hr., până la punctul în care Senatul a emis, în zadar multe edicte, interzicând purtarea de mătase în unele ocazii. [13]
Este , de asemenea , în această perioadă că budistă credința și greco-bactrian cultura a început să călătorească de-a lungul Silk Road, care sosesc în China în jurul valorii de secolul 1 î.Hr..
Notă
- ^ Watson, Burton (1993), Records Marelui istoricul Sima Qian, pp. 244-245, Columbia University Press, ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7
- ^ Strabon XI.XI.I
- ^ Han Shu, 61 4B
- ^ WWTarn, "Grecii din Bactria și India"
- ^ Watson, Burton (1993). Înregistrările Grand istoricului Sima Qian. p. 233. Columbia University Press. ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7
- ^ Han Shu
- ^ Shiji , 123.5b
- ^ Shiji , 123.3b
- ^ Watson, Burton, Înregistrări ale Grand istoricului Sima Qian, 1993, pp. 245. Columbia University Press. ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7
- ^ Shi Ji, 123
- ^ Watson, Burton Records din Marele istoricului de Sima Qian, 1993, p. 245. Columbia University Press. ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7
- ^ A b c d Shiji , 123
- ^ Strabon , Lucio Anneo Seneca și Gaius Plinius al II - lea
Bibliografie
- Burton Watson, Records din Marele istoric al Chinei, tradus din Sima Qian Shih Chi, New York, Columbia University Press, 1961, volumul II, ISBN 0-231-08167-7
- Friedrich Hirth , "Misiunea Zhang Qian la Vest", Journal of Oriental Societății Americane, 37/2 (1917), pp. 93-116, Departamentul de Istorie, Austin College
- A. Wylie, Han Shu, Jurnalul Institutului Antropologic al Marii Britanii și Irlandei, vol. III (1874), pp. 401-452, V (1876), pp. 41-80 și X (1881), pp. 20-73 și XI (1882), pp. 83-115, Departamentul de Istorie, Austin College
- John Boardman, "Difuzarea artei clasice în antichitate", Princeton University Press, 1993 ISBN 0-691-03680-2
- WWTarn, "Grecii din Bactria și India", Cambridge University Press
