Recviem
Requiemul este o masă conform ritului liturgic al Bisericii Catolice săvârșită și celebrată în memoria decedatului. Poate fi folosit și ca slujbă de înmormântare, în special în cazul înmormântărilor solemne, există, de asemenea, obiceiul de a-l efectua ca parte a liturghiei în ziua morților , care se comemorează pe 2 noiembrie. Conform religiei catolice, masele oferite în memoria morților aflați în Purgatoriu își pot scurta șederea de expiație, în favoarea unei treceri mai rapide la Paradis .
Requiemul este, de asemenea, o compoziție muzicală care folosește textele riturilor catolice cu un complot muzical. În timp ce diferitele texte ale Liturghiei, precum Introitul sau Gradualul, se schimbă de la o zi la alta în conformitate cu calendarul liturgic, în Liturghia funerară aceste texte sunt întotdeauna fixate. Acestea sunt texte la fel de vechi pe cât de dramatice în ceea ce privește reprezentativitatea lor și, ca atare, au atras atenția și au inspirat mulți compozitori , inclusiv Wolfgang Amadeus Mozart , cu Masa sa de requiem în re minor și Giuseppe Verdi cu Masa sa de la requiem .
Utilizarea foarte populară a cuvântului requiem derivă din cuvintele de început ale Introito : "Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis." („Odihna veșnică dă-le, Doamne, și lasă să strălucească lumina perpetuă asupra lor.”) Ritul înmormântării din liturghia catolică diferă de masa de zi cu zi, de asemenea, deoarece unele părți sunt omise, în timp ce secvența Dies irae este prevăzută.
Texte ale misalei
Textele Liturghiei de Requiem prezente în actualul Missal Roman (reformat după Conciliul Vatican II ) sunt doar parțial cele care, de-a lungul secolelor, au inspirat mulți mari compozitori. În schimb, sunt pe deplin prezenți în Missalul promulgat de Papa Ioan al XXIII-lea în 1962 (adesea numit „Tridentin”), folosit pentru celebrarea Liturghiei sub forma extraordinară a ritului roman.
Lua
( LA ) «Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis; Te decet hymnus Deus in Sion, et tibi reddetur votum in Jerusalem: exaudi orationem meam, ad te omnis caro veniet. " | ( IT ) «Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lasă lumina perpetuă să strălucească asupra lor. Laudă Ție se cuvine, Dumnezeule, în Sion, Ținutul tău s-a dizolvat în Ierusalim: Ție, care auzi rugăciunea, vine orice muritor ". |
Kyrie eleison
Ca și în Ordinarul Liturghiei . Din greacă: Doamne miluiește.
Treptat
( LA ) «Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis; In memoria aeterna erit iustus ab auditione mala non timebit. " | ( IT ) «Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lasă lumina perpetuă să strălucească asupra lor. Cei drepți vor fi întotdeauna amintiți, nu se vor teme de anunțul nenorocirii ". |
Tratament
( LA ) "Absolve Domine animas omnium fidelium defunctorum ab omni vinculo delictorum, et gratia your illis succurrente mereantur evadere iudicium ultionis, et lucis aeternae beatitudine perfrui." | ( IT ) „Absolve, Doamne, sufletele tuturor credincioșilor s-au îndepărtat de toate legăturile păcatelor lor, să merite să evite judecata finală prin harul tău și să se bucure de lumina veșnică binecuvântată”. |
Secvenţă
( LA ) " Dies irae , dies illa | ( IT ) " Ziua mâniei, acea zi |
Colectă
( LA ) «Domine, Iesu Christe, Rex gloriae, free animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de profundo lacu. Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas tartarus, ne cadant in obscurum; sed signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti et semini eius. " | ( IT ) «Doamne Iisuse Hristoase! Rege al gloriei! Eliberați sufletele tuturor credincioșilor plecați din durerile iadului și din groapa adâncă! Eliberați-i de gura leului, astfel încât să nu fie înghițiți de Tartarus și să nu cadă în întuneric; |
( LA ) „Hostias et preces tibi, Domine, laudis offerimus; tu elicipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus. Fac eas, Domine, de morte transire ad vitam. Quam olim Abrahae promisisti et semini eius. " | ( IT ) «Ție, Doamne, îți oferim jertfe și rugăciuni cu laudă. Primește-le în favoarea acelor suflete, de care ne amintim astăzi: fă-le, Doamne, să treacă de la moarte la viață, pe care ai promis-o odată lui Avraam și descendenților săi ". |
Sanctus și Benedictus
Ca și în Ordinarul Liturghiei .
