Ostigliano

Ostigliano fracțiune
O vedere a orașului, unde sunt vizibile cimitirul (stânga) și biserica parohială (dreapta)
Locație
Stat	Italia
regiune	Campania
provincie	Salerno
uzual	Expert (Campania)
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 18'N 15 ° 09'E / 40,3 ° N 40,3 ° E 15:15; 15:15 (Ostigliano) Coordonate : 40 ° 18'N 15 ° 09'E / 40,3 ° N 40,3 ° E 15:15; 15.15 ( Ostigliano )
Altitudine	465 m slm
Locuitorii	450 [1]
Alte informații
Cod poștal	84060
Prefix	0974
Diferența de fus orar	UTC + 1
Numiți locuitorii	Ostiglianesi
Patron	Ioan Botezatorul
Vacanţă	24 iunie
Cartografie
Ostigliano
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Ostigliano ( Stugliano în dialectul Cilentano ) este o fracțiune din municipiul Perito , în provincia Salerno .

Orașul este situat pe partea opusă a dealului care formează malul rezervorului artificial al Alento . Este un sat caracteristic primului hinterland Cilento .

Geografie fizica

Teritoriu

• Clasificare seismică : zona 3 (seismicitate scăzută), ordonanță PCM. 3274 din 20/03/2003.

Climat

Cea mai apropiată stație meteo este Casal Velino . Pe baza mediei de referință pe 30 de ani 1961 - 1990 , temperatura medie a celei mai reci luni, ianuarie , este de +8,7 ° C; cea a celei mai fierbinți luni, august , este de +25,7 ° C.

Istorie

Fermă a urmat întotdeauna soarta baroniei și apoi a statului Gioi. Ostigliano, deținut anterior de familiile Carrafa și Monteleone, a trecut la Giacomo Zattera în 1614 și Cesare Zattara în 1639 , după cum a confirmat Cedolari. În 1737 a aparținut lui Giuseppe Pasca și, din 1774 până în 1804 , familiei Ciardulli așa cum apare din rubricile feudale (Titlul către Nicola Ciardulli, totuși, este din 1772 ) și de Refute.

Prin urmare, se confirmă atât știrile primite de Volpi, care îl atribuie pe Ostigliano domnului feudal al statului Gioi, cât și cele ale lui Alfano și Giustiniani, care indică în unanimitate familia Ciardulli drept domnul feudal al fermei.

În documentele Arhivelor de la Napoli din 13 octombrie 1522 se transcrie un ordin de la Camera Regală către Comisarul Principatului Citra cu privire la scăderea cotelor de sare albă de la Universitățile Perito și Ostigliano, având în vedere excesul de livrări efectuate în anii anteriori.

Din protocoalele notarului Didaco Francesco Riccio aflăm că sora Antonia Ferrara, moștenitoare a baronului Ferrara, la 13 iulie 1648 a ratificat donația făcută mănăstirii feminine din San Giacomo Apostolo di Gioi din jurisdicția civilă și din Ostigliano.

În decretul vizitei pastorale a mons. Siciliani din 20 septembrie 1875 reiese că altarul Sf. Caterina din biserica parohială era pe jumătate sub patronajul contelui de Ostigliano.

Giustiniani scrie că pământul Ostigliano este „plat, aerul nu respiră nesănătos, iar pământul produce grâu și vin. Ghindele se culeg și acolo pentru îngrășarea majaliilor ».

Știrile din Arhiva Napoli informează că în 1522 Ostigliano a fost impozitat pentru patru familii, douăzeci și opt în 1532 și doar șase în 1648 , ceea ce sugerează o epidemie chiar mai gravă decât ciuma. După 1656 locuitorii crescuseră deja la 66.

Din 1811 până în 1860 a făcut parte din districtul Gioi , aparținând districtului Vallo al Regatului celor Două Sicilii .

Din 1860 până în 1927 , în timpul Regatului Italiei a făcut parte din districtul Gioi, aparținând districtului Vallo della Lucania .

