Gâdilări

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea intrării în emisiunea TV din anii 1990, consultați Gâdilă (emisiune TV) .
O fetiță se joacă cu un copil gâdilându-l.

Gâdilarea este o acțiune fiziologică involuntară cauzată de atingerea bruscă a unei părți a corpului; această reacție apare provocând mișcări involuntare sau râsete ca răspuns la atingere.

Prin metonimie , acest termen indică și acțiunea de a atinge pe cineva pentru a provoca această reacție ( a gâdila pe cineva ) sau, mai general, actul de a atinge ușor ceva, chiar și un obiect neînsuflețit.

Din punct de vedere fiziologic, însă, gâdilarea este un fenomen care afectează sistemul senzorial și sensibilitatea tactilă. Senzațiile cauzate de gâdilare pot fi uneori plăcute sau incitante, dar în majoritatea cazurilor sunt considerate neplăcute, mai ales atunci când gâdilarea se prelungește în timp.

Knismesi și Gargalesi

În 1897, doi psihologi, G. Stanley Hall și Arthur Alley, au făcut o distincție între două tipuri diferite de gâdilă [1] :

  • prima, pe care au numit-o knismesi , este o senzație indusă de atingerea foarte ușoară a mâinilor de pe piele. Acest tip de gâdilă nu provoacă râsete, necesită niveluri scăzute de stimulare tactilă, poate fi declanșat chiar de cea mai mică atingere a unei pene sau de o descărcare electrică de joasă tensiune și este adesea însoțit de o senzație de mâncărime. Poate fi indus și de prezența pe piele a insectelor sau a altor artropode mici, cum ar fi păianjenii și s-a sugerat că s-ar fi putut dezvolta la vertebrate ca mecanism de protecție împotriva paraziților . De fapt, Knismesis se găsește la multe specii de animale superioare.
  • cel de-al doilea tip, numit gargalesi , este, pe de altă parte, declanșat de o presiune moderată și repetată a mâinilor în anumite zone ale corpului și determină la cei care suferă de acesta râsul și mișcările instinctive să scape de supărarea gâdilării. Acest tip de reacție a fost documentat doar la oameni și primate și este considerat a fi un mecanism legat de joc , cu implicații psihologice și sociale, mai degrabă decât fiziologice. O confirmare în acest sens este dată de faptul că, deși este posibilă autoprovocarea knismezei prin atingerea pielii, gargaleza este provocată doar de contactul unei a doua persoane.

Gâdilă Fiziologie

Există dovezi experimentale care indică faptul că senzația de gâdilare este mediată de semnale provenite de la fibrele nervoase implicate în recepția stimulilor de durere și atingere . În 1939, un neurofiziolog suedez , Yngve Zotterman, a studiat knismesi la pisici , măsurând potențialul de acțiune care este indus în fibrele nervoase ale acestor animale după stimularea pielii cu un tampon de bumbac . Zotterman a descoperit că senzația de gâdilare depindea, în mare parte, de nervii durerii [2] . Alte dovezi în acest sens provin din studii care arată că la pacienții ale căror dureri nervii sunt tăiați chirurgical (o practică utilizată pentru a trata pacienții afectați de dureri cronice ), răspunsul la stimulii de gâdilare este, de asemenea, atenuat [3] . Pe de altă parte, totuși, există cazuri documentate de pacienți incapabili să simtă dureri fizice, în urma deteriorării coloanei vertebrale , care încă mai pot simți gâdilatul; acest lucru sugerează că gâdilarea ar putea depinde și de nervii asociați cu atingerea [4] .

Poate fi interesant de observat că zonele cele mai sensibile la atingere nu sunt cele mai sensibile la gâdilare: la majoritatea oamenilor, de exemplu, palmele mâinilor (una dintre cele mai inervate zone ale pielii) sunt mult mai puțin sensibile la gâdilă decât tălpile picioarelor . Alte zone foarte sensibile la gâdilare sunt, la majoritatea oamenilor, axile , părțile laterale ale trunchiului , gâtului și abdomenului . În cele din urmă, unele dovezi sugerează că râsul asociat cu Gargalesis este rezultatul unei reacții psihologice mai degrabă decât fiziologice: persoanele care sunt foarte sensibile la gâdilare, de fapt, încep adesea să râdă înainte să fie atinse.

