Sanctuarul Sant'Agnello Abate

Sanctuarul Sant'Agnello Abate
Fațada exterioară a sanctuarului
Stat	Italia
regiune	Campania
Locație	Roccarainola
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Sant'Agnello Abate
Eparhie	Nola
Consacrare	1911
Arhitect	Michele Pagano
Începe construcția	1907
Completare	1914
Editați datele pe Wikidata · Manual

Sanctuarul Sant'Agnello Abate este un loc considerat sacru pentru religia catolică situat în Gargani di Roccarainola și dedicat cultului lui Agnello di Napoli .

Istorie

Parohie

Ideea ridicării unei parohii mai mari pentru cultul Sant'Agnello Abate a venit de la preotul paroh Andrea Manzo, împreună cu membrii Circolo Sant'Agnello Abate, în 1905 . Preotul paroh și membrii clubului au aflat că familia Falco a decis să vândă terenul ales pentru construirea parohiei și pe 19 februarie a aceluiași an au cumpărat terenul cu 3.000 de lire . În luna decembrie a aceluiași an, proiectul pentru noua parohie a fost încredințat inginerului Michele Pagano din orașul apropiat Nola .

Lucrările au început la 11 martie 1907, dar au existat probleme, deoarece solul avea o piatră proeminentă; s-a decis ca noua parohie să aibă fundații doar pentru jumătate din sit , întrucât cealaltă jumătate se întindea exact pe stâncă. la 21 iulie a aceluiași an a avut loc binecuvântarea primei pietre , dată de Pro-Vicarul General de atunci al eparhiei Luigi Ranieri; au participat alți preoți din parohiile satelor învecinate, primarul și experții. Lucrările au durat până în martie 1908 din cauza lipsei de fonduri, dar cu veniturile din sărbătoarea patronală a fost posibil să se termine lucrarea noii parohii în anul 1914 la timp pentru sărbătoarea hramului,

Clopotniță

Clopotnița a fost puternic dorită de preotul paroh Domenico Taliento, dar istoria acestui clopotniță va fi foarte complicată atât pentru parohie, cât și pentru paroh. Începutul lucrărilor poate fi plasat între 1919 și 1920, preotul paroh Taliento a reușit cu siguranță cu venitul obișnuit al parohiei și cu extraordinarele venite de la emigranți în Statele Unite . În 1925 preotul paroh din revista „La Voce di S.Agnello” scrie că clopotnița este aproape terminată, dar în curând tabloul economic se schimbă și din moment ce veniturile nu mai puteau acoperi cheltuielile, în 1927 a contractat cu o altă contractorul să finalizeze el și tatăl său să întreprindă lucrarea pentru suma de 83.000 de lire. În 1932 situația devine și mai disperată: de fapt, parohul reușește să plătească doar 61.000 de lire pentru lucrare, între timp tatăl preotului paroh moare și frații lui Domenico Taliento sunt implicați și în datoria rămasă. În aceste condiții de mare nevoie, aurul Sfântului (560 g) a fost, de asemenea, sechestrat, care la scadență - pentru a evita pierderea - a fost vândut sechestrului pentru 2000 lire. Episcopul de Nola, Monseniorul Egisto Domenico Melchiori, a fost, de asemenea, informat despre situația gravă, deoarece preotul paroh nu mai avea bunuri imobile personale și frații nu se aflau în condiții economice pentru a putea deconta datoria, ceea ce datorită unei reduceri de 8000 lire de către antreprenor, au devenit 19 000 lire. Episcopul i-a reproșat preotului paroh că nu a fost autorizat să întreprindă o lucrare atât de costisitoare și datorită, de asemenea, ajutorului biroului administrativ al Curiei a fost posibilă negocierea unei plăți amânate. O scrisoare adresată episcopului Michele Raffaele Camerlengo a rezumat parțial povestea. Preotul paroh Taliento, văzând că o parte din populație venise împotriva lui, a trebuit să demisioneze și, cu modestia sa pensie, a continuat să plătească datoria.

Cult

Sant'Agnello Abate pe marmură pe fațada bisericii Madonna delle Grazie din cătunul Gargani

Cultul Sant'Agnello Abate își are originea în 1603 , când a fost ridicată o capelă în moșia S.Agnello, în cătunul „Piazza”, iar primul paroh a fost Don Giulio De Gaetano.

