Garin lo Brun

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stema lui Garin lo Brun și baronia lui Randon

Garin lo sau Brun Le Brun [1] , în latină Garis Bruni, (... - 1156/1162) a fost una dintre primele Auvergne trubaduri .

Biografie

Garin locuia în eparhia Le Puy-en-Velay , unde familia sa deținea castele. El însuși a fost domnul Châteauneuf-de-Randon în Limousin și vasal al Ermengarda din Narbona și al Eleonorei din Aquitania . [2] [3] Originile sale datează din episcopia Mende [3] sau din Randon în Gévaudan . [4] Dacă era din Randon, atunci tatăl său era Garin (Guérin) de Randon, vasal al luiRaymond Berengar III , contele de Barcelona , din care Guérin și fratele său Odilon păstrau castelul Randon. [5] Acest lucru este probabil, întrucât un anume Garin a omagiat contele de Barcelona în 1150 pentru acest castel. În 1162, Garin lo Brun pare să fi murit, întrucât în ​​acest an fratele său Guglielmo (Guillaume), numit Randon protecteur des troubadours („Randon, protectorul trubadurilor”), a pregătit o masă de requiem [5]

Operă

Canso sau imaginar tensionat

Garin a compus în cea mai mare parte tenzone , dar doar unul dintre acestea a ajuns la noi și tema sa este un dialog imaginar între Mezura (în sensul măsurii, moderației) și Leujaria (în sensul ușurinței, frivolității); ambele părți ale dialogului au fost scrise de Garin. Pentru Leujaria, adevărata înțelepciune în dragoste este o nebunie: un bărbat trebuie să procedeze fără a pierde nicio ocazie și să arate îndrăzneala pentru a câștiga favoarea doamnelor cu cel mai înalt rang social posibil. Mezura, pe de altă parte, recomandă autocontrolul în dragoste, procedând fără să dea semne de nerăbdare. Sfatul pe care Mezura îl dă femeilor este să nu dea tot ce au imediat, fără a lăsa nimic de oferit. [5] [6] Acest timp , după cum se poate vedea din postare , este dedicat lui Eblon de Saignes . [4]

Noitz și jorn sui en pessamen
d'un joi mesclat ab marrimen;
și nu știi la ce parte sunt deschis,
aissi m'an partit engalmen
mezur 'si leujairia.

Mezura m ditz suau and gen
que fassa mon afar ab sen;
e leujairia la m desmen,
e ditz care si trop m'i aten
ja pros no serai dia.

Mezura m'a essenhat tan
qu'ie m stii alques gardar de dan,
de fol și de datz și de fan;
and sai be cobrir mon talan
de so que plus volria.

Leujairia nu m-a luat un guan
s'ieu no fau so que'l cor me man;
e tuelh 'e do și având s'an:
quar qui plus n'a plus pren d'engan
când ven à la partia.

[...]

Messatgier a turnat-o portaras
N Eblon de Senhas, o spun
si cum Brus loil envia;
al partir lo m saludaras
e pueis ma douss'amia.

And digas me quan tornaras
quals acestz dos cosselhs penras:
qu'ieu vuelh n'aias la tria. [7]

Medievalistul Mark Johnston notează că opera lui Garin seamănă cu cea a unui alt poet trubadur din secolul al XII-lea, Arnaut Guilhem de Marsan . [8] [ Din opera lui Arnaut Guilhem de Marsan rămâne doar un ensenhamen ( Qui comte vol apendre ) ]

Ensenhamen

Autorul Garin vida (biografia) afirmă că „el a fost deranjează să spună doamnelor modul în care acestea ar trebui să se comporte.“ [9]

Garin a scris mai vechi exemplu cunoscut al unui supraviețuitor ensenhamen sau poem didactic, intitulat E l tremini d'estiu, [10] scris în izometrice rimate hexametri , datate 1155. [2] Probabil cel mai cunoscut textul este conținut în SM 819 de Biblioteca Pierpont Morgan , un manuscris iluminat din secolul al XIII-lea, în care în primii cincizeci și doi de folii găsim poemul lui Garin împreună cu o altă lucrare didactică similară a lui Arnaut de Mareuil . [11]