Agnus Dei
"In Missis Defunctorum non dicitur miserere nobis , sed ejus loco dona eis requiem , et in tertio additur sempiternam ." |
Text ca în Ordinarul Liturghiei, cu invocațiile miserere nobis schimbate în dona eis requiem și dona nobis pacem in dona eis requiem sempiternam („Dă-le pace (eternă)”.)
Communio
«Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis tuis in aeternum, quia Pius es. Requiem aeternam dona eis, Domine; et lux perpetua luceat eis. " |
( LA ) |
«Lumină veșnică să strălucească asupra lor, Doamne, cu sfinții tăi pentru totdeauna, căci ești milostiv. Dă-le odihnă veșnică, Doamne, și lasă să strălucească lumina perpetuă asupra lor ”. |
( IT ) |
Requiemul în ritul parizian
Ritul parizian are o Liturghie pentru morți, care are unele diferențe cu Requiemul ritului roman:
- o ușoară variație de text în introito : Exaudi Deus orationem meam în loc de Exaudi orationem meam ;
- diferență în gradual ;
- omiterea Dies irae ;
- diferențele de text cinci în Domine Jesu Christe Ofertoriul .
Textul Requiemului după ritul parizian se găsește în multe compoziții muzicale franceze; nici măcar nu există exemple de amestec al celor două missale. Urmele misalului parizian sunt încă prezente în Requiemul de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea . [1]
Requiemul în ritul ambrozian
Chiar și ritul ambrozian are unele diferențe cu Requiemul ritului roman:
- omiterea Dies irae ca în ritul parizian;
- unele diferențe în text, dintre care cea mai semnificativă este absența „christe eleyson” ca în liturghia orientală
Este curios să observăm că Requiemul lui Verdi (un autor care cunoștea și ritul ambrozian, compus în cinstea lui Manzoni care a participat și el la acest rit asiduu) după diverse vicisitudini și compromisuri a fost efectuat la Milano, conform tradiției ritului roman.
Compoziții muzicale
Timp de multe secole, textele requiemului au fost cântate melodiilor gregoriene . Primul decor polifonic este în general atribuit compozitorului Johannes Ockeghem , în jurul anului 1460 ; Requiemul său ar trebui să se bazeze puternic pe bătrânul Guillaume Dufay , dar scorul lui Dufay a fost pierdut. Multe dintre primele requieme folosesc texte diferite de cele ale liturghiei oficiale, probabil pentru că, înainte de Conciliul de la Trent , setările liturgice erau diferite în multe țări europene. Recviemul lui Engarandus Juvenis , cuprins în codexul Staffarda de la sfârșitul secolului al XV-lea , și cel al lui Antoine Brumel , datat în jurul anului 1500, sunt primele care includ Dies irae .
Până în prezent au fost compuse peste 2.000 de requemuri. Multe dintre versiunile Renașterii au fost interpretate fără instrumente muzicale , de obicei cu cântare a cappella , în timp ce începând cu secolul al XVII-lea compozitorii au preferat din ce în ce mai mult utilizarea instrumentelor pentru a însoți corul, inclusiv vocile solo. Există adesea schimbări între diferitele compoziții pe care părți ale textelor liturgice sunt puse pe muzică: mulți compozitori omit gradualul; o școală de compozitori francezi (condusă de Fauré ) omite Dies iræ din motive stilistice, în timp ce același text a fost adesea punctul central al compozițiilor artiștilor francezi din secolele precedente.
