Hong Gildong jeon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hong Gildong jeon
Titlul original 홍길동전
Hong Gildong jeon
Alte titluri Istoria lui Hong Kil-tong
Honggildongjeon.jpg
Autor Hŏ Kyun
Prima ed. original Secolele XVI - XVII
Prima ed. Italiană 2003
Tip roman
Limba originală coreeană

Hong Gildong jeon (Hangul: 홍길동전; hanja: 洪吉 童 傳), tradus în italiană în 2003 ca Povestea lui Hong Kil-tong [1] , este un roman coreean scris în timpul dinastiei Joseon și atribuit lui Hŏ Kyun (1569- 1618). [2] [3] Este considerat primul roman coreean în limba populară . [3] [4] [5] [6]

Protagonistul poveștii este Hong Kiltong, fiul nelegitim al unui ministru și al unui slujitor, dotat cu o inteligență enormă și puteri magice pe care le folosește pentru a jefui aristocrații corupți. În timp ce coreenilor le place să compare Hong Kiltong cu Robin Hood , [7] [8] motivele care împing cele două personaje literare să „fure de la bogați pentru a da celor săraci” sunt fundamental diferite. În timp ce eroul englez acționează dintr-un motiv de utilitate publică, dorind să returneze concetățenilor săi ceea ce le-a fost luat prin impozitare nejustificată, Kiltong este mișcat de nevoia de autoafirmare: puțin considerată de familia sa, ca fiind nelegitimă copil, el caută o modalitate de a obține o poziție socială care să ateste talentul și inteligența sa. [9] El nu contestă ordinea care a cauzat problema, ci mai degrabă aspiră să facă parte din ea. [10]

Potrivit unor cercetători, figura protagonistului ar putea fi inspirată de cea a banditului omonim menționat în Analele dinastice (Wangjo-sillok) , arestat în timpul domniei lui Yŏnsan-gun . [11]

Edițiile operei

Există cel puțin douăzeci și nouă de ediții ale Hong Gildong jeon , împărțite în două „macro-familii” de coduri: textele manuscrise sau p'ilsabon și textele tipărite, a căror categorie aparține textelor wanp'anbon și kyŏngp'anbon . [12] Textul a douăzeci și patru de foi care poartă numele de Hannam , considerat unul dintre cele mai autoritare și de încredere, face parte din această ultimă grupare. [13]

Diferitele codici sunt în mare parte scrise în coreeană, dar există și versiuni chinezești; toate datează de la o perioadă după 1850. Au lungimi foarte diferite: printre cele mai scurte există una dintre cele doar optsprezece foi, în timp ce dintre cele mai lungi din optzeci și nouă. Structura lor narativă este în mare parte omogenă. [14]

Complot

Structura complotului este comună diferitelor versiuni ale jeonului Hong Gildong și este împărțită în trei părți.

Prima parte

Prima parte este situată în reședința familiei Hong.

Trezindu-se dintr-un vis care anunță nașterea unui erou , ministrul Hong, după refuzul soției sale, decide să se culce cu tânărul servitor Ch'unsŏm, concepându-l astfel pe cel de-al doilea fiu al său, Hong Kiltong. Crescând, copilul se dovedește imediat a fi mai inteligent decât norma și tatăl îl preferă în ciuda nașterii sale. [15] [16]

Kiltong suferă de starea sa, în condițiile în care copiilor ilegitimi nu li se permite să treacă examenele de stat sau să facă parte într-adevăr din familie, [15] [16] [17] și într-o seară se încredințează tatălui său care îl certă, temându-se că s-ar putea revolta împotriva situației ei. Kiltong decide apoi să plece; vorbește despre asta cu mama sa, dezvăluind și temerile sale cu privire la una dintre concubinele ministrului, un anume Ch'o-nan [18] , pe care îl consideră invidios pe afecțiunea pe care bărbatul o are pentru ei. [19] [20]

