Rasă mediteraneană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Italian de tip mediteranean ( 1942 ).

Rasa mediteraneană este una dintre cele trei presupuse sub- rase europoide enumerate de William Z. Ripley în The Races of Europe ( 1899 ), împreună cu cele nordice și alpine , unite la nivel global pentru caracteristicile antropometrice și culturale dintr-o civilizație mediteraneană .

Potrivit lui Ripley, membrii acestui grup rasial sunt prezenți în principal în zonele geografice care se învecinează cu Marea Mediterană precum sudul Europei ( Italia , Grecia , Albania , Spania , Portugalia ), o parte din Maghreb ( Tunisia , Algeria , Maroc ) și Orientul Mijlociu ( Turcia , Siria , Liban , Palestina ).

Caracteristicile fizice care unesc Marea Mediterană sunt: pielea albă sau de culoare fildeș, părul în general întunecat sau negru, ochii în mare parte întunecați, craniul alungit sau fața moderată, îngustă și lungă, de construcție subțire, de obicei de statură medie-joasă și îngustă a nasului. [1]

Astăzi nu mai vorbim de rasa mediteraneană, deoarece acesta este doar un fenotip observabil în grupuri de populații, chiar distanțate genetic una de alta [1] .

Istoria studiilor

Primele dezbateri

Primele dezbateri privind diferențele culturale și fizice dintre nord-europeni și sud-europeni apar deja în epoca clasică. Grecești și romane istoricii au privit germanice și celtice popoarele ca rosu sau blond- cu părul sălbatici. Potrivit filosofului Aristotel , poporul grec se afla într-o poziție geografică ideală datorită climatului intermediar dintre rigorile nordului și moliciunea sudului, care a permis coexistența curajului și ingeniozității ( Politica , cartea VII).

Oratorul roman Publius Cornelius Tacitus în lucrarea sa Deigine et situ Germanorum a susținut puritatea etnică a triburilor germanice, fiind rodul relațiilor interculturale care au avut loc între civilizațiile nord-europene care împărtășeau aceeași rasă și limbă. [2]

În secolul al XIX-lea , diferențele culturale și religioase dintre nord-vestul Europei protestante și catolicismul sud-roman au fost reinterpretate în termeni rasiali. [3]

Irish Irish de Augustus Henry Keane, Man, Past and Present (1899).

Al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea

În secolul al XIX-lea și prima jumătate a secolului al XX-lea, rasismul științific și problema raselor au fost în centrul unei dezbateri aprinse în rândul comunității științifice.

Prima descriere fizică și socială a rasei mediteraneene (numită atunci „ rasa celtică ”) a fost formulată de omul de știință scoțian William Rhind în 1851 [4] .

Pentru William Z. Ripley ( The Races of Europe , 1899 ) principalele caracteristici ale rasei mediteraneene erau părul și ochii întunecați, fața lungă, craniul dolichocefalic și nasul îngust [5] .

Mai ales în Marea Britanie , Germania și Statele Unite , superioritatea rasei nordice a fost promovată în acei ani, indicată ca o rasă superioară de mulți cărturari aclamați ai vremii, inclusiv Arthur de Gobineau ; popoarele din estul și sudul Europei erau considerate în schimb inferioare, conform credinței căcăderea Imperiului Roman de Vest se datora amestecului rasial . [6]

La începutul secolului al XX-lea, mulți italieni au emigrat în Statele Unite . Odată ce au aterizat pe Ellis Island , în golful New York , au fost împărțiți pe rase și numărați în două registre diferite: rasa iberică / mediteraneană pe o parte și rasa alpină pe cealaltă. Această diviziune a fost aprobată oficial de Comisia Dillingham din Senatul Statelor Unite [7], care în 1911 a reafirmat strânsa corelație a italienilor din sud cu iberii din Spania și berberii din Africa de Nord . În „Dicționarul raselor și popoarelor” [8] s-a specificat, de asemenea, că toți locuitorii peninsulei propriu-zise, ​​inclusiv Liguria , aparțineau rasei italienilor din sud. [9] Rasa Hamitica , din care ar fi făcut italienii o parte, deși nu este legată de rasa neagră , ar fi avut câteva urme de sânge negroid în Africa de Nord și în unele zone din Sicilia , cu relevanță nu numai în aspectul fizic, ci și în caracter și înclinații. [10]