Toponim

Originile numelui «Ostigliano» sunt incerte. Se știe că așezările din trecut și-au luat numele de la diverși factori precum: elemente geografice care au caracterizat teritoriul (de ex. Monteforte , Terradura etc.); cultul sfinților (de ex. Santa Lucia , San Mauro etc.); clădiri și personalități relevante (de exemplu, Rocca , Castellabate etc.); specii de arbori (de exemplu, prune , Lentiscosa etc.).
Posibile derivări, despre toponimul «Ostigliano», sunt diferite. O reconstrucție etimologică atentă duce la cel puțin câteva rezoluții plauzibile. Din latină primele semnificații:

1. „ Dificil ” de la derivarea hosticus (ostilă) a ostisului (dușmanilor). Deoarece țara este plasată într-o poziție netipică în ceea ce privește așezările din trecut și, în cazul specific, „nu este vizibil” din teritoriile învecinate sau „ostil”, în sensul „nu prea potrivit”;
2. „Ostium” (deschidere) din ostium (gură). Potrivit zvonurilor populare, în trecut orașul stătea aproape de malurile râului Alento „de unde râul iese în aer liber”, întrucât, exact acolo unde se află astăzi rezervorul artificial Alento, râul a întâlnit istoricul Cilento, „ Antico Cilento »corespunzător masivului conic actual al Monte Stella ;
3. de la nobilul Hostilius (sau Ostilius ) sau chiar mai adecvat Hostiglianus , un nume comun pe vremea Romei antice. Studiile filologice asupra toponimelor unor locuri din sudul Italiei, conduc la deducerea faptului că desinențele lor în -ano își asumă sensul posesiei și reprezintă o inflexiune de nume nobiliare. Mai mult, cu referire la așezări, sufixele -ano / -ana, ambele de origine latină, capătă o semnificație specială. Și din nou, toponimele cu sufixul în -ano / -ana au fost formate din numele adjectiv al proprietarului terenului pe care a fost construită așezarea și se numesc predial . Mai mult, în zona înconjurătoare nu lipsesc toponimele cu terminația menționată anterior (nota de exemplu Omign-ano și Prign-ano ); printre altele, chiar și cele mai multe dintre ele nu sunt încă dotate cu o etimologie sigură. Nu este puțin probabil ca, în trecutul mai îndepărtat, teritoriul să bată bugetul unui patrician care poartă numele Hostilius sau Ostilius sau chiar Hostiglianus; prin urmare, transformarea în Ostigli-ano, cu adăugarea evidentă a sufixului -ano, ar fi avut o ascensiune ușoară.

Monumente și locuri de interes

Piazza Silvio Baratta și Villa Comunale Mastrogiovanni

În centrul satului se află o mică piață dedicată avocatului Silvio Baratta, primar din Salerno în 1944 , originar din Ostigliano, unde se află Monumentul Ostiglianesilor căzuți din primul și al doilea război mondial și un tun militar din al doilea război mondial .

Lângă piața mică se află o vilă antică aparținând familiei Mastrogiovanni și apoi devenită recent, după o restructurare revizuită, medicul Villa Comunale „Donato Mastrogiovanni” originar din Ostigliano.

Palatul Baratta

Aleile înguste se desfac din pătratul pe care ies aleile caracteristice arcuite; clădirile arcuite sunt tipice orașului și permit accesul la casele situate în imediata apropiere a străzilor principale. Pe aceste „bolți străvechi” au fost construite casele, cum ar fi Palatul Marchesale, cu vedere la piața mică. Ușile de piatră caracterizează orașul.

„Casaletto” și „Fântâna Veche”

Deasupra noului centru locuit se află o parte a unui sat antic numit în mod obișnuit „ Casaletto ” de către rezidenți. Această parte a țării în anii 50 și până în anii 80 a fost zona în care locuia cea mai mare parte a populației ostigliene , în care o mică stradă împărțea casele.

