Sanctuarul Santa Maria del Binengo
Sanctuarul Santa Maria del Binengo | |
---|---|
Sanctuarul | |
Stat | Italia |
regiune | Lombardia |
Locație | Sergnano |
Religie | catolic |
Eparhie | Cremă |
Consacrare | Secolul al XIV-lea (?) |
Începe construcția | Secolul al XV-lea (forme actuale) |
Completare | secolul 15 |
Coordonate : 45 ° 25'16 "N 9 ° 42'19" E / 45.421111 ° N 9.705278 ° E
Sanctuarul Santa Maria del Binengo (în dialectul Cremasco : santüare dal Binénch ) este un lăcaș de cult marian situat în Sergnano .
Locație
Sanctuarul este situat la sud de oraș, de-a lungul unui drum antic care lega Sergnano de Crema . Locul este încă suficient de izolat, la marginea unei terase care se înclină spre râul Serio .
Originea locului
Deși primele informații despre sanctuar datează din 1415 , localitatea este cu siguranță antică: primul document în care este raportat Albeningum este din 1022 , în timp ce în 1192 apare sub forma Albernengum . O primă ipoteză se bazează pe cuvântul bine derivat din limba germană bühne , heap, group; o a doua teorie, comparată cu rădăcina localității cremoneze Binanuova , ar putea înțelege bina ca un adăpost, o pilotă, închisă, care ar putea fi de încredere având în vedere proximitatea râului Serio. În plus, terminația -eng , comună multor localități ale teritoriului ( Pianengo , Ricengo , Offanengo etc.) readuce dacă nu originea cel puțin la o dezvoltare importantă în perioada lombardă .
De asemenea, trebuie adăugat că în trecut au fost găsite în zonă rămășițe de fundații și morminte .
Originile cultului
Nu există documente despre originile cultului, ci două tradiții .
Prima este la fel de imemorială pe cât este de comună în alte locuri, și anume apariția Madonei către o fată care păștea gâște: potrivit lui Zavaglio nu este altceva decât o transpunere a altor figuranți mariani.
A doua tradiție vorbește despre o statuie care înfățișează Madonna și găsită în Serio, care a fost urmată de o dispută între locuitorii din Sergnano cu locuitorii din Pianengo pentru a determina unde să construiască o clădire în cinstea ei. Direcția capului întoarsă spre Sergnano a decretat definitiv locul.
Caracteristici
Extern
Clădirea are direcția est - vest , fațada este orientată spre est. Exteriorul este din secolul al XVI-lea .
Biserica nu are curtea bisericii : o mică scară conectează strada la un pronaos cu trei lumini cu arcuri rotunde . Sub pridvor se deschide intrarea principală flancată de două ferestre laterale. Deasupra deschiderilor există fresce ale Madonnei, San Pietro și Sant'Antonio da Padova , din secolul al XVIII-lea .
Deasupra porticului se află fațada reală caracterizată printr-o formă de colibă , cu timpan triunghiular . Cel mai important element arhitectural este fereastra centrală cu un motiv serliana .
Pereții laterali sunt sobri și neuniformi: cel sudic are trei ferestre simple pe fereastră deasupra , în timp ce o intrare laterală cu un acoperiș mic se deschide central de-a lungul peretelui nordic și este depășită de o fereastră. O altă deschidere mică este situată de-a lungul celei de-a treia întinderi într-o poziție asimetrică.
Clopotnița este pe spate, dar detașată: are pătrate tencuite, împărțite de mici cornișe și pilaștri de colț din teracotă . Al treilea panou este clopotnița cu ferestre cu cremaliere și susține un entablament pe care este așezată o balustradă cu pinaculi la colțuri. Cuspidul este conic cu o bază circulară . Cele trei clopote sunt în tasta f / la / g.
De interior
Interiorul are o singură cameră și este complet cu fresce . Ciclul pictural nu are o anumită atribuire, dar mâna pare să fie similară cu cea a pictorului de la Cremona Aurelio Busso , cunoscut nu numai pentru calitățile sale de artist, ci și pentru că a condus un atelier de renume; Prin urmare, nu este exclus ca elevii să lucreze acolo la Binengo folosind desene animate pregătitoare ale maestrului.
Deasupra altarului se află o Madonna foarte venerată în teracotă policromă, datând probabil din secolul al XV-lea într-o nișă. Pe laturi există alte două nișe de teracotă pictate care îi înfățișează pe Sfântul Ioachim și Sfânta Ana , de la sfârșitul secolului al XVI-lea . Pe pereții presbiteriului sunt picturi: nașterea Mariei , adorația Magilor , Sfânta Ecaterina și Sfânta Lucia ; deasupra altarului este descrisă nașterea lui Iisus , în timp ce în lunete sunt vestirea , prezentarea în templu și fuga în Egipt ; pe bolta erau fresce scenele încoronării Mariei , visul Sfântului Iosif și descoperirea lui Iisus .
Pe arcul de triumf , deasupra unui crucifix din lemn din secolul al XVI- lea, există o reprezentare a Adormirii Maicii Domnului și, pe laturi, a Sfântului Ioan Botezătorul și a Sfântului Ștefan .
De-a lungul zidului sudic găsim: Sfânta Familie la lucru , Sf. Francisc , Sf. Ursula și fecioarele , precum și două bucăți de fresce de la biserica parohială, Madonna și Sf. Ioan Evanghelistul .
Pe peretele nordic sunt înfățișate: Sfântul Bartolomeu , Fecioara cu copilul și Sfântul Antonie Abatele , viziunea Sfântului Francisc primind copilul de la Madonna , Madonna cu copilul și sfinții Biagio , Sebastiano , Rocco și Fermo .
În cele din urmă, pe contra-fațadă au fost pictate efigiile Sf. Ieronim și Sf. Eurosia , precum și un Sf. Martin mai târziu cu săracii , datând din secolul al XVII-lea .
Galerie de imagini
Bibliografie
- Angelo Zavaglio, Terre Nostre , Graphic Arts of Crema, Crema, 1980, ISBN nu este disponibil
- AA.VV., Itinerari de credință între Adda, Oglio și Po , Arti Grafiche Rossi, Soresina, 1994, ISBN nu este disponibil - Cardul sanctuarului de Cesare Alpini
- Anthropological Group Cremasco, Campane and Campanéer , Editrice Buona Stampa, Crema, 2007, ISBN nu este disponibil
- Grupul antropologic Cremasco, Clopotnițele diecezei de Crema , Leva Artigrafiche, Crema, 2009, ISBN nu este disponibil