Sacro Monte din Beata Vergine del Soccorso

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sacro Monte din Beata Vergine del Soccorso
Sacro Monte Ossuccio Via Cappelle 02.JPG
Calea capelelor.
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Tremezzina
Religie catolic
Titular Preafericita Fecioară Maria de Ajutor
Ordin Ordinul franciscan
Eparhie Como
Stil arhitectural Stil baroc
Începe construcția 1635
Completare 1710
Site-ul web santuariosoccorso.blogspot.com
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 58'29.28 "N 9 ° 10'38.22" E / 45.974799 ° N 9.177283 ° E 45.974799; 9.177283

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Sacri Monti din Piemont și Lombardia
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Tip Arhitectural, amenajare a teritoriului
Criteriu C (ii) (iv)
Pericol Nicio indicație
Recunoscut de atunci 2003
Cardul UNESCO ( EN ) Sacri Monti din Piemont și Lombardia
( FR ) Foaie
Manual

Sacro Monte della Beata Vergine del Soccorso este un Sacro Monte situat în Ossuccio , în municipiul Tremezzina , dedicat Beata Vergine Maria del Soccorso , care face parte din grupul celor nouă Munți Sacri din Piemont și Lombardia inclus în 2003 de către UNESCO în lista Patrimoniului Mondial .

Istorie

Acest complex este situat pe malul vestic al lacului Como , la 25 km de orașul cu același nume , în zona municipală Ossuccio . Se află pe o stâncă la 419 metri deasupra nivelului mării , cu fața către insula Comacina .
Este complet izolat de orice altă construcție, înconjurat de câmpuri, plantații de măslini și păduri.

Imagine a Sanctuarului care apare în frescele capelei XIV

Încă din epoca romană, acest loc este atestat ca un centru de cult dedicat lui Ceres, care a atras un aflux mare de oameni în special în idurile din septembrie, după cum a raportat Pliniu cel Tânăr , consul în anul 100 d. C. și prieten al împăratului Traian care deținea două vile pe Lario . Săpăturile recente sub sanctuar au dezvăluit urme ale unei structuri polivalumetrice tipice sanctuarelor romane păgâne [1] .

Cele paisprezece capele , toate construite între 1635 și 1710 , cu un plan central, sunt în stil baroc înfrumusețat cu 230 de statui în mărime naturală din stuc și teracotă, realizate de diferiți artiști: Agostino Silva , Carlo Gaffuri și Innocenzo Torriani. Costumele statuilor reproduc cu fidelitate îmbrăcămintea nobilă și populară a locuitorilor din zonă la acea vreme.
Capelele reprezintă Misterele Rozariului și duc la sanctuarul care reprezintă etapa a cincisprezecea și este dedicat Adormirii Maicii Domnului .

Descriere

Sanctuarul

Biserica a fost construită pe teren accidentat, pe stânci de o frumusețe accidentată și sălbatică, unde se afla deja o clădire de cult anterioară: corpul ei principal a fost finalizat în 1537 [2] . Absida și cele două brațe ale bisericii sunt lucrări ulterioare. Clopotnița înaltă a fost finalizată în 1719 , după 25 de ani de muncă: este opera arhitectului din Ticino Giovanni Battista Bianchi .

Sala are o singură navă , formată din patru golfuri ; Se accesează printr-un portic de pe fațadă . În interior, naosul este decorat cu pilaștri cu capiteluri din stuc , statui și marmură în stil baroc. În special, aparatul decorativ al tavanului , cu stucurile sale elegante și compartimentele sale cu fresce , constituie un exemplu notabil de artă barocă care vizează sărbătorirea cultului marian : scenele principale sunt dedicate Adormirii și Încoronării Fecioarei ; alte compartimente conțin figuri ale Îngerilor cu suluri și ale Îngerilor muzicieni . Frescele de pe tavan, împreună cu cele ale contra-fațadei ( Nașterea Fecioarei și doi profeți în lateral) și cele ale arcului de triumf ( Buna Vestire , în dreapta și Vizita în stânga), sunt opera lui Salvatore Pozzi di Puria [3] .

Altarul principal: statui ale Încoronării Fecioarei

Etajul în două tonuri datează din 1655 și este din marmură albă de la Musso și negru de la Varenna .

