Sanctuarul Arhiepiscopal al Beatei Vergine dei Miracoli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sanctuarul Arhiepiscopal al Beatei Vergine dei Miracoli
SanctuaryCorbettaFacciata.JPG
Fațada sanctuarului din Corbetta
Stat Italia Italia
regiune Lombardia
Locație Corbetta
Adresă Via Giuseppe Mazzini, 2
Religie Catolic al ritului ambrozian
Arhiepiscopie Milano
Consacrare 12 septembrie 1954
Stil arhitectural Renaștere (partea inferioară)
baroc (partea superioară și unele părți inferioare)
eclectic (fațadă)
Începe construcția 1555
Completare 1889

Coordonate : 45 ° 28'04.73 "N 8 ° 55'13.58" E / 45.46798 ° N 8.92044 ° E 45.46798; 8.92044

Sanctuarul Corbetta (cunoscut oficial ca sanctuarul arhiepiscopal Beata Vergine dei Miracoli sau mai corect ca sanctuarul arhiepiscopal Beata Vergine dei Miracoli din San Nicolao ), este un lăcaș de cult situat în Corbetta ( MI ). Reprezintă principalele situri pentru cultul marian din zona Magentino . Imaginea miraculoasă venerată în ea, cunoscută sub numele de Madonna di Corbetta , a fost declarată sfântul patron al zonei în 1955 de către arhiepiscopul de atunci al Milanului , Giovanni Battista Montini .

Istorie

Imaginea miraculoasă a Madonei di Corbetta .

Istoria și evoluția artistică a sanctuarului Madonna dei Miracoli, cea mai importantă clădire de cult din Corbetta, sunt indisolubil legate de apariția miraculoasă din 17 aprilie 1555 . În acea zi, de fapt, prima joi după Paștele Învierii, în piața din fața bisericii San Nicolao (acum partea inferioară a sanctuarului) trei copii, Cesare dello Stampino, Antonio della Torre și fratele lui acesta din urmă Giovanni Angelo (numit Novello), surd și mut de la naștere, a jucat boluri sub portretul Maicii Domnului și Pruncului cu fresce pe fațada bisericii. Deodată, micul Giovanni, recâștigând auzul și vorbirea, le-a arătat tovarășilor săi viziunea cerească a Copilului care, după ce s-a desprins de tablou, coborâse printre ei pentru a se alătura jocului. Madonna a coborât apoi să-l ia înapoi pe micuțul copil și a revenit la tablou. [1]

Primul miracol a fost urmat de alții; numeroasele haruri primite de fapt, pe lângă faptul că sunt documentate și păstrate în arhivele sanctuarului, sunt expuse în interiorul capelei Binecuvântărilor, un loc unde pot fi admirate peste două sute de ex voto, o formă tradițională de recunoaștere și devotament popular . După apariție și pentru a conține pelerinajele continue, a urmat o expansiune masivă, iar biserica a fost lărgită și înfrumusețată cu nume strălucite ale picturii și arhitecturii italiene precum Francesco Croce , Fabio Mangone , Vincenzo Seregni , Francesco Pessina , Carlo Francesco Nuvolone , Giulio Cesare Procaccini , Giovan Battista Discepoli [2] , Mosè Bianchi din Mairago , Luigi Pellegrini Scaramuccia . [3]

Rectori ai sanctuarului Beata Vergine dei Miracoli din Corbetta (c. 1725 - astăzi)

Începând din secolul al XVI-lea, sanctuarul a obținut ca reprezentant al său un canon al colegiului, cu titlul de capelan, dar abia de la începutul secolului al XIX-lea biserica a putut avea un rector specific cu obligația de reședință. la biserica.

...

  • Francesco Bonanome (trăind în 1725)
  • Gaspare Tosi
  • Giuseppe Melchiorre Castoldi (1749-?)

...

