Abbadia Alpina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abbadia Alpina
fracțiune
Locație
Stat Italia Italia
regiune Piedmont-Region-Stemma.svg Piemont
Oraș metropolitan Orașul metropolitan Torino - Stemma.png Torino
uzual Pinerolo-Stemma.png Pinerolo
Teritoriu
Coordonatele 44 ° 53'00 "N 7 ° 18'16" E / 44,883333 ° N 7,304444 ° E 44,883333; 7.304444 (Abbadia Alpina) Coordonate : 44 ° 53'00 "N 7 ° 18'16" E / 44.883333 ° N 7.304444 ° E 44.883333; 7.304444 ( Abbadia Alpina )
Altitudine de la 390 la 1 020 m slm
Locuitorii 4 000 (recensământul ISTAT 2007)
Alte informații
Cod poștal 10060
Prefix 0121
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod cadastral A003
Numiți locuitorii Stadii
Patron San Verano din Cavaillon
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Abbadia Alpina
Abbadia Alpina
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Abbadia Alpina ( La Badìa în piemontez , L'Abaia în occitană ) este o fracțiune din Pinerolo din orașul metropolitan Torino . Se ridică la vest de Pinerolo la intrarea în văile Chisone și Lemina . Cătunul, spre deosebire de restul municipiului, aparține zonei lingvistice occitane și are aproximativ 4.000 de locuitori. Până în 1928, când a fost agregat la Pinerolo , a constituit un municipiu autonom. [1]

Istorie

Evul Mediu: fundamentul și înflorirea zonei Pinerolo

Istoria Abbadia Alpina este strâns legată de cea a abației Santa Maria Assunta, probabil construită în secolul al X-lea , care, la rândul său, a fost construită pe locul vechii biserici rurale dedicate San Verano .

În 1064 marchiza Adelaide di Susa a înarmat abația Santa Maria Assunta în locul unde se află astăzi biserica parohială San Verano cu o donație. Adelaide a acordat, cu donația din 8 septembrie a acelui an, călugărilor benedictini negri din Sacra di San Michele diferite bunuri, inclusiv întreaga vale Chisone și valea Germanasca, inclusiv văile laterale, vechea abație din insula San Martino nell Gallinara de lângă Albenga cu posesiunile sale inauniene și jumătate din Porto Maurizio (astăzi Imperia ), unele în Piossasco și altele în Rivalta , podul peste Po lângă Carignano , posesiunile în Racconigi , Saluzzo și Mondovì . Inițial sub jurisdicția eparhiei de Torino , în 1074 a fost pus sub controlul direct al papalității de către Grigore al VII-lea .

Ulterior, în 1078 , Adelaide a dat mănăstirii drepturile asupra orașului Pinerolo , vândut lui Toma al II-lea de Savoia în 1243 de starețul Alboino, care a fost excomunicat de Sfântul Scaun pentru aceasta. Datorită acestui fapt, stareții din Abbadia ar putea fi considerați între secolele XI , XII și XIII printre cei mai puternici stăpâni din zona subalpină a Italiei occidentale.

Dintre toate aceste bunuri, inițial doar o mică parte a fost cultivabilă și exploatabilă din punct de vedere economic, dar în scurt timp călugării au efectuat lucrări de defrișare și recuperare (de exemplu, au construit Rio Moirano, prima lucrare de canalizare a apelor din zona Pinerolo, menționat deja într-un document din 1288 , într-o dispută între stareț și Achaia ), deturnând populațiile supuse acestora și avansând tehnici agricole cu construirea canalelor de irigații. Stareții care s-au succedat la conducerea abației s-au preocupat de înflorirea vieții religioase și civile și au fost un exemplu de guvernare civilă.

