Moartea lui Pëtr Il'ič Ceaikovski

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Pëtr Il'ič Ceaikovski .

Mormântul lui Ceaikovski la Mănăstirea Alexandru Nevski .

La 6 noiembrie 1893, la nouă zile după prima interpretare a celei de -a șasea simfonii , Pateticul , Pëtr Il'ič Ceaikovski a murit la Sankt Petersburg la vârsta de 53 de ani. Cauza oficială a decesului a fost atribuită holerei , pe care, probabil, s-ar fi contractat din cauza apei contaminate cu câteva zile mai devreme. Această explicație a fost acceptată de mulți biografi ai compozitorului. Cu toate acestea, chiar și pe vremea lui Ceaikovski, au existat mai multe întrebări nerezolvate cu privire la acest diagnostic.

A fost pusă sub semnul întrebării secvența cronologică a evenimentelor dintre aportul de apă ne fierbută și apariția simptomelor. Același lucru este valabil și pentru posibilitatea ca compozitorul să fi achiziționat apă nefiartă în mijlocul unei epidemii de holeră și în ciuda procedurilor stricte de igienă în vigoare. În plus, deși holera a afectat cu adevărat societatea rusă la toate nivelurile, ea a fost considerată o boală a claselor inferioare. Stigmatul consecvent pentru o astfel de moarte pentru o persoană cu faima lui Ceaikovski a fost considerabil, până la punctul în care simpla posibilitate a unui astfel de fapt a fost de neconceput pentru mulți. Nu toată lumea a avut încredere în certificatele medicale ale celor doi medici care l-au tratat pe Ceaikovski. Tratamentul cadavrului lui Ceaikovski, presupus că nu respectă prescripțiile pentru victimele holerei, a stârnit, de asemenea, suspiciuni. Acest comentariu a fost formulat de compozitorul Nikolaj Rimsky-Korsakov în autobiografia sa, deși piesa pare a fi cenzurată în unele ediții.

Curând au apărut teorii care au dus la moartea lui Ceaikovski la sinucidere. Ipotezele au variat de la actul nepăsător al compozitorului la ordinul dat de țarul Alexandru al III-lea al Rusiei , iar sursele zvonurilor au variat de la membrii familiei Ceaikovski la compozitorul Alexander Glazunov . Din 1979, o variantă a teoriei a câștigat ceva teren: o sentință de sinucidere impusă lui Ceaikovski de către o „curte de onoare” formată de foștii săi studenți de la Școala Imperială de Drept [1] ca cenzură pentru homosexualitatea compozitorului . Cu toate acestea, cauza morții lui Ceaikovski rămâne extrem de controversată și nu poate fi niciodată clarificată.

Ultimele zile

Una dintre ultimele fotografii ale lui Ceaikovski.

Biograful Aleksandr Poznanskij [2] scrie că la 1 noiembrie 1893 (miercuri 20 octombrie în calendarul ortodox iulian) Ceaikovski a mers la teatru pentru a vedea piesa lui Ostrovsky O inimă arzătoare . Mai târziu, a mers cu fratele său Modest , nepotul său Vladimir Davydov, alias „Bob”, [3] compozitorul Glazunov și alți prieteni la un restaurant numit Leiners, situat în Casa Kotomin, [4] pe Nevsky Prospekt , St. Petersburg . În timpul cinei, Ceaikovski a comandat un pahar cu apă. Întrucât holera izbucnise în oraș, reglementările de igienă impuneau ca apa servită în restaurante să fie fiartă în prealabil. Chelnerul l-a informat pe Ceaikovski că nu este disponibilă apă fiartă. Se spune că a cerut apoi apă rece ne fierbută, care a fost adusă. Din moment ce restul companiei l-a sfătuit să nu bea apă ne fierbută, compozitorul a răspuns că nu se teme de contagiune și oricum și-a băut apa. [5]

A doua zi dimineață, în apartamentul lui Modest, Petr nu s-a prezentat în sufragerie să bea ceai la micul dejun așa cum făcea de obicei, ci a rămas în pat plângându-se de diaree și de stomac deranjat. Modest a propus să cheme un medic, dar Ceaikovski a refuzat, luând în schimb ulei de ficat de cod , fără rezultat. Trei zile mai târziu, se afla într-o criză de holeră în plină virulență. Starea sa a scăzut, dar a refuzat totuși intervenția medicală. După o lungă întârziere, a fost trimis un medic, dar nu a fost găsit acasă, așa că a căutat altul. Diagnosticul de holeră a fost pus în cele din urmă de Dr. Lev Bertenson. Între timp, a avut o îmbunătățire iluzorie, urmată de o deteriorare progresivă catastrofală. Rinichii lui au început să cedeze. Un preot a fost chemat de la Catedrala Sf. Isaac pentru a-i administra ungeția extremă , dar compozitorul era deja prea bătut pentru a înțelege ce i se întâmplă. A murit în jurul orei 03.00 pe 6 noiembrie 1893. [6]

După moartea sa, s-a răspândit zvonul că a fost de fapt un sinucidere, poate cu arsenic, motivat de teama lui Ceaikovski de a fi descoperite înclinațiile sale homosexuale, cu consecințe criminale, pe lângă dezonoarea care ar afecta familia și Conservatorul. Ipoteza, niciodată confirmată, dar neacceptată, se bazează pe faptul că în timpul înmormântării, sicriul lui Ceaikovski a fost lăsat deschis în jurul orașului, lucru nemaiauzit pentru o moarte care a avut loc în urma unei boli infecțioase grave. [7]

Dupa moarte

Nikolai Rimsky-Korsakov a crezut că procedurile după moartea lui Ceaikovski au fost ciudate pentru o victimă a holerei.

