Raul Proença

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Raul Proença într-un portret de Bottelho

Raul Sangreman Proença , cunoscut sub numele de Raul Proença ( Caldas da Rainha , 10 mai 1884 - Porto , 20 mai 1941 ), a fost un filozof , jurnalist și scriitor portughez .

Biografie

Născut în Caldas da Rainha, Raul Proença a studiat economia și finanțele la Lisabona .

La începutul anilor 1910 , s-a angajat activ în mișcarea Renascença Portuguesa , de care s-a desprins ulterior, nerecunoscându-se în amprenta marcat saudozistă dată mișcării de Teixeira de Pascoaes .

Raul Proença a fost unul dintre fondatorii, în 1921 , a revistei Seara Nova și a grupului omonim de intelectuali.

Adversar al lui Sidónio Pais (1918) și al dictaturii militare (1926), a fost condamnat de acesta din urmă la exil , pe care l-a petrecut la Paris între 1927 și 1932.

A lucrat la Biblioteca Națională din Portugalia , unde a făcut parte din grupul de intelectuali numit Grupo da Biblioteca (Grupul Bibliotecii ), condus de directorul bibliotecii, Jaime Cortesão . Acesta din urmă, împreună cu Proença și António Sérgio , a fost unul dintre principalele nume ale grupului Seara Nova .

Raul Proença a murit la Porto în 1941, după ce a suferit probleme psihiatrice în ultimii ani ai vieții sale. [1]

Muncă și gândire

Vasta operă a lui Raul Proença a fost publicată în principal prin postere și articole, adesea în reviste și ziare, concentrându-se în principal pe probleme etice și politice , în special legate de contextul social, politic și istoric al Portugaliei contemporane.

Proença era, din punct de vedere politic, un socialist democratic , opus oricărei forme de dictatură și critic al moralității burgheze .

Ca filosof, el s-a definit ca un realist idealist , propunând ca soluție la acest aparent paradox un gând substanțial practic, neinteresat în special de întrebările metafizice și gnoseologice. Realismul său constă în atitudinea de a considera idei solide și benefice din punct de vedere filosofic și politic pe cele care nu se detașează de natura umană și de faptele sociale. În acest sens, comunismul , anarhismul și integralismul nu sunt, potrivit lui Proença, filozofii realiste. Latura idealistă a gândirii sale este vectorul care echilibrează realismul pentru a evita căderea într-un realism materialist , care se exprimă în determinism și neagă libertatea și progresul . Această sinteză poate fi introdusă prin afirmația sa programatică: „realitatea ca bază, idealismul ca rafinament și impuls către o realitate superioară și mai bună” [2] .

Opunându-se trecutului , tradiționalismului și fatalismului , Proença a apărat libera acțiune creativă a umanității, orientată rațional spre progresul spre bine.

Pentru aceasta, a fost un savant atent și critic dur al doctrinei veșnicei întoarceri , care, potrivit lui Proença, constituie o formă periculoasă de determinism, care neagă libertatea inerentă ființei umane. Un alt element esențial uman este rațiunea, prin care umanitatea este angajată într-o muncă lentă de creare a lumii, orientată spre justiție.

Din punct de vedere religios, umanistul Proença era un ateu , deoarece considera că moralitatea fără perspectivă sau așteptare de recompensă sau condamnare era cea mai eroică. În această privință, el a scris: „Dumnezeu, dacă există, trebuie să vadă în ateii de înaltă conștiință morală pe adevărații săi aleși - pentru că nu au nevoie să creadă în judecător pentru a iubi dreptatea și să-și dorească binele să creadă în bine . " [3] [4]

În afara sferei filosofice și politice, este demn de remarcat, tot ca semn al iubirii sale pentru patria lusitană, crearea unui ambițios și complet Ghid al Portugaliei (în portugheză, Guia de Portugal ), publicat începând cu 1924 de către National Biblioteca Portugaliei .

Principalele lucrări

  • Guia de Portugalia (1924-1970)
  • O eternă întoarcere (1987-1994)
  • Polémicas (1988)
  • Estudo și antologie (1989)

Notă

  1. ^ Cf. Renato Epifânio, «21 Autores para a Filosofia Portuguesa do Século XXI», Letras ComVida: Literatura, Cultura e Arte , 4, 2011, pp. 47-48.
  2. ^ Raul Proença, apud Pedro Calafate, Raul Proença (1884-1941) , pe Filosofia Portuguesa , Instituto Camões. În original: „o realitate ca bază sau idealism ca aperfeiçoamento și canotaj pentru o realitate superioară și mai bună”. Adus pe 20 octombrie 2019.
  3. ^ Raul Proença, Polémicas , Alfragide, Dom Quijote, 1988, p. 466. In the original: "Deus, se existe, deve ver nos ateus de elevada consciência moral os seus verdadeiros eleitos - porque não precisam de acreditar no juiz para amar a justiça, e de querer o seu bem para crer no bem."
  4. ^ Cf. Pedro Calafate, Raul Proença (1884-1941) , pe Filosofia Portuguesa , Instituto Camões. Adus pe 20 octombrie 2019.

Bibliografie

  • Dionísio, Sant'Anna , O Pensamento Especulativo și Agente de Raúl Proença , Lisboa, Seara Nova, 1949.
  • Natário, Maria Celeste, O Pensamento Filosófico de Raul Proença , Lisboa, INCM, 2005.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Raul Proença pe portalul de filosofie portugheză al Institutului Camões .
Controlul autorității VIAF (EN) 7425759 · ISNI (EN) 0000 0000 6635 8743 · LCCN (EN) n86829123 · GND (DE) 118 855 891 · BNF (FR) cb121372176 (dată) · BNE (ES) XX1155907 (dată) · WorldCat Identities ( EN) lccn-n86829123
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Raul_Proença&oldid=121526189 ”