La capătul acestei străduțe se află o fântână care a avut un exercițiu foarte important pentru comunitatea Ostigliano, pentru că au luat apă pentru băut, pentru gătit și unde doamnele din sat își spălau rufele și hainele și unde era cadă actuală folosit.cu canal de băut pentru animale deoarece la vremea respectivă locuitorii din Ostigliano erau dedicați agriculturii și păstoritului.

Credință, lăcașuri de cult și tradiție

În sat, diferite figuri sfinte fac obiectul închinării. În iunie , sunt sărbătorite festivitățile Sant'Antonio di Padova (13), San Vito (15) și San Giovanni Battista (24), protector al satului. În luna august sunt amintiți San Rocco (16) și Madonna r 'lu Rito (18).

Biserica mamă și sărbătoarea patronală

- biserica S. Giovanni Battista

Biserica parohială, cu hramul San Giovanni Battista , este situată în amonte de deal, într-o poziție dominantă față de oraș și datează de la mijlocul secolului al XVI-lea . Are două nave : cea centrală și cea stângă. În dreapta este însă capela închinată hramului. Cel puțin până la începutul celei de-a doua jumătăți a secolului al XX-lea , cultul Sfântului Ioan a fost profund resimțit, iar procesul devoțional a fost caracterizat prin etape foarte specifice. Pe 23 iunie , cu o zi înainte, a avut loc tradiționala „procesiune de felinare”: 24 de felinare aprinse au îmbogățit cortegiul procesional și au simbolizat, pe lângă data efectivă a aniversării, și orele zilei. A doua zi, cortegiul a defilat prin sat cu caracteristicul „cente” și statuia de jumătate de lungime a Botezătorului a fost precedată de o cruce din lemn cu două fețe și argintie în relief din 1611 ; din această cruce, ambele părți sunt sculptate în detaliu cu imagini hristologice și cu efigia lui Ioan. La 29 august , la aniversarea ascensiunii sale la cer, a avut loc din nou procesiunea tradițională în stil Cilento.

Sfântul Antonie din Padova

Cu ocazia sărbătorii Sant'Antonio di Padova , căreia îi este deosebit de devotat Ostigliano, populația se pregătește pentru sărbătoarea din ultimele 13 zile în care se adună în rugăciune în Biserica Mamă însoțind rugăciunea cu cântări închinate Sfântului . Ca de obicei, în ziua sărbătorii, 13 iunie , se desfășoară procesiunea tradițională pe străzile orașului cu imaginea sfântului din Padova.

San Vito Martire

Antic și bine înrădăcinat în istoria locală este cultul lui San Vito , un martir cu o viață incertă despre care majoritatea cărturarilor cred că a fost originar din Trinacria și martirizat lângă râul Sele .

Există mai multe altare din Cilento care se ridică în numele său: printre acestea se află unul în Ostigliano. Până în prezent, deși cultul său la fața locului este mult redus în comparație cu tradițiile din trecut, își păstrează mărturia ca un protector înrădăcinat în teritoriu. Nu întâmplător, pe lângă statuia sfântului însuși, au existat și două statuete zvelte care îi înfățișează pe sfinții Modesto și Crescenzia , tovarășii săi în viață și martiriu. Una simbolizează „modestia”, iar cealaltă „crescentia”: asistenta care protejase primele fapte. Din splendoarea străveche, doar amintirea îndepărtată rămâne în Ostigliano și o ușoară supraviețuire într-o procesiune care este încă ținută acolo în iunie.

San Rocco

Printre arhitecturile religioase prezente în sat, mica capelă San Rocco este cea mai tânără în ordine cronologică și, în forma sa actuală, a fost probabil ridicată între secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea . În anii anteriori nu există nicio știre care să certifice existența sa, dar este evident în raportul unei vizite pastorale care a avut loc în 1875 .