În 1750 , pentru o mai mare comoditate a populației, parohia a fost înființată în biserica Madonna delle Grazie, situată în cătunul Gargani; conținea o pictură a Maicii Domnului cu Sfântul Mihail Arhanghelul și una a lui Sant'Agnello Abate, precum și un altar dedicat Maicii Domnului din Pompei care a fost apoi înlocuit cu o pictură a Madonei cu același nume în 1900 . Biserica mică nu era foarte bine dotată, îi lipseau și echipamentele necesare sărbătoririi unei liturghii și a rămas în aceste condiții până în 1777 . În 1798 a fost numit preot paroh Domenico Caruso, care a asigurat imediat nevoile sărbătoririi Liturghiei.

Sosirea statuii

În 1805 devotata Maria Montana din Lanza a urmat în procesiune transportul actualei statui a hramului, descrisă pe un ton amenințător în timp ce alunga invazia saracenilor din Napoli ; însoțită de Congrega dei BB Morti din Roccarainola, oprindu-se în fiecare seară în satele pe care le-a întâlnit, a ajuns în cele din urmă la Roccarainola unde a fost întâmpinată de sărbători.

Minuni

Conform tradiției, unele minuni sunt atribuite sfântului:

Aurul Sfântului Miel Abate oferit de harul primit

26 septembrie 1904 nr. 42
În mai 1904 Giovanni Margherita, din Roccarainola, dar rezident în America, a simțit dureri puternice la piciorul drept. A doua zi, medicul a diagnosticat sciatică, iar Margherita a fost internată într-un spital plătit. După 50 de zile, condițiile sale nu s-au îmbunătățit și în timp ce era pe punctul de a adormi, hramul i-a apărut și l-a inspirat să-l invoce; a jurat imediat sfântului să cânte o Liturghie și să-i trimită un picior de ceară dacă va fi vindecat. În următoarele zile condițiile s-au îmbunătățit până când și-a revenit. Când a părăsit spitalul, cântase Liturghia sărbătorită în 10 iulie și 10 septembrie, în loc să prezinte piciorul de ceară, i-a prezentat Marelui Protector un picior de argint gravat cu „ JOHN MARGHERITA PENTRU GRACIA OBȚINUTĂ ”.
28 noiembrie 1904 nr. 44
În iunie 1904, Saverio De Bartolomeo suferea de gastroenterită , cu febră , auto- intoxicație consecutivă și diaree continuă. Devotatul a riscat să se prăbușească și nicio vindecare experimentală nu a intrat în vigoare. După 20 de zile era pe cale să meargă la un spital plătit, dar hotelierul său i-a adus un plic trimis de comitetul promotor pentru sărbătoarea hramului, conținând medalii care înfățișau Madonna del Rosario pe o parte și Sfânta pe cealaltă. (a fost prima dată când comitetul a bătut o medalie). În acel moment a sosit un prieten care l-a făcut să bea un extract de pepene galben și migdale, bolnavul l-a băut ținându-l pe madagline într-o mână. După ce a băut-o, s-a simțit revigorat, s-a ridicat din pat cu bucurie și a umblat prin casă. Când a părăsit hotelul a doua zi, s-a întors imediat la Roccarainola unde, împreună cu soția și copiii lui, i-a mulțumit hramului.
Pe 14 octombrie a aceluiași an
Teresa Miele din Roccarainola a mers să-i mulțumească Sfântului cu un cor de fecioare care oferea ceara și sfânta Liturghie pentru că și-a vindecat fiica de o febră puerperală care îi provoca moartea.
15 octombrie
Maria Saccomanno a mulțumit hramului că a făcut fericită prima ei naștere , deoarece se prezenta foarte greu.
27 februarie 1905 nr. 27
Nunzia Passariello di Cicciano , al cărui soț s-a întors spre sfânt rugându-l să-și vindece genunchiul drept, i-a dat sfântului o pereche de cercei în grație.