Unii compozitori au adăugat la Requiem părți proprii biroului de înmormântare , care nu fac parte din ritul liturgic propriu-zis, dar în cazul înmormântării care urmează după masă, alții au adăugat mișcări suplimentare care să fie cântate în timpul requiemului , precum motetul devoțional Pie Iesu din requiemul lui Fauré , Duruflé și Lloyd Webber . Cele două texte suplimentare pentru biroul de înmormântare cuvios sunt:
- Eliberează-mă
( LA ) «Free me, Domine, de morte æterna, in die illa tremenda, when coeli movendi sunt et terra. Dum veneris iudicare sæculum per ignem. Tremens factus sum ego et timeo, dum discussionio venerit atque ventura ira. Dies illa, dies iræ, calamitatis et miseriæ, dies magna și amara valde. Requiem æternam dona eis, Domine: et lux perpetua luceat eis. " | ( IT ) «Izbăvește-mă, Doamne, de moartea veșnică, în acea zi cumplită când pământul și cerul se vor mișca, când vei veni să judeci lumea cu foc. Tremur plin de frică, având în vedere judecata viitoare. Ziua aceea este o zi de mânie, nenorocire și nenorocire, o zi foarte tristă. Dă-le odihnă veșnică, Doamne: să le lumineze lumina veșnică ". |
- În paradisum
( LA ) «In paradisum deducant te Angeli; in your adventu alzipiant te martyres, et perducant te in city sanctam Ierusalem. Chorus angelorum te alzipiat, and cum Lazaro quondam paupere æternam habeas requiem. " | ( IT ) «Fie ca îngerii să te însoțească în cer, la sosirea ta martirii să te întâmpine și să te conducă la sfântul Ierusalim. Fie ca corul Îngerilor să vă întâmpine și împreună cu Lazăr, sărac pe pământ, să vă bucurați de odihna veșnică în ceruri ". |
Pie Iesu combină o parafrază a versului final al lui Lacrimosa și Agnus Dei .
- Pie Iesu
( LA ) „Pie Iesu Domine, dona eis requiem. Dona eis requiem sempiternam. " | ( IT ) «O, Iisuse bun, dă-le odihnă; dă-le odihnă eternă ". |
Începând din secolul al XVIII-lea și pentru o bună parte a secolului următor , mulți dintre compozitori au scris adevărate concerte de requiem, deoarece personalul necesar era considerabil sau durata era prea lungă. Acest lucru nu a făcut posibilă efectuarea unor astfel de lucrări într-o ceremonie funerară; requiemul lui Gossec , Berlioz , Verdi și Dvořák sunt în esență concerte dramatice, redate sub formă de oratorii . O contrareacțiune la această tendință a fost inițiată de mișcarea Ceciliană, care a recomandat limitarea requiemului la un acompaniament sobru la muzica liturgică, evitând utilizarea vocilor solistice de operă.
Requiem necatolic
Requiemul este, de asemenea, utilizat pentru a indica compoziții sacre care utilizează texte religioase adecvate unui rit funerar sau pentru a desemna compoziții pentru liturghii, altele decât cea catolică. Printre primele exemple de acest tip se numără requiemul german compus în secolul al XVII-lea de Schütz și Praetorius , adaptări ale requiemului catolic la liturghia luterană, care au inspirat Requiemul german al lui Brahms .
Requiemele necatolice includ:
- Requiem german
- Requiem englezesc
- Evreii Kaddish
- Ortodocși greci
- Panikhidia pentru rușii ortodocși
Cartea Rugăciunii comune a anglicanilor conține șapte texte care constituie împreună materialul pentru rugăciunile pentru slujba de înmormântare; mulți compozitori au aranjat muzică pe aceste texte, inclusiv Thomas Morley , Orlando Gibbons și Henry Purcell .
