Norandino

Norandino reprezentat într - o historiated picătură capac prezent într - un manuscris iluminat .

Nūr al-Dīn Abū al-Qāsim Mahmūd Ibn ʿImād al-Dīn Zangī, al-Malik al-ʿĀdil , cunoscut și sub numele de Nur ed-Din , Nur ad-Din sau Nureddin sau Nureddin Zenki sau Nureddin Zenghi , ^[1] dar și mai mult cunoscut în cronicile latine cu numele Norandino (în arabă : نور الدين ﺯﻧﻜﻲ , Nūr al-Dīn Zangī ; 11 februarie 1118 - Damasc , 15 mai 1174 ), a fost un lider turc . A aparținut dinastiei Zengid care a condus Siria între 1146 și 1174.

Războiul împotriva cruciaților

Același subiect în detaliu: Jihād și Cruciade .

Norandino a fost al doilea fiu al Imad al-Dīn Zangi , The turc atabeg de Alep și Mosul , și un oponent fervent al cruciate prezenței în Siria.
După asasinarea tatălui său, Norandino și fratele său mai mare Sayf al-Dīn Ghāzī au împărțit regatul, Norandino preluând guvernul din Alep și Sayf al-Dīn cel din Mosul .
Granița dintre cele două noi domenii a fost formată de râul Khabur (Nahr al-Khabūr).
La scurt timp după preluarea guvernului de la Alep , Norandino a atacat Principatul Antiohiei , cucerind diferite castele din nordul Siriei, zădărnicind și o încercare a lui Joscelin al II-lea de a recupera județul Edessa , care fusese cucerit de tatăl său Zangī în 1144 (vezi asediul Edessa ). Norandino a exilat întreaga populație creștină a orașului pentru a-i pedepsi pentru că l-a susținut pe Joscelin.

Norandino s-a gândit să încheie alianțe cu vecinii musulmani din nordul Siriei și din Irak pentru a întări frontul islamic împotriva creștinilor veniți din Occident. În 1147 a semnat un tratat bilateral cu Muʿīn al-Dīn Unur , guvernatorul Damascului și, ca parte a acordului, a luat-o pe soția sa pe fiica lui Muʿīn al-Dīn. Împreună au asediat orașele siriene Bosra și Sarkhand , care fuseseră cucerite de un vasal rebel al lui Muʿīn al-Dīn, numit Altuntash, dar Muʿīn al-Dīn a susținut suspiciuni cu privire la intențiile reale ale lui Norandino și, prin urmare, nu a vrut să ia armele împotriva lui vechi aliați cruciați ai Ierusalimului care îl ajutaseră să apere Damascul împotriva lui Zengī. Pentru a-l liniști pe Muʿīn al-Dīn, Norandino și-a scurtat șederea în Damasc și s-a îndreptat în schimb către Principatul Antiohiei, reușind să pună mâna pe Artah , Kafar Latha, Basarfut și Balat.

În 1148 , a doua cruciadă a sosit în Siria, condusă de Ludovic al VII-lea al Franței și Conrad al III-lea al Germaniei . Au decis brusc să atace Damascul, în ciuda alianței antice dintre acel oraș și Regatul Ierusalimului . Muʿīn al-Dīn s-a întors cu reticență către Norandino cerându-i ajutorul; asediul Damascului s-a încheiat cu un impas cu patru zile înainte de sosirea lui Norandino, dar sămânța pagubelor incalculabile pentru soarta cruciaților fusese plantată și alianța strategică a Ierusalimului cu Damascul a început încet să se estompeze, creând condițiile viitoarei alianțe musulmane totale împotriva lui Outremer .

Norandino a profitat de eșecul acelei cruciade de a planifica un alt atac asupra Antiohiei. În 1149 a lansat o ofensivă împotriva teritoriilor dominate de castelul Harim, situat pe malul estic al râului Orontes , după care a asediat castelul Inab . Prințul Antiohiei, Raymond de Poitiers , a venit rapid în salvarea cetății asediate, dar armata musulmană a distrus armata cruciaților în bătălia de la Inab , în timpul căreia Raymond a fost ucis. Capul lui Raymond a fost trimis lui Norandino, care, la rândul său, l-a livrat califului din Bagdad . Norandino, luat Apamea / Afāmiya, a mărșăluit cu toată puterea pe coastă și și-a etalat stăpânirea asupra Siriei scăldându-se simbolic în apele Mediteranei . Cu toate acestea, el nu a atacat Antiohia, mulțumindu-se cu preluarea tuturor stăpânirilor antiohiene la est de Oronte, lăsând în jurul orașului o mică porțiune de teritoriu care, în orice caz, a căzut imediat sub suveranitatea Imperiului Bizantin care, la vremea sa Bohemond din Pe de altă parte, Taranto a avut grijă să nu întoarcă Antiohia, în ciuda jurământului său anterior de vasal împăratului.
În 1150 Norandino învins Joscelin al II - lea pentru ultima oară, după ce sa aliat cu seljuk sultanatului de rum , Mas'ud ( a cărui fiică a avut , de asemenea căsătorit). Joscelin a fost orbit și a murit în închisoarea din Alep în 1159 . În 1152 Norandino a pus stăpânire pe Tartus pentru o scurtă perioadă după asasinarea lui Raymond II de Tripoli .

