Gaetano Filangieri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Gaetano Filangieri
Gaetano filangieri.jpg
Din principiile lui Arianello
Stema
Naștere San Sebastiano al Vesuvio , 22 august 1753 [1]
Moarte Vico Equense , 21 iulie 1788
Dinastie Filangieri
Tată Cesare Filangieri
Mamă Marianna Montalto
Consort Charlotte Frendel
Fii Carlo
Roberto
Adelaide

Gaetano Filangieri ( San Sebastiano al Vesuvio , 22 august 1753 - Vico Equense , 21 iulie 1788 ) a fost un jurist și filosof italian din Regatul Napoli . Este considerat unul dintre cei mai mari juriști și gânditori italieni din secolul al XVIII-lea . Deși nu a pus niciodată piciorul în America , ideile sale, printr-o bogată corespondență între el și Benjamin Franklin între 1781 și 1788, au traversat oceanul, inspirând Constituția americană .

Biografie

Al treilea fiu al lui Cesare, prințul lui Arianiello , și al Mariannei Montalto, fiica ducelui de Fragnito, Gaetano s-a născut la 22 august 1753 într-o vilă veche a tatălui său, situată în jurisdicția teritorială a cătunului San Sebastiano din Napoli. , astăzi numit San Sebastiano al Vesuvio [2] . În aceeași vilă din San Sebastiano al Vesuvio, situată în localitatea „la Cercola”, în 1750, a murit primul Prinț de Arianello, Giovan Gaetano Filangieri, bunicul Iluministului [3] . Gaetano provenea dintr-una dintre cele mai vechi familii ale nobilimii napoletane: unchiul arhiepiscop era Serafino Filangieri .

El a primit o educație severă , care a avut loc privat în clădirea Largo Arianello. Unchiul Serafino, un benedictin , profesor de fizică experimentală la Universitatea din Napoli și, mai presus de toate, duhovnicul Luca Nicola De Luca s-a ocupat de ea.

La 17 ani a abandonat cariera militară la care fusese destinat încă din copilărie să se dedice studiilor. A absolvit dreptul în 1774. Trei ani mai târziu, după poziția de domn de cameră cu regele Ferdinand al IV-lea al Bourbonului , s-a dedicat proiectului de reformă a justiției și a devenit ofițer naval voluntar.

Preconizarea întrebării sudice

Iluminarea sa este considerată „napolitană”, deoarece nu este asimilată din exterior. Este o Iluminare produsă în Napoli secolului al XVIII-lea: orașul napolitan s-a dovedit a fi unul dintre cele mai mari laboratoare de idei din Europa, dar în același timp au existat întotdeauna privilegii feudale și luxul neînfrânat al nobilimii și al clerului, în timp ce masa plebeiană a continuat să trăiască în ignoranță.

În acest sens, vorbim despre „ Întrebarea sudică ”, deoarece nu numai că progresul a fost împiedicat, dar și existența unei civilizații a fost pusă sub semnul întrebării, având în vedere că țesutul social a fost redus la bucăți. În acest context, Gaetano Filangieri a reprezentat vocea reformatoare, a cărei eficiență a fost însă limitată de moartea timpurie, înainte de evenimentele revoluționare din Franța (care în domeniul social era mai rău decât Napoli la acea vreme) și de consecințele pe care le-au avut sau le-au indus.

În 1772 a scris un scurt text, Morale de 'legislatori , în care declara că este în favoarea pedepsei cu moartea , punând la îndoială tezele lui Cesare Beccaria ; în aceasta, el afirmă de fapt că „în starea de natură fiecare are dreptul să ia viața fiecăruia pentru a-și proteja propria amenințare pe nedrept”. Aceste teme sunt apoi preluate și tratate în Știința legislației , cea mai importantă lucrare a sa.