De dimensiuni modeste, interiorul este epuizat într-un singur mediu. Singurul altar prezent este la poalele nișei care găzduiește statuia lui San Rocco . În trecutul recent, totuși, a existat și o imagine din hârtie machiată a Neprihănitei , păstrată acum în culoarul lateral al bisericii parohiale. Mai era și imaginea Sfintei Sofia. Acesta din urmă probabil s-a lăudat și cu titlul de capelă sau, în orice caz, a fost menționată popular prezența sa, deoarece există dovezi clare în onomastica populației și în toponimia orașului ^[2] .

Epidemia de ciumă care a avut loc în secolul al XVII-lea, împreună cu foametea , a lovit puternic mai multe zone din Cilento . Și în această perioadă au avut loc schimbări în oraș atât în ​​demografie, deoarece unele familii din satele învecinate s-au mutat la Ostigliano, cât și în cultul religios, de fapt Santa Sofia cu capela sa a fost înlocuită de San Rocco . În februarie, o procesiune votivă amintește cum comunitatea s-a încredințat Sfântului din Montpellier pentru a elibera oamenii de ciumă . Când încetarea contagiunii, când nu mai existau victime, statuia lui San Rocco a fost purtată în procesiune. Se întâmplă și astăzi după secole.

Sărbătorile au loc în fiecare an, chiar în ziua în care Biserica Catolică venerează sfântul, care este 16 august .

Madonna r 'lu Rite

Răspândirea cultului marian în Cilento , ca și în restul Italiei de Sud , se înțelege din cauza migrației călugărilor care sunt ușor înrădăcinați pe aceste meleaguri. Acest lucru este mărturisit de legătura profundă care a persistat până în secolele trecute, în special în practicarea riturilor antice. Ostigliano Madonnei dedică o mică biserică situată pe malurile râului. În onomastica populară păstrează titlul de „Madonna del Rito” în dialectul cilentan „Madonna r 'lu Rito”.

La confluența jumarella în râul Alento , este biserica mică cunoscută sub numele de „ Madona din Loreto ”, construită în anii 50 din 900 . Anterior a existat o capelă veche. Noua capelă a fost imediat sfințită. Reiese din ștampila parohială din 9 august 1950 plasată pe Missale Romanum . Ruinele „sacellum” rămân vizibile. Nu este posibil să datăm exact primul site marian din Ostigliano. Cu toate acestea, o locație din secolul al XVII-lea este acceptabilă. În întregime din piatră, este alcătuit dintr-o singură cameră absidată. Imaginea Fecioarei este plasată în același spațiu. Totuși, pe o poiană ușor în amonte, actuala capelă. Arhitectura rămâne fidelă originalului doar pentru absidă.

Legenda Madonnei

Amintirile locului spun despre o icoană a Madonei găsită în albia râului. Respectând canoanele clasice ale legendelor Cilento, cele mai comune trăsături ale narațiunilor care însoțesc istoria locurilor converg și în Ostigliano. Efigia Fecioarei a fost găsită în albia râului atât de Ostiglianesi, cât și de Ciceralesi în același timp. Locul exact al descoperirii a căzut pe teritoriul lui Ostigliano, iar locuitorii au pretins posesia statuii. Ciceralanii au reușit să o ducă la malul opus. S-a decis construirea unei biserici mici. Bărbații au spart pietrele și femeile le-au purtat; dar a doua zi dimineața grămada a dispărut, forța râului i-a dus pe malul opus; și așa timp de câteva zile, până când s-a crezut că voința Madonnei era să locuiască pe teritoriul Ostigliano , unde a fost construită micuța biserică.

