Antimo al Romei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sant'Antimo
Preot și martir Sant'Antimo.jpg

preot și mucenic

Naștere 11 septembrie
Moarte 11 mai 305
Venerat de Biserica Catolica
Recurență 11 mai
Patron al Sant'Antimo
Manual

Antimo ( 11 septembrie ... - 11 mai 305 ) a fost un presbiter creștin roman de identificare dificilă, martirizat în secolul al IV-lea și venerat ca sfânt de Biserica Catolică, care îl amintește la 11 mai împreună cu alți opt martiri , la fel de dificil de identificați: Massimo, Basso, Fabio , Sisinnio, Diocleziano, Fiorenzo, Faltonio Piniano și Anicia Lucina. Tradiția acestor martiri este legată de Acta Sancti Anthimi .

Hagiografie

Potrivit Acta Sancti Anthimi [1] , Faltonio Piniano, care se căsătorise cu Anicia Lucina, descendent al împăratului roman Gallienus , fusese numit proconsul în Asia de către împărații Dioclețian și Maximian . După moartea unuia dintre consilierii săi, Cheremone, care îi persecutase pe creștini în numele său, Faltonio a fost lovit de o boală gravă. Anicia, după ce a încercat câteva terapii tradiționale, a cerut ajutor creștinilor închiși. Printre aceștia se aflau Antimo și ceilalți martiri. Antimo a spus că Faltonio va fi vindecat dacă se va converti, și așa a fost.

Prin urmare, Piniano a decis să restabilească libertatea prizonierilor și i-a ascuns în vilele sale din Sabina și Piceno . În special, o bucată de pământ lângă Osimo a fost încredințată diaconului Sisinnio, lui Dioclețian și Fiorenzo. Trei ani mai târziu, însă, cei trei au fost jupuiți pentru că nu doreau să renunțe la creștinism.

Pe de altă parte, Antimo a fost găzduit într-o vilă de la mila XXII a Via Salaria . Aici a continuat să practice prozelitismul , convertind un preot al zeului Sylvan la creștinism și determinându-l să distrugă un idol. Din acest motiv, a fost raportat proconsulului Priscus, care l-a aruncat în Tibru cu o piatră legată la gât, dar preotul a supraviețuit și a fost decapitat. Înmormântarea a avut loc într-un oratoriu din apropiere, unde Antimo obișnuia să se roage. [2]

Pentru a moșteni rolul lui Antimo a fost Massimo, care a fost însă decapitat câteva zile mai târziu, la 19 sau 20 octombrie , și a fost la rândul său îngropat într-un oratoriu, la mila XXX a Via Salaria. La acest oratoriu, Basso a fost prins predicând, care a fost arestat și admis la testul abjurării: după ce a refuzat să facă sacrificii în cinstea lui Bacchus și Ceres , a fost masacrat pe piața Forum Novum . O soartă similară a revenit lui Fabio, care a fost torturat și decapitat pe Via Salaria [3] . Faltonio Piniano și Anicia Lucina, pe de altă parte, au murit cu moarte naturală la Roma [4] .

Nu există nicio certitudine cu privire la data acestor evenimente, care, totuși, sunt plasate într-o perioadă cuprinsă între secolul al V -lea și al IX-lea : în special, nu se știe dacă au fost produse prin unirea diferitelor texte hagiografice sau dacă în schimb sunt un singur corp [5] .

Cult

Sant'Antimo este amintit în martirologia romană din 11 mai [6] cu simpla indicație care se referă la Acta Sancti Anthimi :

„La Roma, la douăzeci și două de mile de Via Salaria, Sant'Antimo, mucenic.”

Venerată în special în Cures Sabini , Passo Corese de astăzi (fracțiunea Fara in Sabina ), numeroase biserici au fost închinate Sfântului Antimo [7] . Unele legende îl menționează ca episcop de Terni , Spoleto și Foligno . În timpul sinodului roman din 501 , episcopul Cures s-a semnat ca episcopus ecclesiae Sancti Anthimi . În Montalcino , în provincia Siena , se află abația Sant'Antimo , care, conform tradiției, ar fi adăpostit rămășițele sfântului. Biserica parohială a satului dispărut Salvennor lângă Ploaghe din Sardinia a fost închinată acestui sfânt (sau omonimului Nicomedia).