În 1774 a tipărit la Napoli Reflecțiile politice asupra ultimei legi a suveranului , dedicată ministrului Bernardo Tanucci . Lucrarea se referă la reforma administrației justiției; în special, afirmă necesitatea ca magistrații să își justifice sentințele pe baza legislației scrise în regat, permițând astfel eliminarea abuzurilor și privilegiilor pentru judecători.

Iluminismul napolitan al lui Filangieri apare în special în cea mai faimoasă lucrare a sa, Știința legislației (1780-1788). În această lucrare sunt analizate liniile sistematice ale unei științe practice destinate ghidării reformelor legislative și bazate pe fericirea individuală a cetățeanului ca premisă utilitară a bunei stări. Gânditori celebri precum d'Alembert și Montesquieu , cu spiritul lor de clasici ai iluminismului, au contribuit la influențarea operei.

În 1783, Filangieri s-a căsătorit cu o tânără nobilă maghiară, Charlotte Frendel și, după ce a obținut dispensa de la serviciul judecătoresc, s-a mutat la La Cava (azi Cava de 'Tirreni ), nu departe de Napoli. Aici s-a dedicat în totalitate scrisului și familiei.

În decembrie 1784 au sosit primele condamnări referitoare la opera lui Filangieri de către Inchiziție , chiar dacă Biserica nu a contestat legitimitatea măsurilor luate de guvernul burbonesc pe baza propunerilor cuprinse în Știința legislației .

În paralel cu elaborarea Științei legislației , Filangieri a fost investit cu un important post militar de grad superior: locotenent de infanterie în 1783 și căpitan în 1785.

În 1787 a devenit consilier al Consiliului Suprem de Finanțe și, luat de angajamente politice, nu a reușit să finalizeze a cincea carte a Științei , care a fost publicată postum nefinisată în 1791. Din cele șapte volume planificate inițial, el a reușit, prin urmare, să publice doar cinci .

Lovit de tuberculoză , s-a retras la Vico Equense , unde a murit la 20 iulie 1788 la vârsta de treizeci și cinci de ani. Este înmormântat în fosta catedrală a Santissima Annunziata din același oraș.

Fiind inițiat în masonerie într-o lojă napoletană de constituție engleză, Filangieri a avut înmormântări masonice solemne, sărbătorite de Domenico Cirillo , Mario Pagano , Donato Tommasi și Giuseppe Leonardo Albanese , la care au participat delegații din toate lojile napolitene de ascultare engleză [4] .

Închisoarea pentru minori din Napoli a fost numită după Gaetano Filangieri, înființată de Gioacchino Murat în 1809 și dezafectată la sfârșitul anilor șaptezeci. Piața din fața închisorii San Vittore poartă numele Milanului .

Știința legislației

Știința legislației , alcătuită din opt volume, este o lucrare de înaltă și inovatoare valoare europeană [5] în domeniul filosofiei dreptului [6] și al teoriei jurisprudenței. În această lucrare, care a fost atât de apreciată pentru sobrietatea criticilor și pentru expunerea concretă la nivel juridic [7] , Filangieri a expus un gând care a fost rodul marii culturi napolitane [8] înainte de unirea Italiei, reprezentat în special de Giambattista Vico și Pietro Giannone , care au interpolat cu teoriile filozofilor francezi, în special cu doctrinele lui Montesquieu și mai ales ale lui Rousseau .

Știința legislației scoate la iveală nedreptățile sociale care l-au afectat și pe Napoli Bourbon ca multe alte capitale europene ( Paris , Londra , St. Petersburg etc.) pătrunse de luxul neînfrânat al privilegiilor feudale ale aristocrației și ale clerului care exploatează poporul [ 9] ; în același timp, solicită Coroanei să fie purtătoarea unei „revoluții pașnice”, un fel de model de monarhie iluminată, conform canoanelor Iluminismului [10] , care trebuie realizat printr-o acțiune de reformă serioasă care urmează să fie pusă în aplicare pe instrumentele juridice.