Unificarea stăpânirilor musulmane

Visul lui Norandino a fost reunificarea diferitelor forțe musulmane dintre Eufrat și Nil pentru a crea un front comun împotriva cruciaților. În 1149 fratele său Sayf al-Dīn Ghāzī a murit și un frate mai mic, Qutb al-Dīn, i-a succedat. Qutb al-Dīn l-a recunoscut pe Norandin ca domn al Mosulului, astfel încât orașele importante Mosul și Aleppo erau unite sub conducerea unei singure persoane. Damasc a fost singurul care a constituit un obstacol în calea reunificării întregii Sirii, o condiție indispensabilă pentru o victorie definitivă împotriva cruciaților.

După eșecul celei de-a doua cruciade, Muˁīn al-Dīn își reînnoise totuși alianța cu Ierusalimul și după moartea sa în 1149, succesorul său Mujīr al-Dīn a urmat aceeași politică. În 1150 și 1151 Norandino a asediat orașul, dar s-a retras de fiecare dată fără niciun succes, în afară de o recunoaștere goală a suveranității sale. Când Ascalon a fost capturat de cruciați în 1153 , Mujīr al-Dīn i-a interzis lui Norandino să-și traverseze domeniile. Cu toate acestea, Mujīr al-Dīn a fost un conducător mai slab decât predecesorul său și a trebuit să plătească un tribut anual cruciaților în schimbul protecției lor. Slăbiciunea crescândă a Damascului sub Mujīr al-Dīn i-a permis lui Norandino să îl răstoarne în 1154 , cu ajutorul populației orașului. Damasc a fost anexat teritoriului Zengid și toată Siria a fost unificată sub autoritatea Norandino, de la Edessa în nord până la Hauran în sud. Cu toate acestea, el a fost precaut să nu atace Ierusalimul în mod direct și, de asemenea, a continuat să trimită impozitul anual convenit de Mujīr al-Dīn, deoarece el a fost implicat în disputele din nordul Mosul, unde a apărut o dispută succesorală în Sultanatul Rum. a amenințat-o pe Edessa și alte orașe încă.

În 1157 Norandino i-a asediat pe Cavalerii Ospitalieri în fortăreața cruciaților din Bāniyās și a condus o armată care venise în ajutor de la Ierusalim; dar în acel an s-a îmbolnăvit și cruciații au avut astfel șansa de a avea un răgaz. În 1159 împăratul bizantin Manuel I Comnenus a venit să-și afirme autoritatea asupra Antiohiei și cruciații au sperat că acest lucru va însemna o expediție condusă de el împotriva Alepului. Cu toate acestea, Norandino a trimis ambasadori și a negociat o alianță cu Basileus împotriva selgiucilor, spre disperarea cruciaților care, din prima cruciadă, văzuseră Constantinopolul nu ca un aliat, ci mai degrabă ca un concurent periculos și perfid.
Norandino, cu ajutorul Danishmendids din estul Anatoliei , a atacat sultanul Seljuk al Rom Qilij Arslan al II - lea din est, în timp ce Manuel atacat de vest. Mai târziu, în 1160 , Norandino l-a capturat pe prințul Antiohiei, Rinaldo di Châtillon, în urma unui raid efectuat pe munții Anti-Tauro, iar Rinaldo a rămas în captivitate în următorii șaisprezece ani. Din 1162 , cu Antiohia sub control nominal bizantin și statele cruciate din sud, prea slabe pentru a mai efectua atacuri în Siria, Norandino a făcut un pelerinaj ( hajj ) la Mecca . La scurt timp după întoarcere, a aflat de moartea regelui Baudouin al III-lea al Ierusalimului și, în semn de respect pentru acel formidabil adversar, a renunțat să atace regatul cruciaților; William de Tir raportează că Norandino a spus: „ Simpatizăm cu durerea lor și, din milă, îi vom cruța, deoarece au pierdut un astfel de prinț, de care restul lumii cu siguranță nu se poate lăuda astăzi ”.

