Treptat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Cartea treptată a secolului al XI-lea, introitul Resurrexi și gradualul Haec moare din Duminica Paștelui în notație diastematică cu două doage.

Treptată, denumit anterior Responsorium Graduale, este un melismatic incantatie interlectional care aparține propriu - zis al Liturghiei nu numai al ritului roman al Bisericii Catolice .

Numele său derivă din latina gradus , pas, deoarece inițial cântăreții cântau treptat rămânând pe treptele ambo [1] .

Termenul se poate referi și la cartea care colectează cântece folosite în sărbătoarea euharistică . În prezent, este folosit pentru a colecta cântările din repertoriul gregorian , atât proprii , cât și obișnuite , cum ar fi Graduale Triplex .

Istorie

Structura sărbătorilor liturgice din primele comunități creștine era foarte simplă: se citeau lecturi biblice care erau intercalate cu cântarea psalmilor sau a cântecelor . A fost schița lectio cum cantico atestată în secolele II - III [2] . Acest tipar supraviețuiește și astăzi în sărbătoarea Vigilei de Paște .
Canticele erau cântate în directum , adică de la început până la sfârșit fără întrerupere, așa cum se întâmplă și astăzi în tractus . Curând a devenit obișnuit să se introducă o antifonă între versurile cu care adunarea a răspuns cântecului solistului. Este forma psalmodică responsorială, prezentă și astăzi în liturghia orelor în responsorie și în masă în gradual și în aliluia . Această utilizare a fost deja atestată pe vremea Sfântului Augustin : brevis psalmus est et valde utilis, quem modo nobis cantatum audivimus et cantando respondimus [3] .
Mai târziu, această schemă a fost revizuită și psalmul a fost redus la doar două versete: trupul și versetul . A fost adaptată de specialiștii scolii romane în secolul al V-lea și îmbogățirea ornamentației melodice a mers mână în mână cu abrevierea textului. Ulterior citirile au fost reduse la una, astfel s-a luat obiceiul de a cânta Gradualul și Aliluia sau tractul unul după altul.

Această schemă a fost menținută până la reforma liturgică din secolul al XX-lea . De fapt, în Liturghia tridentină conform codificării Sinodului de la Trent și încă și astăzi într-o formă extraordinară, gradualul este cântat după lectura epistolei urmată de aliluia sau tractul . Când gradualul nu poate fi cântat, acesta este recitat de celebrant .
În masele care au mai multe lecturi decât în ​​mod normal, cum ar fi în așa-numita perioadă a celor patru tempora , acestea sunt separate de alte lecturi sau, dacă există mai mult de trei lecturi, pot exista mai multe treptate.

Utilizarea liturgică

În ordinea liturgică actuală a ritului roman , acesta poate fi cântat după prima lectură, folosind repertoriul gregorian sau polifonic , cu funcția de invitație la meditație asupra Cuvântului auzit. Mai frecvent, gradualul nu este cântat și apoi este înlocuit cu psalmul responsorial prescris de missal . În sezonul Paștelui gradualul nu este contemplat, o altă cântare a aleluia este interpretată în locul său, cu excepția octavei Paștelui .

În forma extraordinară a ritului roman , gradualul este cântat după lectura epistolei . Este apoi urmat de Aliluia sau Tractul , dar în Liturghii care au citiri graduale și aleluia multiple sunt separate de alte citiri sau dacă există mai mult de trei citiri, poate exista mai mult de o gradată.

În alte biserici și rituri, există fragmente de psalm cântate printre lecturi care corespund gradului ritului roman. Locația și structura lor depind de numărul de citiri.
În ritul bizantin, cititorul epistolei cântă mai întâi psalmul lui David și apoi Faptele Apostolilor, ambele fragmente mici de psalm.
În ritul armean , care are un proiect antic de trei lecturi, Saghmos Jashu (psalmul ultimei cine ) și Mesedi (din nou un verset sau două din psalm) sunt inserate între fiecare dintre ele.
Ritul nestorian folosește trei linii de psalm urmate de trei Aleluia (acest grup se numește Zumara ) după Epistolă.
Ritul ambrozian îndeamnă uneori la o citire a profeților înainte de epistolă, caz în care urmează Psalmelli (la Psalmellus singular), două sau trei versete dintr-un psalm care corespund Gradualului.
În ritul mozarabic , există trei lecturi, cu un psall ( Psallendo ) cântat între primele două.
Printre bisericile protestante, luteranii cântă uneori un gradual între epistolă și citirea Evangheliei.