După 1243 , familia Savoy a încercat să reducă posesiunile abației, care a încercat să reziste. În 1294 , contele de Savoia a coborât cu o armată puternică din Perosa , Argentina , la aproximativ cincisprezece kilometri de abație. Știind acest lucru, starețul i-a cerut ajutor lui Pinerolo și mai mulți cavaleri au răspuns la apelul său. Aceștia s-au adunat în Abbadia și, în ciuda inferiorității numerice, au reușit să învingă armata Savoia plătind neascultarea contelui cu exilul. Chiar și astăzi, victoria este sărbătorită în sat în ziua Sfântului Antonie, cu plimbarea degresată. În ciuda acestei frumoase victorii, abația, odată cu trecerea timpului, a pierdut diferite drepturi și pământuri, păstrând totuși o anumită influență asupra teritoriilor înconjurătoare. În 1406 abația a cumpărat un alt canal de la comunitatea Porte , și anume Chisone bealera , cu scopul de a-și folosi apele pentru numeroasele mori prezente atunci în Abbadia, deja un sat înfloritor la acea vreme.

Din secolul al XV-lea până în al XVIII-lea

Începând cu secolul al XV-lea, abația a fost redusă la o comendă , adică venitul a fost atribuit unui stareț lăudător care nu era călugăr. Unii erau episcopi , alții cardinali , alții simpli laici. În acest climat de relaxare spirituală, călugării negri benedictini au fost înlocuiți cu călugări cistercieni în 1590 , după ce în 1526 călugării și-au retras partea din venituri din abație și au locuit în case private, precum cea vizibilă în Riaglietto (satul Abbadian) . În timpul celor două ocupații franceze din zona Pinerolo, italienii Fogliesi au fost înlocuiți de călugării Fogliesi din Paris . Importanța abației a fost de așa natură încât în 1621 Sfântul Francisc de Sales a ținut Consiliul General al Fogliesilor în Abbadia.

Al XVIII-lea

În 1693 abația a fost pradă, arsă și distrusă de pământ de către francezii în retragere, însă călugării au reușit să salveze o parte din bogata arhivă a abației, aducând căruțe pline de cărți la abația Santa Maria di Staffarda , astăzi pe teritoriul Revello. ( CN ). Câțiva ani mai târziu, când zona Pinerolo a revenit sub Savoia , călugării francezi Fogliese au fost înlocuiți cu alții din aceeași congregație din Torino și au început, la cererea lui Vittorio Amedeo II de Savoia , lucrările de reconstrucție ale mănăstirii, a cărei fațadă a fost proiectat de arhitectul Filippo Juvarra . Biserica a fost terminată în 1724 , după șaisprezece ani de muncă, și a fost inaugurată în 1727, în timp ce clopotnița, proiectată de arhitectul Lagrangia , a început în 1738 și a fost finalizată în 1746 .

Odată cu crearea eparhiei Pinerolo în 1748 , abația a dat noii eparhii nu numai jurisdicția sa, ci și titlul (Santa Maria Assunta) a bisericii catedralei.

În urma invaziei napoleoniene, călugării din 1796 au trebuit mai întâi să predea tot aurul mănăstirii la moneda din Torino și apoi, în 1802 , și-au văzut bunurile confiscate și au trebuit să părăsească mănăstirea. Biserica, destinată să servească drept depozit, a fost cumpărată de municipalitatea Abbadia Alpina pentru educarea spirituală a oamenilor. Abația a devenit biserică parohială și titlul de Catedrala Santa Maria a trecut la episcopia Pinerolo , înființată în secolul al XVIII-lea .

Începutul secolului al XX-lea

Agregarea RD a Abbadia Alpina în Pinerolo

La începutul secolului al XX-lea , electricitatea a sosit în Abbadia, garantată mai întâi de o mică fabrică care folosea moara din Via Mulino Fossat (Riaglietto), apoi garantată prin conectarea la un alt generator din afara orașului. Electricitatea a fost exploatată de fabrica de hârtie , situată în Fiugera (între San Martino și Riaglietto) și de magazinele meșteșugărești care tratau pieile. Viața în micul oraș a trecut liniștit până în 1928 , când Abbadia Alpina a fost unită cu orașul Pinerolo și a devenit un cătun.

