Miracolul euharistic al lui Lanciano

Moaștele miracolului euharistic.

Conform tradiției catolice, miracolul euharistic al lui Lanciano este un eveniment care s-ar fi întâmplat în orașul Lanciano din Abruzzo în prima jumătate a secolului al VIII-lea . Cu toate acestea, primele documente ale evenimentului apar doar în secolul al XV-lea și afirmă, fără a produce dovezi sau alte surse, că, în timp ce un preot din secolul al VIII-lea consacra gazda și vinul, acestea s-ar fi transformat în carne și oase.

Presupuse moaște ale fenomenului, cele mai cunoscute de acest gen ^[1] , sunt păstrate în interiorul bisericii San Francesco , din cartierul istoric Borgo. Cel al lui Lanciano ar fi cel mai vechi miracol euharistic documentat, totuși, la doar opt sute de ani după faptele pretinse.

Istorie

Primele dovezi ale evenimentului pot fi găsite în 1574 , ^[1] și nu specifică anul exact în care s-ar fi produs, dar unii cred că există circumstanțe istorice care permit plasarea acestuia cronologic cu opt secole mai devreme, între 730 și 750 . ^[2] Împăratul bizantin Leon al III-lea Isauric , pe tron ​​între 717 și 741 , a implementat o politică de fier împotriva imaginilor religioase prin promulgarea, în 730, a unui edict care a ordonat distrugerea lor totală . ^[3] Mozaicurile și frescele au fost distruse cu ciocănit, icoane aruncate în foc și mai mulți călugări greci au fost uciși. În consecință, mulți religioși, inclusiv numeroși călugări basilieni , s-au refugiat în Italia . ^[4]

Fațada bisericii San Francesco

Altarul din dreapta din biserică, unde s-a păstrat minunea euharistică înainte de a fi așezat în altarul principal

Tabernacolul miracolului euharistic, opera lui Filippo Sargiacomo

Potrivit documentelor scrise în secolul al XVI-lea, la opt sute de ani după presupusele fapte, un călugăr din secolul al VIII-lea, în timp ce celebra Liturghia în biserica Sfinților Legonziano și Domițian din Lanciano , ar fi fost confiscat de îndoieli cu privire la prezența reală a Isus în gazdă și în vin. După ce a pronunțat cuvintele sfințirii, conform celor transmise de tradiție, gazda a fost transformată într-o bucată de carne însângerată, în timp ce vinul a fost transformat în sânge, ulterior coagulat în cinci bucăți de diferite dimensiuni. Preotul a dat apoi vestea credincioșilor prezenți în biserică despre cele întâmplate. ^[5] Aproape un mileniu după evenimente, în 1631 , apare un document care descrie preotul în cauză ca „nu ferm în credință, alfabetizat în științele lumii, dar ignorant în cele ale lui Dumnezeu; mergea zi de zi îndoiindu-se dacă în oastea consacrată există adevăratul Trup al lui Hristos și așa în vin era adevăratul Sânge ». ^[6]

Deoarece nu există surse înainte de 1574, nu se știe nimic precis, nici măcar despre identitatea posibilului preot care ar trebui să fie protagonistul presupuselor fapte. Cu toate acestea, fără a specifica motivul, sursele secolului al XV-lea cred că pot afirma că el era un religios de rit bizantin aparținând ordinii bazilienilor. ^[5] Un epigraf , realizat în 1636 , nouă sute de ani mai târziu, descrie evenimentul după cum urmează: ^[7]

Moaștele erau închise într-o cutie de argint și fildeș , așezată într-un tabernacol din dreapta altarului principal. În 1566 , temându-se că turcii îi vor profana, au fost înconjurați într-o mică capelă. Din 1636 moaștele au fost protejate de un grătar din fier forjat încuiat. ^[5] În 1713 au fost făcute ostensibilitatea și potirul de cristal al școlii napolitane, în interiorul cărora gazda și sângele sunt încă păstrate. În 1902 ostensibilitatea a fost plasată într-o structură de marmură construită deasupra altarului principal. ^[5]