Daruri sfântului prin harul primit

Leopoldo Galeotta, rezident în New York,
a mulțumit Wonderworker-ului pentru 3 grații primite: una pentru el care, datorită Sfântului, a depășit o operație dificilă de apendice, a doua mulțumire pentru fiica care și-a rupt piciorul în treimea inferioară și și-a revenit complet și a treia pentru două fete care s-au redus la extreme pentru rujeolă, pneumonie și febră tifoidă. Pentru a mulțumi Sfântului, Galeotta a trimis la parohie un picior de argint și două fetițe în semn de devotament față de sfânt.
Soții Mario Pinto și Bellonia Negra
locuitorii din Tresbar , Brazilia , după ce au primit iertarea de la Sfântul napolitan pentru că și-au salvat fiul grav bolnav, trimit L.25.00 comitetului de organizare și cer rugăciuni.
27 martie 1905 nr. 48
După ce a născut, Angela Roselli di Tufino a început să simtă durere în sânul drept și febră mare. După câteva zile sânul a atins o stare de umflare pentru care medicul a solicitat intervenția chirurgicală cât mai curând posibil. Mama lui Roselli s-a întors spre sfântă cerându-i harul să-și vindece fiica fără intervenție chirurgicală și a jurat să vină să-i mulțumească împreună cu fiica ei; deja în timpul zilei umflătura a început să dispară complet și febra a scăzut la 37 de grade. După câteva zile, Roselli a fost perfect vindecat.
Bartolomeo D'Arienzo
auditor judiciar al Curții din Napoli, împreună cu soția sa, a vrut să-i mulțumească Lucrătorului de Minuni pentru diferite haruri primite, lăsând pomană pentru o masă simplă.
Caterina De Blasio
pentru a mulțumi sfântului pentru naștere, a lăsat cadou un inel.
29 mai 1905 nr. 50
Agnello Grasso di Cicciano a sacrificat un bou afectat de carbuncul în 10 februarie, a doua zi a fost cuprins de frisoane și febră puternică și a observat o pustulă pe brațul drept; după câteva ore a văzut formarea altor pustule lângă primul. Medicul l-a diagnosticat cu o pustulă malignă și i-a recomandat internarea. Grăsimea a mers la Incurabilii din Napoli, dar niciun tratament nu a intrat în vigoare, familia bogată a decis să-l trateze acasă și l-a vizitat de doi medici de două ori pe zi, dar boala a progresat și noi pustule au început să apară și în celălalt braț . Mama și nora au decis să meargă la picioarele sfântului să-i ceară mulțumiri și au ascultat slujba în genunchi, promițându-i sfântului o masă cântată și un copil de argint. În camera bolnavului se afla o poză cu Protectorul. A doua zi, când medicii au mers să-l vadă, au declarat că boala și-a pierdut puterea și Grassi a primit vindecare. Pe 13 martie, împreună cu mireasa și mama, au mulțumit Sfântului.
Presbiterul Antonio De Ponte
de la Gargani, dar rezident la New York, a trimis de pomană de la un devot pentru o masă cântată și tragerea a 500 de muritori pentru a mulțumi starețului pentru diferite haruri primite. Pe 20 mai s-a cântat slujba cu tragerea muritorilor, la sărbătoare au participat 5 preoți ai clerului din Roccarainola, vicarul forane și un canonic al distinsei colegii din Avella .
29 decembrie 1905 nr. 57
Rosina Vincenti, rezidentă la New York , i-a mulțumit hramului pentru că și-a vindecat fiica, suferind de cancer inghinal .
Viața Maria Gallo
din Ariano di Puglia , i-a mulțumit Wonderworker-ului pentru că a vindecat-o de o febră infecțioasă puternică care a ținut-o în pat timp de 5 luni.
Antonetta De Stefano
din Cicciano, fiind sora lui Maria - rezidentă la San Paolo (Brazilia) - în pericol de viață din cauza avortului , s-a întors spre sfânt și femeia bolnavă și-a recuperat sănătatea perfectă.

sanctuar

Sfârșitul anilor 80 a marcat o etapă fundamentală pentru parohie, de fapt preotul de atunci Luigi De Riggi a dorit cu tărie ca parohia să devină un sanctuar. De fapt, la 1 mai 1986, după trei luni de restructurare, parohia a fost redeschisă pentru închinarea credincioșilor. Restructurarea a fost supravegheată de compania Giuseppe Amato, în timp ce mobilierul liturgic a fost supravegheat de arhitectul sora Michelangela Ballan de la Centrul Apostolatului Liturgic din Milano. Evenimentul liturgic a fost urmat de toate asociațiile locale și de diferiții preoți parohiali ai parohiilor din apropiere, precum și de oficiile civile. La 22 noiembrie 1986, episcopul Mons. Giuseppe Costanzo , urmat de preoții parohilor din parohiile din apropiere și de o mulțime de credincioși, a sărbătorit ritul dedicării și a recunoscut biserica din Gargani ca un sanctuar eparhial.