De la Rezistență până astăzi

După armistițiul lui Cassibile , germanii au ajuns și la Pinerolo, iar în Abbadia au plasat un comandament care avea sediul în Palazzo Vagnone, situat în Riaglietto. Preotul paroh Don Falco a mers aici pentru a invoca clemența pentru prizonierii partizani capturați de comandament. Instituția clericală a fost de fapt singurul mediator între naziști-fasciști și partizani și a obținut deseori rezultate remarcabile, obținând faptul că germanii au salvat mai mulți prizonieri. Don Falco a fost neobosit și răbdător în negocieri, fiind un personaj energic și hotărât, amintit și astăzi la mai bine de 50 de ani de la moartea sa de către bătrânii orașului. La scurt timp după război, capela Riaglietto a fost demolată, astăzi amintită de o cruce.

Astăzi Abbadia Alpina este un centru comercial și economic.

Rămășițe ale bisericii abaționale și ale bisericii rurale San Verano

După distrugerea efectuată în 1693 și reconstrucția ulterioară din 1708 - 1724 , nu au mai rămas prea multe din bisericile antice: arcul bolții coridorului care lega biserica de mănăstire și baza clopotniței rămâne vizibilă. O semi-coloană rămâne vizibilă din mănăstire, care este adiacentă fațadei moderne, împreună cu o piatră funerară veche și un grup de apă sfințită din vechea biserică rurală de piatră. Din această biserică veche există și un portal de piatră, găsit în jurul anului 1960 de către preotul paroh Don Granero, care după construirea mănăstirii a servit drept intrare în biserică pentru populație.

- biserica San Verano

- biserica San Verano.

Construită între 1708 și 1724 , biserica iese clar din peisajul înconjurător datorită dimensiunii sale. Clădirea are vedere la Piazza Ploto, piața orașului. Fațada este atribuită lui Filippo Juvarra ; biserica este alcătuită dintr-un naos central destul de mare, cu 6 capele laterale, dintre care una conține rămășițele unui episcop al Casei de Savoia . Absida are o adâncime de zece metri și pe laturile sale se află sacristia, adică fosta capelă privată a călugărilor, și casa preotului paroh, care conține arhiva parohială. Altarul este din lemn aurit, maiestuos ca mărime și formă, dominat de candelabre aurite. Pentru a închide absida, de-a lungul întregii sale curbe, există un cor de lemn cu 19 locuri din secolul al XVIII-lea , precum și amvonul situat între a doua și a treia capelă din stânga intrării. Deasupra intrării se află un organ datând de la sfârșitul secolului al XVIII-lea . Decorarea picturală a interiorului clădirii a fost realizată în 1866 , după cum se indică printr-o inscripție pictată pe tavan.

Abația San Verano

Fără surse!
Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Piemont nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Abația San Verano este închinată episcopului San Verano , un sfânt galic din secolul al VI-lea.

În 1064, marchiza Adelaide di Susa a decis că, pentru a contrabalansa influența pe care o avea abația Cavour , ridicată în 1035, a promovat întemeierea unei noi abații pentru oamenii din actualul Pinerolese, unde exista deja biserica San Verano. .

Pentru a guverna noua mănăstire, Adelaida din Susa i-a numit pe călugării benedictini Neri, provenind din Sacra di San Michele , așa numiți din cauza tunicilor lor negre.

Călugării de abația umplut vidul de putere în zona înconjurătoare, care controlează perimetrul larg de Pellice și Chisone văi, până la Colle del Sestriere, precum și o porțiune extinsă a câmpiei de-a lungul cursului celor două râuri.

Donația Adelaide

Mai jos este parte a donației Adelaide di Susa către mănăstirea Santa Maria , care a oferit acestei instituții o putere temporală discretă asupra unei mari părți a zonei Pinerolo (parte tradusă, parte în latină ):

«În anul Domnului 1064 , ziua 8 a lunii septembrie.

