Diplomația bizantină
Diplomația bizantină este ansamblul principiilor, metodelor, mecanismelor, idealurilor și tehnicilor pe care Imperiul Bizantin le- a adoptat și le-a folosit pentru a negocia cu alte națiuni și a-și urmări obiectivele de politică externă.
Dimitri Obolensky afirmă că supraviețuirea civilizației în Europa de Est se datorează priceperii și ingeniozității diplomației bizantine, care rămâne una dintre cele mai durabile contribuții ale Bizanțului la istoria Europei și a Orientului Mijlociu . [1]
Obiective și rezultate
După căderea Romei , obiectivul principal al Imperiului Bizantin era menținerea unui sistem de relații cu vecinătatea sa eterogenă, care includea germani , proto-bulgari , slavi , armeni , hunii , avarii , francii , lombardii și arabii , acest lucru și-a concretizat și și-a păstrat statutul de imperiu. Toți acești vecini nu aveau o resursă fundamentală pe care Bizanțul o primise de la Roma, și anume un cadru legal formalizat. Pe măsură ce au început să creeze instituții politice formale, s-au trezit dependenți de imperiu.
În timp ce scriitorii clasici tind să facă o distincție clară între pace și război, pentru bizantini, diplomația a fost o altă formă de război. Anticipându-l pe Niccolò Machiavelli și Carl von Clausewitz , istoricul bizantin Giovanni Cinnamo a scris: „Întrucât pot exista multe și variate modalități de a ajunge la un sfârșit, victoria, care dintre ele este folosită pentru a o atinge, nu are nicio importanță”. Cu o armată regulată de 120.000-140.000 după înfrângerile din secolul al VII-lea , [2] [3] securitatea imperiului depindea de activismul diplomației. „ Skrinion Barbaron ” al Bizanțului a fost prima agenție de informații străină, care a adunat informații despre rivalii imperiului din orice sursă imaginabilă. [4]
Principii și metode
Diplomația bizantină a atras popoarele vecine într-o rețea de relații internaționale, pe care imperiul însuși o controla. [5]
Acest proces a fost centrat pe crearea de tratate. Istoricul bizantin Evangelos Chrysos postulează un proces în trei etape:
- noul suveran este binevenit în familia regilor;
- asimilarea culturii și valorilor bizantine;
- formalizarea celei de-a doua faze a procesului prin legi. [6]
Pentru a ghida acest proces, bizantinii au adoptat o serie de practici, majoritatea de natură diplomatică. De exemplu, ambasadele din Constantinopol au rămas deseori în afaceri de ani de zile. În mod normal, unui membru al casei regale i s-a cerut să rămână la Constantinopol, nu numai ca potențial ostatic, ci și ca pion util în cazul modificărilor condițiilor politice ale locului său de origine.
O altă practică fundamentală a fost aceea de a uimi și de a intimida oaspeții prin intermediul unor expoziții somptuoase. Bogățiile din Constantinopol au fost folosite, pentru a urmări obiectivele diplomatice ale statului, ca mijloc de propagandă și pentru a impresiona străinii. [7] Când Liutprand din Cremona a fost trimis ca ambasador în capitala bizantină, a fost copleșit de splendoarea reședinței imperiale, de mâncarea luxoasă și de spectacolele acrobatice. S-a avut mare grijă pentru a stimula toate simțurile la cel mai înalt nivel posibil: lumini puternice, sunete terifiante, alimente gustoase; chiar și un fundal pentru diplomație, format din barbari, stând în jurul tronului, îmbrăcați în costumele lor tradiționale. [8]
Nu este surprinzător faptul că Bizanțul, în relațiile sale cu barbarii, a preferat, în general, diplomația decât războiul: de vreme ce romanii din Est, confruntați cu nevoia mereu prezentă de a lupta pe două fronturi - în Est împotriva Persilor , Arabilor și Turcilor , spre nord împotriva slavilor și nomazilor de stepă - știau din experiența directă cât de scump este războiul în termeni de bani și oameni. [1]
Bizantinii își dezvoltaseră o mare abilitate în utilizarea diplomației ca armă de război. Dacă ar veni o amenințare din partea proto-bulgarilor , rușii ar putea fi subvenționați. O amenințare rusă ar putea fi contracarată prin finanțarea pecenegienilor . Dacă pecenegienii au cauzat probleme, Cumans sau Oghuz ar putea fi contactați. În spatele inamicului era întotdeauna cineva în măsură să aprecieze măreția împăratului.
Un alt principiu inovator al diplomației bizantine a fost interferența efectivă în treburile interne ale altor națiuni. În 1282 , Mihail al VIII-lea a sponsorizat revolta Vecerniei siciliene împotriva lui Carol de Anjou din Sicilia . Împăratul Heraclius a interceptat odată un mesaj al rivalului său persan, Khosrau II , ordonând executarea unui general. Heraclius a adăugat 400 de nume la expediere și a deturnat mesagerul, provocând rebeliunea celor de pe listă.
Împăratul a menținut un grajd de pretendenți pentru aproape fiecare tron străin; acestea ar putea fi finanțate și eliberate pentru a provoca neliniște dacă patria lor amenință să atace. [4]
Notă
- ^ a b Obolensky , p. 3 .
- ^ Gabriel , p. 281 .
- ^ Haldon , p. 101 .
- ^ A b (EN) Michael Antonucci, War by Other Means: The Legacy of Byzantium , Today in History, vol. 43, nr. 2, februarie 1993, pp. 11-13. Adus 21-05-2007 .
- ^ Neumann , pp. 869-70 .
- ^ (RO) Evangelos Chrysos, Society for the Promotion of Byzantine Studies, Byzantine Diplomacy, AD 300-800: Means and Ends in Jonathan Shepard and Simon Franklin (eds), Byzantine Diplomacy: Papers from the Twenty-Fourth Spring Symposium of Byzantine Studies , Cambridge, martie 1990 , vol. 1, Aldershot, Hampshire, Variorum, 1992, p. 35, ISBN 0-86078-338-3 .
- ^ (EN) Angeliki E. Laiou, Scrierea istoriei economice a Bizanțului , în Laiou Angeliki E. (eds), Istoria economică a Bizanțului: din secolul al șaptelea până în secolul al cincisprezecelea (PDF), vol. 1, Biblioteca și colecția de cercetare Dumbarton Oaks, 2002, p. 3, ISBN 978-0-88402-288-6 . Adus la 26 august 2014 .
- ^ Neumann , pp. 870–71 .
Bibliografie
- ( EN ) Iver. B Neumann, Sublime Diplomacy: Byzantine, Early Modern, Contemporary ( PDF ), în Millennium: Journal of International Studies , vol. 34, nr. 3, Institutul olandez de relații internaționale „Clingendael”, august 2006, DOI : 10.1177 / 03058298060340030201 , ISSN 1569-2981 . Adus la 25 august 2014 .
- (EN) Richard A. Gabriel, The Great Armies of Antiquity , Westport, Connecticut, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0-275-97809-5 . Adus la 25 august 2014 .
- (EN) John F. Haldon, Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204 , Londra, University College London Press, 1999, ISBN 1-85728-495-X . Adus la 25 august 2014 .
- ( EN ) Dimitri Obolensky , Principiile și metodele diplomației bizantine , în Bizanț și slavi , XII Congresul internațional de studii bizantine, Ohrid 1961 , Crestwood, New York, St Vladimir's Seminary Press, 1994, ISBN 978-0-88141-008 -2 . Adus la 25 august 2014 .
