L'Equipe (serie)

L'Equipe este o serie de eseuri antologice ale preotului și teologului catolic Luigi Giussani , fondatorul mișcării Comuniune și Eliberare .

Istoria editorială

Cele 8 volume ale seriei, publicate între 2006 și 2014 în cadrul seriei Cărțile spiritului creștin al Bibliotecii Universale Rizzoli , conțin colecția sistematică a intervențiilor și conversațiilor părintelui Giussani cu liderii studenților universitari din Împărtășania și Eliberarea în ordine cronologică comandă începând de la mijlocul anilor șaptezeci. De fapt, cu Equipe del CLU au fost indicate momentele periodice de verificare și comparație între șefii comunităților universitare ale mișcării cu Giussani (CLU este acronimul informal pentru „Comuniunea și eliberarea universității”). ^[1] Născute ca moment de coordonare a comunităților universitare de Comuniune și Eliberare, echipele CLU au devenit, începând din a doua jumătate a anilor șaptezeci, cu participarea lui Giussani, un moment de verificare a măreției creștinului experiență după metoda preotului din Brianza. ^[2]

Fiecare volum este precedat de o prefață a curatorului Julián Carrón , preotul spaniol care l-a înlocuit pe Giussani în fruntea mișcării după moartea sa. Textele, care păstrează imediatitatea formei orale a dialogurilor, parțial revizuite pe baza documentației disponibile în arhivă și completate doar cu referințe bibliografice, sunt precedate de o notă istorică explicativă scrisă de istoricul Onorato Grassi, la cândva profesor la universitatea LUMSA.De la Roma. ^[3] Majoritatea conversațiilor conținute în volume sunt nepublicate, altele au fost publicate anterior pro manuscripto sau ca inserții editoriale sau atașate ca broșuri în revistele Tracce (cunoscută anterior sub numele de CL-Littere Communionis , organ oficial al mișcării), Il Sabato și 30 de zile în Biserică și în lume . ^[3]

Serialul

Ioan Paul al II-lea s-a întâlnit de mai multe ori cu părintele Giussani la începutul anilor optzeci. Dintr-o propoziție a Papei în timpul unei întâlniri din 1983 a apărut reflecția uneia dintre echipele din acel an, raportată în al treilea volum al seriei, Oamenii fără patrie (1982-1983) .

De la utopie la prezență (1975-1978)

De la utopie la prezență, adună echipele care au avut loc între 1975 și 1978, pornind de la ceea ce poate fi definit ca prima echipă în septembrie 1975 . ^[3] Unele dintre conversațiile conținute în volum sunt nepublicate, altele au fost publicate anterior pro manuscripto sau ca inserții editoriale sau atașate ca broșuri în revistele Tracce , Il Sabato și 30 de zile în Biserică și în lume și au fost răspândite pe scară largă în mișcarea CL. ^[3]

Volumul a fost prezentat la 26 august 2006 la reuniunea de la Rimini în prezența lui Pier Luigi Bersani , pe atunci deputat și ministru al dezvoltării economice în guvernul italian, al lui Giancarlo Cesana, profesor al Universității din Milano Bicocca și al juristului Joseph HH Weiler , expert în integrare europeană și drept constituțional. ^[4]

La mijlocul anilor șaptezeci, Giussani, care în acel moment predă Introducere în teologie la Universitatea Catolică a Sfintei Inimi din Milano, începuse să se lege din ce în ce mai mult cu studenții universitari, în special cu cei din Cattolica. El a fost invitat la o vacanță în Campitello di Fassa, la care au participat studenți de la diferite universități italiene, cu scopul de a discuta situația universitară într-o perioadă de mare fervoare în confruntarea socială și politică. Giussani a subliniat că realitatea studenților universitari CL era acum a unei asociații de activiști care își pierduse impulsul inițial. A fost una dintre primele ocazii în care preotul și-a exprimat judecata cu privire la viața și angajamentul studenților CL la universitate. ^{[5] [6]}