Este un lucru bun și avantajos că omul se gândește la ceea ce va fi, înainte ca moartea meritată să vină și, prin urmare, să aibă bunăvoința sa la dispoziție, pentru a scăpa de capcanele morții veșnice și a ajunge, după trecerea acestei vieți, bucuria.regatului celest. Într-adevăr, așa cum este scris în sfintele Scripturi, oricine îi dă Domnului sau sfinților săi ceva din bunurile sale, primește o sută de ori în această viață și, de asemenea, va poseda viața veșnică. De aceea, eu Adelaida, prin mila lui Hristos, contesa, fac moștenitor al unora dintre bunurile mele Dumnezeul atotputernic Creatorul cerului și al pământului, căruia îi sunt supuse toate lucrurile vizibile și invizibile, pentru ca el să-mi acorde harul vieții veșnice, nu pentru mine. merit ci pentru milostivirea lui benignă ... și pentru dragostea și frica sa ofer unei biserici construite pe teritoriul Pinerolo și sfințite în cinstea Sfintei Fecioare Maria Născătoare de Dumnezeu ... "

«[...] cortes duae, scilicet Lagnaschi , Miradolii cum casis, capellis, vineis, campis, pratis, molendinis et omnibus suis pertinensiis in iam dicto the Territory of Pinerolo . Pecia una de terra, cum casis, vineis, Campis, pratis, Silvis, gerbis infra se habentibus, sicut detinent cohaerentiae illius viae, quae est ad listă acasă Alamanni usque ad TECTA Giraldingi et usque ad Flumen Chisonem et sicut currit Lemina usque ad Cerretum et usque ad cacumina montium et usque ad Portas et terras, quae sunt rectae și laboratae per homines qui habitant infra has conhaerentias et medietatem de Portis et de Turina et de Malamorte et de Villare , et Villareto, Pinoasca , Villare Mentole, Finestrella , Ugello , Balbotera , Porrera, Frassena, Pratogelada usque ad Petram Sextariam ; harum autem omnium villarum medietatem, subscriptarum vero integritatem, id sund valle S. Martini, Petrosae , Poggio Odonis, Prati Molli , Villaris Aldini, Padernum, Famolasca, et eccelsiam unam constructam in monte desuper castro de Plautiascha , in honore sancti Giorgii, simul cum cum tribus mansibus, in eadem villa iacentibus duobus, et tertio in Rivalta , tres quoque alios mansos in dicta Plautiascha , unum ubi est sala dominicata cum capella, alium rectum et laboratum per Costantium et Costantinum de Ledenisc, tertium per Rosonem, duos etiam alios mansos in Rivalta unum cum duobus molendinis et pratis laboratum per Sabainum monachum, alium per quondam [...] et vineam indominicacatam inOvorio, ubi sunt coherentiae de duabus viae, de termia parteheredes quondam Vidonis, et solarium unum, quod fuit quondam cum medardi clerici, videntur iacere in the Territory of civitate Taurino ad locum, here nominatur Fontana Barbexana et prato de Casteneto vetero, sive in villa Car ignano mansos tres, unus fuit laboratus for Johannem villicum et Gribaudum, et Alburnum, seu Joannem filios eius, alius for Sabaudinum monachum tertium for [...], una cum portu și toloneo de market seu pescaria de Barbadingia, in Racconisio mansum unum, sicuti fuit rectum și laboratum per Willielmum Brocafeltrum, simul cum mea portiune de illis rebus quae fuerunt iuris Sancti Silvestri , positis in eodem loco Raconisio , et Vicomalo, prope villam quae dicitur Rodolfia, et prope fluvium Varaita , Dei nec non proipotent amore et timore et pro mercede et remedio animae meae et animarum praedictorum marchionum et barbari et filii mei offero in eadem ecclesia monasterium unum constructum infra mare, in insula, quae dicitur Gallinaria , consecratum in honore Sancti Martini, cum omnibus suis pertinis, et mediatatem de corte Pradarioli, et cum medietate de castro de Porto Mauritio , și mansum unum intra villam Cohedevie, rectum și laboratum per Romaldum și alium mansum in loco Gares sae sicuti fuit rectum et laboratum per Odonem presbyterum et fratres eius, tertius mansus est intra villam Cevam , sicuti fuit rictus et laboratus per Joannem Ruso, cum molendinis et batenderiis, et capellam unam prope iamdictum mansumrete, quae est constructa in honore Sancti Andrete omn ad ipsum mansum pertinentibus, sive alium mansum in loco Carassone , sicuti fuit rictus et laboratus for Gaspertum massarium. "