  • Giuseppe Castoldi (? -1793)
Scaun vacant (1793-1795)
  • Carlo Antonio Ganna (1795-1812), canonic al Colegiului
Vacant See (1812-1813)
  • Gaetano Luigi Bianchi (1813-1814), dominican
  • Francesco Porroni (1814-1827)
  • Pietro Rigoli (1827-1835, demisionat)
  • Giuseppe Mettica (1835-1861)
  • Carlo Chierichetti (1861-1898, decedat), canonic al Colegiului
  • Felice Sigurtà (1898-1902) [4]
  • Ercole Trecchi (1902-1928)
  • Guido Vismara (1928-1930), oblat
  • Giovanni Milani (1930-1968), prelatul intern al SS
  • Alessandro Cattaneo (1968-1996), cunoscut sub numele de Sandro
  • Mario Motta (1996-1 septembrie 2008, pensionar) [5]
  • Giuseppe Angiari (1 septembrie 2008 - 1 septembrie 2017), de asemenea Preot al Colegiului
  • Giuseppe Galbusera (de la 1 septembrie 2017), de asemenea prepost al Colegiului

Imaginea miraculoasă se află astăzi în sanctuarul superior, un excelent exemplu de baroc lombard, închis într-o cutie de cristal, încă pe peretele original, unde a fost pictată de Gregorio Zavattari în 1475 . [6] Confraternitatea Preasfântului Rozariu este legată de aceasta, care se află în sanctuar.

Din 1913 sanctuarul a fost recunoscut drept „Clădire de interes monumental național”. [7]
Imediat după lucrările de restaurare menționate anterior, care au avut loc între 1948 și 1955 , timp în care au fost scoase la lumină decorațiunile și frescele antice ale secolului al XVI-lea, ideea dedicării sanctuarului închinării lui Dumnezeu și Fecioarei, avansată anterior, a fost reînviat de cardinalul Alfredo Ildefonso Schuster, dar pus temporar în așteptare după moartea acestuia din 1954 . Când a fost numit noul arhiepiscop de Milano, pregătirile s-au reluat și, în cele din urmă, la 17 aprilie 1955, în al patrulea centenar al primei minuni, Giovanni Battista Montini a încoronat imaginea Maicii Domnului proclamând-o „Preafericită Fecioară a miracolelor venerate în sanctuarul din Corbetta, hramul zonei. ". [8]

De asemenea, este de remarcat muzeul sanctuarului , situat în camerele superioare ale mănăstirii adiacente bisericii, care găzduiește numeroase opere de artă de mare valoare, inclusiv camera numită „di San Carlo” cu mobilierul folosit efectiv de vizitarea lui Borromeo Corbetta.la sfârșitul secolului al XVI-lea . Camera, formată dintr-un pat cu baldachin, niște mobilier și obiecte legate de sfântul arhiepiscop de Milano, a fost odată situată în vila Frisiani Mereghetti, unde cardinalul a fost întâmpinat odată în sat și unde locul sufrageriei sale cu o placă comemorativă. fixat pe perete. La momentul vizitei cardinalului Borromeo, cronicile amintesc:

„„ ... nu exista o clădire potrivită pentru a găzdui o personalitate atât de mare și ca atare singura se afla în casa Celui Preaînalt domn Dom Frisiani ... „ [9]

Opera Confraternității locale a Sfântului Rozariu este legată în mod tradițional de sanctuarul arhiepiscopal al Beata Vergine dei Miracoli.

În 2014 , sanctuarul a fost protagonistul unei anulări filatelice a oficiului poștal italian. [10]

„Iertarea Corbettei”

San Carlo Borromeo a reușit să mijlocească cu unchiul său Pius IV pentru acordarea taurului de grațiere al Corbetta

Tradiția spune că ziua în care s-a produs minunea care a început construcția noului altar marian din Corbetta , a fost joi de după Paște și această dată a rămas legată de celebrarea sărbătorii Madonei di Corbetta.

Papa Pius al IV-lea a fost cel care, prin mijlocirea nepotului său Arhiepiscop de Milano, San Carlo Borromeo , cu bula Unigeniti Filii Dei din 31 august 1562, a acordat indulgența plenară extraordinară într-o formă jubiliară tuturor celor credincioși care, bine dispuși spiritual, au fost legate pentru a vizita imaginea sacră păstrată în Corbetta. Acest privilegiu exclusiv, desigur, nu a făcut altceva decât să crească numărul credincioșilor care s-au adunat la templul sacru, catalizând populația din zonele milaneze și novare.

Atunci va fi însuși Carlo Borromeo să-și reînnoiască devotamentul față de Madonna Corbettese, oprindu-se aici în rugăciune în timpul pelerinajului său la Torino, într-o vizită la Giulgiu și în alte vizite pastorale pe care le-a făcut la biserica parohială din Corbetta .