Evoluții în secolul XX
În secolul al XX-lea, requiemul a evoluat în direcții noi și diferite. Genul de requiem de război este probabil cel mai înalt și include câteva compoziții dedicate memoriei persoanelor care au murit în timp de război. Din ce în ce mai mult, requiemul include versuri de natură non-liturgică, incluzând, de exemplu, poezii ale pacifiștilor, ca în cazul Requiem de război al lui Benjamin Britten , care juxtapune textul latin cu poemul lui Wilfred Owen . Diferitele requiem centrate pe holocaust pot fi luate în considerare în cadrul acestui gen.
În cele din urmă, dezvoltarea requiemului cu un caracter deosebit de laic, scris pentru spectacol public fără respectarea religioasă specifică. Unii compozitori au scris, de asemenea, lucrări exclusiv instrumentale purtând titlul de requiem, cum ar fi Simfonia lui Britten din Requiem .
Dimpotrivă, cel mai recent Requiem al maestrului Vieri Tosatti (1920-1999) este o compoziție excelentă pentru Cor, Orchestra și 2 Soli, pe textul canonic. Prima reprezentație de la Radio Milano, Sala Verdi a Conservatorului, 22 mai 1964.
În vremuri mai recente, numeroși artiști au participat la comemorare și au omagiat memoria morților în anumite ocazii publice și private. Chiar și interpreții muzicii moderne și cântăreții rock și-au împrumutat vocile sau cântecele scrise de ei sau adaptate pentru înmormântări. Un ecou larg a avut Candle in the Wind , cântat de Elton John la 6 septembrie 1997 cu ocazia înmormântării solemne a Diana Spencer , fosta soție a prințului Carol de Țara Galilor.
În acest context foarte particular, reinterpretarea singulară a lui Giovanni Lindo Ferretti, cântăreț al grupului CCCP , care introduce câteva piese scurte ale Requiemului la începutul versiunii live a Militanz, conținută în albumul Live in Punkow . Contrastul dintre ritmul solemn al requiemului și piesa de punk-rock pro-sovietică foarte rapidă care urmează este singular: dar cele două părți sunt combinate conceptual într-o lume în care, după cum cântă Ferretti în final, „trecutul s-a prăbușit, prezentul este o piață ”. Textul exact este:
( LA ) „Rex tremendae maiestatis, qui salvandos salvas gratis, Salva me, fons pietatis. Oro supplex et acclinis, cor contritum almost cinis, gere curam mei finis. Lacrimosa dies illa, qua resurget ex favilla judicandus homo reus, judicandus homo reus. " | ( IT ) «Rege al măreției imense, tu, care salvezi pe cei care trebuie mântuiți prin harul tău, mântuiește-mă, izvor de milă. Mă rog rugător și prosternat, inima mea plină de cenușă, are grijă de soarta mea. O zi de lacrimi, în acea zi, când omul vinovat se va ridica din foc pentru a fi judecat ". |
De asemenea, este prezent în albumul PCCP „Socialismo e Barbarie” textul suplimentar al ritualului de înmormântare: „Libera me Domine”.
Albumul "The Final Cut" al grupului rock englez Pink Floyd este un Requiem de război pe care basistul și cântărețul grupului Roger Waters îl dedică tatălui său, Eric Fletcher Waters, un ofițer britanic care a murit în război în timpul aterizării Anzio din 1944, acum îngropat în Cassino, Lazio. Albumul este în general considerat a fi de Roger Waters și nu de grupul Pink Floyd (prezentat și de scrierea din spatele albumului: „De Roger Waters, interpretat de Pink Floyd”, „De Roger Waters, interpretat de Pink Floyd ").