Important [11] afirmarea necesității de a pune în aplicare o codificare a legilor [12] și o reformă progresivă a procedurii penale , necesitatea de a opera o distribuție echitabilă a proprietății funciare [13] și, de asemenea, o îmbunătățire calitativă a educației publice ca precum și consolidarea acestuia pe cea privată.

Giuseppe Grippa , Știința legislației sindicate (1784), o critică a operei lui Filangieri

În ceea ce privește dreptul penal , în lucrarea Filangieri oferă o definiție inovatoare a infracțiunii: „Nu toate acțiunile contrare legii sunt infracțiuni, nu toți cei care le comit sunt delincvenți. Acțiunea separată de voință nu este imputabilă; testamentul separat de acțiune nu se pedepsește. Prin urmare, infracțiunea constă în încălcarea legii însoțită de voința de a o încălca " [14] . Lucrarea tratează principalele propuneri de reformă, în domeniul politico-economic (abolirea privilegiilor feudale etc.), în materie penală, în relația dintre religie și legislație și, în special, în domeniul educațional. Include prima carte dedicată Regulilor generale ale științei legislative, conform Legilor politice și economice, a treia în Legile penale (prima parte: procedura; a doua parte: a infracțiunilor și a pedepselor), a patra în Le Legi privind educație, obiceiuri și opinie publică , al cincilea din Legile referitoare la religie . Al șaselea, dedicat legilor proprietății, a rămas incomplet (doar rezumatul a fost întocmit), iar al șaptelea, dedicat legilor familiei, nu a fost niciodată scris.

Printre diferitele teze prezentate în această carte, apare considerarea pe care Filangieri o avea asupra agriculturii; sub influența lui Genovesi, Verri și fiziocrați , el l-a considerat un sector important al sistemului economic și a propus înlăturarea tuturor obstacolelor juridice, fiscale și economice din calea dezvoltării acestuia și a libertății comerțului cu produsele sale, sprijinind, de asemenea, impozit unic pe produsul pământului.

Lucrarea a fost pusă pe Index de către Biserica Catolică în 1784 , pentru ideile sale iacobine și pentru atacurile sale asupra drepturilor clerului . De fapt, Filangieri a criticat atitudinea Bisericii, crezând că aceasta cântărește asupra societății și se folosește de privilegii. El a prezentat propuneri (justiție socială și juridică, egalitate, educație publică, expropriere de bunuri ecleziastice donate de credincioși etc.) care vizează „progresul” în sens revoluționar prin acțiune legislativă bazată pe presupusa „rațiune” și care vizează o dezvoltare la fel de presupusă a realității orașelor Napoli, dar cu metodele tipic jacobine bazate pe constrângere și sentiment masonic și anticatolic.

A fost publicat începând cu 1780 în 7 volume și o parte a fost publicată postum (indexul și partea cărții V). În 1783 și 1785 au fost tipărite alte două cărți, care au avut un mare succes nu numai la nivel național cu reeditări (Florența și Veneția 1782, Milano 1784), ci și la nivel european.

Până în secolul al XIX-lea au existat 40 de ediții italiene și 28 în limbi străine [15] . În Germania, au apărut trei ediții diferite la Zurich, Berlin și Viena (prima traducere în limba germană este din 1784). Lucrarea a fost tradusă în franceză (prima traducere în franceză este din 1786) [16] , spaniolă [17] , engleză, rusă și suedeză, cu laude entuziaste adresate autorului: cea mai cunoscută și mai semnificativă a fost cea a lui Benjamin Franklin , care a început o corespondență cu Filangieri și și-a ținut cont de ideile sale pentru elaborarea Constituției americane .

Averea lucrării a fost enormă pe continentul european [18] și dincolo [19] . Lucrarea a fost - împreună cu Dei delitti e delle penalty (1764) de Cesare Beccaria - una dintre cele mai răspândite contribuții italiene și tradusă în străinătate. A stârnit interes și discuții până în secolul al XX-lea și datorită atenției dedicate lui Benjamin Constant (1767-1830) [20] .