Principalul motiv care i-a determinat pe mulți rasiști ​​să retragă sau să dezbată presupusa inferioritate a Mediteranei a fost că primele și cele mai importante civilizații ale lumii antice: Babilonul , Egiptul Antic , Grecia Antică , Roma Antică , așa cum a subliniat Giuseppe Sergi , au fost de fapt de origine mediteraneană și, în orice caz, popoarele nordice s-au născut din amestecul de sânge dintre eurasiatici. [11] [12] Principalii oponenți ai teoriei nordice au folosit drept dovadă patrimoniul cultural și istoric lăsat de civilizațiile mediteraneene, contrar nomadismului și barbarizării popoarelor nord-europene. [13]

Pentru Carleton S. Coon, Marea Mediterană ocupă locul central; aria lor de cea mai mare concentrare este tocmai aceea în care civilizația este cea mai veche . CG Seligman a mai afirmat că „ trebuie recunoscut faptul că rasa mediteraneană are într-adevăr mai multe merite decât orice altă persoană responsabilă de marea civilizație mediteraneană [14] .

Coon, în reediția sa din 1939 a „Rasele Europei”, a teoretizat că primii oameni mediteraneeni au ajuns în Europa în perioada mezolitică , importând revoluția neolitică ; ulterior, la sfârșitul neoliticului , o altă varietate de constructori mai înalți de megaliti , numită atlanto-mediteraneană , a emigrat pe continentul european ajungând și la insulele britanice și Scandinavia [15] .

Atât Coon, cât și Earnest Hooton au fost de acord cu Sergi că rasa nordică era o variantă nordică a Mediteranei, diferențiată de aceasta din urmă printr-un proces de selecție naturală care a favorizat depigmentarea [16] . Pe de altă parte, o anumită tendință minoritară spre blondism (păr și / sau ochi ușori) a fost observată de Coon și de alți autori, de asemenea, în rasa mediteraneană propriu-zisă [1] .

Fascism

Fascismul italian , în special la începuturile sale, a promovat natura mediteraneană a italienilor. Într-un discurs ținut la Bologna în 1921 , Benito Mussolini a declarat că „ fascismul s-a născut ... dintr-o nevoie profundă, perenă, a acestei rase ariene și mediteraneene a noastră[17] . În acest discurs, Mussolini a făcut referire la italieni drept ramura mediteraneană a rasei ariene, în sensul unui popor de moștenire indo-europeană [11] .

Potrivit fascismului, rasa era legată în principal de fundații spirituale și culturale, astfel încât o ierarhie rasială trebuia să se bazeze pe acești factori. Mussolini a respins cu tărie noțiunea că rase biologic pure încă mai existau [18] . Fascismul italian a respins, de asemenea, concepția nordică a rasei ariene care idealiza arienii „puri” cu părul blond și ochii albaștri [11] . Antipatia lui Mussolini și a altor fasciști italieni față de nordicism s-a datorat în principal faptului că teoriile nordice susținute de unii germani și, mai presus de toate, anglo-sașii considerau popoarele mediteraneene drept degenerate [19] . Într-un discurs susținut la Bari în 1934 , Mussolini și-a reiterat atitudinea negativă față de nordicism: „ Putem privi cu dispreț suveran anumite doctrine dincolo de Alpi, ale oamenilor care erau ignoranți cu scrierea cu care să transmită documentele vieții lor , într-o perioadă în care Roma avea Caesar , Virgil și Augustus '' ".