Predicțiile lui Kiltong se dovedesc a fi adevărate atunci când Ch'o-nan, complotând cu un șaman , aranjează ca ministrul să întâlnească un expert în fizionomie . Acesta din urmă îl înșeală, insinuând că Kiltong ar putea duce la ruina familiei Hong; oficialul, asaltat de îndoieli cu privire la soarta fiului său preferat, decide să-l retrogradeze în mediul rural. Nemulțumit de soluția mai puțin severă adoptată, concubina, cu aprobarea soției și a fiului legitim al ministrului, angajează un asasin . Când încearcă să-l omoare pe Hong Kiltong, băiatul, alarmat anterior de un augur, îl dezarmează și îl ucide folosind magie. Apoi, din dispreț pentru complotul respectiv, el îl trage și pe șaman în cameră și o termină. [21] [22]

Prima parte se încheie cu Kiltong care, realizându-și acțiunile, aleargă să-l salute pe ministru, care, încercând să-l convingă să rămână, îi dă permisiunea să-l numească tată. După ce și-a luat rămas bun de la mama sa, se îndreaptă spre munți. [23] [24]

A doua parte

Cea de-a doua parte se deschide cu Kiltong care, rătăcind fără țintă, ajunge la o groapă de bandiți . Îl primesc cu entuziasm și îl pun la încercare pentru a-l face liderul lor, pecetluind jurământul de frăție când îl trece. După o perioadă de antrenament, brigandii îi propun lui Kiltong să fure comoara templului budist Haein . Poziționându-se ca un nobil dornic să studieze la templu, Kiltong merge mai departe și pune bazele planului. A doua zi, apare din nou cu călugării și, după ce i-a distras cu o ruse, îi leagă de unii dintre tovarășii săi și fură comoara, dispărând înainte ca alarma să poată fi declanșată. Din acel moment, banda a luat numele de Hwalpindang (Societatea pentru răscumpărarea celor săraci) [25] și a început să redistribuie celor care nu aveau nimic care să-și susțină averea furată din temple și magistrații locali. [26] [27]

Banda fură apoi bunurile guvernatorului Hamgyŏng , un oficial corupt care hărțuiește cetățenii, iar Kiltong lasă un manifest pentru a-și revendica furtul, începând o vânătoare furioasă care se dovedește inutilă, deoarece brigandul, folosindu-și puterile, animă șapte păpuși de paie pentru căruia îi dă propriul aspect. Diferitele Hong Kiltong-uri, fiecare conducând un grup de bandizi, se împrăștie în cele opt regiuni ale Coreei, folosindu-și puterile, atacând totul și provocând panică, până la punctul în care guvernanții sunt obligați să întocmească un document comun pe care să-l trimită Regelui Sejong. . Suveranul convocă apoi birourile de poliție [28] și comandantul gărzilor de dreapta, unul Yi Hŭp, pleacă în căutarea haiducului. [29] [30]

Ofițerul, oprit într-o tavernă pentru a se reîmprospăta, întâlnește un băiat care este îngrijorat de soarta națiunii și care este de acord să-l ajute să captureze Hong Kiltong. Tânărul, după ce l-a supus pe Yi Hŭp la o încercare de îndemânare, îl conduce în munți spre vizuina Hong Kiltong și, rugându-l să-l aștepte afară, intră în ea. În curând, Yi Hŭp este capturat de un grup de bărbați înarmați care îl leagă și îl duc la un fel de Palat Regal unde comandantul descoperă că băiatul care l-a condus acolo este de fapt Hong Kiltong, care, înainte de a-l elibera, îi oferă o băutură. și îl sfătuiește să renunțe la orice încercare de a-l captura. [31] [32]

Acțiunile lui Hong Kiltong devin mai nerușinate și mai provocatoare; ajunge să-i omoare pe oficialii corupți, trimițând știri suveranului care, nerăbdător, îi cheamă pe miniștri să elaboreze un nou plan. După ce a descoperit existența familiei lui Hong Kiltong, regele Sejong decide să fie arestați tatăl și fratele vitreg Inhyŏng. Acesta din urmă, convocat de suveran, cere iertare pentru tatăl său și se oferă să-l captureze pe Kiltong.