Compozitori de Requiem
Perioada preclasică
- Giovanni Francesco Anerio
- Heinrich Ignaz Franz von Biber
- Antoine Brumel
- Manuel Cardoso
- Giovanni Cavaccio
- Marc-Antoine Charpentier
- Guillaume Dufay (pierdut)
- Jean Gilles
- Orlando di Lasso
- Antonio Lotti : Requiem în Fa major
- Claudio Monteverdi (pierdut)
- Johannes Ockeghem
- Giovanni Pierluigi din Palestrina
- Pierre de La Rue
- Tomás Luis de Victoria
- Jan Dismas Zelenka
- Cristóbal de Morales
- André Campra
- Stefano Bernardi
Perioada clasică
- Johann Adolf Hasse
- Niccolò Jommelli
- Domenico Cimarosa
- Luigi Cherubini
- Florian Leopold Gassmann
- François-Joseph Gossec
- Michael Haydn
- Antonio Salieri
- Andrea Luchesi
- Francesco Durante
- Wolfgang Amadeus Mozart : Requiem Mass K 626
- Francesco Antonio Vallotti (părintele Vallotti)
Perioada romantică
- Hector Berlioz " Grand office des morts " pentru tenor, cor și orchestră op. 5
- Anton Bruckner
- Carl Czerny
- Antonín Dvořák
- Gabriel Fauré
- Charles Gounod
- Placido Mandanici
- Franz Liszt "Requiem R 488 pentru cor dublu masculin și orchestră"
- Robert Schumann
- Giuseppe Verdi „ Masa Requiem ”
- Gaetano Donizetti
- Giuseppe Peruzzi „Masa Requiem”
- Camille Saint-Saëns
Perioada post-romantică
- Giacomo Puccini Requiem în memoria maestrului Giuseppe Verdi , pentru viola , cor , orga sau armoniu
- Xavier Benguerel „în memoria lui Salvador Espriu”
- Benjamin Britten " Requiem de război "
- Maurice Duruflé Requiem op. 9 (1948)
- György Ligeti Requiem, pentru soprană și mezzo soprană solo, 2 coruri mixte și orchestră (1963-65)
- Frank Martin
- Krzysztof Penderecki "Requiem polonez" (1980-84)
- Andrew Lloyd Webber
- Lorenzo Perosi Requiem Liturghie pentru trei voci umane și orgă (1897), considerată una dintre cele mai frumoase opere din perioada post-romantică.
- Ildebrando Pizzetti
- Nino Rota
- Bruno Maderna
- Alfred Schnittke
- Karl Jenkins
- Francesco Paolo Frontini Marea Liturghie de requiem în sol minor ( 1888 )
- Vieri Tosatti Requiem pentru cor, orchestră și 2 solo-uri (1963).
Requiem german
Requiem englezesc
Curiozitate
Alan Menken și Stephen Schwartz au preluat diverse linii ale acestui text sacru pentru coloana sonoră a filmului The Hunchback of Notre Dame .
Notă
- ^ Jack Eby, A Requiem Mass for Louis XV: Charles d'Helfer, Francois Giroust and the Missa pro defunctis of 1775 , în Oxford Journal for Early Music , mai 2001, pp. 225-227
Alte proiecte
- Wikționarul conține dicționarul lema « requiem »
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe requiem
linkuri externe
- Lucrări de Requiem , pe Liber Liber .
- (EN) Requiem în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
- ( EN ) Sondaj alfabetic de Requiems , pe requiemsurvey.org . Adus la 22 noiembrie 2020 .
- ( RO ) Ghid online pentru Requiem , pe requiemonline.tripod.com . Adus la 22 noiembrie 2020 .
- ( ES ) Blogul tuturor Requiem-urilor , pe requiemvision.blogspot.com.es . Adus la 22 noiembrie 2020 .
Controlul autorității | Thesaurus BNCF 59902 · GND (DE) 4128596-7 |
---|