Vechea eparhie Cures Sabini este astăzi sediul titular al Bisericii Catolice cu titlul de Dioecesis Curensis seu Sancti Anthimi [8] .

Sant'Antimo este, de asemenea, patronul municipiului omonim al orașului metropolitan Napoli , căruia îi este dedicat cel mai mare lăcaș de cult din oraș, Sanctuarul Sant'Antimo Prete e Martire . Stema municipală poartă efigia Sfântului [9] și mulți localnici poartă prenumele lui Antimo și, în versiunea feminină, a Antiminei, mărturisind credința profundă și devotamentul în hramul.

Identificarea sfântului

Potrivit lui Ildefonso Schuster, Antimo este un sfânt local, în timp ce pentru Delehaye ar trebui să fie identificat cuSfântul Antimode Nicomedia , însă menționat în martirologia geronymiană din 27 aprilie . Delehaye, recunoscând că aceasta este o presupunere, crede totuși că 11 mai este data ingressus reliquiarum sau a natalis basilicae a sfântului Nicomediei din Cures. Cu toate acestea, această teză nu este considerată dovedită de Francesco Lanzoni . Potrivit acestuia din urmă, lectura oferită de Delehaye ar putea fi fondată cu privire la Massimo, Fabio și Basso, dat fiind că în cazul lor, deși au fost menționați împreună cu Sant'Antimo în martirologia romană, nu se știe unde au fost îngropați . În special, un martir Sfântul Maxim a fost venerat la 19 sau 20 octombrie, data morții raportată de Acta , în vechiul Forconio ; un festival similar a fost sărbătorit la 27 octombrie la Penne , 11 la Teramo și 30 la Cuma și în Comsa antică ( Conza de astăzi): potrivit lui Lanzoni, prin urmare, este posibil ca Forum Novum să se limiteze la venerarea moaștelor acestui sfânt. În ceea ce privește Fabio și Basso, în cele din urmă, potrivit lui Lanzoni, care observă cum există doi martiri africani amintiți cu acest nume, multe biserici din centrul și sudul Italiei venerau moaștele martirilor africani.

Rămășițele lui Dioclețian, Fiorenzo și Sisinnio, păstrate odinioară în mănăstirea San Fiorenzo di Osimo , au fost mutate în 1437 la Catedrala San Leopardo din Osimo [10] [11] . Mai mult, Dioclețianul și Fiorenzo sunt menționați în martirologia jeronimiană din 16 mai . Pe de altă parte, despre Faltonio Piniano, nu există alte informații, în timp ce soția sa este adesea menționată în Faptele martirilor Sfinților Proces și Martiniano și a tatălui San Marcello . Este menționat în martirologia romană din 30 iunie .

Notă

  1. ^ Passio sancti Anthimi presbiteri et martiris, canteens Maii die XI, et aliorum sanctorum (BHL 561) [= M 72]
  2. ^ A. Chiariello, Scurtă istorie a preotului și martirului Sant'Antimo , 1994
  3. ^ Acta sanctorum maii , volumul 14, 1680
  4. ^ B. Mirra, Note istorice despre viața și cultul Sfântului Antimo preot și mucenic , Aversa, 1929
  5. ^ Conform unei teze propuse de istoricul Hippolyte Delehaye și considerată autoritară, totuși, poveștile povestite în Acta sunt elaborări fictive și hagiografice care unesc în aceeași narațiune personaje înzestrate cu viață independentă și evenimente în schimb.
  6. ^ Martyrologium romanum Gregorii XIII , Dessain, 1859
  7. ^ Francesco Paolo Sperandio, Sabina sacră și profană, antică și modernă , în tipografia lui Giovanni Zempel, 1790
  8. ^ Vezifișa informativă pe catholic-hierarchy.org.
  9. ^ Vezi stema de pe it.wikipedia.org.
  10. ^ Marcantonio Talleoni, Istoria orașului antic Osimo , volumul 1, D. Quercetti, 1807
  11. ^ Enrico Menestò, Hagiografia și cultul sfinților în Piceno: lucrările conferinței de studiu desfășurate cu ocazia celei de-a unsprezecea ediții a „Premiului internațional Ascoli Piceno”, Ascoli Piceno, 2-3 mai 1997 , Centrul italian pentru mijlocul timpuriu Vârste, 1998

linkuri externe

  • Antimo di Roma , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it. Editați pe Wikidata
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Antimo_di_Roma&oldid=120883344 ”