Povestea lui Rasselas, prințul Abisiniei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Samuel Johnson .

Istoria lui Rasselas, prințul Abisiniei
Rasselas.jpg
Incipit de Rasselas
Autor Samuel Johnson
Prima ed. original 1759
Prima ed. Italiană 1825
Tip roman
Subgen roman filosofic
Limba originală Engleză
Protagonisti Rasselas
Co-staruri Imlac
Alte personaje Nekayah, sora lui Rasselas

Povestea lui Rasselas, prințul abisiniei , adesea prescurtată în Rasselas , este un roman scurt pe tema fericirii scris de Samuel Johnson . Titlul original al cărții era „Alegerea vieții”. [1] Johnson a scris această poveste pentru a-și ajuta mama grav bolnavă stabilind data de 22 ianuarie 1759 (dată care a coincis cu ajunul morții mamei sale) ca termen limită pentru finalizarea acesteia. [1] Prima ediție a cărții a apărut în Anglia în aprilie 1759. Se crede că Johnson a primit un total de 75 GBP în redevențe. Prima ediție americană datează din 1768. Pagina de titlu a acestei ediții conținea un citat, inserat de editorul Robert Bell, din La Rochefoucauld : „Munca sau exercițiul fizic l-au eliberat pe om de suferințele minții; aceasta este fericirea săracilor ”. [1]

Johnson a urmat tendința setărilor exotice. În 1735 a tradus A Voyage to Abyssinia , un cont de călătorie al iezuitului portughez Jeronimo Lobo, și l-a folosit ca bază pentru ceea ce a fost descris ca „roman filosofic”. Cu zece ani înainte de a scrie Rasselas publicase „ Vanitatea dorințelor umane ” care descrie înfrângerea inevitabilă a tuturor ambițiilor lumești. Rasselas de la început a fost considerat o operă filosofică cu implicații practice, din acest motiv criticii evidențiind adesea dificultatea clasificării acesteia ca roman . [1] Johnson a fost un opozant ferm al sclaviei, venerat de abolicionisti. Numele Rasselas a fost adoptat de sclavii eliberați. [1]

Prezentare generală a cărții

În timp ce povestea pentru subiectul este similar lui Voltaire Candide - ambele privesc doi tineri care, călătorind în compania unor maeștri celebri, venit peste suferința umană și examinați - l pentru a încerca să înțeleagă ce este cauza fericirii - ea diferă considerabil în interesele fundului. Voltaire îndrepta o satiră către o lucrare mult citită de Gottfried Leibniz , Theodicea , în care filosoful german susține că lumea, indiferent de modul în care s-ar putea percepe, este neapărat „cea mai bună dintre toate lumile posibile”, Rasselas, despre pe de altă parte, se adresează direct întrebării dacă omenirea însăși este capabilă să obțină fericirea. Johnson, ca scriitor credincios, nu își folosește personajele pentru a arăta, așa cum o face Voltaire, impracticabilitatea unui răspuns religios la problemă și, în timp ce povestea se desfășoară într-un mod înțelept și clar, nu este o satiră , așa cum este Candide .

Povestea

Povestea îl privește pe Rasselas, fiul regelui Abisiniei ( Etiopia modernă), care își părăsește casa în compania surorii sale, Nekayah, și a unui filosof, Imlac, pentru a descoperi secretul unei vieți fericite. Observația sa asupra altor tipuri de oameni îl conduce în cele din urmă la concluzia că nu există o cale ușoară spre fericire, așa că se întoarce în Abisinia împreună cu tovarășii săi.

Citate celebre

Iată câteva dintre cele mai cunoscute citate din Rasselas :

  • „Nu fiți prea grăbiți ... să aveți încredere sau să admirați, învățătorii moralei: discută ca niște îngeri, dar trăiesc ca oamenii”. [2]

[Nu vă grăbiți ... să aveți încredere sau să lăudați stăpânii moralei: ei vorbesc ca îngerii, dar trăiesc ca oamenii.]

  • „Adevărul este că nici o minte nu este prea folosită în prezent: amintirea și anticiparea ne umple aproape toate momentele”. [3]

[Adevărul este că nici o minte nu este foarte ocupată cu lucrurile prezente: amintirea trecutului și predicțiile viitorului umple aproape toate momentele noastre.]

