Ysabella
Ysabel sau Ysabella (poate înainte de 1180 ca. [1] - ...) a fost un trobairitz din secolul al XIII-lea. Aproape nimic nu se știe cu siguranță despre ea, dar multe ipoteze au fost avansate. A fost identificat cu:
- Isabella (decedată în 1205), fiica lui Amalric I de Ierusalim și Maria Comnena , văduva Corrado del Monferrato (decedată în 1192) [2]
- Isabella , marchiză de Bodonitsa (1278–1286), fiica lui Guido Pallavicini (decedat în 1237) [3] [4]
- Isabella, triarhul Negroponte (1217), văduva lui Ravano dalle Carceri [5]
- O fiică altfel nenumită a lui William al V-lea de Monferrato (decedată în 1191), sora lui Bonifacio din Salonic și soția lui Alberto Malaspina [4]
- O femeie altfel nenumită din Périgord [6]
Istorie
Ysabella este menționată în unele dintre poeziile lui Elias Cairel . [7] „Estat ai dos ans” este dedicat dar îi dă lui Ysabelh (doamnei mele Ysabel). [8] Tornada din " Mout mi platz lo doutz temps d'abril" conține versul Don'Izabel, ma chanso prezen : a Donna Isabella, my love song. [8] „Pois chai la fuoilla del garric” menționează, de asemenea, dar dona Izabel . [5] Elias călătorește în Grecia după evenimentul celei de-a patra cruciade (1202–1204) și se află la Salonic , la curtea din Boniface, până în 1207. În 1215 se întoarce în Italia , unde rămâne până în 1225. Este posibil ca a cunoscut-o pe Isabella în Grecia sau Italia, dacă ar fi ruda lui Bonifacio sau Pellavicini.
Pentru Ysabella i se atribuie, așadar, un duel cu Elias, „N'Elyas Cairel, al iubirii”. În primele studii despre trobairitz, s-a presupus în mod obișnuit că unele femei mai puțin cunoscute, cum ar fi Ysabella, desemnate ca interlocutori ale omologului masculin, nu erau de fapt femei reale, ci mai degrabă invenții ale trubadurilor pentru a crea tensioane cu un interlocutor. al celuilalt sex, deși astăzi se presupune existența sa. [9] Tensoul său a fost tradus în engleză (Bogin), franceză (Pierre Bec) și germană (Oskar Schultz și, mai recent, Angelica Rieger).
Compoziția timpului dintre Elias și Ysabella a fost o chestiune de discuție. Cel mai recent editor al corpusului lui Elias, Joshua Lachin, crede că tenso-ul a fost compus în Grecia în 1204. [5] Vechiul cântec francez , "L'autrier avint en chel autre païs", al trubadurului Conon de Béthune , Elias știa că are multe asemănări cu problemele Ysabella de tracțiune , deși spre deosebire de metrice. [5] Interesantă pentru determinarea originii tenso-ului este menționarea în versetul 40 a lui patriarh'Iuan („patriarhul Ioan”), o posibilă referire la patriarhul Ioan al X- lea al Constantinopolului (1199-1206). [2]
Tensiunea se deschide cu Ysabella care își amintește cu tandrețe dragostea anterioară dintre ea și Elias. [1] Veridicitatea relației lor este de obicei acceptată și Elias este considerat pretendentul lui Ysabella, în Aquitaine , [10] Grecia sau Italia. Indiferent de contextul istoric, în mod clar Ysabella și Elias nu mai sunt în relație când începe dialogul lor, iar Elias o învinovățește pentru despărțire. [11] Aceasta dezlănțuie un val de agresiuni verbale care se încheie cu mărturisirea lui Elias de grosolănie și reconciliere a acestora, Ysabella oferindu-l să-l ajute cu noua sa femeie și cel care, conform canoanelor de curtoazie, renunță la dezvăluirea numelui său nou dragoste. [11] În camerele centrale, această structură de bază poate fi văzută ca o abatere de la normele iubirii curtenești (cu Ysabella insultând în loc să-i placă iubitului, iar el având o altă poveste romantică, în ciuda afecțiunii sale neîntrerupte) și o întoarcere consecventă la normă în vestiare. [12] Recent, Catherine Ganiere, analizând utilizarea negărilor interlocutorilor, a susținut că Ysabella era mai tulburată în sentimentele sale intime (de a fi iubită), în timp ce Elias era mai preocupat de aspectul superficial, adică de comportamentul curtenitor, social poziție etc. [13] De fapt, compoziția se potrivește perfect canonului genurilor trubaduriene: temele iubirii nesincere, reproșurile femeilor și reconcilierea sunt perfect plasate în norma poeziei trubadurilor; Chiar și noua iubire a lui Elias, indiferent de posibilitatea ca aceasta să fie o iubire adevărată , este un motiv actual: chanson de change este un gen poetic destul de răspândit. Chiar și Dante, în Vita Nuova , va fi tentat de o altă femeie decât Beatrice . Aceasta nu înseamnă că la baza elementelor de actualitate ar fi putut exista evenimente reale (îndrăgostirea de Ysabella, înstrăinarea, noua iubire), care însă rămân aproape întotdeauna de neatins.
Notă
- ^ a b Bogin, pp. 110-11.
- ^ a b Bruckner și colab., pp. 165-66.
- ^ Bertoni, pp. 130–31.
- ^ a b Bogin, pp. 173-74.
- ^ a b c d Lachin, aici.
- ^ Ganiere, p. 18, deduce acest lucru din timpul său cu Elias, tot din Périgord.
- ^ În special La tenzo de dona Ysabella și d'En Elyas Cairel , acesta este un dialog în versuri între trubadur și femeie.
- ^ a b Riquer, pp. 144–45.
- ^ Bruckner, „Ficții ale vocii feminine”, p. 132.
- ^ Ganiere, p. 23.
- ^ a b Ganiere, pp. 25.
- ^ Ganiere, pp. 29–32.
- ^ Ganiere, pp. 26-28.
Surse
- ( IT ) Bertoni, Giulio. Trubadorii Italiei: Biografii, texte, tradiții, note . Roma: Somu Multigraphic Publishing Company, 1967 [1915].
- (EN) Bogin, Meg. The Troubadours Women . Scarborough: Paddington, 1976. ISBN 0-8467-0113-8 .
- ( EN ) Bruckner, Matilda Tomaryn; Shepard, Laurie; și White, Sarah. Cântece ale femeilor trubaduri . New York: Garland Publishing, 1995. ISBN 0-8153-0817-5 .
- (EN) Bruckner, Matilda Tomaryn. „Ficțiuni ale vocii feminine: femeile trubadore” în: Anne Lingard Klinck și Ann Marie Rasmussen, ed., Cântecul femeii medievale: abordări interculturale . Pittsburg: University of Pennsylvania Press, 2002. ISBN 0-81223-624-6 .
- ( EN ) Ganiere, Catherine C. „Femeile trubadore în sudul Franței: caracter personal, nefericire și revoltă împotriva convențiilor” (teză de masterat), Universitatea Brigham Young (decembrie 2007).
- ( IT ) Lachin, Giosuè (editor) "Isabella · Elias Cairel (252,1 = 133,7)." pe Rialto (online 21 septembrie 2004)
- ( ES ) Martín de Riquer . Los Trovadores: historia literaria y textos . 3 vol. Barcelona: Planeta, 1975.