Pe peretele din stânga, în mijlocul naosului, se află un altar lateral de marmură, deasupra căruia, între două coloane răsucite negre, este evidențiată o icoană dragă devoțiunii populare: este o frescă a unui artist necunoscut, datată 1501 , reprezentând Fecioara cu Pruncul cu Sant'Eufemia . La polul opus, pe partea opusă a navei, există un al XlX - lea - secolul altar reprezentându Sf . Iosif ; provenind de la Bazilica Sf. Petru din Vatican , a fost donată Sanctuarului în 1963 de Papa Ioan XXIII .

În presbiteriu se află un altar mare rafinat în marmură, surmontat de un mic templu, tot din marmură, care conține un grup de statui din lemn care înfățișează Încoronarea Fecioarei , o lucrare din 1896 . Templul servește ca ultimă stație a Rozariului pe calea care șerpuiește de-a lungul urcării cu capelele Sacro Monte.

La capătul naosului, brațul din dreapta duce la Sacristia (construită în 1710 ); cea din stânga duce la Capela Maicii Domnului construită în 1878 și bogat decorată: găzduiește venerabila statuie a Beatei Vergine del Soccorso. Este o lucrare care datează probabil de la începutul secolului al XIV-lea, probabil provenind dintr-o clădire de cult preexistentă [4] Există, exprimată conform unei structuri narative recurente, o reconstrucție legendară a descoperirii statuii care ar fi au dat naștere venerației speciale a statuii. [5]

Pereții capelei sunt acoperiți cu ex voto care mărturisesc devoțiunea specială existentă în zonă. Sanctuarul întâmpină adepții și vizitatorii din tot lacul Como . Madonna del Soccorso este venerată ca protector al eparhiei de Como .

Capelele

Capelele Sacro Monte care se învârt de-a lungul versanților care duc spre sanctuar au fost construite între 1635 și 1710 , creând astfel o cale devoțională care invită la meditația asupra misterelor Rozariului . Paisprezece sunt capelele care se întâlnesc de-a lungul drumului pietruit care străbate Sacro Monte: fiecare este dedicată unuia dintre mistere și este numerotată în funcție de succesiunea canonică a celor cinci mistere vesele, urmate de cele cinci mistere dureroase și apoi de primele patru mistere glorioase. Ultimul dintre glorioasele mistere ( Încoronarea Fecioarei ) constă într-un altar situat în interiorul sanctuarului, deasupra altarului principal. Intenția traseului este de a arăta pelerinului scenele diferitelor stații, pentru a le trezi devotamentul împreună cu practica recitării Rozariului.

Decizia de a construi Sacro Monte este probabil atribuită inițiativei franciscanilor și a familiilor nobile locale [6] . Stemele familiilor nobiliare care au contribuit financiar la întreprindere sunt vizibile pe ușa de intrare a unor capele.

Capela V: Agostino Silva, Disputa lui Isus între medicii din templu

Multe aspecte unesc acest Sacro Monte cu cel al lui Varese . Dedicația comună Rozariului, asemănările morfologice date de calea pietruită flancată de ziduri joase, asemănările „planului urbanistic” general, sugerează că Monte di Varese a fost luat ca model aici, chiar și fără să vrea să concureze cu el în ceea ce privește monumentalitatea.

Capelele au conotații arhitecturale baroce , care sunt exprimate într-o varietate de forme, inclusiv clădiri cu plan dreptunghiular și o singură sală. Singularul este, în unele capele, fixarea unui pronaos destul de mare care cuprinde calea în sus.

Aparatul decorativ al capelelor, cu statui policrome, în stuc și teracotă și fresce pe pereți, a văzut angajamentul unor artiști semnificativi ai vremii. Modelatorul ticino Agostino Silva a jucat rolul principal în crearea mulțimii de statui (aproximativ două sute treizeci) care populează capelele, cu figuri des desprinse din viața de zi cu zi, îmbrăcate în haine din secolul al XVII-lea. A fost presupus - pentru a explica afinitățile stilistice - o intervenție, împreună cu Agostino, a tatălui său Francesco , unul dintre protagoniștii sculptorilor Sacro Monte di Varese. Pe de altă parte, prezența lui Gianfrancesco, fiul lui Agostino, care lucrează ca ajutor tatălui său, este sigură.