Textul care dă titlul volumului, De la utopie la prezență (parțial publicat anterior sub titlul Punctul de plecare ), propune definitiv intervențiile lui Giussani adunării managerilor CLU desfășurată la Riccione în perioada 30 septembrie - 2 octombrie 1976. Acesta este una dintre cele mai cunoscute intervenții ale lui Giussani care își va aminti acea adunare, cunoscută mai târziu pur și simplu sub numele de Riccione '76 , ca fiind unul dintre cele mai importante momente din istoria CL, «unul dintre pașii fundamentali, dacă nu" fundamentalul "după început a mișcării ". ^[5] Cu acea ocazie, Giussani și-a formulat propunerea, un punct de cotitură pentru studenții universitari și pentru întreaga mișcare CL. ^[7] El a ajutat la clarificarea faptului că ceea ce a fost perceput ca fiind cel mai important lucru pentru mișcare, adică o prezență socială, reactivă, ar trebui să lase loc pentru o experiență diferită, în care „identitatea este identificată cu Hristos Și în care Compania creștină „este locul construcției efective a persoanei noastre, adică a maturității credinței”. Giussani a reluat astfel istoria recentă a mișcării CL subliniind criza determinată de „utopie”, un cuvânt care ecouă perioada din 1968 , adică „ceva de realizat în viitor, a cărui imagine și tipar de valori sunt create de noi ". ^[8] Giussani a subliniat propunerea sa educativă și de credință conform căreia „creștinii nu sunt o ideologie, ci sunt toți oamenii care l-au întâlnit pe Hristos”. ^[9]

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , O inimă care sare în inimă
• Fundalul
• 1975
  • Persoană și comuniune de bază
  • Ce am gândit, spus și făcut mai mult?
• 1976
  • În credință, om și oameni
  • De la utopie la prezență
• 1977
  • În condiția universității
  • O prezență a vieții
  • Punctul forte al unei propuneri
  • Ce este mișcarea?
• 1978
  • Geneza personală a culturii
  • Verificarea ca început
  • Dorința de schimbare
  • Ce este creștinismul

Sigur de unele lucruri grozave (1979-1981)

În perioada cuprinsă între 1979 și 1981, întrebările care au apărut ca inima preocupării educaționale a lui Giussani cu studenții universitari s-au concentrat pe comoditatea de a fi creștin și dacă credința permite să trăim realitatea fără a cenzura sau a renunța la nimic. ^[10]

Al doilea volum al seriei a fost prezentat și la întâlnirea de la Rimini , în cadrul întâlnirii finale a evenimentului din 25 august 2007, de către Giulio Sapelli , economist și profesor la Universitatea din Milano , și de Giorgio Vittadini, președintele Fundației pentru subsidiaritate . ^[11]

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , Drumul către o credință profundă și personalizată
• 1979
  • Cu propria ta față
  • O mișcare în mișcare
  • O prezență care atinge viața
• 1980
  • Raționalitatea gratuității
  • Trecerea la experiență
  • Personalitate și impuls cultural
• 1981
  • Firul dorinței
  • Fii sigur de unele lucruri grozave
  • Ceva care îți schimbă viața

Bărbați fără adăpost (1982-1983)

Tabloul lui Eugène Burnand Les disciples Jean et Pierre accourant au sépulcre le matin de la résurrection , 1898 , Musée d'Orsay , Paris a fost reprodus la primul „fluturaș” de Paște al Împărtășaniei și al Eliberării în 1982. Ioan și Petru se reped la mormântul lui Isus după înviere.

În 1982 Împărtășania și Eliberarea au creat primul „fluturaș” de Paște. A fost un manifest în care a fost raportat un text preluat din discursul lui Giussani la o întâlnire din Postul Mare care a avut loc la Seregno pe 9 martie a acelui an și apoi a fost publicat de ziarul Avvenire la 14 martie următor și intitulat Hristos compania lui Dumnezeu pentru om . ^{[12] [13] [14]} Obiceiul de a publica afișe similare a continuat în toți anii următori cu ocazia Paștelui și apoi și a Crăciunului. În mod normal „fluturașul” conține un text de meditație de Giussani sau Papa însoțit de o imagine artistică semnificativă. ^[15]

Echipa deținută la Riva del Garda în perioada 21-23 mai 1982 și-a luat reperul din textul „fluturașului”, care a fost publicat sub forma unui afiș tipărit, deoarece textul a apărut prea mult timp pentru a fi cuprins într-un mimeograf normal. ” fluturaș ". așa cum era folosit la acea vreme în universități de către studenții CL. ^[16] ulterioară Equipe, Senza Patria, a avut loc în Colfosco 24-28 luna august 1982, a fost , de asemenea , bazat pe „fluturașul“ și activitatea desfășurată de către comunitățile universitare pornind de la citirea acestui text, în special cu privire la problema «Ce descoperire a determinat fluturașul de Paști?». ^[17] O altă temă centrală a fost fraza Papei Ioan Paul al II-lea „Nu ai țară” pe care pontiful polonez a spus-o în timpul audienței desfășurate în zilele precedente la Roma cu Giussani și liderii mișcării. Întâlnirea cu Papa și cuvintele sale au fost punctul de plecare pentru Giussani pentru a relua istoria Împărtășaniei și Eliberării din ultimii zece ani. La 29 august, atunci, Ioan Paul al II-lea a participat la a treia ediție a Întâlnirii pentru prietenia popoarelor din Rimini ^[14]