Numit guvernator al Kyŏngsang , Inhyŏng are afișe postate în fiecare regiune în care, bazându-se pe virtutea pietății filiale, îi cere fratelui său vitreg să se predea pentru a evita ruina familiei. Kiltong apare curând în fața fratelui său care îl roagă să se predea, ceea ce face brigandul. În același timp, totuși, un Hong Kiltong este capturat și în celelalte șapte regiuni și toți cei opt brigandi sunt conduși în lanțuri la Seul . [33] [34]

Incapabil să-l identifice pe adevăratul Kiltong, regele îl cheamă pe fostul ministru Hong care, după ce a dat indicații despre cum să-l identifice, îl ceartă pe fiul său și cade la pământ inconștient. Când medicii nu reușesc să încerce să-l reînvie, cei opt Kiltong intervin punând pastile în gura tatălui său și făcându-l astfel să revină la conștiință. Cei opt bandiți povestesc apoi la unison despre suferința cauzată de condiția de fiu nelegitim și îi cer regelui să renunțe la mandatul de arestare, deoarece Kiltong intenționează să părăsească țara și să nu mai provoace nicio tulburare.

După ce a prăbușit cele opt exemplare ale lui Kiltong, acum din nou păpuși de paie, regele reînnoiește ordinul de capturare împotriva brigandului care, ocolind orașul, postează un mesaj pe cele patru uși principale, afirmând că își va permite să fie capturat numai atunci când va este numit ministru de război. [35] [36]

A doua parte se încheie cu Kiltong care, după ce a scăpat din lanțuri și a demonstrat că nu poate fi capturat, este numit ministru de război. Prezentându-se în prezența regelui, Kiltong îi mulțumește pentru onoarea primită și îl informează despre intenția sa de a pleca, determinându-l pe rege să retragă mandatul de arestare. [37] [38]

Partea a treia

A treia parte se deschide cu Kiltong care, după ce le-a cerut tovarășilor să-l aștepte, planează în aer și se îndreaptă spre sud, ajungând astfel în regatul insulei Yul, [39] un ținut minunat. Asigurat de prosperitatea locului și după ce a decis să-l facă locul unde să-și petreacă exilul autoimpus, Kiltong se întoarce la bandă cerându-le tovarășilor să construiască bărci și să se pregătească să-l urmeze la o dată specifică. După ce și-a luat din nou concediul regelui și i-a explicat încă o dată motivele acțiunilor sale ilicite, Kiltong se întoarce la Yul, mai exact în ceea ce a devenit noua sa patrie: Chedo. Aici construiește case noi, îmbunătățește agricultura și antrenează soldați. [40] [41]

În timp ce se află pe Muntele Mangdang [42] în căutarea otrăvii pentru săgeți, află de tânărul Paek, [43] răpit de un vârtej de vânt și este întristat de familia sa. La întoarcere, auzind voci, observă un grup de monștri și, fără să fie văzut, reușește să-și lovească capul cu o săgeată otrăvită, provocând o amprentă generală. Petrecând noaptea pe versanții muntelui, a doua zi, în timp ce el intenționează să caute ierburi, dă peste monștrii din noaptea precedentă, care, nerecunoscându-l, îl întreabă cum a ajuns în acel loc îndepărtat. Kiltong se preface că este medic și monștrii, convinși că le poate ajuta conducătorul, îl duc la refugiul lor. Ajuns de la regele monștrilor, fostul brigand îi dă, în loc de medicamente, o otravă mortală și apoi îi extermină pe toți supușii cu magie.

În acel moment, două tinere apar în fața lui Kiltong, implorându-l să-și piardă viața și să le aducă acasă. Unul se dovedește a fi tânărul Paek, celălalt fiica unui anume Cho Ch'ŏl. Odată ce tinerele femei sunt aduse înapoi la familiile lor respective, recunoștința părinților lor este de așa natură încât ambele sunt oferite în căsătorie cu Kiltong, care se găsește astfel cu două soții. [44] [45]

Ceva mai târziu, cercetând cerul, Kiltong descoperă că tatăl său are o stare proastă de sănătate și, după ce a găsit un loc potrivit, [46] îi construiește un mormânt potrivit pentru un rege pe Muntele Wŏlpong [42] . În cele din urmă, își întoarce oamenii la Seul pe o navă, alăturându-se lor pe malurile râului Sŏ, după ce s-a deghizat în călugăr budist. În pragul morții, fostul ministru Hong recomandă împreună cu soția sa și cu Inhyŏng să nu facă discriminări între soția sa și concubine și între copiii lor, el spune că este îngrijorat de Kiltong și își respiră ultima dată.