Până în primii cinci ani din a doua jumătate a secolului trecut , festivitatea a coincis cu a patra duminică a lunii august . Ulterior, pentru a permite participarea multor emigranți, aniversarea este stabilită în ziua Sfintei Elena ( 18 august ). În zori, de obicei în jurul orei 5 dimineața, începând de la Biserica Mamă, credincioșii se aranjează în procesiune însoțiți de o formație muzicală, focuri votive și cântece străvechi dedicate Madonnei. La sunetul clopotelor începe pelerinajul . Marea devotament față de Madonna este mărturisită de prezența „cente”, precum și de marea participare populară, nu numai a Ostiglianesilor, ci și a locuitorilor satelor vecine. Drumul parcurs de pelerini începe din partea de sus a orașului. De aici începe coborârea spre râu. Sunetul clopotului capelei de pe malurile Alento anunță sosirea procesiunii. Conform tradiției clasice Cilento, el efectuează trei ture în jurul capelei înainte de slujbe. La sfârșitul sărbătorilor, cortegiul se recompune, salută Madonna și ia drumul care duce înapoi la oraș ^[3] .

Madonna del Carmine

În cele mai vechi timpuri, zona pieței principale a orașului se numea Santa Maria. De-a lungul timpului a pierdut folosirea recunoașterii numelui, în timp ce capela păstrează titlul de Madonna del Carmine . Reprezintă inima orașului, deși nu se mai mândrește cu nicio altă funcție instituțională decât cea istorică și culturală. Printre altele, zona este acum locuită de câteva familii. Liturghia se sărbătorește acolo pe 16 iulie și ocazional în alte perioade ale anului.

Conform rapoartelor unor vizite pastorale, singura capelă autonomă de patronaj care a existat în Ostigliano păstrează titlul de Madonna del Carmine . În 1698 biserica era deținută de familia Baratta în timp ce, aproximativ două secole mai târziu, a fost împărtășită cu familia Errico. Interiorul, cu o singură cameră, are un altar central pe care se află nișa cu imaginea Maicii Domnului. În trecut, însă, există amintirea unei pânze care înfățișează Madonna del Carmelo , păstrată în capela San Rocco .

Există un suport scobit în peretele lateral. Fațada, în întregime din piatră, a fost restaurată în ultimii ani. Se accesează printr-o ușă de lemn anticipată de un pas de piatră ca prag de intrare, format din două plăci.

Lumina este garantată de două ferestre mici, una pe fațada principală, cealaltă pe una dintre părți. În cele din urmă, o celulă mică, complet reconstruită, găzduiește un clopot cu coarde ^[4] .

În afara capelei, pe o parte există un scaun lung din piatră care se întinde de-a lungul întregii laturi ^[5] . Aici s-au ținut întâlnirile populare și, de asemenea, parlamentele la care, de obicei, au participat doar capii de familie sau reprezentanții celor mai importante familii.

„Congrega” și / sau „i vattienti”

În Ostigliano există un cunoscut mai bine frăție în Cilentano dialect : congrega, dedicat imaginii Madonna del Rosario prezent în Biserica Mamă. Confraternitatea SS Rosario, deși aproape sigur născută în secolul al XVII-lea , este de conceput că nu a susținut în mod constant cultul și a suferit întreruperi de-a lungul timpului; totuși, o anumită continuitate, confirmând încă o dată o mare devotament față de Fecioară, poate fi găsită în încercările constante de recuperare, unele recente, care îi determină existența și supraviețuirea chiar și în timpurile moderne ^[6] . Confraternitatea SS Rosario din Ostigliano este una dintre puținele frății care încă mai există și care îndeplinesc funcțiile de Vinerea Mare ; vizitând diferitele Altare ale Repoziționării Cilento și însoțind Procesiunea zilei cu cântece străvechi în dialect cilentano care exasperează Patimile lui Iisus Hristos , aici frații sunt numiți mai des „vattienti”.

Cilento , cu caracteristicile sale „agreate”, exprimă piatra de temelie a folclorului său.

Evenimente

Vasci, Portuni și Pertose este evenimentul culinar și vinetic legat indisolubil de Ostigliano și de numele satului Perito .