Problema Egiptului

Întrucât nu puteau face nimic în Siria, cruciații au privit spre sud în speranța de a-și putea extinde teritoriile acolo. Capturarea Ascalonului a reușit deja să scoată Egiptul Fatimid din părțile Siriei care se aflau sub stăpânirea lor, iar Egiptul a slăbit progresiv din punct de vedere politic, cu o lungă linie de imamuri prea tineri. Din 1163 califul- imam a fost tânărul al-'Ādid, dar țara a fost de fapt condusă de vizirul Shawar. În acel an Shawar a fost înlocuit de Dirghām și la scurt timp după regele Ierusalimului Amalric I (sau Amaury I), a condus o ofensivă împotriva Egiptului sub pretextul că fatimizii nu plătiseră tributul pe care făgăduiseră să-l plătească în timpul domniei lui Baldwin al III-lea. Această campanie a eșuat și regele a fost nevoit să se întoarcă la Ierusalim . Acest lucru l-a convins pe Norandino să conducă personal o campanie împotriva cruciaților din Siria pentru a le distrage atenția de la Egipt. Atacul său asupra Tripoli nu a avut succes, dar la scurt timp i s-a alăturat exilul ex- vizir fatimid Shawar care l-a convins să trimită o armată în Egipt și să o aducă înapoi la cei răsfățați . Norandino nu a vrut să-și angajeze armata în apărarea Egiptului, dar generalul său kurd Shīrkūh l-a convins de oportunitatea de a invada țara respectivă în 1164 . Ca răspuns, Dirghām s-a aliat cu Amalric, dar regele nu a avut ocazia să-și mobilizeze forțele la timp pentru a-l salva și Dirghām a fost ucis în timpul invaziei Shīrkūh, iar Shāwar a fost adus din nou în stricăciune.

Cu toate acestea, Shāwar l-a expulzat imediat pe Shīrkūh și s-a aliat cu Amalric, care de această dată a venit rapid să-l asedieze pe Shīrkūh în Bilbays . Shīrkūh a fost de acord să părăsească Egiptul când Amalric a fost nevoit să se întoarcă la Ierusalim din cauza atacului lui Norandino asupra Antiohiei și a asediului castelului Harenc . Acolo Norandino a condus armatele comune Antiohia și Tripoli, dar a refuzat să atace însăși Antiohia, temându-se de represalii din partea bizantinilor. În schimb, el a asediat și a capturat Baniyās și în următorii doi ani Norandino a efectuat raiduri continue de-a lungul granițelor statelor cruciate.
În 1166 Shīrkūh a fost din nou trimis în Egipt. Amalric l-a urmat la începutul anului 1167 și a fost semnat un tratat formal între Amalric și Shawar, cu acordul nominal al imamului fatimid. Cruciații au ocupat Alexandria și Cairo și au făcut din Egipt un stat tributar, dar Amalric nu a putut controla țara, în timp ce Norandinus încă amenința Antiohia și Tripoli și, prin urmare, a fost obligat să se întoarcă din nou la Ierusalim.

În 1168 Amalric a încheiat o alianță cu împăratul bizantin Manuel și a invadat din nou Egiptul. Fiul lui Shawar, Khalīl, se saturase și, cu sprijinul califului-imam al-'Ādid, a cerut ajutor lui Norandino și Shīrkūh. La începutul anului 1169 Shīrkūh a apărut în Egipt și cruciații, din nou, au fost forțați să se retragă. De data aceasta Norandino a preluat controlul deplin asupra țării, Shāwar a fost omorât și nepotul lui Shīrkūh, Saladin , a fost numit vizir al teritoriului nou cucerit. O ultimă invazie a Egiptului a fost încercată de Amalric și Manuel, dar a fost atât de prost organizată încât s-a încheiat în nimic.

Moarte și succesiune

În această perioadă Norandino a fost ocupat în nord, luptând împotriva Artuqidilor , iar în 1170 a trebuit să soluționeze o dispută între nepoții săi când fratele său Qutb al-Dīn a murit. După cucerirea Egiptului, Norandin a devenit convins că nu și-ar fi atins obiectivele de a-și uni domeniile dacă Saladin nu s- ar fi înclinat pe deplin în fața autorității sale. De fapt, se suspecta că nu a participat la invazia condusă de Norandino împotriva Ierusalimului în 1171 și 1173 , prezentând justificarea că prezența sa în Egipt era necesară pentru a întări puterea zengidă și a frustra mișcările pro-fatimide. Norandino a bănuit întotdeauna că a creat un concurent periculos în Saladin, dar nu a avut niciodată certitudinea deplină a corectitudinii temerilor sale, deoarece, la fiecare apel bruscă, Saladin l-a împăcat cu ample asigurări cu privire la fidelitatea și supunerea sa absolută.