În momentul sărbătoririi înmormântării, Kiltong, îmbrăcat în călugăr, se prezintă pentru a-și oferi condoleanțele și deplânge moartea tatălui său, provocând uimire în rândul celor care nu-l recunosc. După ce și-a dezvăluit identitatea, este luat de fratele său pentru a se întâlni cu mama sa, Ch'unsŏm, și cu soția principală a fostului ministru, care este informată despre mormântul construit de Kiltong pentru înmormântarea tatălui său.

A doua zi, Kiltong, Ch'unsŏm și Inhyŏng pleacă și însoțesc sicriul fostului ministru Hong la casa lui eternă. [47] [48]

După câteva zile, Inhyŏng se întoarce la Seul și Kiltong rămâne să aibă grijă de mormântul tatălui său. După cei trei ani prescriși pentru doliu, se întoarce să aibă grijă de orașul Chedo, îi pregătește pe soldați și după ceva timp își anunță intenția de a ataca regatul Yul. După ce a cucerit Muntele Ch'ŏlpong, Kiltong trimite o misivă conducătorului acelui regat, pretinzând că a primit mandatul ceresc și îl informează că, prin predare, și-ar fi salvat viața. Regele Yul, realizând că nu poate învinge armatele, se predă.

Kiltong intră apoi în capitală și îi asigură pe cetățeni viitorul lor înainte de a se proclama rege și de a atribui posturi importante de stat generalilor săi și fostului conducător al regatului. [49] [50]

Regatul își găsește astfel pacea și Kiltong trimite scrisori prin socrul său Paek regelui Sejong și familiei sale. Conducătorul Coreei îl numește apoi pe Inhyŏng ca ambasador la Yul, iar tânărul merge acolo împreună cu mama sa, doamna Yu. Aceasta din urmă, la moartea ei, este îngropată lângă soțul ei; Kiltong observă din nou cei trei ani de doliu, care vor fi reînnoiți la moartea mamei nașterii.

Treizeci de ani mai târziu, după moartea regelui Kiltong, acum tatăl a cinci copii, [51] și la plecarea reginei consoarte, prințul moștenitor urcă pe tron.

Cartea se încheie cu domnia lui Yul, care continuă să prospere generație după generație. [52] [53]

Contextul istoric-cultural și temele

Autoria jeonului Hong Gildong este atribuită în mod obișnuit scriitorului Hŏ Kyun (1569-1618) care a trăit în timpul dinastiei Joseon, mai exact în timpul domniei lui Seonjo și Kwanghae-gun . Hŏ Kyun a avut experiență directă a perioadei de tulburări financiare și administrative și a izbucnirii fenomenului de banditism care a urmat invaziilor japoneze ale lui Hideyoshi . [54]

Odată cu „confucianizarea” instituțiilor din perioada timpurie Joseon, ierarhia socială devenise mai rigidă, [55] dar, din cauza inacțiunii statului după război, corupția a început să se răspândească și discriminarea socială a devenit și mai evidentă. Hŏ Kyun în Hong Gildong jeon se concentrează pe starea copiilor ilegitimi, [56] incapabili de societate să întreprindă o carieră birocratică, dar și alte profesii din domeniile agriculturii, comerțului și meșteșugurilor. [54]

Deși nu era o afecțiune care l-a atins personal - el era de fapt fiul celei de-a doua soții a unui ministru [57] [58] - Hŏ Kyun avea la bază problemele copiilor ilegitimi, poate și datorită influenței sale profesor, Yi Tal, un om talentat, dar de naștere umilă. [59] [60] Ideile scriitorului au fost antipatice de scriitorii curții și au fost probabil adevărata cauză pentru care Hŏ Kyun a fost condamnat la moarte în urma unei acuzații de conspirație împotriva familiei regale.