Aspecte sociologice ale gâdilării

Copil gâdilat

În psihologia copilului , gâdilarea este definită ca o activitate menită să stabilească legături între copii și părinții lor [5] . De fapt, în copilărie, gâdilarea este atât o sursă de plăcere, legată de a fi atins de un părinte, cât și o legătură de încredere, care, după ce s-a stabilit astfel, îi permite părintelui să atingă copilul chiar și în situații inestetice, precum nevoia de a vindeca o rană dureroasă. Această relație părinte-copil legată de gâdilare continuă în mod normal pe tot parcursul copilăriei, până la începutul adolescenței . Un alt exemplu de gâdilare ca relație socială în copilărie este cel care se stabilește între frații de vârste similare. De fapt, multe studii de psihologie au arătat că este o practică obișnuită în rândul copiilor să folosească gâdilarea ca metodă alternativă la violența folosită pentru a pedepsi sau a intimida un frate.

La fel ca în cazul părinților sau fraților, gâdilarea este, de asemenea, utilizată pentru a stabili legături sociale între prieteni și este clasificată de psihologi ca o parte importantă a jocului , permițând un grad ridicat de intimitate și interacțiune cognitivă . În timpul adolescenței, gâdilarea este folosită și ca priză sexuală între indivizi, corelată cu jocurile erotice , cu preludiu sexual și, în general, cu sexul.

Pe de altă parte, interesul excesiv pentru gâdilă care persistă până la maturitate a fost descris în unele cazuri ca o formă de tulburare compulsivă , adică, dacă este practicat ca singura formă de activitate sexuală pentru o perioadă foarte lungă de timp, este inclus în categoria parafiliilor . Practica sexuală a gâdilării este denumită în mod obișnuit gâdilă .

Aspecte evolutive și comportamentale ale gâdilării

Gâdilarea este probabil unul dintre cele mai frecvente comportamente umane.

Mulți mari gânditori, din cele mai vechi timpuri, au pus la îndoială natura răspunsurilor fiziologice și psihologice ale gâdilării; printre aceștia îi putem aminti pe Platon , Francis Bacon , Charles Darwin și Galileo Galilei , ultimul dintre care scrie filozofic despre gâdilări în cartea sa The Assayer : [6]

Cred că, cu câteva exemple, îmi voi explica conceptul mai clar. Vreau să mut o mână acum pe o statuie de marmură, acum pe un om viu. În ceea ce privește acțiunea care vine de la mână, în ceea ce o privește, mâna este aceeași pe ambele subiecte, care este una dintre acele prime accidente, adică mișcare și atingere, și nici prin alte nume nu este numită de noi: corpul, care primește aceste operații, simte afecțiuni diferite în funcție de faptul că este atins în diferite părți; și fiind atins, verbigrace, sub tălpile picioarelor, deasupra genunchilor sau sub axile, el simte, pe lângă atingerea comună, o altă afecțiune, căreia i-am impus un anumit nume, numindu-l gâdilător: care afecțiune este tot a noastră, și nu a vârfului mâinii; și mi se pare că oricine ar fi vrut să spună, mâna, pe lângă mișcare și atingere, ar avea în sine o altă facultate diferită de acestea, adică gâdilarea, astfel încât gâdilarea a fost un accident care locuia în ea. O mică hârtie sau un pix, ușor zgâriat peste orice parte a corpului nostru, face același lucru pentru orice, adică să te miști și să atingi; dar la noi, atingerea dintre ochi, nas și sub nări, stârnește o titilație aproape intolerabilă, iar în altă parte cu greu se face simțită. Acum, când titilarea este cu toții, și nu din stilou, și după ce a îndepărtat corpul animat și sensibil, ea nu mai este altceva decât un nume pur. Acum, de o existență similară și fără o mai mare, cred că pot exista multe calități care sunt atribuite corpurilor naturale, cum ar fi gusturile, mirosurile, culorile și altele.