Arhitectură

Biserica dinaintea miracolului

Cupola sanctuarului inferior

Ceea ce este cunoscut astăzi ca complex al sanctuarului arhiepiscopal al Beata Vergine dei Miracoli, știm că în timpurile antice corespundea unei structuri mai modeste, dedicată Sfântului Nicolae încă de la mijlocul secolului al XIII-lea.

Oratorul primitiv a fost complet reconstruit în jurul mijlocului secolului al XV-lea în stil renascentist, fiind completat cu o ambițioasă cupolă octogonală de tambur care rămâne până în prezent. Stilul fațadei era încă de inspirație romanică și tocmai pe aceeași fațadă pictorul milanez Gregorio Zavattari a pictat în frescă o Madonna cu Copil în 1475 , o lucrare de o importanță considerabilă, atribuită stilistic acelor modele de picturi toscane madone care au adus acest pictor mai aproape de școala Simonei Martini din Siena. [6]

Se știe că biserica a fost situată la marginea orașului și mai exact a fost situată chiar în afara zidurilor fortificate ale orașului Corbetta, într-o zonă înconjurată de păduri și avea o curte de pământ.

Sanctuarul superior primitiv

După evenimentul miraculos care în 1555 afectase biserica San Nicolao, a fost înființat un comitet administrativ cu scopul de a proteja sanctuarul, care într-un timp foarte scurt a devenit un loc de cult și pelerinaj.

Acest prim capitol a fost alcătuit în esență din nobilii țării și a fost condus în numele bisericii colegiale din Corbetta de canonul Ambrogio Spanzotta care în 1556 , de teamă că pictura miracolului ar putea fi distrusă în timp (dată fiind și poziția în care a fost găsit, expus vremii și neglijării timpului), a propus la început să îndepărteze fresca pentru a o aduce în interiorul bisericii însăși, pe altarul cel mare. Cu toate acestea, deoarece această operațiune a fost greoaie și problematică pentru păstrarea picturii în sine, sa ajuns la concluzia că ar trebui construită o capelă pentru un nou sanctuar, care să se sprijine direct pe fațada bisericii.

Pentru realizarea acestui proiect a devenit necesar să se ridice un portic în partea inferioară a bisericii care servea drept atrium față de cel existent, iar în partea superioară a devenit evidentă construcția unei mici capele care era foarte mică (aproximativ 6 x 4, 80 metri), a cărei bolta a fost decorată cu fresce de Francesco Pessina . S-a putut accesa printr-o mică scară construită în interiorul bisericii inferioare San Nicola (unde se află astăzi capela Crucifixului).

Considerat nepotrivit pentru a conține numărul tot mai mare de credincioși care s-au adunat pentru a vizita imaginea sacră, în 1574 s- a convenit asupra necesității extinderii aceleiași capele proiectată de arhitectul Vincenzo Seregni, care a adăugat și o scară spre nord pentru a facilita coborârea de vizitatori.

Lucrări de extindere a bisericii San Nicola

Interiorul bisericii inferioare a sanctuarului, dedicat Sfântului Nicolae

În 1556 , la doar un an după minune, s-a decis, de asemenea, extinderea structurii existente pentru a se potrivi mai corect funcțiilor și numărul tot mai mare de credincioși care se prezentau în Corbetta . Astfel, capitolul deja descris, datorită contribuțiilor sale proprii și ofertelor primite de la credincioși, a decis să cumpere teren în spatele absidei bisericii, pentru a construi un cor, mutând altarul principal într-o poziție mai retrogradată. din momentul în care anterior aceasta stătea sub cupolă. Aceste lucrări sunt amintite și astăzi de un epigraf de plăci găsit în corul bisericii.

Extinderi ale secolului al XVII-lea

Alte lucrări de extindere și modificare a structurii în ansamblu au avut loc la începutul secolului al XVII-lea: pereții au fost văruiți la exterior cu praf de marmură, pe lângă construcția unei scări mai mari din lemn pentru a permite accesul în partea superioară. a sanctuarului. În interior, pardoseala a fost creată de Cristoforo Alemani, care a decis, de asemenea, să ridice altarul principal prin decorațiuni de marmură încă vizibile astăzi și prin crearea unor lucrări de incrustare reprezentând stema lui Pius IV (care a acordat Taurul Iertării sanctuarului Corbettese) și cea a lui San Carlo Borromeo perpendicular pe cupolă.

