Ezechia

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea numelui propriu al unei persoane, consultați Ezechia (prenumele) .

Sfântul Ezechia
Proiectare de monede care îl descrie pe Ezechia
Regele lui Iuda
Naștere	Al VIII-lea î.Hr.
Moarte	Secolul VII î.Hr.
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență	28 august
Manual

Ezechia sau Ezechia ( ebraică : חזקיה sau חזקיהו, care înseamnă „ Dumnezeu m-a întărit”), a fost un rege al lui Iuda .

Datarea domniei sale este controversată: unii cercetători (precum William F. Albright ) propun perioada 715 î.Hr. - 687 î.Hr. , în timp ce alții (precum ER Thiele) propun perioada 716 î.Hr. - 687 î.Hr.

Viata

El era fiul regelui Ahaz ( II Cronici 29,1 ^[1] ) și al reginei Abija , fiica unui Zaharia despre care nu avem referințe istorice. Regina Abija era cunoscută și sub numele de Abi ( 2 Regi 18.1-2 ^[2] ).

Ezechia a domnit timp de douăzeci și nouă de ani ( 2 Regi 18,2 ^[3] ).

El face parte din lista suveranilor prezenți în genealogia lui Isus în Evanghelie după Matei . Referința la acest rege în Biblia ebraică este conținută în Cartea a II-a a Regilor 18-20, în Cartea lui Isaia , 36-39 și în Cartea a II-a a Cronicilor , 29-32. Aceste surse îl descriu ca un mare și generos conducător și care a urmat exemplul strămoșului său Ozia din Iuda .

El a introdus reforme religioase și a restabilit unele tradiții de închinare. El a lucrat pentru eradicarea idolatriei din regatul său, distrugând astfel legendarul Șarpe de bronz care fusese mutat la Ierusalim, devenind un obiect al închinării idolatre. În timpul domniei sale au fost adoptate alte câteva reforme, după cum reiese din Cartea II a Regilor 18: 4.

Asediul Ierusalimului

După moartea regelui asirian Sargon II, care a fost urmat de fiul său Sanherib , Ezechia a încercat să-și recapete independența față de regatul Asiriei . El a refuzat să plătească tributul impus tatălui său și s-a „ răsculat împotriva regelui Asiriei ”, alianțându-se cu Egiptul ( Cartea lui Isaia , 30-31). Răzvrătirea sa a dus la invazia lui Sanherib în regatul lui Iuda ( Cartea II a Regilor , 18: 13-16) în timpul celui de-al patrulea an de domnie al regelui asirian ( 701 î.Hr. ). Ezechia s-a pregătit pentru invazia asiriană, creând o lucrare de inginerie impresionantă și ingenioasă, un tunel (cunoscut sub numele de tunelul lui Ezechia ), lung de 533 metri, care a fost săpat pentru a alimenta orașul Ierusalim cu apă din Izvorul Gihon , care se afla afară. orașul. Lucrarea este descrisă în inscripția lui Siloam , găsită în interiorul tunelului și databilă perioadei domniei sale. În același timp, a fost ridicat un zid în jurul fântânii Siloam în care curgeau apele izvorului ( Isaia , 22:11). (Un vestigiu impresionant al acestei structuri este zidul larg din Cartierul Evreiesc din Orașul Vechi al Ierusalimului ).

În timpul invaziei, Sanherib a cucerit Lachish . „Regele Tirhakah” din Kush, probabil moștenitorul celei de-a 25-a dinastii a Egiptului ( Taharqa ), s-a îndreptat către regatul lui Iuda cu scopul de a-și ajuta capitala Ierusalimul.

„ Când Ezechia a văzut că Sanherib a venit cu intenția de a lupta, s-a consultat cu ofițerii și soldații săi pentru a opri fluxul de pâraie din oraș ... pentru că altfel, credea el, regele Asiriei va veni și va găsi apă din belșug ”(II Cronici , 32: 2-4).

Relatarea biblică a asediului se găsește în ( Isaia , 33: 1; Cartea II a Regilor , 18:17; II Cronici , 32: 9; Isaia , 36). În așa-numita prismă Taylor unde sunt cuprinse inscripțiile care povestesc campaniile regelui asirian, se afirmă că în războiul său împotriva lui Ezechia („ Ha-za-qi- (i) a-ú ”) a cucerit 46 de orașe (coloana 3, linia 19 a prismei Taylor ) și a asediat Ierusalimul („ Ur-sa-li-im-mu ”) prin intermediul terasamentelor. Văzând hotărârea lui Sanherib, Ezechia a decis probabil să-i ofere regelui asirian un tribut care sursele se ridică la 300 de talanți de argint și 30 de talanți de aur, și apoi să dezbrace Templul Ierusalimului pentru a colecta suma promisă ( Cartea a II- a a Regilor , 18: 14-). 16).