Lista celor douăzeci și opt de stareți din mănăstire care au condus abația până în 1433

Lista celor șaptesprezece stareți sau comendatori seculari care au condus abația până în 1721

Satele

Abbadia Alpina este împărțită în 5 sate:

  • Santa Maria sau San Verano , un sat care cuprinde biserica și „centrul istoric”, cu aripa, care a fost sediul primăriei până în 1928 .
  • Riaglietto sau San Martino , zona de vest a Abbadiei , unde odată au existat mai multe fabrici și casa oamenilor, precum și o frumoasă capelă demolată pentru a lărgi via Nazionale;
  • Il Bersaglio , o zonă între pârâul Lemina , Costera și Santa Maria, zona în care se află poligonul național de tragere.

Festivitate

  • sărbătoarea Sant'Antonio diminuează , în cea mai apropiată duminică de 17 ianuarie când, cu binecuvântarea animalelor, victoria egumenului asupra contelui Casei de Savoia în 1243 este sărbătorită cu cavalcada degresată.
  • sărbătoarea San Biagio pe 3 februarie.
  • sărbătoarea Sfântului Isidor din Sevilla , hramul fermierilor pe 4 aprilie cu binecuvântarea vehiculelor.
  • sărbătoarea San Bernardo , în jurul datei de 20 august, cu un rit sărbătorit în capela sfântului omonim; în acest festival vor distribui și Cariton, pâini moi și dulci a căror existență este documentată din secolul al XVIII-lea , fiind menționate în registrul San Bernardo, care documentează petrecerea din 1700 sau cam așa ceva.
  • sărbătoarea Madonninei , sărbătorită la sfârșitul lunii august în capela omonimă.
  • sărbătoarea San Francesco , sărbătorită la mijlocul lunii septembrie în locația îndepărtată a stâlpului dedicat sfântului omonim, în timpul căruia sunt binecuvântate vehiculele agricole, un stâlp situat pe o cărare care duce la Pra Martino .
  • sărbătoarea San Martino , sărbătorită în capela omonimă la 11 noiembrie.
  • sărbătoarea patronală a lui San Verano , sărbătorită în biserica parohială în cea mai apropiată duminică de 11 noiembrie
  • tur al stâlpilor , cu ocazia sărbătoririi Neprihănitei Concepții (8 decembrie) în timpul căruia, după turul stâlpilor dealului Abbadian, se săvârșește liturghia la stâlpul Santa Maria della neve.

Infrastructură și transport

Abbadia Alpina este conectată la Torino cu autobuze SADEM din Perosa Argentina care trec prin Pinerolo , unde este, de asemenea, posibil să accesați serviciile feroviare către capitală.

Până în 1968 orașul a fost străbătut de tramvaiul Pinerolo-Perosa Argentina , care a efectuat servicii de transport de călători și mărfuri.

Notă

  1. ^ AA.VV., Extrase din RR. decrete care aduc modificări circumscripțiilor teritoriale ale municipalităților regatului , în Rivista delle comunicazioni , fasc. 1, 1928, p. 1400. Adus pe 7 ianuarie 2020 .

Alte proiecte

linkuri externe

Situl parohiei San Verano

Piemont Portalul Piemont : accesați intrările de pe Wikipedia care vorbesc despre Piemont
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Abbadia_Alpina&oldid=121879693 ”