Echipele din 1983 s-au concentrat în mare parte pe tema „momentului prezent”, deci pe judecata perioadei istorice. Textul celui de-al doilea „fluturaș” de Paște din 1983, Le Christ est ressuscité , era încă central, care raporta pasajul din Faptele Apostolilor cu discursul Sfântului Pavel la Areopag . ^{[14] [18]} În Il passo da fare , textul echipei desfășurate la Verona în perioada 11-13 februarie 1983, Giussani vorbește despre momentul prezent cu intenția de a curăța câmpul de pericolul unui activist și alunecarea organizațională a miscarea. ^[14]

La fel ca în volumele anterioare ale seriei, Oamenii fără patrie a fost prezentat și la Întâlnirea de la Rimini , la 30 august 2008, de jurnalista Eugenia Roccella , pe atunci subsecretară la Ministerul Muncii, Sănătății și Politicilor Sociale și de Bernhard Scholz, președintele Compagnia delle Opere , care tocmai absolvise echipele din acei ani. ^[19]

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , O aventură pentru sine
• 1982
  • Compania lui Dumnezeu pentru om
  • Fără o țară
• 1983
  • Pasul de făcut
  • O judecată asupra mediului
  • Unitatea experienței

Aici și acum (1984-1985)

O replică a picturii de Pablo Picasso Guernica a fost reprodusă la al treilea „fluturaș” de Paște al Împărtășaniei și Eliberării din 1984.

În intervențiile din 1984, Giussani insistă asupra necesității de a aprofunda întâlnirea personală cu Hristos în credință cu privire la aspectele organizaționale și asociative din cadrul mișcării. L 'Equipe din mai 1984 a fost inspirat de al treilea Paște „Super Oferte” unde a fost raportat, împreună cu reproducerea lui Guernica de către Picasso , povestea evanghelică a învierii lui Lazăr: ^{[15] [20]}

Titlul echipei de vară, care a avut loc la Corvara în perioada 19-24 august 1984, derivă dintr-o sentință pronunțată la începutul anului 1983 de un student milanez în timpul unei întâlniri a studenților din Cattolica cu Giussani: „Ceea ce aparținem este, de fapt, un om care este printre noi: „Cel care este printre noi”. ” Expresia a devenit familiară și a fost repetată de Giussani pentru o lungă perioadă de timp, până când a devenit un laitmotiv în lunile următoare și a dat titlul Echipamentului din 1984, ținut cu câteva zile înainte de întâlnirea cu Ioan Paul al II-lea cu ocazia aniversării a 30 de ani. a nașterii mișcării. ^[22]

Intervențiile lui Giussani din 1985 insistă, de asemenea, în mare măsură asupra necesității la toate nivelurile de a înțelege mișcarea ca viață a persoanei, mai degrabă decât ca o organizație. ^[14] Al patrulea „fluturaș”, cu o frază din Sfântul Grigorie de Nazianzen , a însoțit reflectarea adunării de primăvară. ^{[15] [23]} Tema „ Vara echipată , încă ținută la Corvara 20-25 august 1985 a fost dimensiunea personală a experienței creștine în lumina densă a evenimentelor din ultimii ani. ^[24]

Un detaliu al omagiului frescei lui Masaccio a fost reprodus în al patrulea „fluturaș” de Paște al Împărtășaniei și al Eliberării în 1985.