Lucrări și scrieri în edițiile principale

  • Reflecții politice asupra ultimei legi a suveranului, referitoare la reforma administrației justiției , Napoli 1774.
  • Știința legislației , Napoli 1780-1785.
  • Reflexiones sobre la libertad del comercio de frutos , Madrid 1784.
  • Noua lume și virtuțile civile: corespondența lui Gaetano Filangieri 1772-1788 , Napoli 1999.

Notă

  1. ^ Erasmo Ricca, în Discursul genealogic al familiei Filangieri , extras din istoria feudului din Lapio, Napoli, 1863.
  2. ^ Cozzolino Bernardo, San Sebastiano al Vesuvio un itinerar istorico-artistic și o amintire a lui Gaetano Filangieri , Napoli 2006, p.135, 136.
  3. ^ Giovan Gaetano Filangieri (Lapio, 1676 † San Sebastiano al Vesuvio, 1750), Lord of Lapio, Rogliano and Arianello, Patrizio Napoletano aggregated to the Seat of Capuana in 1685, a fost decorat în 1724, cu diploma imperială a lui Carol al VI-lea de Habsburg , cu titlul de Prinț de Arianello
  4. ^ Vittorio Gnocchini, Italia francmasonilor . Scurtele biografii ale francmasonilor celebri , Roma-Milano, Erasmo Editore-Mimesis, 2005, p. 122
  5. ^ Simon, Fabrizio. „O abordare economică a studiului dreptului în secolul al XVIII-lea: Gaetano Filangieri și„ Știința legislației ”.” Journal of the History of Economic Thought 33, nr. 2 (iunie 2011): 223-248.
  6. ^ LUNA GONZALEZ, Adriana, "Religión Y Política: Ciencia De La Legislación De Gaetano Filangieri." (2008) INSTITUT UNIV. EUROPEAN.
  7. ^ Giampiero Buonomo, Acele lumini aprinse în sud , în Avanti!, 4 martie 1989.
  8. ^ BECCHI, PAOLO. "Gaetano Filangieri und die neapolitianische Schule: Ein Beitrag zu den Anfängen der Wirkungsgeschichte einer Gesetzgebungslehre in der europäischen Aufklärung." ARSP: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie / Archives for Philosophy of Law and Social Philosophy, 1985, 199.
  9. ^ Ferrone, Vincenzo. 2012. Politica iluminismului: republicanism, constituționalism și drepturile omului în Gaetano Filangieri. np: Anthem Press, 2012.
  10. ^ Politica iluminării; republicanism, constituționalism și drepturile omului în Gaetano Filangieri , 2012, Reference & Research Book News, nr. 6.
  11. ^ De Luca, S. The Political Thought of Gaetano Filangieri. O analiză critică. Gândirea politică; Florența 2008.
  12. ^ Maestră, Marcello. 1976. Gaetano Filangieri și Știința sa de legislație. Tranzacțiile Societății Filozofice Americane, 1976. 1.
  13. ^ Silvestrini, Maria Teresa. 2006. Schimb liber, resturi feudale și echilibru internațional în Știința legislației a lui Gaetano Filangieri. Istoria ideilor europene 32, nr. Comerț și moralitate în Italia secolului al XVIII-lea: 502-524.
  14. ^ Seelmann, Kurt. Gaetano Filangieri și proporționalitatea dintre infracțiuni și pedeapsă. Imputarea și prevenirea în filosofia penală a iluminismului. np: Editura Il Mulino, 2001.
  15. ^ Trampus, Antonio, Traducerea secolului al XVIII-lea al textelor politice: cazul „Științei legislației” de Gaetano Filangieri , EUT - Edițiile Universității din Trieste, 2001.
  16. ^ Filangieri G., La science de la législation, par M. le chevalier Gaetano Filangieri , 1786. cfr. ouvrage traduit de l'italien d'après l'édition de Naples, de 1784, 1786-1791 .
  17. ^ Scandellari, Simonetta. 2007. "La difuziunea pensiunii criminale de Gaetano Filangieri en España." Nuevo Mundo Mundos NuevosOpenedition.org.
  18. ^ Trampus, Antonio, Drepturi și constituție: opera lui Gaetano Filangieri și averea sa europeană. np: Soc. Ed. Il Mulino, 2005.
  19. ^ Juan Camilo Escobar Villegas; Adolfo León Maya S. Otras 'luces' sobre la temprana historia política de Colombia, 1780-1850: Gaetano Filangieri y 'La ruta de Nápoles a las Indias Occidentales'. Revista Co-herencia [serial online]. 2006.
  20. ^ Cordey, Pierre. „Benjamin Constant, Gaetano Filangieri și„ Science de la législation ”.” Revue européenne des sciences sociales, 1980, 55.