Noul complex de marmură a inclus:

Altar de marmură proiectat de arc. Sora Michelangela Ballan

Altarul preia liniile arhitecturale ale absidei. Este un singur bloc de 40 de chintale de marmură roz Zandobbio, cele două linii curbate împing masa în sus pentru a desena un vultur cu aripile întinse care îl reprezintă pe Moise cu brațele întinse în rugăciunea mijlocitoare. În centrul altarului de marmură există un cerc cu funcție liturgică unde se păstrează moaștele sfinților în interior: Agnello Abate, San Paolino, Sant'Alfonso Maria Dei Liguori, Santa Filomena și Sant'Antida Toret.
Ambo trapezoidal cu o linie curbată închisă sculptată cu o bărbie simbolizează Cuvântul lui Dumnezeu care transformă inima și ridică sufletul.
Stela pentru tabernacol este alcătuită din două blocuri de legătură, legate printr-o împletire de linii care se confruntă împreună și se termină în partea superioară cu figura unui potir. Simbolul Euharistiei este cel care face să înflorească dragostea și unitatea credincioșilor și să aducă roadele faptelor bune.
Lampa este un monobloc trapezoidal cu o cavitate circulară în interiorul părții superioare pentru lumânarea liturgică. Îl reprezintă pe Hristos ca o flacără vie.
Cele două grupuri de apă sfințită, așezate la intrare, preiau liniile curbate ale altarului.
Podeaua este din granit clasic brazilian Juparanà.

Nou cadru

Gloria lui Sant'Agnello de Antonella Cappuccio

În 1997 pictura de pe tavan realizată de Tommaso de Ponte în 1913 din cauza infiltrărilor continue de apă a fost iremediabil deteriorată din cauza detașării unei părți mari a tencuielii. Preotul paroh sac. Pasquale Ferrara și Asociația Sant'Agnello pentru a reînvia imaginea hramului și a protectorului, au încredințat sarcina de a restabili viața sfântului lui Antonella Cappuccio, o artistă de renume internațional, pentru a permite credincioșilor din secolele viitoare să cultive devotament față de Sfântul Abate Miel.

Pictura reprezintă „Slava Sfântului Miel”.

Începând de la vârf întâlnim figura lui Dumnezeu Tatăl într-o atitudine vigilentă și protectoare față de întreaga Omenire, înconjurată de nori și Îngeri. Imediat dedesubt găsim Porumbelul Duhului Sfânt care, cu lumina sa, investește și îl îndrumă pe Sfântul Agnello, perfuzându-l cu tărie și înțelepciune. Pentru a completa reprezentarea Sfintei Treimi găsim imaginea lui Hristos în mâinile Sfântului Miel. În centrul imaginii întâlnim imaginea maiestuoasă și frumoasă a hramului, care de-a lungul secolelor s-a schimbat de multe ori cu Dumnezeu în numele săracilor și bolnavilor, obținând nenumărate minuni. Chiar și astăzi este reprezentat în picioare acolo, în apărarea credincioșilor săi și amenință împotriva răului. Mai jos, în stânga, este reprezentată mama sfântului rugându-se către Fecioara Bunei Vestiri pentru a obține harul unui fiu. În centru, imaginea Golfului Napoli amintește de episodul în care Sfântul Agnello pune la fugă saracenii. În dreapta, în sfârșit, este reprezentat sanctuarul din Gargani, unde este venerat Sant'Agnello.

În plus față de tabloul sfântului, cei patru evangheliști așezați întotdeauna pe tavan au fost pictați și pe pânză și într-o formă circulară.

Maica Domnului din Fatima

Anul 2004 marchează pentru comunitatea Gargani un eveniment care va marca foarte mult devotamentul credincioșilor, de fapt, în luna iunie, pelerina Maica Domnului din Fatima ajunge în Sanctuar, întreaga comunitate și satele din jur au participat pe tot parcursul săptămânii . Madonna a sosit cu avionul și a fost dusă în procesiune la sanctuar, toți locuitorii au decorat ferestrele și străzile pentru a-i întâmpina pe Madonna. La sfârșitul pelerinajului, întreaga populație a fost foarte rău, dar amintirea este încă perenă în inimile lor.

Bicentenar

2005 marchează bicentenarul statuii sfântului paroh sac. Pasquale Ferrara împreună cu Asociația Sant'Agnello Abate au decis să refacă statuia și să organizeze o mare petrecere.

Restaurare

Restaurarea a fost încredințată companiei FD Restauri din Pompei, care a avut mare grijă să readucă statuia la realizarea sa principală.