Prin urmare, romanul său este deseori interpretat ca un „roman al angajamentului social”, [5] [61] datorită centralității atribuite protagonistului principal - un fiu nelegitim - și abilităților sale, într-o perioadă în care concubinajul era o practică obișnuită și aprobat, dar copiii concepuți în afara căsătoriei au suferit o discriminare severă. [8]

Probleme de atribuire

Critica nu este unanimă în atribuirea datării și autorului operei [62] și este împărțită în principal în trei ipoteze:

  1. Hong Gildong jeon, așa cum îl știm, a fost scris de Hŏ Kyun;
  2. Hŏ Kyun este autorul Hong Gildong jeon , dar versiunea care a ajuns la noi nu este a lui;
  3. Hŏ Kyun nu este autorul Hong Gildong jeon în niciuna dintre formele sale. [63]

Un element care ar ajuta la excluderea lui Hŏ Kyun ca autor al lucrării ar proveni din recensământul operelor scriitorului efectuat după condamnarea sa pentru o conspirație; Hong Gildong jeon nu apare în el . Numai Yi Sik (1584-1647), un scriitor aparținând grupului celor „patru mari maeștri ai literaturii chineze”, în T'aektangbyŏljip ar fi atribuit lucrarea lui Hŏ Kyun, folosind totuși tonuri derogatorii și specificând că autorul ar fi Am luat un model pentru o poveste chineză despre bandiți și hoți: Shui-hu-chan . [64] Aceste informații au fost mai târziu reînviate și „canonizate” în 1933 de Kim Taejun în romanul său Istoria romanului coreean. [13]

În sprijinul ultimelor două ipoteze, sunt indicate câteva elemente ale textului kyŏngp'an, precum aspectul său profanator (în unele pasaje figura suveranului este profund ridiculizată) și referirea la Chang Kilsan, care a trăit în Coreea la sfârșitul secolului al XVII-lea și, prin urmare, după moartea lui Hŏ Kyun. [65]

Prima ipoteză, pe de altă parte, ar găsi sprijin în elemente precum stilul concis și secvența temporală liniară, de obicei de inspirație chineză, sau utilizarea particulei nominative i singură, care ar lăsa deschisă posibilitatea ca aceasta să fie copiată. dintr-un manuscris anterior. [66]

Ediții italiene

  • Hŏ Kyun, Povestea lui Hong Kil-tong , editat de Sofia Teresa Scerbo, Soveria Mannelli, editor Rubbettino, 2003.
  • Hŏ Kyun, Hong Kiltong: brigandul confucian , editat de Maurizio Riotto, Milano, O barra O edizioni, 2004.