Ca de obicei, cartea a fost prezentată la 29 august 2009 la întâlnirea finală a întâlnirii de la Rimini de Giancarlo Cesana, profesor la Universitatea din Milano Bicocca, și de jurnalistul economic Oscar Giannino . ^[25]

Index

• Prefață de Julián Carrón , Trecerea de la o logică de grup la o dimensiune a conștiinței personale
• 1984
  • Altceva care intră în joc
  • În timp și spațiu
  • Cel care este printre noi
• 1985
  • Printr-o schimbare
  • De la o logică de grup la o conștiință personală
  • Harul unei întâlniri

Eul renaște într-o întâlnire (1986-1987)

Al cincilea volum al seriei conține echipele din perioada 1986-1987. Una dintre temele centrale este ceea ce Giussani definește ca „urgență educațională”. Preotul din Brianza folosește o imagine actuală pentru a explica slăbiciunea conștiinței de sine pe care o simte în generația de tineri din acea epocă:

Referința, folosită anterior de Giussani și devenită apoi laitmotivul întâlnirii de la Rimini desfășurată în perioada 31 ianuarie - 2 februarie 1987, este dezastrul de la Cernobîl din 26 aprilie 1986, când a provocat un accident grav într-o centrală nucleară din Ucraina , pe lângă daunele aduse bunurilor și oamenilor, un sentiment de alarmă și teamă care a implicat întreaga Europă. ^[27] Pentru un efect pe care Giussani îl compară metaforic cu cel al radiațiilor produse de accident, „ceea ce ne înconjoară, mentalitatea dominantă, cultura invazivă, puterea, realizează o alienare față de noi înșine: este ca și cum nu ar mai exista nicio dovadă reală în afară de modă, pentru că moda este un proiect al puterii. " ^[28]

Lectura cărții The Religious Sense , un volum al pr. Giussani publicat în acel an, primul din seria PerCorso , care a conturat întreaga cale educațională a preotului, o ediție revizuită și extinsă a unui text anterior, a fost esențială în cadrul întâlnirilor din 1986. Cei care participaseră la prelegerile lui Giussani la Universitatea Catolică erau deja familiarizați cu temele, care păreau surprinzătoare pentru cei care le abordau pentru prima dată. ^[29] . La fel ca în anii precedenți, lectura „fluturașilor” de Paști a fost, de asemenea, un punct de plecare pentru reflecție pentru intervențiile în adunările și meditațiile lui Giussani. Fluturașul din 1986 a raportat un scurt text al cardinalului Joseph Ratzinger însoțit de reproducerea lui Icarus a lui Matisse . Anul următor conținea un text al filosofului ceh Vaclav Belohradsky și un pasaj evanghelic al lui Matei despre tema puterii, tema Echipamentului desfășurat la Rimini în perioada 16-18 mai 1987, „Persoana și puterea” . ^{[15] [30]} Adunarea de vară, la Corvara în perioada 20-25 august 1987, s-a bazat parțial pe ceea ce a ieșit din lectura cărții Conștiința religioasă în omul modern , publicată de Giussani în 1985, precum și de The religios sens , un text care a fost referința pentru Școala Comunității, gestul mișcării de cateheză. ^[31] În timpul lecției introductive, Giussani subliniază că Echipa CLU din ultimii ani a fost unul dintre cele mai importante momente din viața mișcării. ^[32]

Filosoful francez Fabrice Hadjadj și Michele Faldi, care în perioada în care s -au ținut echipele transcrise în volum a fost unul dintre liderii CLU, a prezentat L'io renăscut într-o întâlnire la întâlnirea de la Rimini din 28 august 2010. ^{[ 33]}

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , Renașterea sinelui
• 1986
  • O poveste
  • Punctul roșu
• 1987
  • Cernobîl
  • Persoana și puterea
  • Durata de viață

Ce ne place cel mai mult (1988-1989)

În acea perioadă, părintele Giussani a început să sublinieze trăsăturile unei recuperări din ceea ce el a definit ca „urgență umană”, o criză care a implicat însăși esența umanului. Ocazia a fost dezbaterea, tot publică, născută în jurul referendumurilor abrogative din 1987 . Cuvântul „mișcare” a fost astfel recunoscut ca identificând nu o organizație, ci ca „experiență umană în mișcare, caracterizată prin mobilizarea conștiințelor și a lucrărilor produse de o„ întâlnire ”. ^[34]

Un detaliu al Judecății de Apoi a lui Michelangelo cu Hristos Judecătorul a fost folosit pentru „fluturașul” de Paște din 1988

Titlul cărții, precum și cel al echipei deținute la Rimini în mai 1988, Strange men , derivă din Povestea anticristului a lui Vladimir Solov'ëv care fusese citită în comunitățile din CL, trezind un mare interes și ridicând noi întrebări. . ^[35] Textul lui Solov'ëv a fost luat ca o invitație de a se împăca cu natura originală a creștinismului. Un pasaj din Poveste a fost folosit pentru „fluturașul” de Paște din acel an: ^[15]