Detaliu după restaurare

Structura din lemn a prezentat o alterare cromatică totală, datorită numeroaselor intervenții picturale suferite de-a lungul anilor. De asemenea, au fost aduse unele modificări structurii lucrării, cum ar fi adăugarea de tencuială pentru a mări sprâncenele. Din păcate, aceste intervenții au schimbat treptat definitiv structura artistică a operei. Sculptura a fost completată din nou. Acest lucru a dus la ascunderea culorilor originale, anulând și o lucrare de sculptură fină prezentă pe frizele rochiilor. Toate părțile inițial în frunze de argint au fost revopsite în violet. Deja din eseurile preliminare, solicitate de DL și de Înalta Supraveghere, au fost scoase la lumină unele detalii, precum venele prezente în templele Sfântului, făcându-ne să înțelegem imediat că fața ascunsă originală ar fi exprimat o foarte putere diferită de cea actuală. De fapt, fața turtită și îngălbenită, fără nuanțe și cu barbă monocromă, era total diferită de ceea ce se dovedește a fi originalul. Toate intervențiile anterioare efectuate au modificat treptat fiecare detaliu al sculpturii, arătând astfel puțin respect pentru operă atât la nivel artistic, cât și la nivel devoțional. Intervenția de restaurare în faza sa principală a fost foarte complexă: îndepărtarea culorilor irelevante. Prin efectuarea unor mici teste de îndepărtare a culorilor adăugate, cu o combinație de solvenți echilibrați de tip alcool-eteric și ajutată de examinarea continuă cu filtrul Wood, a fost posibil să se ajungă la prima culoare originală. Caracteristica particulară a sculpturii este dată de faptul că atât pe față, cât și pe mâna stângă, preparatul clasic de stuc nu era prezent, dar culorile fuseseră suprapuse direct pe lemn. Toate culorile adăugate au fost sintetice și pe bază de ulei. Din păcate, mâna dreaptă s-a dovedit aproape total refăcută și au existat semne de arsuri vechi. Chiar și baza și stânca de deasupra ei s-au dovedit a fi contemporane. La îndepărtarea culorilor irelevante, efectul solventului a fost neutralizat în mod repetat cu esență pură de terebentină. Cu toate acestea, utilizarea solvenților nu a fost suficientă pentru a îndepărta complet orice murdărie din lucrare, dar a fost, de asemenea, necesar să se intervină cu mijloace mecanice, cum ar fi bisturiul și micromotorul, deoarece a fost necesar să se procedeze la îndepărtarea totală a stucului și a stucului. pânză adăugată în intervențiile anterioare. Întreaga lucrare, curățată de orice culoare adăugată, a căpătat o nouă lumină și o nouă frumusețe. Încarnările originale și dăltuirea frizelor au fost aproape complet recuperate. Micro-umpluturile au fost apoi efectuate cu tencuială Bologna, clei de iepure și fenol. Fiecare integrare picturală a afectat atunci doar golurile. Pentru această intervenție s-au folosit pigmenți reversibili. Întreaga lucrare a fost supusă tratamentului cu tarlicid cu Perxil10, al cărui ingredient activ este permetrinapiperonilbutoxid. Părțile de argint, care au dispărut acum complet, au fost integrate cu frunze de argint și ceruite. Protecția finală utilizată este alcătuită din ceară microcristalină dizolvată în White Spirit D40 denaturat.

Sărbători

În iunie, a avut loc o mare sărbătoare pentru a întâmpina statuia sfântă, recent restaurată, și întreaga populație a participat la sărbători. Statuia a fost purtată în procesiune în tot cătunul Gargano, atingând o parte a cătunului în fiecare seară și oprindu-se după aceea pentru a admira Sfântul în toată splendoarea sa.

Liturghia de duminică a fost celebrată de episcopul Beniamino Depalma și a participat compania restauratoare unde a explicat diferitele etape ale restaurării, asociația Sant'Agnello Abate și autoritățile civile și militare.

Preoți parohiali

Următorii preoți parohiali care s-au succedat în parohia-sanctuarul Sant'Agnello Abate:

sac. Andrea Manzo din 1904 până în 1915
sac. Domenico Taliento din 1919 până în 1936
sac. Andrea Corbisiero din 1937 până în 1942
sac. Antonio Sirignano din 1942 până în 1946
Mons. Domenico Gillo din 1947 până în 1953
sac. Antonio Formichelli din 1953 până în 1983
sac. Pasquale Falco din 1983 până în 1984
sac. Luigi De Riggi din 1984 până în 1995
sac. Pasquale Ferrara din 1995 până în 2010
sac. Antonio Manzi din 2010 până în desfășurare
sac. Carlo Giuliano din 2010 până în desfășurare

Bibliografie

Don. Andrea Manzo, Raport Istoria parohiei Gargani și viața foarte scurtă a marelui patron S. Agnello Abate, 1911 pp. 3-10 pp. 14-26
Felice Romano, S.Agnello și Gargani: Story of a Devotion
Domenico Capolongo, Compendium istoric al Roccarainola , BG Duns Cercul cultural Scoto-Roccarainola 2015 pp. 308-310