  • „O întâlnire de tineret sau fecioară întâmplătoare, sau adusă laolaltă prin artificii, schimb de priviri, reciprocitate de civilitate, du-te acasă și visându-se unul pe altul. prin urmare, concluzionează că vor fi fericiți împreună. " [4]

[O întâlnire obișnuită sau special organizată între tineri, ochii se întâlnesc, schimbul de amabilități, du-te acasă și visează unul la celălalt. Având puțin pentru a distra atenția sau pentru a-și diversifica gândirea, ei sunt inconfortabili atunci când sunt separați și, prin urmare, concluzionează că vor fi fericiți împreună.]

  • „Dintre incertitudinile stării noastre actuale, cea mai îngrozitoare și alarmantă este continuarea incertă a rațiunii”. [5]

[Dintre incertitudinile stării noastre actuale, cea mai cumplită și mai îngrozitoare este incertitudinea persistenței rațiunii.]

  • „Cel care are multe de făcut va face ceva greșit, iar acel rău trebuie să sufere consecințele; și, dacă ar fi posibil să acționeze întotdeauna corect, totuși, atunci când astfel de numere vor judeca comportamentul său, răul va cenzura și împiedicați-l prin răutate, iar binele uneori din greșeală ". [6]

[Cel care are multe de făcut cu siguranță va face ceva greșit și va suferi consecințele acestei greșeli; chiar dacă ar fi posibil ca el să acționeze întotdeauna corect, totuși, atunci când comportamentul său este judecat pe baza unor astfel de abilități, cel rău îl va critica și îl va împiedica din răutate, binele, pe de altă parte, din greșeală.]

Influențe

Irvin Ehrenpesis vede în Rasselas, exilat din Happy Valley, un bătrân Johnson care reflectează asupra tinereții pierdute. Rasselas a fost, de asemenea, văzut ca o reflecție asupra melancoliei lui Johnson proiectată asupra lumii exterioare, în special coincidența morții mamei sale. Hester Lynch Piozzi l-a văzut parțial pe Johnson în personajul Imlac care este respins în încercarea sa de a aborda o clasă socială superioară. [1]

Thomas Keymer vede, dincolo de interpretările convenționale ale unui roman cheie , o operă în care situația geopolitică a lumii se reflectă în 1759, anul publicării Rasselas : anul în care „Marea Britanie devine stăpână a lumii”. [1] În Rasselas se exprimă ostilitatea față de imperialismul nașterea vremii și punctele de vedere „orientaliste” stereotipe care justifică colonialismul sunt respinse. Johnson se considerase un profet al opoziției față de imperialism, de fapt el descria războiul anglo-francez din America de Nord ca pe o dispută între doi hoți cu privire la împărțirea bunurilor furate. [1]

Patrimoniu

Literatură

Rasselas este menționat de nenumărate ori în celebre opere literare ulterioare.

  • Rasselas a fost citit de exploratorul Henry Morton Stanley , după cum relatează Tim Jeal în biografia Stanley - Viața imposibilă a celui mai mare explorator din Africa .
  • Little Women de Louisa May Alcott - cartea este aruncată pe jos de Jo March în timp ce vorbește cu dl Laurence despre farsa jucată cu nepotul ei Laurie.
  • Povestea „Omul care și-a păstrat banii într-o cutie” de Anthony Trollope în care autorul compară valea fericită în care trăiește Rasselas cu văile de smarald din nordul Italiei.

Traducere în italiană

  • Istoria lui Rasselas, prințul Abisiniei , Livorno: GP Pozzolini, 1825
  • History of Rasselas prince of Abyssinia , (editat de V. Orsenigo), Palermo: Sellerio Editore, 1994, ISBN 978-88-317-8717-8
  • Rasselas prinț al Abisiniei . Text englez vizavi, (editat de G. Sertoli), Veneția: Marsilio Editori, 2005, ISBN 88-389-0996-2

Notă

  1. ^ a b c d e f g h "Mesajul lui Samuel Johnson către America" , Thomas Keymer, a editat versiunea introductivă a ediției clasice a Oxford World a publicației Rasselas iunie 2009, Times Literary Supplement 25 martie 2009
  2. ^ Samuel Johnson. Rasselas. John Sharpe, Piccadilly Londra 1817 p71
  3. ^ Samuel Johnson. Rasselas. John Sharpe, Piccadilly Londra 1817 p111
  4. ^ Samuel Johnson. Rasselas. John Sharpe, Piccadilly Londra 1817 p105
  5. ^ Samuel Johnson. Rasselas. John Sharpe, Piccadilly Londra 1817 p157
  6. ^ Samuel Johnson. Rasselas. Presa Universitatii Oxford. Oxford. 1978, p65

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) n88218067 · GND (DE) 4479827-1 · BNF (FR) cb12187853r (data)