Asirienii i-au cerut regelui să oprească asediul după ce Ezechia l-a recunoscut pe Sanherib ca conducător și i-a plătit tributul. Conform relatării biblice, invazia a fost evitată prin distrugerea armatei asiriene datorită intervenției divine, după ce Ezechia s-a rugat Domnului pentru ajutor.

„ În noaptea aceea a venit îngerul Domnului și a lovit tabăra asiriană, ucigând 185.000 de oameni. "

Herodot afirmă în Istoriile sale (2: 141) că asirienii au fost loviți de ciuma șobolanilor. O explicație mai obișnuită spune că asirienii erau epuizați de prelungirea asediului și se temeau că vor trebui să se confrunte cu noi amenințări din Cush și Egipt; acceptând astfel de bună voie oferta de tribut a lui Ezechia.

Dovezi arheologice ale sigiliilor

Două clase distincte de sigilii referitoare la regele Ezechia au fost găsite în Israelul modern:

• Sigiliile LMLK așezate pe mânerele unor borcane, luate din săpăturile stratului format în timpul distrugerii Sanheribului, datând din anul douăzeci al domniei sale (Grena, 2004, p. 338).

• Bull din documente sigilate, dintre care unele aparțin aceluiași suveran (Grena, 2004, p. 26, Fig. 9 și 10), în timp ce în alte documente există nume ale unora dintre slujitorii săi ( ascultați în ebraică), toate provenind din piața antichitară și supusă disputelor privind autenticitatea.

Reformele religioase

Ezechia a introdus reforme religioase substanțiale în timpul domniei sale. Sunt:

• Concentrarea cultului lui Iahve în Ierusalim, distrugând toate templele dedicate acestuia în afara orașului și prezente în Iudeea ( Cartea II a Regilor , 18:22).

• Desființarea idolatriei a înviat sub domnia tatălui său. Ezechia a demolat toate templele idolatre și a distrus Șarpele de bronz pe care-l ridicase Moise, astfel încât oamenii să-și amintească cum îi dăduse Dumnezeu, dar căruia israeliții începuseră să plătească tribut în timpul său, transformându-l într-un idol. ( Cartea Regilor , 18: 4).

• Restabilirea pelerinajului Paștelui și tradiția de a invita triburile lui Israel să ia parte la festival ( Cronici II, 30: 5, 10, 13, 26). În timp ce istoricitatea II Cronici 30, a fost criticată, contribuția oferită de Sigiliile LMLK din teritoriul nord-vestic al Israelului (corespunzătoare Cronici II, 30:11) indică faptul că a existat o relație administrativă între regele Ezechia și minoritatea israeliților din nord (vezi „Un centru administrativ al fierului Age in Nahal Tut "de Amir Gorzalczany) [1] ).

Cele ale lui Ezechia au fost reforme foarte importante, deoarece au eliminat politeismul din trecut și au întărit noțiunea unicității lui Dumnezeu.

Probleme cronologice

În Cartea a II-a a Regilor se spune că „În al paisprezecelea an al regelui Ezechia, regele Sanherib al Asiriei a atacat și a capturat toate cetățile lui Iuda” (18:13), stabilind baza operațiunilor la Lachis și amenințând Ierusalimul, determinându-l pe Ezechia să-și reînnoiască tributul. Inscripțiile asiriene lasă puține îndoieli că invazia a avut loc în 701 î.Hr. , ceea ce ar stabili anul aderării lui Ezechia la tron ​​ca 714 î.Hr.

Întrucât descrierea presupusei boli a lui Ezechia în capitolul 20 urmează imediat episodul plecării lui Sanherib, aceasta ar însemna că boala lui Ezechia a avut loc și în timpul celui de-al paisprezecelea an al domniei sale. Isaia afirmă că va trăi încă cincisprezece ani, domnind în total 29 de ani.

În Cartea a II-a a Regilor se mai spune că „ În al patrulea an al regelui Ezechia , adică al șaptelea an al lui Osea, fiul lui Ela, regele lui Israel, Shalmanassar , regele Asiriei, a mărșăluit împotriva Samariei și a asediat-o. După trei ani a luat-o; în al șaselea an al lui Ezechia , adică al nouălea an al lui Osea, regele lui Israel, Samaria a fost luată. Regele Asiriei i-a deportat pe israeliți în Asiria ”(18: 9-11). Anul căderii Samariei și al deportării israeliților în Asiria, al nouălea an al regelui Osea, este 722 î.Hr. , cu opt ani înainte de aderarea lui Ezechia la tron.

Bibliografie

• GM Grena, LMLK - Un mister aparținând regelui vol. 1 , Redondo Beach, California, 4000 de ani de istorie a scrierii, 2004, ISBN 0-9748786-0-X .
• Lynn Austin, Zeii și regii , ISBN 0-7642-2989-3 .

o relatare fictivizată a ascensiunii lui Ezechia la putere, în prima carte din seria Cronicile regilor .

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate din sau despre Ezechia
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ezechia

linkuri externe

• Ezechia , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Ezechia , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Ezechia , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Ezechia , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Ezechia , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal biblic

Portal Biografii