Adaptări și referințe

Notă

  1. ^ Kyun Ho, Povestea lui Hong Kil-tong , editat de ST Scerbo, Rubettino, 2003, ISBN 9788849807899 .
  2. ^ Hŏ Kyun, 2004 , p. 15 .
  3. ^ a b Hŏ Kyun, Digresions of exile , editat de Tonino Puggioni, Milano, O barra O edizioni, 2003, p. 27,OCLC 1030980364 .
  4. ^ Pihl, 1968 , p. 18 .
  5. ^ a b Hŏ Kyun, 2004 , p. 12 .
  6. ^ Hŏ Kyun, 2003 , p. 41 .
  7. ^ (EN) Charles Montgomery, Hong Gildong ca „cheie imposibilă” a literaturii coreene pe www.ktlit.com, 4 mai 2013. Accesat la 10 septembrie 2018.
  8. ^ a b Hŏ Kyun, 2004 , p. 11 .
  9. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 9-10 .
  10. ^ Hŏ Kyun, 2003 , p. 14 .
  11. ^ Hŏ Kyun, 2003 , p. 44 .
  12. ^ Wanp'anbon sunt edițiile tipărite în afara capitalei. Au termeni dialectali și un stil mai viu și mai colorat decât așa-numitul kyŏngp'anbon sau edițiile tipărite în Seul. Vezi Hŏ Kyun, Hong Kiltong: brigandul confucian , Milano, O barra O edizioni, 2004, p. 39
  13. ^ a b Hŏ Kyun, 2004 , p. 35 .
  14. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 38-40.
  15. ^ a b Hŏ Kyun, 2003 , pp. 57-59 .
  16. ^ a b Hŏ Kyun, 2004 , pp. 47-49 .
  17. ^ literalmente „a chema tatăl cu numele tatălui și fratele cu cel al fratelui”
  18. ^ în coreeană: 쵸난, transliterat Ch'o-nan în ediția editată de Sofia Teresa Scerbo și Ch'oran în cea editată de Maurizio Riotto.
  19. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 60-61 .
  20. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 50-52 .
  21. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 62-66 .
  22. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 52-57 .
  23. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 66-68 .
  24. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 57-59 .
  25. ^ In istoria coreeana, hwalpindang nume este utilizat în anii 1800 și începutul anilor 1900 cu întârziere de către societățile anti-fiscale secrete organizate de veterani ai Tonghak mișcării în CHOLLA și Kyongsang , în scopul de a rezista Yangban proprietarii de terenuri. Vezi Mike Davis, Holocausturile victoriene târzii: El Niño, foametea și construcția lumii a treia , Milano, Feltrinelli editore, 2002 și Vezi Kim Eugene și Kim Han-Kyo, Coreea și politica imperialismului, 1876-1910 , Universitatea Berkeley din California Press, 1967, pp. 116-117
  26. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 68-71 .
  27. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 59-63 .
  28. ^ Biroul pentru prinderea hoților (P'odoch'ŏng), menționat, a fost înființat la mijlocul până la sfârșitul perioadei Chosŏn și a fost împărțit în două districte numite „dreapta” și „stânga”. Vezi Hŏ Kyun, Hong Kiltong: brigandul confucian , Milano, O barra O edizioni, 2004, p. 66
  29. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 71-74 .
  30. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 63-67 .
  31. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 74-77 .
  32. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 67-70 .
  33. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 78-81 .
  34. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 70-75 .
  35. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 81-83 .
  36. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 75-76 .
  37. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 83-85 .
  38. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 76-78 .
  39. ^ Insula fantastică numită Yul în ediția editată de Maurizio Riotto și Yuldo-guk în ediția editată de Sofia Teresa Scerbo.
  40. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 85-87 .
  41. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 78-80 .
  42. ^ a b Nu se știe dacă se intenționează referirea la muntele omonim, dacă este doar o coincidență datorată utilizării în text a numelor sino-coreene pentru a sublinia atașamentul protagonistului față de patrie sau, din nou, dacă Hong Kiltong este a le numi în acest fel, atribuindu-le numele locurilor din patria pe care a abandonat-o. Vezi Hŏ Kyun, Hong Kiltong: brigandul confucian, Milano , O barra O edizioni, 2004, p. 61 și p. 83
  43. ^ Prenume coreean
  44. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 87-89 .
  45. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 81-83 .
  46. ^ Locurile pentru înmormântări au fost alese pe baza regulilor geomantice . Vezi Hŏ Kyun, Hong Kiltong: brigandul confucian , Milano, O barra O edizioni, 2004, p. 84
  47. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 90-91 .
  48. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 83-86 .