Biograful lui Ceaikovski, David Brown, susține că, chiar înainte de apariția rapoartelor de deces ale medicilor, ceea ce s-a întâmplat în apartamentul fratelui său Modest fusese complet incompatibil cu procedurile standard pentru o moarte din cauza holerei. Regulile speciale impuneau ca cadavrul să fie îndepărtat imediat de la locul morții într-un sicriu închis. [8] În schimb, rămășițele lui Ceaikovski au fost expuse în apartamentul lui Modest, astfel încât să poată primi în mod liber vizite de la oameni care intenționau să le aducă ultimul lor omagiu. Printre spectatori, compozitorul Nikolai Rimsky-Korsakov a dat impresia că este descumpănit de ceea ce a văzut: [9] „Cât de ciudat a fost, în ciuda morții cauzate de holeră, oricine putea participa la masa funerară! Îmi amintesc cum [Alexander] Verzhbilovich [10] [11] [12] [13] [violoncelist și profesor la Conservatorul din Sankt Petersburg], complet beat ... el îl săruta pe mort pe cap și pe față. " [14]

Cu toate acestea, propriile comentarii ale lui Rimsky-Korsakov ar fi părut să nu fie de acord cu acțiunile sale, după cum a raportat ulterior Sergej Djagilev . Djagilev, care ar fi câștigat notorietate în calitate de fondator și impresar al Baletelor Ruse , era pe atunci student la Sankt Petersburg și îl întâlnise pe compozitor, cu care era înrudit de îndată [15] și cu care conversase câteva ori. [16] La auzul morții lui Ceaikovski, Djagilev își amintește,

„Disperat am fugit din casă și, deși mi-am dat seama că Ceaikovski murise de holeră, m-am dus direct la Malaya Morskaya, unde locuia. Ușile erau larg deschise și nu era nimeni în prag ... Am auzit voci din altă cameră și, la intrare, l-am văzut pe Pyotr Ilyich, în smoking negru, întins pe o canapea. Rimsky-Korsakov și cântărețul Nikolaj Figner [17] pregăteau o masă pentru a se așeza pe ea. Am ridicat corpul lui Ceaikovski, l-am ținut cu un picior și l-am lăsat pe masă. Noi trei eram singurii din apartament, pentru că după moartea lui Ceaikovski toată familia se îndepărtase ... " [18]

Poznansky se opune argumentelor lui Brown cu unele ale sale. El susține că, în ciuda comentariului lui Rimsky-Korsakov, nu a fost nimic ciudat în ceea ce s-a întâmplat. El scrie că, în ciuda unui prejudiciu dur, opinia medicală predominantă era că holera era mai puțin contagioasă decât se presupunea anterior. Deși inițial contactul cu mase de oameni a fost descurajat, Consiliul Medical Central din primăvara anului 1883 a permis în mod expres ceremonii publice și rituri legate de înmormântarea victimelor holerei. [19] În plus, avizul medical raportat de Petersburg Gazette a afirmat că Ceaikovski a murit din cauza unei infecții sanguine ulterioare, nu din cauza bolii în sine. (Epidemia pare să se fi oprit vineri, 3 noiembrie, cu trei zile înainte de trecerea compozitorului.) [20] Cu precauția adăugată de dezinfectare constantă a buzelor și nărilor corpului, potrivit lui Poznansky, nici măcar violoncelistul sărutând fața mortului avea multe de îngrijorat. [19]

Alexandru al III-lea s-a oferit să plătească personal cheltuielile înmormântării compozitorului și a însărcinat Direcția Teatrelor Imperiale să organizeze ceremonia. Potrivit lui Poznansky, acest gest a demonstrat considerația extraordinară pe care țarul a acordat-o compozitorului. Doar de două ori anterior, un conducător rus arătase o asemenea favoare față de o personalitate artistică sau academică dispărută. Nicolae I scrisese o scrisoare poetului pe moarte Alexandru Pușkin după un duel nefericit. Nicola, de asemenea, a omagiat personal cadavrul istoricului Nikolaj Michajlovič Karamzin cu o zi înainte de înmormântare. [21] Mai mult, Alexandru al III-lea a acordat în mod excepțional că înmormântarea lui Ceaikovski va fi celebrată înCatedrala din Kazan . [22]