L 'Equipe vara anului 1988 și cele din 1989 au fost o continuare a operei născute din citirea piesei Soloviev. ^[37] la întâlnirea de vară din 1989, desfășurată la Corvara în perioada 19-24 august, tot un student chinez care participase la protestul din Piața Tiananmen, care avusese și o mare rezonanță în Italia, mai ales după masacrul comis de chinezi armată la 4 iunie 1989. ^[38]

Psihiatrul Eugenio Borgna , primar emerit al psihiatriei de la Ospedale Maggiore din Novara , și părintele Aldo Trento, misionar în Paraguay , au prezentat Ce avem mai drag la întâlnirea de la Rimini din 27 august 2011. ^[39]

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , Un flux continuu de știri
• 1988
  • Redând identitatea umanului
  • Oameni ciudati
  • Transformă prezentul
• 1989
  • Mărturia unei companii
  • De pe pământ, adevărul
  • Un dialog continuu

Un adevărat eveniment în viața omului (1990-1991)

Căderea zidului Berlinului a pus la îndoială comunitățile universitare CL cu privire la semnificația istoriei plecând de la o provocare a lui Giussani care a propus alternativa între a fi „curteni” sau „protagoniști” ai evenimentelor istorice. ^[40] Actualitatea a fost întotdeauna un punct de reflecție pentru echipele perioadei. În special, ceea ce s-a întâmplat în universitățile italiene cu mișcarea de protest cunoscută sub numele de „ La Pantera ”, care timp de câteva luni a ecou climatul din 1968 și modul în care studenții universitari CL au interacționat și au judecat acele fapte care i-au văzut direct implicați în calitate de catolici populari, cartelul prin care s-a desfășurat activitatea lor politică în universități. ^[41] Întâlnirea de vară, care a avut loc la Arabba în perioada 21-26 august, a fost inspirată de observația că prezența, chiar publică, a CLU devenea un fenomen important, evidențiat de succesul evenimentelor cunoscute sub numele de „Se întâmplă” care au fost organizate la sfârșitul primăverii în multe orașe italiene și care și-au asumat o relevanță culturală semnificativă în cadrul dezbaterilor, expozițiilor și spectacolelor, parțial după modelul Întâlnirii de la Rimini, care împlinise acum zece ani de viață. Prin urmare, a fost necesar să se aprofundeze „prezența” mișcării în medii, începând de la universitate, luând în considerare, de asemenea, că în acea vară a avut loc prima vacanță a CLU în țările est-europene. ^[42]

Dar și mai importantă a fost tema prezenței reale a lui Hristos în istorie, esențială pentru adunarea din mai 1990, aproape simultan cu publicarea primului volum din Why the Church , al treilea și ultimul volum al PerCorso , o lucrare în trei părți, publicate pentru prima dată între 1986 și 1992 , în care părintele Giussani își rezumă itinerariul de gândire și experiență și care reprezintă baza, dezvoltată în patruzeci de ani de predare, a propunerii sale educaționale. ^[43]

În vara anului 1991, la La Thuile , a avut loc prima echipă internațională , apoi au deschis șefii comunităților universitare nu numai italiene, ci și internaționale. Participarea oamenilor din diferite țări a dat un suflu deosebit muncii din acele zile, având totuși ca element de gândire „fluturașul” Paștelui, textul Echipei din anul precedent și o propoziție a Sfântului Toma de Aquino ales pentru vacanța de vară și tipărit pe tricourile comunității americane: ^{[44] [45]}

Cartea a fost prezentată la întâlnirea de la Rimini din 22 august 2013 de teologul italian Stefano Alberto, preotul Frăției Misionarilor din San Carlo Borromeo și profesor de Introducere în teologie la Universitatea Catolică a Inimii Sacre din Milano (rol în care a avut înlocuit însuși Giussani în 1990) și de sociologul Salvatore Abbruzzese. ^[47]

Index

• Cuvânt înainte de Julián Carrón , Viață care nu „taie picioarele”
• 1990
  • Ca o zi frumoasă
  • Prezența inexorabilă
  • Lama subțire a libertății
• 1991
  • Adevărul vieții dintre noi
  • Fizicitatea evenimentului
  • Trecerea vieții

Pe drum (1992-1998)