  49. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 92-93 .
  50. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 86-87 .
  51. ^ Tocmai trei fii și două fiice, primii doi fii și fiica cea mare au avut pe soția sa născută Paek, restul pe soția sa născută Cho.
  52. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 94-95 .
  53. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 88-89 .
  54. ^ a b Hŏ Kyun, 2003 , pp. 39-40 .
  55. ^ Hŏ Kyun, 2003 , p. 37 .
  56. ^ Hŏ Kyun, 2004 , p. 31 .
  57. ^ Hŏ Kyun, 2004 , p. 33 .
  58. ^ Hŏ Kyun, 2003 , p. 27 .
  59. ^ Pihl, 1968 , p. 20 .
  60. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 33-34 .
  61. ^ Această definiție este pusă la îndoială de alți critici care cred că problemele oamenilor sunt tratate doar marginal și pentru probleme de complot. Îl fac pe Hong Gildong jeon să intre în categoria tosul, care este un roman centrat pe povestea unui supererou cu puteri magice. Vezi Hŏ Kyun, Povestea lui Hong Kil-tong , Soveria Mannelli, Rubbettino editore, 2003, pp. 46-47
  62. ^ (RO) Ryan Krull, Interviul Rumpus cu Minsoo Kang , therumpus.net pe 13 aprilie 2016. Adus pe 10 septembrie 2018.
  63. ^ Hŏ Kyun, 2004 , p. 34 .
  64. ^ Hŏ Kyun, 2003 , pp. 44-45 .
  65. ^ Hŏ Kyun, 2004 , pp. 35-36 .
  66. ^ Pihl, 1968 , p. 19 .
  67. ^ a b ( EN ) Minsoo Kang, Introducere în Hong Gildong de Shin Dong Wu , pe muse.jhu.edu . Adus pe 10 septembrie 2018 .
  68. ^ A b (EN) Hong Gildong este un super-erou coreean pe yomyomf.com, 31 martie 2016. Accesat la 10 septembrie 2018 (depus de „url original 10 septembrie 2016).
  69. ^ (EN) Anime: Hong Gildong Janggun pe anidb.net. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  70. ^ (EN) Soldatul spațial Hong Gildong , pe anilist.co. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  71. ^ (EN) Hong Kil Dong , pe miff.com.au. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  72. ^ ( EN ) 홍길동 (Hong Gildong) / Hong Kil Dong , la hardcoregaming101.net . Adus pe 10 septembrie 2018 .
  73. ^ ( EN ) 홍길동전 (Hong Gildong-jeon) , pe hardcoregaming101.net . Adus pe 10 septembrie 2018 .
  74. ^ ( EN ) 홍길동전 2 (Hong Gildong-jeon 2) , pe hardcoregaming101.net . Adus pe 10 septembrie 2018 .
  75. ^ (EN) Returned Hero Hong Gil-Dong , pe asiandb.com. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  76. ^ (EN) 돌아온 영웅 홍길동 (Doraon Yeongung Hong Gildong) , pe hardcoregaming101.net. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  77. ^ (EN) 망국 전기: 잊혀진 나라 의 이야기 (Mangguk Jeon'gi: Ichyeojin Nara-ui Iyagi) / The Romance of the Forgotten Kingdom pe hardcoregaming101.net. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  78. ^ (RO) HONG GILDONG [ link rupt ] , pe central.gutenberg.org . Adus pe 10 septembrie 2018 .
  79. ^ (EN) Hong Gil Dong , pe viki.com. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  80. ^ (EN) Descendents of Hong Gil-dong , pe hancinema.net. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  81. ^ (EN) Koh Young-aah, Hong Gil-dong care va fi reînviat în musicaluri , pe koreaherald.com, 29 martie 2010. Accesat la 10 septembrie 2018.
  82. ^ (EN) Running Man: Episode 216 , dramabeans.com pe 17 octombrie 2014. Adus pe 10 septembrie 2018.
  83. ^ (EN) 9 Times "Running Man" You Impressioned With Their Spot-on Transformations , pe soompi.com, 21 aprilie 2015. Adus pe 10 septembrie 2018.
  84. ^ Tradus literal: detectivul Hong Kiltong: Satul dispărut.
  85. ^ (RO) Yun Suh-tânăr, Thriller de acțiune „Phantom Detective”, plin de râsete , pe koreatimes.co.kr , 4 mai 2016. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  86. ^ (EN) Rebel: Thief Who Stole the People , pe asianwiki.com. Adus pe 10 septembrie 2018 .
  87. ^ (EN) Festivalul Hong Gildong pe jangseong.go.kr. Adus pe 10 septembrie 2018 .

Bibliografie

  • (EN) Charles Montgomery, Hong Gildong ca „cheie imposibilă” a literaturii coreene pe www.ktlit.com, 4 mai 2013. Accesat la 10 septembrie 2018.
  • Hŏ Kyun, Digresions of exile , editat de Tonino Puggioni, Milano, O barra O edizioni, 2003,OCLC 1030980364 .
  • Hŏ Kyun, Hong Kiltong : Il brigante confuciano , a cura di Maurizio Riotto, Milano, O barra O edizioni, 2004, OCLC 708254068 .
  • Hŏ Kyun, La Storia di Hong Kil-tong , a cura di Sofia Teresa Scerbo, Soveria Mannelli, Rubbettino editore, 2003, OCLC 929658754 .
  • ( EN ) Marshal R. Pihl Jr., The Tale of Hong Kil-tong: Korea's First Vernacular Novel , in Korea Journal , vol. 8, n. 7, luglio 1968, pp. 18-21.

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 182288080 · BNF ( FR ) cb15055005t (data)