Altarul principal era în această perioadă în lemn, sculptat de Giulio Mangone și aurit de un anumit „maestru Celidonio Aquino”; astăzi în această lucrare există doar doi îngeri rugători care se găsesc ca în trecut pe laturile altarului principal, unde există încă o ancóna care reprezintă San Nicola și datează din 1616 .

În aceiași ani, Fabio Mangone , arhitect al fabricii catedralei din Milano, a fost chemat să supravegheze lucrările care au dus la asigurarea solidității cupolei care amenință să se prăbușească, executând în același timp desene pentru executarea balustradei de marmură care încă astăzi precedă accesul la altarul principal, care a fost construit în 1620 de sculptorii Giovanni Domenico Vigna și Giovanni Morelli. De asemenea, Mangone a fost cel care a proiectat fațada sanctuarului pe care, însă, ciuma din 1630 și condițiile economice slabe ale vremii au lăsat-o deoparte, lăsând proiectul prezentat parohiei și păstrat în Arhivele Sanctuarului ca singură mărturie.

Tot în acei ani a fost ridicată o impunătoare scară de marmură care, finalizată în 1690, din piața din fața bisericii, a ajuns la capela superioară din exterior, înconjurând partea laterală a clădirii, ocupând astfel și piața actuală. Pius IV . Pe capela superioară a acestei ere, se știe că avea lumină de la o fereastră mare în formă de nișă plasată în centrul fațadei, chiar în fața frescei Madonei care a fost inițial protejată de o perdea și mai târziu de un altar de cristal ( 1706 ).

Fervoarea secolului al XVIII-lea: lucrări la sanctuarul superior (1743-1750)

Altarul rococo din secolul al XVIII-lea al sanctuarului superior cu imaginea miraculoasă pictată de Gregorio Zavattari în 1475.

Secolul al XVIII-lea a fost secolul care a dat, fără îndoială, o mai mare fervoare lucrărilor efectuate în sanctuarul din Corbetta .

În 1733 , de fapt, a fost planificată reconstruirea capelei superioare, de dimensiuni mai mari conform unui proiect deja întocmit, care însă a avut loc grație unei delegații abia în 1736 grație influenței nobililor locali Filippo Archinto, Francesco Maria del Maino și Giuseppe Brentano. Acesta din urmă va propune să contacteze faimosul arhitect Francesco Croce care lucra deja la palatul său ( Palazzo Brentano ) din Corbetta. Croce va fi cel care va propune mutarea scaunului frescei și proiectarea unui nou altar mare pentru adăpostirea picturii, dar din fericire în 1740 același capitol, neconvingut, a decis să-l cheme și pe arhitectul Donnino Riccardi pentru consultare. fresca în poziția sa inițială, ridicând-o doar puțin pentru ao plasa în centrul noului sanctuar superior.

Croce se va ocupa, în schimb, de construcția celor două scări laterale care permit încă pătrunderea în partea superioară a sanctuarului, adăugând și noi decorațiuni de marmură efectuate apoi de sculptorul Carlo Nava , în plus față de elaboratul altar rococo din negru. marmură și bronz. aurit de Carlo Antonio Pozzi . Fațada a fost complet reproiectată de Croce și este de ordinul al doilea așa cum a fost concepută în secolul al XVIII-lea sau cu o statuie centrală care înfățișează Madonna și Pruncul realizată de Angelo Maria Beretta în jurul anului 1750 și transportată de pe șantier prin Naviglio Grande până la Robecco sul Naviglio și apoi de acolo la Corbetta cu vagonul. Balustrada altarului principal a fost, de asemenea, refăcută, din nou de Croce, și a fost oferită în totalitate de Carlo Brentano, fiul regretatului contes Giuseppe, care a plătit și ridicarea pieței din fața bisericii.