Printre pictori trebuie să-i amintim pe Carlo Gaffuri, Innocenzo Torriani și Gian Paolo Recchi . În frescele primei capele ( Buna Vestire ) și ale capelei XIV ( Adormirea Maicii Domnului ) a fost recunoscută intervenția lui Salvatore Pozzi , autor și al frescelor care împodobesc tavanul sanctuarului [7] .

Calea devoțională șerpuiește prin plantații de măslini, într-un mediu de mare valoare peisagistică; la fiecare oprire vă puteți bucura de vederea lacului, având în față Insula Comacina . Ca în fiecare Sacro Monte, se remarcă efortul de a crea armonie între arhitectură și peisaj. Unele construcții civile construite aproape de capele, când s-a acordat puțină atenție protecției sitului, au modificat puțin această armonie.

În ultimii ani, a fost lansat un plan sistematic pentru restaurarea aparatului decorativ al capelelor [8] .

Galerie de imagini

  • Sanctuarul BV del Soccorso, vedere la clopotniță

  • Vedere a fațadei sanctuarului

  • Fresca Maicii Domnului și Pruncul cu Sant'Eufemia

  • Calea capelelor

  • Capela XIV, Adormirea Maicii Domnului

  • Capela I, Buna Vestire

  • Capela VIII, Încoronarea cu Spini

  • Capela IX, Iisus este încărcat cu Crucea

Notă

  1. ^ ML Belloni, Spitale și xenodochi: negustori și pelerini de la Lario la Ceresio , Sampietro editore, Menaggio 1997, 38.
  2. ^ Informații preluate de pe card pe site-ul Diecezei de Como Arhivat la 23 mai 2009 în Arhiva Internet .: Pentru alte informații istorice, pe lângă acest site, s-a făcut trimitere la Ghidul citat în bibliografie
  3. ^ Giorgio Mollisi, Salvatore Pozzi în Bironico , în „Art & History”, 8, n. 38, martie-mai, 2008, p. 70-90
  4. ^ Vezi ghidul sanctuarului citat în bibliografie
  5. ^ M. Centini, Munții Sacri din Alpii italieni , Priuli & Verlucca, Ivrea, 1990, p. 83
  6. ^ Vezi cardul pe site-ul Sacrimonti.net
  7. ^ Daniele Pescarmona, Detalii istorice despre Sacro Monte di Ossuccio , în „Restaurarea primei capele a Sacro Monte di Ossuccio”, Quaderni, 1, Como 2007; Giorgio Mollisi, Salvatore Pozzi în Bironico , în „Art & History”, 8, n. 38, martie-mai, 2008, p. 70-90.
  8. ^ Caietele restaurării primelor două capele au fost deja publicate: M. Di Salvo (editat de), „Restaurarea primei capele a Sacro Monte di Ossuccio”, NodoLibri, Como 2007; D. Pescarmona, P. Villa, „Restaurarea celei de-a doua capele a Sacro Monte di Ossuccio”, NodoLibri, Como 2007

Bibliografie

  • AA.VV., Ghid pentru sanctuarul Madonei del Soccorso , de pr. Capucini ai Sanctuarului Beatei Vergine del Soccorso.
  • M. Centini, Munții Sacri din Alpii italieni , Priuli și Verlucca, Ivrea, 1990.
  • Piera Gatta Papavassiliou, Muntele Sacru din Ossuccio. Ghidul capelelor , fotografii de Carla De Benedetti, Bergamo, 1996.
  • Laura Damiani Cabrini, Francesco Innocenzo Torriani, pictor „de studiu” și „de invenție” , în Laura Damiani Cabrini, Anastasia Gilardi (editat de), Francesco și Innocenzo Torriani. Lucrări și povești ale a doi artiști din secolul al XVII-lea, Mendrisio, 2006, 65-71, 89.
  • Piera Gatta Papavassiliou, Patru secole de istorie a lacurilor în ex-votul Sanctuarului Beata Vergine del Soccorso de pe Muntele Ossuccio , Sampietro, Menaggio 2008.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 48145857934323022170 · LCCN (EN) nr97040148 · WorldCat Identities (EN) lccn-nr97040148
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_Monte_della_Beata_Vergine_del_Soccorso&oldid=121530878 ”