Cu toate acestea, în 1938 , odată cu relația strânsă creată între Italia și Germania nazistă , guvernul fascist a recunoscut oficial moștenirea nordică a italienilor și originea lor nord-mediteraneană.

Lumea postbelică și contemporană

Odată cu declarația rasială formulată de UNESCO în 1950, natura științifică a rasismului și studiile sale au decăzut. Astăzi există un larg consens științific că nu există rase umane în sens biologic. [20] [21]

Ipoteza unui popor mediteranean unit de secole de istorie și relații este totuși acceptată de mulți oameni de știință și este acum obișnuit să vorbim despre „etnie mediteraneană”. [22] [23] [24] [25] Este o „civilizație mediteraneană” diferită care expune unitatea culturală și istorică între diferitele popoare care se confruntă cu Mare nostrum .

Notă

  1. ^ a b c Carleton S. Coon on the Mediterranean Race Arhivat 1 februarie 2009 la Internet Archive . - din CS Coon, Caravan: the Story of the Middle East, 1958, pp. 154-157
  2. ^ Rezumatul opiniilor lui Tacitus Arhivat 17 decembrie 2008 la Internet Archive .; Textul complet al Germaniei lui Tacit ; Enciclopedia Britanică Discuție despre utilizarea nordică a lui Tacit
  3. ^ Georg Hegel a susținut că poporul latin a menținut „principiul dizarmoniei” spre deosebire de germani. Johann Fichte a afirmat că mediteraneenii erau deficienți din cauza corupției limbii lor. Vezi Poliakov, L., The Aryan Myth, 1974
  4. ^ Rhind, William (1851). Cartea de geografie fizică de clasa a doua. Edinburgh.
  5. ^ Ripley (1899), The Races of Europe, p. 121; Sinonime coloană scurtată
  6. ^ Vezi și: Gobineau și Chamberlain . Teoriile rasiale ale lui Gobineau preluate ulterior de Houston Stewart Chamberlain și Richard Wagner ; [1] și de către regimul nazist. [2]
  7. ^(EN) Commission Dillingham Textele oficiale ale Senatului SUA ( 1911 ) - Vol. 5: Dicționar de rase sau popoare
  8. ^ ( EN ) [3] Arhivat la 23 ianuarie 2009 la Internet Archive . ( 1911 ) - Vol. 5: Dicționar de rase sau popoare - Biblioteca Prelinger - Arhiva Internet
  9. ^ Din Dicționarul raselor sau al popoarelor p. 81: „ Toți oamenii peninsulei proprii și ai insulelor Sicilia și Sardinia sunt sud-italiene. Chiar și Genova este sud-italiană. ".
  10. ^ ( EN ) Robert F. Harney (1993) „De pe malul greu: italieni în Canada” Toronto: Centrul canadian pentru școală și cultură italiană Ed. Soleil ISBN 0-921831-34-X
  11. ^ a b c Gilette, Teorii rasiale în Italia fascistă, 2002
  12. ^ Gilette 2002
  13. ^ Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland , Vol. 54. (Gen. - iunie, 1924), p. 30.
  14. ^ Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland , Vol. 54. (ianuarie - iunie, 1924), p. 30.
  15. ^ Carleton S. Coon, The Races of Europe , 1939
  16. ^ Melville Jacobs, Bernhard Joseph Stern. Antropologie generală. Barnes & Noble, 1963. P. 57.
  17. ^ Neocleous, Mark 1997. p. 35 "
  18. ^ Glenda Sluga. Problema de la Trieste și frontiera italo-iugoslavă: diferență, identitate și suveranitate în secolul al XX-lea . SUNY Press, 2001. P. 52.
  19. ^ Aaron Gillette (2001/2002). Teorii rasiale în Italia fascistă. Routledge
  20. ^ Asociația Americană a Antropologilor Fizici, Declarație AAPA despre rasă și rasism , în Asociația Americană a Antropologilor Fizici , 2019.