În 1775 au început lucrările la frescă din interiorul structurii sanctuarului și pictorii Giuseppe Reina (care se ocupa de structurile arhitecturale iluzorii) și Giovanni Battista Perabò (care a creat frescele subiect) au fost însărcinați. Triumfător, în centrul cupolei noii capele superioare, fresca care înfățișează Adormirea Maicii Domnului , împreună cu cele Patru virtuți primare ale Mariei în colțuri , precum și cele opt mistere principale ale vieții Maicii Domnului în zone laterale ale intercolumniațiilor, pictate în monocrom. Alte nișe ale arhitecturii false găzduiesc patru statui pictate care îl înfățișează pe Isaia , David , Judith și Esther care anunță venirea lui Mesia, precum și numeroase simboluri mariane.

Perabò a pictat și faimoasa frescă din fața celei care înfățișează evenimentul miraculos, în timp ce podeaua mozaicului a fost creată în 1868 de Davide Macchi.

Lucrările secolului al XIX-lea

În secolul al XIX-lea, atenția s-a mutat din nou către biserica inferioară San Nicola, unde altarul din secolul al XVII-lea a fost înlocuit pentru prima dată cu un nou proiect datat 1820-1822 de Luigi Tantardini și Gioachino Cenchione, bazat pe desenele lui Luigi Rovida . În ceea ce privește cupola, aceasta fusese deja văruită în secolul al XVII-lea din cauza unei epidemii de holeră și a fost în întregime redecorată în 1874 de Mosè Bianchi da Mairago cu figurile celor patru evangheliști și ale tatălui etern deasupra altarului, smulse de pe scaun după restaurările din 1950 a scos la lumină frescele renascentiste subiacente. Aceste picturi sunt acum păstrate în muzeul sanctuarului.

În 1824 , de către rectorul Francesco Porroni, a fost instalată o orgă Prestinari , restaurată între 1874 și 1875 de Giuseppe Prestinari, conform sugestiilor cunoscutului organist Giuseppe Della Valle . Orga a fost scoasă în timpul restaurării bisericii în anii 50 ai secolului XX . [11]

Fațada eclectică din secolul al XX-lea

După cum sa menționat deja, o parte a fațadei fusese deja finalizată în secolul al XVIII-lea, dar în 1889 a fost finalizată definitiv de arhitectul Luigi Moretti care, cu ajutorul sculptorului Pietro Fumeo, a îmbogățit-o cu noi statui de piatră pe modelul stilul eclectic de la sfârșitul secolului al XIX-lea, încheind timpanul de deasupra intrării cu statuile Credinței și Carității, toate însoțite de basoreliefuri reprezentând arborele vieții (simbolizând vechiul testament) și Madonna încoronată cu douăsprezece stele (în semnul noul testament) care flancează scena centrală a apariției și primul miracol.

Pentru ocazie, fațada a fost însoțită pe lateral de două plăci comemorative ale evenimentului miraculos care a dat naștere la ridicarea sanctuarului în sine:

MARY AICI APĂRÂND CU BABĂ ISUS
XVII APRILIE MDLV
A VINDECAT O MUTĂ SURDĂ,
A NUMIT MULTITUDINEA PENTRU MILĂ
---------------------
INTRAȚI-VĂ CREDINȚI.
PUNEȚI-VĂ ÎN INIMA MAMEI.
Inscripție pe partea stângă a fațadei
TO PIE 'DI MARIA
SURSA GRACIEI ȘI MILĂRII
AICI SĂNĂTATEA GĂSITĂ DE BOLI
ELIBERAȚI AFLICĂRI SĂNĂTATE PĂCĂTORILOR
---------------------
Încredere sau pelerin și încearcă
CÂT MAMA TA ESTE PIETUS ȘI PUTERNIC.
Inscripție pe partea dreaptă a fațadei

Originale și încă vizibile sunt cele trei portaluri de nuc sculptate care datează întotdeauna de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Restaurările înainte de încoronare

Clopotnița sanctuarului din Corbetta, construită în 1914 .

În 1914 s- au început lucrările pentru construirea actualului turn-clopotniță (anterior complet inexistent), iar în anii 1930 s-a realizat proiectul și construcția propriu-zisă a zonei rectorale, care a dus la restaurarea vechilor case deținute de rector care datează din până la '600-'700 și să le articuleze în două curți distincte printr-un portic arcuit cu o pasarelă terasată, clădiri care găzduiesc și astăzi rectoratul și camerele muzeului Sanctuarului în sine.