Înmormântarea lui Ceaikovski a avut loc la 9 noiembrie 1893 la Sankt Petersburg. Catedrala din Kazan deține 6.000 de oameni, dar 60.000 dintre ei au solicitat bilete pentru a participa la slujbă. În cele din urmă, 8.000 de persoane au fost cumva înghesuite în interior. [23] Compozitorul a fost înmormântat în cimitirul Tihvin , la mănăstirea Alexander Nevsky, lângă mormintele colegilor săi Alexander Borodin , Mikhail Glinka și Modest Musorgskij ; mai târziu, rămășițele muritoare ale lui Rimsky-Korsakov și Milly Balakirev își vor găsi refugiu acolo. [24]

Holeră în Rusia

Desenul Death Bringing Cholera, în Le Petit Journal . [25]

Biograful Anthony Holden [26] scrie că holera a ajuns în Europa cu mai puțin de un secol înainte de moartea lui Ceaikovski. O pandemie inițială a lovit continentul în 1818. Au urmat încă trei, iar un al cincilea, care a început în 1881, se dezlănțuia. [27] Boala fusese importată de la pelerinii din Mumbai în Arabia și de acolo trecuse frontiera rusă. [28]

Primele cazuri ale acestei pandemii în Rusia au fost înregistrate la Vladivostok în 1888. Până în 1892, Rusia era de departe în cea mai gravă situație din cele 21 de țări devastate. În 1893, nu mai puțin de 70 de regiuni și provincii luptau împotriva epidemiei. [28]

Holden adaugă că, potrivit rapoartelor medicale rusești ale vremii, epidemia specifică care a costat viața lui Ceaikovski a început la 14 mai 1892 și s-a încheiat la 11 februarie 1896. În acest interval de timp, 504 924 de persoane au contractat holeră; dintre aceștia, 226 940 (44,9%) au murit. [28]

Stigmatul social

Chiar și cu astfel de cifre masive, atribuirea morții lui Ceaikovski pentru holeră a fost la fel de surprinzătoare pentru mulți ca brusca dispariția sa. Chiar dacă holera a afectat toate nivelurile societății, ea a fost considerată pe scară largă ca o boală a săracilor. Stigmatul a făcut din holera un mod de moarte vulgar și degradant social. Faptul că Ceaikovski murise din această cauză părea să-i degradeze reputația în rândul claselor superioare și i s-a părut multor evenimente de neconceput. [29]

În concordanță cu natura sa presupusă, debutul epidemiei de holeră care a început în vara anului 1893 la Sankt Petersburg a fost limitat în principal la mahalalele orașului, unde săracii „trăiau în condiții aglomerate nesănătoase, fără a ține cont de afecțiunile medicale. Mai mult de bază. " [30] Boala nu i-a interesat pe cele mai influente și mai bine comportate familii, deoarece respectau protocoalele medicale care interziceau utilizarea sau aportul de apă ne fierbută. [30] Mai mult, epidemia începuse să se eclipseze odată cu venirea vremii reci de toamnă. La 13 octombrie au fost raportate 200 de cazuri de holeră. Până la 6 noiembrie, ziua morții lui Ceaikovski, acest număr scăzuse la 68 de cazuri, însoțit de „o scădere accentuată a mortalității”. [31] Deși aceste date au fost preluate de la Novosti i Birževaja Gazeta , Poznansky le pune la îndoială ca fiind inexacte. [32]

Din nou, prietenul lui Ceaikovski, Hermann Laroche, a spus că compozitorul era scrupulos în ceea ce privește igiena personală. [33] În speranța de a nu fi nevoit să recurgă la tratament medical, Laroche scrie, „s-a bazat mai presus de toate pe igienă, despre care părea (pentru ochiul laicului meu) un adevărat maestru”. [34] Presa și-a îndreptat atenția asupra acestui lucru, punând la îndoială moartea celebrității. „Cum s-a infectat Ceaikovski, imediat ce a ajuns la Petersburg în condiții igienice excelente?” a întrebat un trimis de la Petersburg Gazette . [35] Un alt cronicar Russian Life a remarcat: „Toată lumea este uimită de infecția fulminantă a holerei asiatice care a zdrobit un obicei atât de rezonabil, măsurat și auster în obiceiurile sale zilnice”. [36]

Medici nepregătiți

Holden susține că, din moment ce holera este rar întâlnită în cercurile înalte practicate de aceștia, medicii Vasily și Lev Bertenson s-ar putea să nu fi tratat niciodată (sau poate nici măcar să nu fi văzut) un caz de holera înainte de cel al compozitorului. [33] Nu se poate exclude faptul că cunoștințele lor despre boală derivă numai din manuale de studiu și unele articole științifice. [33] Poznansky menționează o declarație ulterioară a lui Vasily Bertenson în care recunoaște că „nu a asistat niciodată la un caz real de holeră”, deși a văzut compozitorul ca „caz clasic” al bolii respective. [37] Holden se întreabă dacă descrierea lui Lev Bertenson a stării lui Ceaikovski a rezultat din observarea pacientului sau din ceea ce citise anterior. Dacă a doua ipoteză ar fi adevărată, ar însemna că el ar fi putut folosi terminologia într-o succesiune greșită atunci când a enunțat diagnosticul lui Ceaikovski. [33]

