Stare tehnică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Statul tehnic este o formă de guvernare teoretizată inițial de sociologul german Helmut Schelsky ca un posibil produs al celei de-a treia revoluții industriale . [1]

Acesta constă dintr-un sistem de stat în care miniștrii sunt numiți prin concurs și vechime, pentru meritele care decurg din munca lor, în îndeplinirea funcțiilor și competențelor lor în administrația publică . [ fără sursă ]

Se distinge prin tehnocrație , deoarece nu are un „guvern tehnic”, ci mai degrabă un regim în care politicienii sunt supuși automate și constrângerilor tehnicii . [1] După cum a scris Schelsky, „statul tehnic, fără a fi nedemocratic, privește democrația de substanța sa”. [2] Din acest motiv, statul tehnic a fost inclus în componenta post-democrație . [3]

Personaje ideale

Această formă de stat prevede:

  1. Un sistem economic și socio-economic bazat pe piața liberă ;
  2. Separarea puterilor ;
  3. Un prezidențialism pe termen scurt (maximum 3 ani), al cărui președinte sau monarh are puteri intervenționiste și decizionale depline, controlat de Consiliul de stat , compus din comitetul de înțelepți și miniștri;
  4. Municipalitățile ca simple și esențiale agenții teritoriale pentru monitorizarea și aplicarea legilor pe teritoriu , conduse de statul central, pentru a permite relația directă, dar nu clientelistă , a cetățeanului, chiar și ca utilizator, utilizator și interacțiune cu publicul Administrare (PA);
  5. Provincii încorporate și limitate la competența unică de coordonare a municipalităților, pentru probleme de planificare urbană ;
  6. Regiunile au fost, de asemenea, încorporate în structura internă a statului central, într-o formă interministerială, având singura competență de coordonare a provinciilor, pentru a permite eficiența și optimizarea costurilor și relațiile cu personalul AP;
  7. Un sistem judiciar garantant , bazat etic pe valoarea morală a meritocrației, la care legile și normele, pentru a fi aplicate și pentru a avea valoare efectivă, trebuie să se conformeze;
  8. Eunomia , adică buna guvernare, un model administrativ care nu permite organismelor publice să desfășoare nicio inițiativă comercială și nici o datorie, bazată pe o procedură care vizează optimizarea costurilor și eficiența lucrătorilor PA;
  9. Eunomia fiscală , în care contribuabilul alege, în mod independent, să aloce 100% din contribuțiile sale care deviază declarația fiscală, sectoarelor și specificațiilor referitoare la activitățile publice și sociale, pe care le consideră cele mai potrivite; în unele cazuri există obligația de a aloca o parte din emolumente sub formă redistributivă - pe cap de locuitor, tuturor cetățenilor, inclusiv minorilor și persoanelor naturalizate, pentru a asigura existența și funcționalitatea pieței și a cetățeanului-consumator;
  10. Democrație directă și participativă, bazată pe sistemul de vot al referendumului , astfel încât cetățeanul adult să legifereze, în mod majoritar, propunerile de legi, provenind din societatea civilă, organizate sub formă de asociații (comitete de referendum) sau în orice caz în formele preventive prevăzute de Constituție;
  11. Absența parlamentului și a politicienilor , într-un mod antitetic față de sistemul democrației reprezentative și parlamentare.

Avocații statului tehnic

Partidele care susțin această ideologie se definesc ca fiind liberale și legalitare, recunoscându-se în ideologiile liberalismului și iluminării , plasându-se în Internaționalul liberal și, pentru cei de origine europeană, în grupul parlamentar european al ELDR-ALDE- Liberalii europeni, democrații și reformiști.

În Italia , prima caracterizare a avut loc ca un curent în cadrul Partidului Liberal Italian , care s-a manifestat mai ales în perioada postumă din Giolitti .

Ulterior, unii intelectuali au decis să formeze asociații, cu scopul de a institui presiuni politice asupra partidelor republicane, în favoarea Partidului Național Fascist (nou-născut), în timpul primei sale competiții electorale democratice, care inițial avea aceste scopuri, apoi s-a convertit la național-socialism .

În timpul nașterii Cartei constituționale a Italiei republicane și, timp de câțiva ani, a monopolizat atenția, o mișcare politică numită Fronte dell'Uomo Anyunque , care prin organul său de presă a susținut necesitatea statului tehnic, doar parțial reînviat de Benedetto Croce , care totuși nu a vrut niciodată să încheie un acord cu „ Qualunquisti ”, care, în epoca nazi-fascistă, au fost acuzați de antipatriotism.

În anii „reconstrucției”, unii intelectuali, activiști și oameni de stat ai Partidului Republican Italian, care erau conduși de Randolfo Pacciardi , au făcut astfel de afirmații, declarându-se pentru un stat tehnic, cel puțin provizoriu. Intrând ulterior în Pacciardi în contrast personal cu Ugo La Malfa , același PRI a revenit la modelul social-liberalismului. Dar susținătorii statului tehnic s-au trezit apoi susținându-l pe Giovanni Malagodi din PLI, tocmai în perioada în care partidul și-a înregistrat maximul istoric în termeni electorali (7%), iar acest lucru a condiționat, la stânga și în rândul comuniștilor. din PCI , în formele embrionare, acel model a fost definit ulterior drept „ cel mai bun ”, care însă nu se baza pe piața liberă , ci pe ideea că toate companiile trebuie să fie deținute de stat și că anumite participații ar putea fi deschise persoanelor private.

Notă

  1. ^ a b Portinaro
  2. ^ Helmut Schelsky , Der Mensch in der wissenschaftlichen Zivilisation , 1961. în Schelsky , p. 459
  3. ^ Brunkhorst , pp. 60-61 .

Bibliografie

Elemente conexe