Examenele

Gazda, formată dintr-o membrană rotundă de carne de culoare galben-maro-maroniu, cu umbrire de intensitate mai mare, ^[1] are o gaură centrală mare: unii cred că s-ar fi format atunci când carnea, uscându-se, s-ar fi retras, rupându-se el însuși separat în mijloc, neputându-se micșora pentru că fusese cuie pe o tabletă (dovadă fiind găurile din unghii, încă vizibile). Sângele, pe de altă parte, s-a coagulat în cinci bucăți maronii de pământ, de diferite forme și dimensiuni. ^[8] De-a lungul secolelor, moaștele au fost examinate de mai multe ori. În timpul primei recunoașteri, efectuată în 1574 de arhiepiscopul Gaspare Rodriguez, s-a constatat că greutatea fiecărui cheag de sânge era egală cu greutatea totală a celor cinci cheaguri ^[6] . S-a observat semnificația teologică a acestei singularități: fiecare picătură de vin consacrat conține în întregime substanța completă și indivizibilă a sângelui lui Isus ^[9] . Faptul, însă, nu a mai apărut în recunoașterea ulterioară, care a avut loc în 1637 , 1770 și 1886 . ^{[6] [10]}

În noiembrie 1970 , la cererea arhiepiscopului de Lanciano, monseniorului Pacifico Maria Luigi Perantoni și a superiorului provincial al Ordinului fraților minori conventuali din regiunea Abruzzo , părintele Bruno Luciani, frații franciscani din Lanciano, care păstrau moaștele, a decis, cu autorizarea Vaticanului , ca aceștia să fie supuși unor analize medico-științifice. Sarcina a fost încredințată doctorului Odoardo Linoli, șeful laboratorului de analiză clinică și anatomie patologică al spitalului Arezzo - profesor titular de anatomie , histologie , chimie și microscopie clinică - și dr. Ruggero Bertelli, profesor titular de anatomie la Universitate din din Siena . ^[6]

La 4 martie 1971, a fost prezentat un studiu detaliat asupra analizelor efectuate, intitulat Cercetări histologice, imunologice și biochimice asupra cărnii și sângelui Miracolului euharistic de la Lanciano ^[11] , în care profesorul Linoli afirmă, fără însă a datat descoperirea, acea:

1. Carnea „se dovedește a aparține miocardului”. ^[12]
2. Sângele „s-a dovedit a fi cu adevărat așa”. ^[12]
3. Carnea și sângele sunt de natură umană și aparțin grupului sanguin AB. ^[12] la fel ca Sfântul Giulgiu și Sfântul Giulgiu.
4. "Proteinele au fost demonstrate în lichidul de eluare al sângelui, fracționat în raporturile procentuale care apar în tabloul seric-proteic al sângelui proaspăt normal". ^[12]
5. "Sângele a arătat reduceri cantitative ale clorurilor, fosforului, magneziului, potasiului și clorului, dar într-o măsură diferită de probele de sânge uman uscate, normale." ^[12]
6. „Calciul a crescut semnificativ [...], fapt corelat în ipoteza întemeiată a căderii în potirul prafului de zidărie, bogat în săruri de calciu”. ^[12]

Grupul sanguin AB este același cu cel al giulgiului. Nu există urme de conservanți, nici sare, nici altceva.

Valorile cantitative ale mineralelor din sângele antic Lanciano și din zece mostre normale de sânge uman uscate: ^[13]

Dr. Ruggero Bertelli, într-o notă, a confirmat rezultatele profesorului Linoli ^[14] , care a declarat, de asemenea, că urmele electroforetice ale proteinelor din sânge ale lui Lanciano „prezentau aspecte superpozabile” ^[15] la urmele proteinelor din zer proaspete și că moaștele nu prezintă semne de îmbălsămare sau urme de substanțe conservante. ^[6] Cu toate acestea, Linoli nu a exclus posibilitatea ca moaștele să fi putut fi păstrate din motive chimice-fizice naturale fortuite, specificând că studiul său „confirmă posibilitatea ca materialele organice, precum proteinele, să rămână în țesuturile antice”. . ^[16]

Linoli a exclus că ar putea fi o falsificare care datează din Evul Mediu, deoarece „doar o mână expertă în disecția anatomică ar putea, și nu fără dificultate, să obțină o„ felie ”uniformă și continuă dintr-un viscus gol”. ^[16]

În 1981 , franciscanii din Lanciano au efectuat o nouă analiză asupra cărnii. ^[17] Raportul, întocmit la sfârșitul examinărilor și publicat în 1982 cu titlul Studiu anatomo-histologic asupra „inimii” Miracolului euharistic de la Lanciano (sec. VIII) , ^{[17] a} confirmat rezultatele din 1971 . ^[17] Carnea pare încrețită, dar, chiar în mod ideal prin întinderea acesteia, nu ar fi posibil să se umple complet spațiul gol din centrul gazdei: studiul consideră că spațiul gol corespunde unui ventricul, probabil stânga, judecând de grosimea mantiei miocardice. ^[18] Nicăieri nu s-au găsit urme de substanțe conservante. ^[18]

Unii cred ^{[19] [20]} , fără a indica totuși surse verificabile, că ONU și consiliul superior al OMS s-ar fi ocupat și de miracolul lui Lanciano și, în 1976 , ar fi publicat un raport favorabil miraculosului evenimentul. ^[6] Cu toate acestea, nici studiile lui Odoardo Linoli, publicate în 1982 , ^[21] și nici Sfântul Scaun , care se ocupa cu Lanciano într-un lung articol din L'Osservatore Romano din 23 aprilie 1982 , ^{[18] nu} menționează presupusul raport al „ONU și OMS.

Îndoieli

În 2006, profesorul Silvano Fuso , membru al CICAP , a subliniat ciudățenia faptului că nu existau surse mai vechi de 1574 pentru un fapt din secolul al VIII-lea. În ceea ce privește prezența proteinelor în mumiile egiptene, el a afirmat că „conservarea proteinelor și mineralelor observate în carnea și sângele din Lanciano nu este nici imposibilă, nici excepțională”. Fuso însuși a afirmat că „cazul unui corp mumificat conform procedurilor cunoscute este foarte diferit de cel al unui fragment de miocard, lăsat în starea sa naturală de secole, expus agenților fizici, atmosferici și biochimici” ^[22] (constatarea Lanciano este ținut într-un caz). În cele din urmă, el a subliniat cum "din punct de vedere științific este evident că nu se pot face investigații cu privire la presupusa transformare a gazdei și respectiv a vinului în carne și sânge. A crede într-o astfel de transformare rămâne deci un act pur de credință". ^[23]

Muzeul Minunilor

În interiorul mănăstirii San Francesco a fost construit în 1996 un muzeu dedicat minunii. Conține documente antice referitoare la poveste și o cale care duce la fundațiile vechii mănăstiri San Legonziano și la catacombele Podului Dioclețian.

Al doilea miracol euharistic în Lanciano

Același subiect în detaliu: miracolul euharistic al lui Offida .

În Lanciano, în 1273 , s-ar fi produs un al doilea miracol euharistic: conform celor transmise de tradiție, o femeie, la invitația unei vrăjitoare căreia i se adresase, a aruncat o gazdă consacrată în foc, dar gazda a fost transformat în carne, din care a ieșit sânge abundent.

O parte din moaștele au fost aduse la Offida , unde sunt încă vizibile în sanctuarul Sant'Agostino ; din acest motiv, episodul este amintit în mod tradițional ca „miracolul euharistic al Offidei”. ^[24]

Unele fragmente ale presupusului miracol sunt însă păstrate în mica Biserică Santa Croce, de-a lungul Via dei Frentani din Lanciano , în districtul Lancianovecchia.

Galerie de imagini

Notă

Bibliografie

Elemente conexe

• Miracol euharistic

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Miracolul euharistic de la Lanciano

linkuri externe

• ( IT , EN , FR , DE , ES , PL ) Site oficial , pe miracoloeucaristico.eu .
• Minuni euharistice la încercarea științei , pe it.aleteia.org . Adus pe 19 mai 2020 .

Portalul Catolicismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu catolicismul