Subhūti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O ilustrare tibetană a lui Subhūti, unde este cunoscut sub numele de Rabjor.

Subhūti (în chineză 须菩提, în pinyin Xūpútí; ... - sec. V ) a fost un călugăr budist indian , unul dintre cei zece mari Śrāvaka ai lui Gautama Buddha .

Se spune că, datorită stăpânirii sale asupra meditației de bunătate iubitoare ( mettā ), fiecare dar oferit acestuia i-a adus cel mai mare merit celui care dă. Din acest motiv, Buddha l-a declarat ucenicul care era cel mai vrednic de daruri ( dakkhiṇeyyānaṃ). În Prakrit și Pāli, numele său înseamnă literal „Existență bună” ( su : „bun”, bhūti : „existență”). Se mai numește uneori și „Subhūti vechi” (Subhūti Thera). A fost contemporan de celebre Arhats , cum ar fi Śāriputra , Mahakasyapa , Maudgalyayana , Mahākātyāyana și Ananda .

În budismul Theravada

În budism, Theravada , Subhūti este renumit ca monaco, care era mai vrednic de cadouri datorită absorbției sale asupra practicii, bunătatea iubitoare ( metta -jhāna) înainte de a primi pomana .

El era fiul lui Sumana-seṭṭhī și fratele mai mic al lui Anāthapiṇḍika . În ziua dedicării lui Jetavana, el l-a auzit pe Buddha predicând și a părăsit lumea comună. După hirotonire, el a stăpânit cele două categorii de reguli Vinaya și, după ce a obținut un subiect pentru meditație, a trăit în pădure. Acolo a dezvoltat o perspectivă și a atins statutul de arhat bazat pe mettā-jhāna. Învățând Dhamma fără distincție sau limitare, el a fost declarat șeful celor care trăiau îndepărtați și în pace (araṇavihārīnaṃ aggo) și a celor care erau vrednici de daruri (dakkhiṇeyyānaṃ) (Ai24; cf. Ud.vi.7, unde Buddha laudă competența sa în meditație). Se spune că atunci când s-a dus să ceară pomană a produs mettā-jhāna la fiecare ușă, așa că fiecare dar care i-a fost dat a fost de cel mai înalt merit. În timpul călătoriilor sale, el a venit la Rājagaha și Bimbisāra a promis că îi va construi o locuință. Cu toate acestea, regele a uitat promisiunea și Subhūti a meditat în aer curat. Nu a fost ploaie și, descoperind cauza, regele avea o colibă ​​făcută din frunze pentru el. De îndată ce Subhūti a intrat în colibă ​​și a stat cu picioarele încrucișate pe patul de fân, ploaia a început să cadă. [1]

În budismul Mahāyāna

Vârstnicul Subhuti se adresează lui Buddha în cea mai veche carte cunoscută (Sutra diamantului).

Printre tradițiile Mahāyāna , Subhūti este probabil cel mai cunoscut ca discipol cu ​​care Buddha vorbește atunci când împărtășește Diamond Sūtra (sanscrită: Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra , chineză: 金剛 經 sau 金剛 般若 經), o învățătură importantă din genul Prajñāpāramitā . Aceasta, împreună cu Sutra Inimii (în sanscrită: Prajñāpāramitā Hṛdaya , în chineză: 心 經 sau 般若 心 經), este una dintre cele mai cunoscute sutre atât dintre practicienii, cât și din cei care nu practică budismul . Subhūti este, de asemenea, responsabil pentru o mare parte a expunerii în primele sutre ale Prajñāpāramitā. [2]

În Sutra Lotusului (sanscrită: Saddharma Puṇḍarīka Sūtra , chineză: 法 華 (花) 經 sau 妙法 蓮華 (花) 經), capitolul 6 (dăruirea profeției), Buddha conferă profeții iluminatoare despre Subhūti, împreună cu alte śrāvakas, cum ar fi Mahākāśyapa, Mahākātyāyana și Mahāmaudgalyāyana.

În scrierile Zen

În budismul zen , Subhūti apare în mai mulți koani , ca acesta: [3]

Într-o zi, într-o stare de goliciune sublimă, Subhuti se odihnea sub un copac când florile au început să cadă în jurul lui. „Te lăudăm pentru discursul tău despre goliciune”, i-au șoptit zeii lui Subhuti. „Dar nu am menționat goliciunea”, a răspuns Subhuti. „Nu ai vorbit despre gol, noi nu am simțit gol”, au răspuns zeii. „Acesta este golul real.” Florile s-au revărsat peste Subhuti ca ploaia.

Linia de lama Panchen

În descendența Panchen Lamas din Tibet au existat patru încarnări „indiene” și trei tibetane ale lui Buddha Amitabha înaintea lui Khedrup Gelek Pelzang , care este recunoscut ca primul Panchen Lama. Linia începe cu Subhuti. [4] [5]

În literatura chineză

Un personaj bazat pe Subhūti apare în romanul clasic chinezesc The Journey to the West , ca profesor al regelui maimuței Sun Wukong . [6] Povestea primei întâlniri a lui Sun Wukong cu Subhūti a fost o piesă de teatru despre povestea Zen a lui Huineng întâlnindu-se cu Hongren , așa cum se spune în Platforma Sūtra a Budismului Zen. Datorită rolului pe care Subhūti îl joacă în istorie, numele său a rămas familiar în cultura chineză . [7]

Notă

  1. ^ Dicționar de nume proprii Pali , la aimwell.org , Association for Insight Meditation. Adus la 26 martie 2017 .
  2. ^ Lopez, Donald S., Jr. The Heart Sutra Explained: Indian and Tibetan Commentaries (1988) State University of New York Press. ISBN 0-88706-589-9 p. 7
  3. ^ Reps, Paul și Nyogen Senzaki. Zen Flesh, Zen Bones: O colecție de scrieri Zen și pre-Zen . Rutland, Vermont : Tuttle, 2008.
  4. ^ Stein, RA Tibetan Civilization , (1972) p. 84. Stanford University Press, Stanford, California. ISBN 0-8047-0806-1 (pânză); ISBN 0-80-470901-7 .
  5. ^ Das, Sarat Chandra. Contribuții la religia și istoria Tibetului (1970), pp. 81-103. Editura Manjushri, New Delhi. Publicat pentru prima dată în Journal of the Asiatic Society of Bengal , Vol. LI (1882).
  6. ^ Ping Shao, "Huineng, Subhūti, and Monkey's Religion in 'Xiyou ji'", The Journal of Asian Studies , Vol. 65, No. 4 (nov., 2006), pp. 713-740
  7. ^ Nan Huaijin. Sutra Diamond explicată . Florham Park: Primordia, 2004. Pagina 25.

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Subhūti&oldid=110520851 ”