Evenimentul se desfășoară în partea centrală a satului, la porți sau în curțile și holurile caselor impunătoare antice și în vasci, sau în camerele mici, mici de la parter, unde puteți gusta mâncăruri din tradiționalul Bucătărie Cilento, pregătită după obiceiuri vechi.

Aceste locuri, unde timpul trece încet și tăcerea domnește suprem pentru cea mai mare parte a anului, între 10 și 15 august , sunt transformate într-un laborator în aer liber al gustului, istoriei și culturii; toți sunt angajați și implicați direct în organizarea evenimentului, cu direcția Asociației Culturale Pro-Vasci, Portuni și Pertose de la care evenimentul își ia numele.

Asociația Culturală Pro-Vasci, Portuni și Pertose s-a născut din spiritul goliardic al unui grup de tineri din oraș, cu scopul de a însufleți centrul istoric și de a pune în valoare Ostigliano. De-a lungul timpului, dimensiunea a crescut, iar Vasci, Portuni și Pertose au avut puterea de a conduce fluxul de turiști care vizitează Cilento în august pentru a trece prin Ostigliano, oferindu-le bucătărie tipică Cilento și produse locale. Pe lângă degustarea mâncărurilor rafinate recuperate și îmbunătățite din vechea tradiție locală, pregătite și excelent prezentate oaspeților.

Mâncărurile care încântă palatele participanților sunt servite de tineri locali într-o locație cu un farmec istoric de altădată:

- în ușa mare de intrare în Palazzo Baratta, care de la înălțimea măreției sale istorice are vedere la mica Piazza " Santa Sofia ";

- un lu trappìto, care funcționează deja până în anii 90 , care ține compania oaspeților cu prezența austeră a Majestății Sale a presei și a macenei care par, în acele seri, vor să spună povestea lor mulțimii rătăcitoare.

Un experiment foarte reușit al vieții „sociale”, deși strâns legat de tradiție, precum și o bună practică socio-antropologică desfășurată în domeniu. În acele zile, orașul deschide Porte, Portoni, Bassi și Androni și oferă pe masă vicciddi, panzarotti, mulegnàme și castrato, toate însoțite de un pahar sublim de vin local și însuflețite de muzică, cântece, ateliere și ateliere de dansuri populare.

Turism

Turismul în Ostigliano este printre cele mai profitabile activități din vară, în special, unde există turiști italieni și străini. Cazarea la hotel este formată din pensiuni și ferme unde puteți petrece vacanțe fantastice și bucura mâncărurile din Cilento, casa dietei mediteraneene .

La începutul ultimelor două decenii ale secolului (1980/90), ia naștere un mare proiect: barajul de pe Alento , obținut prin blocarea cursului „râului nobil”, așa cum îl descrie Cicero , la nivelul Piano della Rocca. Dealul pe care se află Ostigliano acționează, așadar, ca o bancă pentru noul rezervor. Oasis Fiume Alento, născut în anii care au urmat blocării cursului, este un mare parc natural care oferă o gamă largă de servicii turistice.

Infrastructură și transport

Străzile

• Drumul Provincial 56 / a Grefa SS 18-Ostigliano-Perito-Orria .
• Drumul Provincial 430 / a Graft SS 18 (Paestum) -Agropoli Nord-Agropoli Sud-Prignano Cilento-Perito-Omignano (loc. Ponti Rossi) -Vallo Scalo .

Alunecarea de teren din 2010

Un drum accidentat în mediul rural al orașului, cu zidul de susținere deteriorat de o alunecare de teren

Zona Ostigliano a fost întotdeauna supusă alunecărilor de teren. La sfârșitul lunii noiembrie 2010 , șaizeci de familii au fost evacuate din cauza unei alunecări de teren care a implicat dealul cu vedere spre centrul istoric al orașului. ^[7]

Notă

Elemente conexe

• Expert
• Cilento
• Parcul Național Cilento, Vallo di Diano și Alburni

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Ostigliano

Portal Cilento : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Cilento