Al optulea și ultimul volum al seriei conține transcrierea ultimelor intervenții ale lui Giussani la ședințele șefilor comunităților universitare. Pe drum, textul care dă titlului cărții, raportează „Echipa de vară desfășurată în La Thuile 19-25 august 1992 cu participarea universității șapte sute treizeci și opt de națiuni, care a fost ultima întâlnire de vară de acest gen. Din anul următor, la locul ei a avut loc întâlnirea internațională a liderilor întregii mișcări. ^[48] Pe drum a fost una dintre cele mai semnificative intervenții ale lui Giussani, un moment de mare rodnicie care a dat naștere unei dezbateri aprinse în cadrul mișcării. ^[45] Textul a apărut imediat în broșura În drum. Note dintr-o conversație a Monseniorului Luigi Giussani cu studenți universitari, august 1992 , supliment al săptămânalului Il Sabato , și a fost apoi inclusă, după o revizuire a autorului, în volumul antologic Un eveniment de viață, adică o poveste . ^[49] Versiunea conținută în volumul opt al seriei L'Equipe este cea revizuită de Giussani. ^[50]

Cartea conține, după Drum, doar întâlniri ținute în principal la Milano în cursul anului universitar până la ultima echipă la care a participat personal Giussani, la 4 aprilie 1998. ^[50]

Index

• Prefață de Julián Carrón , Singura resursă: simțul creștin al sinelui
• 1992
  • Cel pentru care trăiești
  • Dialogul dintre noi
  • Pe drum
• 1993-1994
  • Inițiativa altuia
  • Recunoașteți o prezență
  • Scopul Școlii Comunității
  • Iubitorii adevărului
• Din 1995 încoace
  • Neașteptatul realității
  • Trăind motivul
  • Acceptăm viața pentru că ne străduim spre fericire
  • Unitate și fraternitate: sinteza

Titluri

1. Luigi Giussani , De la utopie la prezență (1975-1978) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 1, ed. 1, BUR Rizzoli , iulie 2006, ISBN 88-17-01139-8 .
2. Luigi Giussani , Certi di some great things (1979-1981) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 2, prima ediție, BUR Rizzoli , iulie 2007, ISBN 978-88-17-01694-0 .
3. Luigi Giussani , Bărbați fără țară (1982-1983) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 3, prima ediție, BUR Rizzoli , iulie 2008, ISBN 978-88-17-02358-0 .
4. Luigi Giussani , Aici și acum (1984-1985) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 4, prima ediție, BUR Rizzoli , iulie 2009, ISBN 978-88-17-02868-4 .
5. Luigi Giussani , Sinele renaște într-o întâlnire (1986-1987) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 5, prima ediție, BUR Rizzoli , aprilie 2010, ISBN 978-88-17-03983-3 .
6. Luigi Giussani , Ceea ce ne este drag (1988-1989) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 6, prima ediție, BUR Rizzoli , aprilie 2011, ISBN 978-88-17-04481-3 .
7. Luigi Giussani , Un adevărat eveniment în viața omului (1990-1991) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 7, prima ediție, BUR Rizzoli , aprilie 2013, ISBN 978-88-17-06476-7 .
8. Luigi Giussani , Pe drum (1992-1998) , în Cărțile spiritului creștin, l'Equipe , n. 8, prima ediție, BUR Rizzoli , septembrie 2014, ISBN 978-88-17-07323-3 .

Toate volumele sunt editate și prefactate de Julián Carrón .

Notă

Bibliografia

• Alberto Savorana, Vita di Don Giussani , 1ª ed., Milano, Rizzoli Editore , settembre 2013, p. 1350, ISBN 978-88-586-5777-5 .
• Alberto Savorana (a cura di), Un'attrattiva che muove , 1ª ed., Milano, BUR Saggi , febbraio 2015, ISBN 978-88-17-07979-2 .

Voci correlate

• Comunione e Liberazione

Collegamenti esterni

• Opere di don Giussani , su Sito ufficiale di Comunione e Liberazione , Fraternità di Comunione e Liberazione. URL consultato il 2 maggio 2019 ( archiviato il 4 gennaio 2018) .
• Scritti di Luigi Giussani , su Luigi Giussani - Scritti , Fraternità di Comunione e Liberazione. URL consultato il 30 gennaio 2019 ( archiviato il 25 gennaio 2019) .

Portale Cattolicesimo

Portale Letteratura