Între 1948 și 1955 s-au efectuat o amplă lucrare de restaurare a întregului sanctuar, de când a început cauza încoronării pontificale a Madonna di Corbetta, care se va încheia cu ceremonia somptuoasă din 1955 prezidată de arhiepiscopul milanez de atunci, Giovanni Battista Montini. , în prezența RAI și a altor personalități precum senatorul Emanuele Samek Lodovici .

Biserica inferioară San Nicola era în stare foarte proastă și arhitectul Giannino Castiglioni a fost chemat să dirijeze restaurările împreună cu fiii săi Giacomo și Achille, care au redescoperit prezența altor picturi mult mai vechi decât cele prezente cu eseuri de ipsos. renovările secolului al XVIII-lea și al XIX-lea în favoarea liniilor clasice renascentiste care pot fi văzute și astăzi în structură. În special, frescele au fost redescoperite în cupola inspirată de Bernardino Luini care îl înfățișează pe Hristos, Fecioara, apostolii, Sant'Ambrogio și San Nicola în felinar și, de-a lungul întregii suprafețe a cupolei, fețele unei nenumărate de heruvimi mici. În acei ani, pictorul Primo Lavagnini a pictat două evenimente din viața Sfântului Nicolae ( 1954 ) pe părțile laterale ale altarului.

Capelele bisericii San Nicolao

Capelele din interiorul sanctuarului inferior au fost construite în secolele XVI-XVIII datorită munificenței familiilor nobiliare locale, ca un vot în favoarea Madonei dei Miracoli. Acestea sunt raportate mai jos în descrierea lor, începând de la intrare, culoarul drept și terminând la intrare, cu prima capelă în culoarul stâng. [12]

Capela Sfântului Antonie din Padova

Capela datează din construcția sa în 1620 și a fost decorată între sfârșitul anului 1648 și începutul anului 1649 . Probabil că prima statuie (încă pe altar) a lui Sant'Antonio da Padova cu Copil a fost executată, de Giovanni Giacomo Tencalla , membru al unei familii de tencuieli lombardi activi deja în zona Como, în zona Ticino și în Imperiu. Austriac.

Cele două picturi laterale, pictate începând din 1654 de Luigi Pellegrini Scaramuccia cunoscut sub numele de Perugino, descriu, în dreapta, Sfântul Antonie ridicând un mort pentru a depune mărturie în favoarea tatălui său , în stânga Sfântul Antonie mijlocind pentru o femeie ispitită de diavol .

În 1657 Giovanni Stefano Danedi cunoscut sub numele de Montalto, un pictor din Treviso, a prezentat desenele pentru fresce comisarilor lucrărilor de pe capelă, contează Frisiani; lucrarea, care a fost aprobată la 15 februarie același an, a inclus frescele care pot fi admirate și astăzi în capelă: Miracolul copilului căzut într-o oală , Liturghia Sfântului Antonie cu apariția sufletului binecuvântat , Sant'Antonio returnează familiei copilul înviat (pe bolta) și reprezentarea a patru îngeri pe stâlpii de intrare și pe intradele arcului.

Capela Pietei

Capela Pietei

Capela, dedicată inițial Sfântului Francisc de Assisi, a fost construită în jurul anului 1589 și finalizată în 1592 , în timp ce decorarea, care a început la scurt timp, a fost terminată înainte de 1612 . Clientul este identificat ca Francesco Borri, proprietarul capelei în sine, în timp ce autorul frescelor rămâne nespecificat, atribuibil poate aceluiași membru al familiei lui Borri.

Frescele au fost acoperite cu un strat de tencuială deja la începutul secolului al XVII-lea, când a fost schimbat hramul capelei. Aceste picturi au fost acum integrate în picturile ulterioare datorită restaurărilor efectuate între 1949 și 1953 .

Depunerea de pe cruce (în dreapta altarului) și Învierea (în stânga), Tatăl etern și îngerii pe lunetă, patru Povești ale Sfântului Francisc pe bolta, Pietà cu Sfântul Ioan Botezătorul și Sf. Francisc cu un ofertant pe peretele de fundal. Pe pilaștri și pe intrada arcului există decorațiuni cu stema Borri din aceeași perioadă.