Opera lui Garin constă din peste o sută de versuri care au ca temă frumusețea naturii și starea deplorabilă a moravurilor contemporane, dar tema ei principală este comportamentul curtenesc al femeilor, numit uneori Ensenhamen de la donzela („ Ensenhamenul fetei”) sau L'ensegnamen alla dama ("L ' ensenhamen alla donna"). Face parte din „conduita literară” medievală de a stimula femeile să se adapteze la soții lor, să învețe să fie la fel de vesele sau triste în funcție de starea veselă sau tristă a bărbaților lor. [12] Garin recomandă, de asemenea, ca femeile să cânte și să recite poezie pentru oaspeții lor. [13]

Într-o parte din Ensenhamen citim că:

( OC )

" Joglars și chantadors,
care paraulan d'amors
și fii și laici ai cantonului,
pentru asta om es plus gais,
și meton în coraj
de tot prez vassallage,
retenez amoros. "

( IT )

Bufere și cântăreți,
care vorbesc despre dragoste
cântând sunete și lais ,
pentru ca omul să fie mai gay,
și care insuflă curaj
pentru fiecare acțiune îndrăzneață,
păstrează-i dragi. [14] "

Un alt pasaj din Ensenhamen citat uneori sfătuiește femeile să „întâmpine animatoare (menestrele) și poeții care vorbesc despre dragoste și cântă versuri și melodii. Cel puțin arată o față bună, pentru că dacă nu le dai nimic, ei vor face cunoscut numele tău de departe și larg ". [15]

Notă

  1. ^ Atât Brun (în occitană ), cât și Brun (în franceză ) înseamnă „Bruno”.
  2. ^ a b ( FR ) Hippolytus, Marguerite-Marie. (2001). Bernard de Ventadour: Troubadour Limousin du XII e siècle, Prince de l'Amour Courtois et de la Poésie Romane (L'Harmattan, ISBN 2-74750-017-9 ), p. 228
  3. ^ a b ( FR ) Biffière, Félix. (1985). «Ce tant rude» Gévaudan , 2 vol. (SLSA Lozère: Mende), I, p. 729
  4. ^ a b ( FR ) Moulier, Pierre. (2001). Églises romanes de Haute-Auvergne (Editions Creer, ISBN 2-90979-757-0 ), p. 21
  5. ^ a b c ( FR ) Garin Le Brun (mijlocul secolului al XII-lea) online la histoire-ma.chez-alice.fr (url accesat la 5 martie 2008)
  6. ^ Această recomandare pentru femei rezonează cu sfaturile lui Garin pentru o mare doamnă din „Ensenhamen” lui
  7. ^ ( FR ) Les Poetes Francois, Depuis Le XII. Siecle Jusqu'a Malherbe, Avec ... , vol. 1, Paris, Imprimerie de Crapelet, 1824, pp. 273-275. Adus pe 27 martie 2013.
  8. ^(RO) Johnston, Mark. „Genul ca comportament în ghidurile de curtoazie pentru băieții și fetele aristocratice din Amanieu de Sescas”. Eseuri în studii medievale , 20 (2003), pp. 75–84
  9. ^(EN) Egan, Margarita, ed. (1984). The Vidas of the Troubadours (New York: Garland, ISBN 0-8240-9437-9 ), XXXVI, p. 36
  10. ^(EN) Chambers, Frank M. (1985). An Introduction to Old Provençal Versification (Diane Publishing, ISBN 0-87169-167-1 ), p. 253
  11. ^(EN) Nichols, Stephen G. și Wenzel, Siegfried. (1996). The Whole Book: Cultural Perspectives on the Medieval Miscellany (University of Michigan Press), p. 99
  12. ^(EN) Perfetti, Lisa. (2003) Women and Laughter in Medieval Comic Literature (Ann Arbor: University of Michigan Press), Introducere online la press.umich.edu (accesat la 5 martie 2008)
  13. ^(EN) Bowers, Jane M. și Tick, Judith. (1987). Women Making Music: The Western Art Tradition, 1150–1950 (University of Illinois Press), p. 41
  14. ^(RO) Aubrey, Elizabeth. „Referințe la muzică în literatura occitană veche”. Acta Musicologica , 61 : 2 (mai - august, 1989), pp. 110–149, în special p. 144
  15. ^ ( FR ) Zuchetto, Gérard. Petite introduction au monde des troubadours XIIème - XIIIème siècles: A l'aube de la litterature moderne online on musicologie.org (url accesat 5 martie 2008)

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 79.193.521 · ISNI (EN) 0000 0000 5801 8343 · Europeana agent / base / 18932 · LCCN (EN) n96107627 · BNF (FR) cb14594404w (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n96107627