În vremuri mai recente, oamenii de știință au produs diverse teorii, atât în ​​domeniul medical, cât și în cel sociologic, pentru a încerca să răspundă la aceleași întrebări.

Una dintre întrebările nerezolvate în prezent este de ce unii oameni sunt mai susceptibili la gâdilă decât alții (în special gargară). Aceste diferențe nu par să depindă de sexul indivizilor sau, mai general, de fiziologia organismului, ci mai degrabă de motivațiile psihologice ale diferiților indivizi.

În 1924, JC Gregory, psiholog, a menționat că părțile corpului cele mai sensibile la gâdilare sunt, de asemenea, cele mai vulnerabile în lupta corp la corp . Prin urmare, el a propus o teorie conform căreia gâdilarea ar fi putut conferi un avantaj evolutiv oamenilor primitivi, determinând indivizii să-și protejeze punctele vitale mai atent în timpul luptei [7] .

O altă teorie, legată de aceasta, sugerează că gâdilarea promovează dezvoltarea inconștientă a abilităților de luptă. După cum s-a menționat anterior, gâdilarea, în special în copilărie, se practică la copii în principal de părinți, frați și prieteni și, din punctul de vedere al acestei teorii, ar putea constitui o formă de joc adecvată dezvoltării tehnicilor defensive și de luptă. Tot conform acestei teorii, faptul că gâdilarea stimulează râsul îi încurajează pe cei care gâdilă copilul să continue, conduși de o atitudine - râsul - care, deși involuntară, este interpretată pozitiv, permițând continuarea jocului și crescând astfel valoarea sa formativă.

În cele din urmă, o ultimă teorie indică modul în care o sensibilitate extremă la gâdilă poate constitui, de asemenea, o formă „frumoasă” de apărare a organismului pentru cei care încearcă să se apropie de el. Gâdilarea, de fapt, se face pe piele, adică pe care este granița dintre corpul nostru și lume sau, dacă doriți, între „interior” și „exterior” al nostru. Deci, a fi gâdilat vă poate permite, de exemplu, să vă protejați de cei care încearcă să se apropie prea mult.

Notă

  1. ^ Hall, GS și A. Allin. 1897. Psihologia gâdilării, a râsului și a comicului. în The American Journal of Psychology 9: 1-42.
  2. ^ Zotterman, Y. 1939. Atingerea, durerea și gâdilarea: O investigație electrofiziologică asupra nervilor senzoriali cutanati. în Journal of Physiology , 95: 1-28.
  3. ^ Lahuerta, J., D. Bowsher, J. Campbell și S. Lipton. 1990. Evaluarea clinică și instrumentală a funcției senzoriale înainte și după cordotomia anterolaterală percutană la nivel cervical la om. Durerea 42: 23-30.
  4. ^ Nathan, PW 1990. Atingerea și diviziunea chirurgicală a cadranului anterior al măduvei spinării. în Journal of Neurology, Neurosurgery and Psychiatry , 53: 935-939.
  5. ^ Fagen R. Viitorul teoriei jocului. O anchetă multidisciplinară despre contribuțiile lui Brian Sutton Smith. Albany NY: SUNY Press; 1995, p22-24.
  6. ^ Galileo Galilei, Il Saggiatore , pe liberliber.it , 1623. Accesat la 10 noiembrie 2008 (arhivat din original la 31 octombrie 2007) .
  7. ^ Negru, DW 1984. Râs. Jurnalul Asociației Medicale Americane 252: 2995-2998.

Bibliografie

  • Hal M. Wells, Let's Play Doctor: Tickling, Wrestling, and Other Children's Sexual Games , Como, Red, 1991. ISBN 88-7031-515-0 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Sociologie Portal de sociologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Solletico&oldid=113519897 ”