Capela San Mona

Capela datează din 1582 - 1592 și a fost dedicată inițial Sfântului Dorotea. Analogiile stilistice sugerează că decorațiunile, acoperite de intervenții după 1612 , erau contemporane cu frescele din capela Pietei, realizate în jurul sfârșitului secolului al XVI-lea. Capela era cu siguranță sub patronajul lui Borri, așa cum Sfânta Mona , episcopul Milanului, a spus că este membru al aceleiași familii Corbettese.

Ciclul frescelor acum vizibile datează din 1657 și este opera lui Giovanni Stefano Danedi cunoscut sub numele de Montalto. Subiecții reprezentați sunt: San Mona care botează , San Mona care apare în vis lui Arnolfo , San Mona care ordonă construirea unei clădiri sacre (toate pe bolta), Viziunea San Mona (în dreapta altarului) și San Mona care distribuie mărfurile săracilor (stânga). Pe jamboanele de intrare, în intrada arcului și pe lunete, opt îngeri cu veșminte episcopale decorează picturile rămase. Retaul San Mona datează din 1660 și este întotdeauna opera lui Danedi și este inserat pe altar cu stucuri realizate de Tencalla, deja activ în capela Sant'Antonio da Padova din același sanctuar.

Capela San Giuseppe

Înălțată în 1615 , capela a fost dedicată inițial Sfântului Carol Borromeo . Ulterior dezbrăcat la cererea clientului, a rămas gol până în 1680 când familia Airoldi a devenit proprietari și ulterior a vândut-o marchizei Anna Visconti-Stampa. Aceasta, în 1697 , a obținut autorizația de a-și plasa stema în capela nobilă, încă prezentă chiar dacă incompletă, în vârful arcului terminal, schimbându-și dedicația în favoarea lui San Filippo Neri , un contemporan și prieten al lui Borromeo. În 1952 capela a fost închinată Sfântului Iosif, păstrând structura și decorațiunile anterioare intacte.

Decorația actuală din stuc pe bolta și rama altarului datează din 1697 , precum și cele două fresce laterale care înfățișează Caritatea Sfântului Filip în stânga și un Miracol al Sfântului Filip în dreapta .

Capela San Gottardo

Capela San Gottardo

Înălțată în 1615 , capela a fost dedicată inițial Sfântului Iosif, dar în 1649 (după cum amintește o placă comemorativă din capelă) a devenit patronajul fraților nobili Antonio și Giovanni Battista Frisiani care, în anul următor, i-au dedicat-o oficial hramul neamului lor, Gottardo, începând lucrările de decorare.

Stucoarele bolților și ale altarului principal au asemănări cu cele prezente în capelele San Mona și Sant'Antonio și, ca atare, pot fi urmărite până la același autor, Giovanni Tencalla. Stucurile bolții de intrare provin dintr-o perioadă ulterioară.

Retaul principal de Giovan Battista Discepoli , care îl înfățișează pe San Gottardo și îngerii, datează , de asemenea, din 1650 . Pe de altă parte, frescele lui Melchiorre Gherardini , care datează din 1660 , descriu Gloria Sfântului Gottard și îngerii de pe bolta și îngerii muzicieni pe intrada arcului. Cele două picturi laterale aflate acum în capelă sunt copii ale originalelor păstrate la rectorat și îl descriu pe Sfântul Gothard vindecând oftalmicul din Goslar oferindu-i fiului său o floare (dreapta) și Sfântul Gothard vindecând pe femeia oarbă din Straubingen (stânga).

Capela Crucifixului

În antichitate, această capelă nu era prezentă în sanctuar, dar în locul ei exista o scară interioară care permitea accesul la sanctuarul superior de la biserica inferioară, despre care a fost raportat încă din 1685 .

În secolul al XVIII-lea, odată cu proiectele pe care Francesco Croce le-a adus pentru construirea unui sanctuar superior mai mare și mai spațios, au fost proiectate și cele două scări mari care permit și astăzi accesul la etajul superior al bisericii și ca atare această scară a căzut în uz. și a fost demolat.

Se ne ricavò quindi, nel 1829 , una cappella dedicata al Crocifisso che nel 1854 venne decorata ad opera del pittore Giuseppe Toscani che affiancò i preziosi stucchi realizzati dai fratelli Albertazzi.