Cu toate acestea, când Norandino era pe punctul de a interveni personal în Egipt, în 1174 a fost confiscat de febrile rezultate din complicațiile amigdalitei și a murit la 56 de ani. Tânărul său fiu, al-Malik al-Ṣāliḥ Ismāʿīl a devenit succesorul și moștenitorul său de drept, iar Saladin s-a declarat vasal, în ciuda faptului că intenționa să unifice Siria și Egiptul sub el.
Saladin apoi sa căsătorit cu văduva Norandino și a eliminat treptat celelalte pretendenti de la calea, presupunând că , treptat , controlul asupra Siriei , în 1185 , realizând în cele din urmă visul Norandino cu crearea Ayyubid sultanial dinastiei.

Patrimoniu

Potrivit lui William de Tir , deși Norandino era „un puternic persecutor al numelui și al credinței creștine”, el era și „un prinț drept, curajos și înțelept și, în conformitate cu tradițiile rasei sale, un om religios”. Norandino a fost religios mai ales după boala sa și pelerinaj. El i-a privit pe cruciați ca fiind străini pe teritoriul musulman, care veniseră la Outremer pentru a-și jefui teritoriul și a profana locurile sale sfinte. Cu toate acestea, era un om tolerant alături de creștinii care trăiau sub autoritatea sa, în afară de armenii din Edessa. Spre deosebire de reacția respectuoasă a lui Norandino la vestea morții lui Baudouin al III-lea, Amalric I l-a asediat imediat pe Banyās imediat ce a aflat de moartea Emirului și a stors o sumă mare de bani de la văduva sa.

Norandino a construit, de asemenea, locuri de învățământ superior și moschei în toate orașele care se aflau sub controlul său. Aceste universități erau preocupate în special de predarea Coranului și ʾaḥādīth . Norandino însuși îi plăcea să aibă alături specialiști care să citească ʾaḥādīth, iar profesorii săi i-au acordat o diplomă pentru excelența pregătirii pe care a realizat-o în domeniul așa-numitelor „științe ale ʾaḥādīth ”.
El și-a dorit ca în orașul său edificassero spitale (Bimaristan, Maristan) deschise pentru ambele sexe și pentru toți liberii și deosebit de renumiți să rămână marele Maristan Nuri mult timp în Damasc că el era încă printre cele mai bune spitale din întreaga lume islamică când era viitorul Sultanul mameluc Qalāwūn a fost tratat cu eficiența și profesionalismul său obișnuit în sănătate, obligat să fie internat în spital pentru a trata o rană primită în luptă.
În această structură au fost instruiți medici excelenți, inclusiv Ibn al-Nafīs , despre care se știe că a fost probabil primul savant care a descoperit modalitățile sistemului circulator la nivel pulmonar. Spitalul a fost activ timp de aproximativ șapte secole și o parte din acesta există și astăzi.
Norandino a construit, de asemenea, numeroase caravane pe traseele parcurse de călători și pelerini. El a organizat în mod regulat o audiere pentru a administra justiția, chiar împotriva propriilor săi generali, guvernatori și alți oficiali vinovați de o anumită infracțiune, astfel încât să fie amintit în lumea islamică ca o figură legendară de mare curaj militar, pietate concretă și modestie apreciabilă.

Notă

Bibliografie

Surse

• William of Tire , O istorie a faptelor făcute dincolo de mare , trad. de EA Babcock și AC Krey, Columbia University Press, 1943.
• Cronica din Damasc a cruciadelor, extrasă și tradusă din Cronica lui Ibn al-Qalanisi , HAR Gibb, 1932 (reeditare, publicații Dover, 2002).

Literatura critică

• Francesco Gabrieli , istorici arabi ai cruciadelor , Torino, Einaudi, 1957.
• Amin Maalouf , Cruciadele văzute de arabi , Compania internațională de editare, Torino 1989. ISBN 8805050504 (ed. Originală: Amin Maalouf, Les croisades vues par les arabes , Paris 1983. ISBN 978-2-290-11916-7 ).
• Steven Runciman , Istoria cruciadelor , 2 vol., Torino, Einaudi, 1966.

Conexiuni

• Istoria Islamului
• Saladin
• Imād al-Dīn Zangī
• Aq Sunqur al-Hājib
• Alep
• Damasc
• Fatimide

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Norandino

linkuri externe

• Norandino , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Norandino , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Norandino , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portal Biografii	Portalul Cruciadelor
Portalul Islam	Portal medieval