Shari'a
Țările membre ale Organizației de Cooperare Islamică unde nu joacă niciun rol în sistemul juridic.
Țări în care legislația Sharia se aplică pentru chestiuni private (de exemplu, căsătorie, divorț, moștenire și custodia copilului).
Țări în care legea sharia este pe deplin aplicată atât pentru chestiuni private, cât și pentru proceduri penale.
Țări în care legea sharia este aplicată cu variații regionale.
Nell ' Islam , Shari'ah sau Sharia [1] De asemenea, în italiană Sharia [2] [3] [4] [5] (în arabă : شريعة „Legea” Sharia ; literalmente „calea călcată”, „calea care duce la sursă de băut din "), este complexul de reguli de viață și de comportament dictate de Dumnezeu pentru comportamentul moral, religios și juridic al credincioșilor săi. Este un concept care poate fi interpretat într-o cheie metafizică sau pragmatică . În sensul metafizic, sharīʿah este Legea lui Dumnezeu și, ca revelație directă, rămâne absolută și incontestabilă de către oameni.
În cel pragmatic, fiqh-ul sau știința jurisprudențială islamică interpretată conform legii sacre reprezintă efortul concret depus pentru identificarea Legii lui Dumnezeu; în acest sens, literatura juridică produsă de juriști ( faqīh ; pl. fuqahāʾ ) constituie opera fiqh , nu sharīʿa.
Surse de sharia
Sursele legii islamice sunt în general considerate a fi Coranul (190 versete dintr-un total de 6236) [6] , Sunna (sau hadithul Profetului), consensul comunității de credincioși ( ijma ' ) și analogia juridică ( qiyās ). Sharia acceptă doar primele două surse ca fiind divin produse sau inspirate. În timp ce există un singur Coran, există mai multe colecții „oficiale”, antice și tradiționale, ale ʾaḥādīth: acesta este unul dintre motivele imposibilității teoretice de a ajunge univoc la (adevărata) shari'a. Versetele revelației din Coran sunt în mare parte versete dedicate lui Allah și calităților sale previzibile, narațiuni ale profeților anteriori și de tip eshatologic .
Natura șariei
În unele țări cu majoritate islamică (cum ar fi Iranul și Arabia Saudită ), există o încercare recentă de a înțelege shari'a nu ca un cod de legi comportamentale sau obișnuite, ci ca norme de drept pozitiv ; mai mult, shari'a însăși distinge normele privind închinarea și obligațiile rituale de cele cu caracter mai juridic.
Deși în unele state cu majoritate musulmană, sharia este considerată o sursă de drept pozitiv, în Islamul timpuriu și pentru mulți cercetători actuali (inclusiv Ṭāriq Ramaḍān ) este mai bine un cod de comportament etic care ar trebui să fie lipsit de putere coercitivă.
Islamul recunoaște Vechiul și Noul Testament al Bibliei ca texte religioase sacre, al doilea în importanță pentru Coran, care clarifică și completează Revelația lui Allah către profeți. Prin urmare, sursele normative ale Coranului prevalează asupra tuturor tradițiilor biblice anterioare.
Cele cinci categorii
Pentru o conduită corectă asupra vieții pământești, cele mai relevante acțiuni umane sunt împărțite în cinci categorii: [7]
- obligatoriu ( farḍ )
- recomandabil (mustahahh)
- legal ( ḥalāl )
- nerecomandat (makruh)
- interzis ( harām )
Facultăți de drept
Ca parte a Shariei, odată cu trecerea timpului, diferite școli juridice ( madhahib ) au evoluat cu propriile lor particularități în interpretarea acestora:
- Școala Hanafi - prezentă inițial în Irak , Khorasan , Transoxiana , astăzi și în Asia Centrală , Afganistan , India și Pakistan .
- Școala Malikite - în Maghreb , în unele țări din Africa subsahariană
- Școala Shafi - în Bahrain , Indonezia , Arabia de Sud , Yemen , Egipt și Africa de Est .
- școala hanhalita - în Arabia Saudită .
- Școala Ihadite - în Oman , Zanzibar , în unele zone din Libia , Tunisia , Yemen.
- Școala Ismaili - în India și Pakistan.
- școală zaydite - în Yemen.
- Twelver or Imami school ga'farita - in Iran.
Notă
- ^ Sharia , pe Vocabulario online , Treccani. Adus la 22 iulie 2015 .
- ^ Mirella Curcio, Libia copleșită: roman , La Vita Felice, 2009, ISBN 978-88-7799-265-9 . Adus la 16 august 2021 .
- ^ Abdul Rahman Al-Sheha, The Dignity of Women in Islam , subhanaka-allahumma, 2009. Accesat la 16 august 2021 .
- ^ Barbara De Poli, Musulmani în al treilea mileniu: secularism și secularizare în lumea islamică , Carocci, 2007, ISBN 978-88-430-4062-9 . Adus la 16 august 2021 .
- ^ A. Alâaddin Çetin, Ghid pentru arhivele Imperiului Otoman păstrat în Arhivele Președinției Consiliului de Miniștri din Turcia , Centrul de Cercetări, 1985. Accesat la 16 august 2021 .
- ^ Profetul Islamului și Cuvântul lui Dumnezeu , Giunti Editore, 2000, p. 57
- ^ Massimo Papa și Lorenzo Ascanio, Shari'a. Legea sacră a Islamului. , 2014, il Mulino, Bologna, ISBN 978-88-15-25070-4
Bibliografie
- F. Castro, Schițe ale istoriei dreptului musulman , 2 volume, Veneția, Coop. Libraria Editr. Cafoscarina, Universitatea din Ca 'Foscari, 1979.
- A. Cilardo, Teorii despre originile dreptului islamic , Roma, IPO , 1990.
- R. Potz, „ Legea islamică și transferul dreptului european” , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, accesat la 1 martie 2013.
- J. Schacht, Introducere în dreptul musulman , Torino, Fundația Agnelli, 1995, p. 121 * Idem, An Introduction to Islamic Law , Oxford, OUP, 1955, trad. din engleză de GM Piccinelli.
- D. Santillana, Institutions of Mālichite Muslim law în ceea ce privește și sistemul Sciafiite , Roma, IPO, 1926, 2 vol.
- E. Tyan, L'organisation judiciaire en pays d'Islam , Leiden, EJ Brill, 1960.
- NJ Coulson, A History of Islamic Law , Edinburgh 1964. (traducere în franceză: Histoire du Droit Musulman , Paris, 1995).
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitată conține citate din sau despre shari'a -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe shari'a
linkuri externe
- Shari'a , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Shari'a , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) Shari'a , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | LCCN (EN) sh85068454 · GND (DE) 7503557-1 · NDL (EN, JA) 00.56459 milioane |
|---|