Paharul cu apă nefiartă

Dacă Ceaikovski a contractat efectiv holera, este imposibil să știm exact când sau cum s-ar infecta. [38] Ziarele au publicat povești despre rude cu idei neclare că Ceaikovski a băut un pahar cu apă ne fierbută la restaurantul Leiner. Pe de altă parte, Modest sugerează că fratele său a băut paharul fatal în apartamentul său (al lui Modest) în timpul prânzului de joi. [38] „Chiar în mijlocul conversației noastre despre tratamentele de sănătate, el și-a turnat un pahar cu apă și a luat o înghițitură. Apa nu fusese fiartă. Am fost cu toții alarmați: el singur era indiferent față de ea și ne-a spus să nu-ți faci griji ". [39]

Incubația holerei durează de la una la trei zile, conform unor surse științifice, [40] și de la două ore la cinci zile, conform altor surse. [41] Se spune că Ceaikovski a început să prezinte simptome în primele ore ale zilei de joi dimineață. Dacă intervalul „de la una la trei zile” este înțeles ca „de la 24 la 72 de ore”, compozitorul s-ar fi putut infecta cel târziu miercuri dimineață, adică înainte de a lua cina la Leiner în acea seară și de a lua masa la Modest. după-amiaza următoare. [38]

Posibilitatea de a fi disponibilă apă fiartă într-un restaurant de rang Leiner a fost o surpriză pentru unii. „Găsim extrem de ciudat faptul că un restaurant bun ar fi putut„ servi ”apă nefiartă în timpul unei epidemii”, a scris un reporter pentru ziarul Fiul Patriei . „Există, din ceea ce am dobândit, un decret obligatoriu conform căruia magazinele, cantinele, restaurantele etc. trebuiau să păstreze apă fiartă”. [42] Poznansky sugerează că aceeași improbabilitate este valabilă și pentru povestea lui Modest. [38]

Dar nu doar cronicarii au exprimat nedumerirea cu privire la aceste versiuni ale faptelor. Djagilev își amintește: „În curând s-au răspândit diverse mituri despre moartea lui Ceaikovski. Cineva a spus că a prins holera în timp ce bea un pahar cu apă la restaurantul Leiner. Desigur, eram obișnuiți să-l vedem pe Pëtr Il'ič mâncând acolo aproape în fiecare zi. a băut apă în acel moment fără a o fierbe și părea de neconceput că Ceaikovski a făcut acest lucru. [43]

Teorii

Holeră din apă poluată

Poznansky nu exclude faptul că Ceaikovski a contractat holera prin consumul de apă contaminată. El se aventurează că Ceaikovski ar fi putut să-l bea înainte de cina de miercuri la Leiner, deoarece compozitorul obișnuia să bea apă rece la mese. [44] Cu privire la acest punct, el este de acord cu Holden. Acesta din urmă adaugă că poate Ceaikovski știa că a contractat holera înainte de a lua cina la Leiner's miercuri seara. [45]

Mai mult, potrivit lui Poznansky, bacilul holerei era mai răspândit în aprovizionarea cu apă din Sankt Petersburg decât se imagina în mod obișnuit înainte de moartea lui Ceaikovski. Cu câteva săptămâni înainte de trecerea compozitorului, atât râul Neva , cât și depozitul de apă al Palatului de Iarnă s-au dovedit a fi contaminate, iar o comisie specială de sănătate a constatat că unele restaurante amestecau apă fiartă și cea fiartă pentru a-i ține pe obișnuiții să aștepte prea mult timp. bea-l proaspăt. [46]

În mod similar, Poznansky subliniază că Ceaikovski, deja afectat de tulburări gastrice joi dimineață, a băut un pahar cu apă alcalină Hunyadi János [47] căutând alinare pentru intestinele sale. Alcalinitatea acelei ape minerale ar fi neutralizat acizii din burta lui Ceaikovski. Acest lucru ar stimula orice bacil de holeră prezent și i-ar oferi un mediu mai favorabil dezvoltării. [44]

Holeră pentru un alt canal de contagiune

Referindu-se la specialistul în holeră dr. Valentin Pokovsky, Holden arată un alt mod în care Ceaikovski ar fi putut contracta holeră: „calea fecalo-orală ”, legată de practicile sexuale riscante din punct de vedere igienic cu prostituatele din Sankt Petersburg. [48] Această ipoteză a fost avansată independent în London Times de către medicul său veteran de atunci, doctor Thomas Stuttaford. [48] Deși Holden admite că nu există dovezi justificative pentru teză, el susține că acesta a fost cazul. Ceaikovski și Modest ar fi depus mari eforturi pentru a masca adevărul. [49] Este posibil să fi pus în scenă băutura lui Leiner de apă infectată de comun acord de dragul familiei, prietenilor, admiratorilor și faimei viitoare. [49] Având în vedere că Ceaikovski a fost un fel de monument național venerat în timpul vieții sale, Holden presupune că medicii implicați în cazul despre care vorbim ar fi putut răsfăța această versiune îndulcită a faptelor, în detrimentul unui adevăr jenant. [49]

Sinucidere ordonat de o „curte de onoare”

O altă teorie a fost adusă în atenția publicului de muzicologul rus Aleksandra Orlova în 1979, după ce s-a mutat în Occident. Martorul cheie pentru reconstrucția lui Orlova a fost Aleksander Voitrov, care, după ce a participat la Școala de Drept înainte de Marele Război, ar fi adunat o mulțime de documente despre istorie și persoane legate de alma mater sa . Unul dintre acești oameni a fost Nikolai Borisovič Jacobi, procuror șef la Senat în anii 1890. Văduva lui Jacobi, Elozabeta Karlovna, i-ar fi spus lui Voitrov în 1913 că un anume duce Stenbok-Fermor a fost supărat de atenția lui Ceaikovski asupra tânărului său nepot. Stenbok-Fernor a scris o scrisoare de acuzare către țar în toamna anului 1893 și i-a dat-o lui Jacobi pentru livrare. Jacobi a vrut să evite un scandal public. Prin urmare, el i-a invitat pe toți foști colegi de clasă ai lui Ceaikovski pe care i-ar putea găsi la Sankt Petersburg - opt persoane în total - să formeze o „curte de onoare” pentru a discuta despre acuzare. Această întâlnire, care a avut loc în biroul lui Jacobi, a durat cel puțin cinci ore. Ceaikovski a sărit, palid și agitat, fără să spună un cuvânt. Când au plecat cu toții, Jacobi i-a spus soției sale că au decis că Ceaikovski ar trebui să se sinucidă. La o zi sau două după această întâlnire, zvonurile despre boala compozitorului au început să circule la Sankt Petersburg. [50]

Orlova presupune că această curte de onoare a fost convocată pe 31 octombrie. Aceasta este singura zi în care nu se știe nimic despre activitățile lui Ceaikovski până seara. Brown insinuează că poate există un motiv pentru care Modest înregistrează ultimele zile ale fratelui său din acea seară, când Ceaikovski a participat la opera Die Makkabäer a lui Rubinstein. [51]

În noiembrie 1993, BBC a difuzat un documentar intitulat Pride or Prejudice , care a investigat diverse teorii cu privire la moartea lui Ceaikovski. Printre cei intervievați s-au numărat Orlova, Brown și Poznansky, alături de diverși experți în istorie rusă. Dr. John Henry de la Spitalul Guy, un consultant tehnic judiciar care la acea vreme lucra la British National Poison Unit , a concluzionat în documentar că toate simptomele raportate ale bolii Ceaikovski „sunt potrivite cu otrăvirea. Din arsenic ”. Se știa bine, sugerează el, că diareea acută, deshidratarea și insuficiența renală seamănă cu manifestarea holerei. [52] Acest lucru ar fi contribuit la susținerea unei probabilități credibile de deces ca caz de holeră. Concluzia la care s-a ajuns în documentar a înclinat în mare parte în favoarea teoriei „curții de onoare”. [53]

Cu toate acestea, alte studii autoritare asupra compozitorului au criticat analitic conjecturile lui Orlova și au ajuns la concluzia că moartea compozitorului depinde de cauze naturale. [54] Dintre diferitele puncte slabe din teza lui Orlova, Poznansky a dezvăluit că nu exista „Ducele Stenbock-Fermor”, dar a existat un conte cu acest nume. Cu toate acestea, s-a lăudat cu titlul de „scutier al țarului” Alexandru al III-lea, așa că nu ar avea nevoie de un intermediar care să transmită o scrisoare către ceea ce era în esență „șeful” său direct. În ceea ce privește presupusa amenințare la adresa reputației Facultății de Drept din Sankt Petersburg, reprezentată de relațiile homosexuale ale lui Ceaikovski, Poznansky descrie școala ca un focar de desfrânare alignantă într-un microcosmos exclusiv masculin, care avea chiar și un cântec propriu care lăuda deliciile homosexualității. . [55]

Sinucidere comandată de țar

O altă teorie despre moartea lui Ceaikovski este că este rezultatul unui ordin al țarului Alexandru al III-lea însuși. Această poveste a fost spusă de muzicianul elvețian Robert Aloys Mooser, despre care se crede că a învățat-o de la alți doi colegi: Riccardo Drigo , compozitor și director de cor la Teatrele Imperiale din Sankt Petersburg și (deja numit) compozitorul Aleksandr Glazunov. Conform acestei reconstrucții, compozitorul îl sedusese pe fiul păstrătorului condominiei fratelui său Modest. Pentru mulți, povestea este plauzibilă, deoarece Glazunov ar fi confirmat-o în mod repetat. Mooser l-a considerat pe Glazunov un martor de încredere, subliniind „caracterul său moral drept, respectul față de compozitor și prietenia cu Ceaikovski”. [56] Mai recent, savantul francez André Lische a confirmat mărturisirea lui Glazunov. Tatăl lui Lische studia la Petrograd în anii 1920. Glazunov i-a confesat această poveste tatălui lui Lische, care la rândul său a transmis-o fiului său. [57]

Cu toate acestea, susține Poznansky, Glazunov nu ar fi putut confirma relatarea sinuciderii dacă nu ar fi fost absolut sigur de adevărul acesteia. Totuși, singurul mod în care acest lucru ar fi fost posibil ar fi fost dacă cineva din cercul îngust al lui Ceaikovski i-ar fi spus despre asta; cu alte cuvinte, cineva care fusese la patul lui Ceaikovski pe patul de moarte. Dimpotrivă, tocmai acest cerc de intimuri a fost acuzat de Drigo că a ascuns „adevărul”, [Poznansky pune cuvântul între ghilimele pentru accentuare] invocând mărturii false de la autorități, medici și preoți. Doar forțându-l pe Glazunov să jure că va păstra secretul absolut, cineva din acel cerc va dezvălui în cele din urmă „adevărul”. Faptul că Glazunov a împărtășit ulterior aceste informații lui Mooser, concluzionează Poznansky, este practic de neconceput, având în vedere că acest lucru l-ar fi compromis cu totul pe Glazunov. [58]

Sinucidere pentru act de erupție cutanată

O altă versiune susține că Ceaikovski traversează o perioadă de criză profundă. Această criză se precipitase, conform unor relatări, din cauza pasiunii sale pentru nepotul său Vladimir Davydov , [3] care a fost adesea numit „Bob” de familia Davydov și de compozitor. [59] Aceasta ar fi explicația dorințelor conținute în al șaselea și, de asemenea, misterul din jurul structurii sale generale. Mulți analiști, care elaborează această premisă, au citit în consecință Patetica ca fiind intens autobiografică. [57] Conform acestei teorii, Ceaikovski a realizat amploarea sentimentelor sale pentru Bob, precum și improbabilitatea împlinirii lor fizice. Prin urmare, se presupune că și-a vărsat nefericirea asupra acestei capodopere finale ca și cum ar fi un preludiu conștient al sinuciderii, apoi a băut apă ne fierbută în speranța că ar putea controla holera. Astfel, ca atunci când părea să se strecoare la Moscova în 1877, disperat de căsătoria sa, Ceaikovski putea încerca să se sinucidă fără a-și discredita familia. [60]

Nici o dovadă decisivă

Fără nicio dovadă validă pentru oricare dintre aceste cazuri, este probabil că nu se pot trage niciodată concluzii ferme și că natura sfârșitului compozitorului nu va fi niciodată cunoscută. [55] Testul definitiv, propune Holden, ar implica exhumarea cadavrului lui Ceaikovski pentru teste toxicologice menite să determine prezența arsenicului, așa cum sa întâmplat pentru corpul lui Napoleon Bonaparte , dat fiind că arsenicul poate lăsa urme pe corpul uman chiar și pentru 100 ani. [61] Musicologul Roland John Wiley scrie: „Controversa cu moartea [Ceaikovski] a ajuns la un impas ... Zvonurile legate de celebrități mor greu ... În ceea ce privește ipoteza bolii, problemele probatorii oferă puține speranțe de o soluție satisfăcătoare.: Statul a diagnosticului; confuzia mărturiilor; subestimarea efectelor pe termen lung ale fumatului și alcoolului . Nu știm cum a murit Ceaikovski. Nu vom înțelege niciodată ... " [62]

Elaborări artistice

Compozitorul englez Michael Finnissy [63] a scris o scurtă lucrare în 1994 intitulată Shameful Vice („The Shameful Vice ”), [64] despre ultimele zile și moartea lui Ceaikovski.

Pateticul ca requiem

Masa, cu vedere la grădină, unde Ceaikovski stătea compunând pateticii.

Volkov scrie că, chiar înainte de moartea lui Ceaikovski, Simfonia sa nr. 6 Jalnic , fusese perceput de unii ca un adio artistic al compozitorului către această lume. După ultima repetiție a simfoniei sub bagheta autorului, Marele Duce Konstantin Konstantinovič, poet talentat și admirator fervent al compozitorului, a fugit în camera verde strigând și exclamând: „Ce ai făcut, este o requiem, o recviem!" [65]

În ceea ce privește premiera în sine, Volkov scrie:

„Ceaikovski a început să dirijeze cu o baghetă constantă în mână ... ca de obicei. Dar când notele finale ale simfoniei s-au dizolvat și Ceaikovski și-a coborât încet bagheta, a fost o tăcere mortală în audiență. În loc de aplauze, din diferite părți ale holului au venit suspine înăbușite. Publicul a fost uimit și Ceaikovski a rămas nemișcat, cu capul plecat. " [66]

Acest lucru pare să contrazică descrierile pe care alți biografi le dau despre același fapt. De exemplu, Holden scrie că piesa a fost întâmpinată de aplauze respectuoase față de autor, dar și de perplexitate generală cu privire la opera intrinsecă. [67] Cu toate acestea, Diaghilev pare să confirme reconstrucția lui Volkov. Deși precis „În timpul repetiției, opiniile au fost foarte împărțite ....”, el adaugă: „Succesul concertului a fost în mod natural copleșitor”. [18]

Indiferent de primirea inițială, la două săptămâni după moartea lui Ceaikovski, la 18 noiembrie 1893, dirijorul Eduard Nápravník , un prieten de lungă durată al compozitorului, a dirijat a doua interpretare publică a Pateticului într-un concert comemorativ la Sankt Petersburg. Sala era aceeași cu cea de „înainte” și, în cea mai mare parte, publicul era format și din aceiași oameni.

„Este într-adevăr un fel de cântec de lebădă , un prezențiu al morții iminente, de unde sugestivitatea sa tragică” a scris recenzorul Ruskaya Muzykal'naya Gazeta . [68] Nikolaj Rimskij-Korsakov, che assisté ad entrambe le rappresentazioni, attribuì il mutamento di opinione nel pubblico a "l'improvvisa morte del compositore … voci sui presentimenti di prossima fine (cui il genere umano è così incline), e una tendenza a collegare questi presentimenti al carattere lugubre dell'ultimo movimento di questa opera splendida … celebre, perfino alla moda." [69] Djagilev aggiunge che Nápravník piangeva durante tutta l'esecuzione. [18]

Sebbene alcuni musicologi moderni, come David Brown, contestino l'idea che Čajkovskij abbia scritto la Patetica per farne il proprio requiem , molti altri, in particolare Milton Cross e David Ewen, le concedono credito. Fra i temi musicali è uno nella sezione di sviluppo del primo movimento, in cui l'evoluzione in rapida progressione del primo tema trasformato improvvisamente "passa al neutro" negli archi, e un corale armonizzato, piuttosto calmo, emerge nei tromboni. Il tema per trombone non ha relazione con la musica che lo segue o precede. Sembra un non sequitur — ma trae dalla Messa da requiem russa ortodossa, ove si cantano le parole: "E possa la sua anima riposare con le anime di tutti i santi."

Note

  1. ^ History and illustrations on the website of the Saint Petersburg Law Institute Archiviato il 22 gennaio 2007 in Internet Archive .
  2. ^ Tchaikovsky: A Life, by Alexander Poznansky Archiviato il 18 giugno 2012 in Internet Archive . (tchaikovsky-research.net)
  3. ^ a b Collegamenti esterni in punto:
  4. ^ "House of Kotomin" . Saint Petersburg Encyclopaedia. ROSSPEN Publishing House. 2004.
  5. ^ Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 579.
  6. ^ Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 579–589.
  7. ^ Anatolij Glazunov, "Čajkovskij e gli omosessuali. La morte di Čajkovskij: colera o suicidio?"
  8. ^ Brown, David, Tchaikovsky: The Final Years, 1885-1893 (New York: WW Norton & Company, 1991), 481.
  9. ^ Brown, Tchaikovsky: The Final Years , 481.
  10. ^ johnstone music [ collegamento interrotto ]
  11. ^ Музыкальная энциклопедия
  12. ^ Alexandra Vodarsky-Shiraeff, Russian Composers and Musicians
  13. ^ Sankt-Petersburg Encyclopedia [ collegamento interrotto ]
  14. ^ Rimsky-Korsakov, My Musical Life , 340.
  15. ^ La sorella della matrigna di Djagilev, il soprano Aleksandra Panaeva-Karcova, sposò Georgij Karcov, figlio della prima cugina di Čajkovskij, Aleksandra Petrovna Karcova nata Čajkovskaja.
  16. ^ Djagilev, Sergej, Memorie (inedito). Così citato in Buckle, Richard, Diaghilev (New York: Athenum, 1979), 17-18.
  17. ^ Fonti in punto:
  18. ^ a b c Così citato in Buckle, 23.
  19. ^ a b Poznansky, 592.
  20. ^ Petersburgaja gazeta , 26 ottobre [6 novembre] — sulla discrepanza delle date russe con quelle occidentali, si vedano le voci calendario giuliano e gregoriano — 1893. Così citata in Poznansky, 592.
  21. ^ Poznansky, 594
  22. ^ Volkov, Solomon, St. Petersburg: A Cultural History (New York: The Free Press, 1995), 128.
  23. ^ Brown, Tchaikovsky: The Final Years , 486.
  24. ^ Brown, Tchaikovsky: The Final Years , 487.
  25. ^ Collegamenti esterni in punto:
  26. ^ Collegamenti esterni in punto:
  27. ^ Sack DA, Sack RB, Nair GB, Siddique AK (January 2004). "Cholera". Lancet 363 (9404): 223–33. doi 10.1016/S0140-6736(03)15328-7 PMID 14738797
  28. ^ a b c "Asiatic Cholera", Encyclopedia of Brogkauz & Efron (St. Petersburg, 1903), vol. 37a, 507-151. Così citato in Holden, 359.
  29. ^ Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 596–597.
  30. ^ a b Orlova, Alexandra, "Tchaikovsky: The Last Chapter", 128. Così citato in Holden, Anthony, Tchaikovsky: A Biography (New York: Random House, 1995), 387.
  31. ^ Orlova, 128, nota a piè di pagina 12. Così citato in Holden, 387.
  32. ^ Poznansky, Tchaikovsky's Suicide: Myth and Reality , 217, nota 81. Così citato in Holden, 474, nota a piè di pagina 36.
  33. ^ a b c d Holden, 360.
  34. ^ Così citato in Holden, 360.
  35. ^ Peterburgskaja gazeta , 7 novembre 1893 Così citato in Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 597.
  36. ^ Russkaja žizn' , 9 novembre 1893. Così citato in Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 597.
  37. ^ Così citato in Poznansky, 581.
  38. ^ a b c d Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 582.
  39. ^ Così citato in Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 582.
  40. ^ ed. Berkow, Robert, The Merck Manual of Diagnosis and Therapy , 15th ed. (New York, 1987); Entsiklopedicheskii slovar , sv "kholera." Così citato in Poznansky, 582.
  41. ^ http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs107/en/ WHO Fact Sheet: Cholera (Organizzazione mondiale della sanità, foglio di dati sul colera).
  42. ^ Syn otečestva , 9 novembre 1893. Così citato in Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 597.
  43. ^ Così citato in Buckle, Richard, Diaghilev (New York: Athenum, 1979), 24.
  44. ^ a b Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 583.
  45. ^ Holden, 391.
  46. ^ Tolstoi, L., Polnoe sobranie sočinenli , 84:200-1. As quoted in Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 583.
  47. ^ HUNYADI JÁNOS l'acqua medicinale di sale di Glauber (medaqua.hu)
  48. ^ a b Holden, 390
  49. ^ a b c Holden, 391
  50. ^ Brown, Tchaikovsky: The Final Years , 483-484; Brown, David, Tchaikovsky: The Man and His Music (New York: Pegasus Books, 2007), 434-435.
  51. ^ Brown, Tchaikovsky: The Final Years , 484.
  52. ^ In altri termini, il tossicologo ipotizza che si sia sfruttata l'analogia dei cortei sintomatologici (tra colera ed avvelenamento da arsenico) per far passare il suicidio per una morte a seguito di malattia, peraltro plausibile, posto che l'epidemia era effettivamente in corso.
  53. ^ Così citato in Norton, Rictor, "Gay Love-Letters from Tchaikovsky to his Nephew Bob Davidof", The Great Queens of History, 19 October 2002, updated 5 November 2005 < http://rictornorton.co.uk/tchaikov.htm >. Retrieved 11 July 2007.
  54. ^ Si veda, per esempio, Tchaikovsky's Last Days di Alexander Poznansky.
  55. ^ a b The Daily Telegraph : " http://www.telegraph.co.uk/arts/main.jhtml;jsessionid=AAHCFNMHZ13QZQFIQMGSFFWAVCBQWIV0?xml=/arts/2007/01/15/bmbbc15.xml&page=2 "How did Tchaikovsky die?" Retrieved 25 March 2007.
  56. ^ Così citato in Holden, 374.
  57. ^ a b Holden, 374.
  58. ^ Poznansky, Tchaikovsky: The Quest of the Inner Man , 606.
  59. ^ Poznansky, Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man , 333.
  60. ^ Holden, 374—375.
  61. ^ Henry, Dr. John, "Pride or Prejudice?" BBC Radio 3, 5 November 1993. Così citato in Holden, 399.
  62. ^ Wiley, New Grove (2001) , 25:169.
  63. ^ Collegamenti esterni in punto:
  64. ^ Michael Finnissy, Two scenes from 'Shameful Vice' (Oxford University Press)
  65. ^ Volkov, 115.
  66. ^ Volkov, Solomon, St. Petersburg: A Cultural History (New York: The Free Press, 1995), 115.
  67. ^ Holden, 371
  68. ^ Così citato in Holden, 371
  69. ^ Brown, David, Tchaikovsky Remembered (London: Faber & Faber, 1993) xv


Bibliografia

  • Brown, David, Tchaikovsky: The Final Years, 1885-1893 (New York: WW Norton & Company, 1991).
  • Brown, David, The Man and His Music (New York: Pegasus Books, 2007).
  • Buckle, Richard, Diaghilev (New York: Athenum, 1979).
  • Holden, Anthony, Tchaikovsky: A Biography (New York: Random House, 1995).
  • Norton, Rictor, "Gay Love-Letters from Tchaikovsky to his Nephew Bob Davidof", The Great Queens of History, 19 October 2002, aggiornato 5 November 2005 < http://rictornorton.co.uk/tchaikov.htm >.
  • Poznansky, Alexander Tchaikovsky: The Quest for the Inner Man (New York: Schirmer Books, 1991)
  • Poznansky, Alexander, Tchaikovsky's Last Days .
  • Rimskij-Korsakov, Nikolaj, Letopis Mojej Muzykalnoy Žizni (St. Petersburg, 1909), pubblicato in inglese con il titolo My Musical Life (New York: Knopf, 1925, 3rd ed. 1942).
  • Volkov, Solomon, St. Petersburg: A Cultural History (New York: The Free Press, 1995).

Collegamenti esterni

  • sinfonia : partiture gratuite nell' International Music Score Library Project — Il passaggio discusso nell'ultimo paragrafo della sezione "La Patetica come requiem" può essere trovato poco dopo la lettera-contrassegno per le prove "K" nella partitura, o all'indicazione cronometrica 10:25 della registrazione audio.