Le campane del Santuario

Il campanile principale del santuario, possiede 5 campane intonate in Mi3 Maggiore, fuse dalla fonderia Ottolina di Seregno (MB) che suonano secondo il sistema ambrosiano.

  • La campana minore (Si3) è stata fusa dai fratelli Ottolina nel 1915 ( diametro 742 mm)
  • La seconda campana (La3) è stata fusa dai fratelli Ottolina nel 1915 (diametro 834,5 mm)
  • La terza campana (Sol#3) è stata fusa dai fratelli Ottolina nel 1915 (diametro 884 mm)
  • La quarta campana (Fa#3) è stata fusa dai fratelli Ottolina nel 1915 (diametro 995 mm)
  • La campana maggiore (Mi3) è stata fusa dai fratelli Ottolina nel 1915 (diametro 1120 mm)

Note

  1. ^ p. G. Vismara, Corbetta - cenni illustrativi op. cit.
  2. ^ Comunione di san Luigi Gonzaga , 1649, Commiato di san Giovanni Battista , 1649, San Gottardo , 1663.
  3. ^ Il Santuario di Corbetta , a cura di Maria Luisa Gatti Perer, testi di Giuseppe Moreno Vazzoler, Giuliana Algeri, Andrea Spiriti, Istituto per la Storia dell'Arte Lombarda, 1995.
  4. ^ Don Sigurtà diverrà parroco di Comabbio nel 1907, rimanendo in carica sino alla sua morte, avvenuta il 9 maggio 1938
  5. ^ Precedentemente prevosto della Pieve di San Giuliano Milanese . Qui si trova la sua biografia ed il suo ritratto Copia archiviata , su sangiulianomartire.net . URL consultato il 22 aprile 2009 (archiviato dall' url originale il 3 novembre 2009) .
  6. ^ a b R. Delmoro, La bottega degli Zavattari - Una famiglia di pittori milanesi tra età viscontea ed età sforzesca , Roma, 2019 ISBN 978-88-255-2136-8
  7. ^ V. decreto del Ministero dei Beni culturali e per la tutela del patrimonio artistico italiano, santuari mariani, 1913.
  8. ^ ulteriori informazioni e varie foto si possono trovare consultando questa pagina Archiviato il 14 giugno 2008 in Internet Archive .
  9. ^ Resoconto delle visite di san Carlo Borromeo, Archivio Plebano della Collegiata di san Vittore martire, archivio citato
  10. ^ www.filateliareligiosa.it
  11. ^ Archivio Plebano della Collegiata e Archivio del Santuario Arcivescovile. Attualmente l'organo è stato sostituito con un Krengli del 1972 di cui è possibile ascoltare il suono a questo indirizzo .
  12. ^ I dati sono riportati in Corbetta - guida ai monumenti edito dalla Pro Loco di Corbetta, Tipolitografia Crespi, Corbetta, 1999.

Bibliografia

  • p. Guido Vismara, Corbetta - Cenni illustrativi, Corbetta, 1926
  • Cazzani Eugenio, Archivio Plebano di Corbetta , Edizione Olona, Saronno, 1976.
  • Prada Luciano , Città di Corbetta 1989 , Amministrazione comunale di Corbetta, tipolitografia Crespi, Vittuone, 1989.
  • Maria Luisa Gatti Perer , Il Santuario di Corbetta , Istituto per la Storia, Milano, 1995, ISBN 88-85153-01-1
  • Caronni Giancarlo e Rimonta Daniela, Il Santuario di Corbetta , Amilcare Pizzi ed., Cinisello Balsamo, 1995. ISBN 88-85153-01-1 .
  • Aina Livio, ' Ndèm dònn - quando a Corbetta parlavano le campane , ed. Zeisciu, Corbetta, 2004. ISBN 88-87405-09-3 .
  • Balzarotti Andrea, Castellazzo de' Stampi - Volti di un borgo tra storia e natura , Amministrazione comunale di Corbetta, tipolitografia Crespi, Corbetta, 2008.
  • Mario Comincini (a cura di), Per grazia della Vergine - Miracoli e miracolismo nell'antica pieve di Corbetta , Ed. Biessezeta, Mazzo di Rho, 2006
  • Balzarotti Andrea, Tesori nascosti del Santuario Arcivescovile della Beata Vergine dei Miracoli di Corbetta , Corbetta, 2011.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni