Enryaku-ji
| Enryaku-ji | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Japonia |
| Locație | Otsu |
| Religie | Budismul Tendai |
| Titular | Bhaisajyaguru |
| Fondator | Saichō |
| Începe construcția | 788 |
| Site-ul web | www.hieizan.or.jp/ |
Coordonate : 35 ° 04'14 "N 135 ° 50'28" E / 35.070556 ° N 135.841111 ° E
 Bine protejat de UNESCO | |
|---|---|
| Monumente istorice din Kyoto antic (orașe Kyoto, Uji și Otsu ) | |
 Patrimoniul mondial | |
 | |
| Tip | Cultural |
| Criteriu | (ii) (iv) |
| Pericol | Nu este în pericol |
| Recunoscut de atunci | 1994 |
| Cardul UNESCO | (RO) Monumentelor Istorice de la Kyoto Ancient (Kyoto, Uji și Otsu Orașe) ( FR ) Foaie |
Enryaku-ji (延 暦 寺, Templul Enryaku) este templul principal și al complexului monahal alăturat, al școlii budiste japoneze Tendai . Este situat pe Muntele Hiei (比叡 山, Hieizan ) care la rândul său este situat la nord-est de Kyoto .
Origini și istoria lui Enryaku-ji
Începutul construcției acestui templu se datorează fondatorului școlii budiste japoneze Tendai , Saichō (最澄, 767-822), care în 785 s-a retras ca schit pe Muntele Hiei .
Motivele pentru care Saichō a ales să se retragă chiar pe acest munte, părăsind mănăstirea sa din școala Kegon din Nara , sunt încă studiate. Potrivit Kaifūsō (懐 風 藻, Colecția de poezii a început în 751) înainte de sosirea lui Saichō , pe Muntele Hiei exista deja o clădire modestă ridicată de Fujiwara no Muchimaro (藤原 武 智 麻 呂, 680-737), un important oficial al guvernului, precum și nepotul marelui patriarh al influentei familii Fujiwara , Fujiwara no Kamatari . Această mică clădire a fost folosită ca loc de meditație și studiu al budismului . Probabil că moștenitorii acestei familii i-au permis tânărului Saichō să se stabilească aici. Un alt element interesant, pentru a înțelege alegerea locului de către Saichō , este faptul că la vremea respectivă Muntele Hiei era considerat reședința a două zeități șintoiste (神, kami ): Yamasue-no-mikoto , o zeitate a agriculturii și Ōnamuchi -no-mikoto „păzitorul” familiei imperiale (al cărui sanctuar a fost localizat inițial în Ōtsu , 大 津市 și a fost mutat ulterior, de la Fujiwara no Muchimaro în 715, la Muntele Hiei ). Obiceiul de a locui la sanctuarele shintoiste era destul de răspândit în rândul călugărilor budisti din acea vreme, care cereau zeităților locale să sprijine răspândirea Dharmei budiste.
Trei ani mai târziu, în 788, Saichō a numit prima clădire, Hieizan-ji (比叡 山寺, Templul Muntelui Hiei) [1] care s-a îmbogățit cu alte clădiri mici. În 793 templul central a fost numit de Saichō Ichijō shikan-in (一 乗 止 観 院, Pavilionul meditației pe „Un vehicul”) care indică cât de mult, între timp, a fost influențat de studiul doctrinelor Școala budistă chineză Tiāntái (天台 宗) bazată pe Sutra Lotusului (妙法 蓮華 經, sanscrită Saddharmapuṇḍarīkasūtra , japoneză Myōhō Renge Kyō , păstrată în Fǎhuābù ) care a expus exact doctrina „Un vehicul” [2] .
După ce a fost numit naigubu (内 供奉) [3] în 797 și a oficiat, începând din 798, mai multe adunări de lectură ale Sutrei Lotusului ( Hōkke'e , 法 華 会, dintre care una deosebit de semnificativă a fost sărbătorită în 801), în 804 Saichō pleacă la un pelerinaj în China de la care se va întoarce în 805 cu noi texte și noi doctrine care vor fi binevenite în Enryaku-ji. Din acel moment, Saichō va lucra pentru dezvoltarea complexului monahal, obținând titlul onorific, obținut de Curte, de „Comori ale națiunii” (國寶, kokuhō ) [4] cu obligația de a rămâne în Enryaku- ji în scopul de a servi țara.
În ciuda faptului că a solicitat-o de mai multe ori, Saichō nu a obținut permisiunea de a stabili o platformă pentru hirotonii monahale (戒壇, kaidan ) în Enryaku-ji, rezultat care i-ar fi permis o autonomie completă față de templele din Nara , precum Tōdai-ji. care au fost autorizați să rânduiască în schimb călugări budiști. Această autorizație de a ordona călugări în mod autonom a venit la Hieizan-ji la o săptămână după moartea lui Saichō, la 11 iunie 822.
În 823 Hieizan-ji a fost redenumit Enryaku-ji prin decret imperial. În secolul al IX-lea, câțiva călugări disidenți au fondat o mănăstire pe lacul Biwa , Onjō-ji (sau Miidera ), care a intrat adesea în conflict cu instituția monahală anterioară, rezultând în curând în războaie care implică figura călugărilor războinici ( sōhei ,僧 兵). Enryaku-ji a fost, de asemenea, implicat, începând din secolul al XI-lea, în luptele politice care au devastat Japonia , iar în 1035 a fost parțial incendiat de rivala sōhei .
După cum a raportat Heiji Monogatari (平 治 物語, Poveștile lui Heiji) și Heike Monogatari (平 家 物語, Poveștile familiei Taira), sōhei din Enryaku-ji au fost în mod repetat implicați în războaiele civile care s-au opus Tairei clan la clanul Minamoto .
În 1571, Enryaku-ji a fost distrus și călugării săi masacrați de Oda Nobunaga (織田信長, 1534-1582) într-un proiect politico-militar menit să reunească Japonia. Enryaku-ji a fost ulterior reconstruit și continuă să reprezinte azi templul principal al școlii Tendai .
Mulți călugări au studiat la Enryakuji care au fondat numeroase școli budiste japoneze : Nichiren (日 蓮, 1222-1282), Hōnen (法 然, 1133-1212), Shinran (親 鸞, 1173-1263), Eisai (榮 西, 1141-1215 ) și Dōgen (道 元, 1200-1253), respectiv fondatorii budismului Nichiren (法 華 宗), Jōdo shū (浄土 宗), Jōdo shin-shū (浄土 真宗), Zen Rinzai -shū (臨濟 宗) și Zen Sōtō shū (曹洞宗).
Notă
- ^ Acesta este motivul pentru care fondarea Enryaku-ji este datată în 788 în multe studii.
- ^ Caracterele 一 乗 止 観 院 (japoneză ichijō shikan-in ) reprezintă: 一乗, ( ichijō ) doctrina budistă particulară mahāyāna numită în sanscrită ekayāna ("Vehicul unic", cin. Yīshèng , T. theg pa gcig pa );止 観 ( shikan ), amintește practica de meditație budistă indiană a lui śamatha-vipaśyanā („Calm și discernământ”), în interpretarea chineză a zhǐguān prezentată în secolul al VI-lea de patriarhul chinez Tiāntái , Zhìyǐ , 智 顗, 538-597 în Móhē Zhǐguān (摩訶 止觀, Marele tratat despre calm și discernământ, japonez Maka Shikan , TD 1911);院 ( în ) indică în schimb pavilionul unui complex monahal mai mare care, în schimb, se încadrează sub indicația lui 寺 ( ji ).
- ^ Era o clasă preoțească formată din zece călugări budiști care se ocupau de sărbătorirea unor liturghii și de citirea la Curtea sutrelor.
- ^ În China , 國寶 ( guóbǎo ) era un titlu rezervat călugărilor eminenți.
Bibliografie
Mikael S. Adolphson. Porțile puterii: călugări, curteni și războinici în Japonia premodernă . University of Hawaii Press. 2000 ISBN 0-8248-2334-6 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Enryaku-ji
linkuri externe
- ( JA ) Site oficial , la hieizan.or.jp .
- 天台 宗 総 本 山 比叡 山 延 暦 寺(canal), pe YouTube .
- Enryaku-ji , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 270146998404418941217 · LCCN (EN) n81110714 · NDL (EN, JA) 00,355,141 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81110714 |
|---|