Text și muzică

Graduale del Tempo 1280 „Maestrul Geronei” și colaboratorii au expus la Muzeul Civic Medieval din Bologna

Gradualul este alcătuit din două părți: corpul, numit și responsum sau caput și versul.
Textul este de obicei preluat dintr-unul sau mai mulți psalmi , dar poate fi folosită și o altă carte biblică aleasă special pentru a evoca misterul sărbătorit, cum ar fi cartea Iuditei de sărbătoarea Neprihănitei Zămisliri sau Cartea lui Ezra în masa morții .

Melodia include o bogată ornamentație melismatică extinsă la aproape toate silabele textului. În 1908 ediția a Romanum Graduale executarea responsum și încheierea versetului este încredințată corului, executarea versului până la asteriscul unor cantori (Schola mici), în 1974 ediția asteriscul este abolită iar întreaga reprezentație este încredințată cântăreților. În Graduale simplex gradual se numește Psalmus responsorius .

Compoziția caracteristicilor este limitată la două moduri arhaice. Pe de altă parte, gradualul se află într-un stadiu mai avansat al evoluției modale, de fapt se găsesc toate cele patru moduri autentice ale octoechosului : primul, al treilea, al cincilea și al șaptelea. Jumătate dintre treptate sunt construite pe cel de-al cincilea mod, în timp ce o anumită familie se remarcă deoarece este construită pe același tip de melodie născut clar din nota mamă D : sunt „al doilea mod în treptele A ” [4] .
Cu excepția acestui grup, gradualele prezintă semne clare de centonizare precum Tractus . Procesul de centonizare constă în preluarea unui anumit număr de formule compatibile modal dintr-un fundal muzical tradițional și concatenarea lor prin adaptarea lor formală la textul de cântat.

Graduali polifonice

De Graduale au fost printre părțile din masa cel mai frecvent compus ca organum de Școala de la Notre Dame și Scuola di San Martziale școli de muzică. În mod normal, părțile cântate de soliști (începutul răspunsului și versurile), erau singurele părți compuse, în timp ce părțile corale erau interpretate în cântec de pian. În 1198 Odo de Sully, arhiepiscop de Paris , a autorizat polifonică cântarea Graduale inclusiv faimosul patru părți organum de Perotin Principes Sederunt pentru sărbătoarea Santo Stefano erga și Viderunt de Crăciun .

Cărți ale gradualului

Gradualul este cartea care colectează cântecele masei . În antichitate se numea Antiphonarium Missae .
Funcția sa este de a servi cântăreților, prin urmare, se adresează celor care sunt deja instruiți în lectura și interpretarea ei, de fapt, pe lângă texte, raportează și muzica scrisă în notație neumatică : cele de la începutul secolului al XX-lea. , cum ar fi Liber Usualis , doar cu notația pătrată , în timp ce cele mai recente, cum ar fi Graduale Triplex , raportează și cele mai vechi notații pentru a permite comparația sinoptică.
Acesta diferă de misal , o carte care colectează părțile cântate și recitate ale Liturghiei pentru folosirea celebrantului . Cantatorium, pe de altă parte, este o carte veche de cântări ale Liturghiei, adresat exclusiv soliști, prin urmare, a raportat doar Graduale, The tractusului și Aleluia , în plus față de incipits celorlalte cântărilor.
Cele mai vechi gradale conțin doar melodiile proprii : Introito , Graduale, Alleluia , Tratto , Offertorio și Communio . În cărțile recente este, de asemenea, ușor să găsiți cântecele obișnuitei și secvențelor care erau colectate anterior în alte cărți numite Kyriale : Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus și Agnus Dei și Sequentiarium .

Notă

  1. ^ F. Rampi și M. Lattanzi, Manual of chant Gregorian , Turris editrice, 1998, p. 111.
  2. ^ dom D. Saulnier, cântarea gregoriană , Piemme, 1998.
  3. ^ s. Agostino, Enarratio in psalmum 119 , noua bibliotecă augustiniană, XXVII, Roma 1976, p. 1404.
  4. ^ Aceasta este lista pentru această familie. Pagina se referă la Graduale Triplex : Tollite portas pag. 25, A summo caelo pag. 27, In sole posuit pag. 30, Domine Deus virtutum pag. 32, Excita, Domine p. 33, Hodie scietis p. 38, Tecum principium pag. 42, Angelis suis pag. 72, Ab occultis p. 101, Ne avertas pag. 155, Haec dies quam fecit Dominus pag. 196, Domine, refugium factus es p. 347, In omnem terram pag. 427, Nimis honorati sunt pag. 428, Exultabunt sancti pag. 455, Justus ut palma florebit p. 510, Dispersit, dedit pauperibus pag. 520 și Requiem aeternam pag. 670.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85056173
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Graduale&oldid=120893060 ”