  21. ^ "[T] răspunsul la întrebarea dacă există rase la oameni este clar și lipsit de ambiguitate: nu." („Răspunsul la întrebarea dacă rasele există la om este clar și lipsit de ambiguitate: nu.”), Templeton, A. (2016). EVOLUȚIE ȘI NOȚIUNI DE CURSĂ UMANĂ. În Losos J. & Lenski R. (Eds.), How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society (pp. 346-361). Princeton; Oxford: Princeton University Press. DOI : 10.2307 / j.ctv7h0s6j.26 .
  22. ^ Extras dintr-un discurs al geneticianului și antropologului Luigi Luca Cavalli-Sforza în Evoluția culturii : „În bazinul mediteranean, similitudinea dintre popoarele care se învecinează cu marea este foarte remarcabilă”.
  23. ^ ( FR ) Diversité des allotypes des immunoglobulines d'une population berbère de la vallée de Tacheddirt , din declarațiile lui Jean-Michel Dugoujon asupra populației mediteraneene: „Populațiile mediteraneene formează o entitate antropologică mult mai coerentă decât cea propusă și formată pe celelalte continente. "
  24. ^ Raport al relației de apropiere și de comunitate genetică între popoarele mediteraneene : după un studiu genetic și antropologic efectuat asupra unor popoare prezente în Mediterana: calabri și sicilieni pentru Italia , valencieni, Ibicenchi și Mallorca pentru Spania , tunisieni, marocani, turci și Irakieni; sa constatat că diferența genetică este foarte mică, cu excepția marocanilor. Concluzia este că „tunisianii (pentru a cita un exemplu) nu au prezentat niveluri semnificative de diversitate cu populațiile nordice, așa cum au afirmat alții (...) Diferența genetică cu populațiile din Orientul Mijlociu și partea de vest a Mediteranei este cu adevărat scăzută, situație probabil datorată efectelor cauzate de nenumăratele migrații în masă care au avut loc în neolitic . Doar nativii din Maroc au prezentat o genetică consistentă diferită de celelalte mediteraneene, chiar și cu popoarele apropiate. Acest lucru arată importanța pe care Strâmtoarea Gibraltar a avut-o în imposibilitatea relațiilor cu mediteranean-iberici și a strategiei geografice, dar și faptul că pentru o proximitate genetică sunt necesare relații între diferitele tulpini mediteraneene, așa cum sa întâmplat în diferitele valuri migratoare. . "
  25. ^ Genetism în rândul populațiilor berbere : «Apropierea genetică observată între popoarele berbere și sudul europenilor arată că aceste două grupuri au un strămoș comun. Există două ipoteze discutate:
    • Originile grupului etnic se găsesc în paleolitic atunci când evoluția anatomică și apropierea geografică au dus la dezvoltarea omului modern de la Marea Mediterană la Orientul Mijlociu;
    • Originile grupului etnic se găsesc în Orientul Apropiat, începând cu descoperiri care datează de acum 10.000 de ani din perioada neolitică (Ammerman și Cavalli-Sforza 1973; Barbujani și colab. 1994; Myles și colab. 2005; Rando și colab. 1998).
    Polimorfismele comune care definesc liniile H și V dintre berberi și sud-europeni ar fi putut fi influențate de pasajele civilizației de-a lungul strâmtorii Gibraltar. Schimbul genetic ar fi putut totuși să aibă loc de-a lungul Preistoriei, când în timpul glaciației popoarele europene s-au așezat în zone temperate și calde în urmă cu aproximativ 15.000 de ani în urmă (dovadă fiind trăsăturile mitocondriale H și U5b). "

Bibliografie

  • Aaron Gilette, Teorii rasiale în Italia fascistă , Londra, Routledge, 2002.
  • Emil Ludwig, Discuții cu Mussolini , Boston, Brown Little, 1933, p. 202.
  • Bertil Lundman , The Races and Peoples of Europe , New York, IAAEE, 1977.
  • Leon Poliakov, The Aryan Myth , New York, Basic Books, 1974.

Elemente conexe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85083229