Bibliografie

  • Domenico Valente, Gaetano Filangieri , în „Pitorescul Poliorama”, n. 10 din 20 octombrie 1838, pp. 77–78
  • Masucci, Giovanni. 1909. Gaetano Filangieri. Conferință susținută de com. Giovanni Masucci la cercul juridic din Napoli , np: Napoli, Tip. Gaz. Drept și jurisprudență, 1909., 1909.
  • Cassese, Giovanna. Filangieri, Gaetano . np: Oxford University Press, 1996
  • Gerardo Ruggiero, Gaetano Filangieri. Un om, o familie, o dragoste în Napoli din secolul al XVIII-lea , 1999, Alfredo Guida Editore
  • Pecora Gaetano, Gândirea politică a lui Gaetano Filangieri. O analiză critică , Rubbettino Editore, 2007
  • Ferrone Vincenzo, Societatea dreaptă și echitabilă. Republicanism și drepturile omului în Gaetano Filangieri , Roma-Bari, Laterza, 2003
  • Cozzolino Bernardo, San Sebastiano al Vesuvio: Un itinerar istorico-artistic și o amintire a lui Gaetano Filangieri , Edițiile Poseidon, Napoli 2006
  • Giancarlo Piccolo, Capela Filangieri. Investigații asupra Imaculatei Parohiale și Sant'Antonio, Cercola (NA), IeS Edizioni, Cercola 2019
  • FS Salfi, Franco Crispini (ed.), „Introducere” de Valentina Zaffino, În lauda lui Filangieri , Cosenza, Pellegrini, 2012, ISBN 978-88-8101-863-5
  • „Frontiera d'Europe” (revizuire istorică semestrială, editor Esi - Institutul italian de studii filozofice), anul XVI, n. 2, 2010 intitulat Studii filangieriene
  • Berti, F., Republicanismul lui Gaetano Filangieri , Gândire politică XXXVII.1 (2004): 108-113.
  • Mongardini, C., Politica și sociologia în opera lui G. Filangieri , Giuffrè, 1964.
  • Trampus, A. și Scola, M., Drepturi și constituție. Opera lui Gaetano Filangieri și averea sa europeană , Gândire politică, XL.1 (2007): 167-168.
  • Simon, Fabrizio, O abordare economică a studiului dreptului în secolul al XVIII-lea: Gaetano Filangieri și știința legislației , Jurnalul de istorie a gândirii economice33.2 (iunie 2011): 223-248.
  • Ascione Gina Carla și Cozzolino Bernardo, Capela San Vito Martire din San Domenico: Restaurarea picturii Madonna del Carmelo de Giovanni Antonio d'Amato , Pref. Card S. Crescenzio Sepe, San Sebastiano al Vesuvio (NA) 2016.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 19.740.686 · ISNI (EN) 0000 0001 1022 1462 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 065 034 · LCCN (EN) n85017398 · GND (DE) 118 937 170 · BNF (FR) cb12284679b (dată) · BNE ( ES) XX1270298 (data) · BAV (EN) 495/89208 · CERL cnp00944354 · NDL (EN, JA) 001 264 602 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85017398
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Gaetano_Filangieri&oldid=122149872 ”