Ahmad al-Tayyib

Ahmad al-Tayyib
Marele Imam al-Azhar
Responsabil
Începutul mandatului	10 martie 2010
Președinte	Hosni Mubarak Mohamed Morsi ʿAbd al-Fattāḥ al-Sīsī
Predecesor	Muhammad Sayyid Tantawi
Marele Mufti al Egiptului
Mandat	10 martie 2002 - 27 septembrie 2003
Președinte	Hosni Mubarak
Predecesor	Nasr Farid Wasil
Succesor	Ali Gomaa
Date generale
Prefix onorific	Muftiu
Parte	PND (1978-2010)
Universitate	Universitatea din Paris (IV)
Profesie	Cleric

Aḥmad Muḥammad Aḥmad al-Ṭayyib (în arabă : أحمد محمد أحمد الطيب ; Luxor , 6 ianuarie 1946 ) este un imam , filosof și teolog egiptean , al 44-lea mare imam al-Azhar din 2010.

Formarea intelectuală și contribuțiile teologice

Al-Tayyib a studiat „Gândirea islamică” la Universitatea Paris IV: Paris-Sorbona , obținând un doctorat acolo și apoi predând acolo ca profesor invité . În 1989 a predat și la Universitatea din Fribourg ( Elveția ). A tradus mai multe lucrări teologice din franceză în arabă , printre care Le Sceau des Saints dans la doctrine d ' Ibn Arabi de Michel Chodkiewicz în 1998 și Histoire et classification de l'œuvre d'Ibn Arabi (1992) a lui Osman Yahia .

A publicat mai multe lucrări de gândire și exegeză islamică , în special despre gânditorul musulman al-Taftazani din secolul al XIV-lea (1997).

În universitățile islamice

Profesor de filosofie și teologie la Universitatea-moscheea al-Azhar din 6 ianuarie 1988, ocupă diferite funcții în alte universități teologice: decan al Facultății de Studii Islamice din Qena (Egipt) în 1990-1991, decan al Facultății al Studiilor Islamice din Aswan (Egipt) din 1995 până în 1999, decan al Facultății de Teologie a Universității Internaționale Islamice din Islamabad ( Pakistan ) din 1999 până în 2000.

Al-Tayyib devine Marele Mufti al Egiptului din martie până în septembrie 2003, ^[1] apoi din 2003 până în 2010 devine șahkh din al-Azhar .

Este membru al numeroaselor observatoare ale Islamului, în special este președintele comitetului religios al radioului și televiziunii egiptene.

Imam al Moscheii-Universitatea al-Azhar

El îl succede lui Muḥammad Sayyid Ṭanṭāwī în 2010 în poziția extrem de onorifică și de prestigiu a Imamului moscheii-universității din al-Azhar ( Cairo ). Numită de președintele Hosni Mubarak , aplicând un regulament inițiat de Gamal Abd al-Nasser , decizia stârnește mai multe critici din cauza apartenenței lui Al-Tayyib la partidul lui Mubarak, Partidul Național Democrat (PND). ^[2] În ajunul numirii sale în martie 2010, el a refuzat inițial să renunțe la poziția sa în partid, argumentând că acest lucru nu intra în conflict cu rolul său religios, ^[3] dar a renunțat în aprilie 2010. ^[4] Păcat de la începutul mandatului său, el a inițiat diverse reforme în universitate, cu mai mult spațiu lăsat diferitelor tradiții teologice islamice. El este, de asemenea, un critic deschis și oponent al Frăției Musulmane , o organizație transnațională islamistă cu sediul în Egipt, ^[5] afirmând că Universitatea al-Azhar nu va deveni „un câmp deschis pentru Frăția (musulmană)”. ^[2] În ciuda acestei declarații, liderul Frăției Musulmane Muḥammad Badīʿ și-a felicitat al-Tayyib pentru numire.

În timpul răscoalei egiptene din 2011 , al-Tayyib a trebuit să se confrunte cu acuzații cu privire la legitimitatea mandatului său, considerat prea predispus la regimul dictatorial egiptean, ^{[6] în} special de către Frăția Musulmană care a fost exclusă de la preluarea funcției și care, cu toate acestea, a reprezentat principala forță politică din țară. În ianuarie al aceluiași an, el a întrerupt relațiile cu Sfântul Scaun , din cauza condamnării Papei Benedict al XVI-lea la persecuția copților egipteni , la care al-Tayyib a răspuns cerând să nu se amestece în afacerile interne egiptene. ^[7]

În această perioadă turbulentă, al-Tayyb a luat o linie fermă pentru a restabili independența de care se bucura Universitatea până în 1961, mai degrabă decât pentru a se opune puterii politice viitoare, dominată fără îndoială de Frăția Musulmană. Una dintre primele măsuri a fost desființarea numirii Imamului al-Azhar de către președintele Republicii, înlocuită de puterea militară a Consiliului Suprem al forțelor armate cu câteva zile înainte ca noua Adunare Populară Constituantă să intre în funcțiune. În 2012, Universitatea a emis sub responsabilitatea sa personală două declarații în această perioadă de tranziție: prima a promis un stat național „modern” și „democratic”, subliniind necesitatea unei Constituții (oricum bazată pe Shari'a ), o separare a puterile și egalitatea cetățenilor în fața legii. În ianuarie 2011, o a doua declarație a insistat asupra libertății de exprimare, a credinței religioase și a libertății cercetării științifice. Aceste declarații au fost menite să constituie o contrapondere la declarațiile teocratice care au fost răspândite în acele vremuri, după decenii de interzicere a înființării de partide politice religioase. ^[8]

În iunie 2013, al-Tayyib a criticat dur salafii pentru sectarismul și anti- șiismul lor ^[9], iar în iulie a aceluiași an a devenit critic al loviturii de stat militare care a dus la răsturnarea președintelui Mohamed Morsi , un lider al Frăția Musulmană, ^[10] amenințând că va părăsi funcția dacă violența gravă dintre egipteni nu va înceta. ^[11]

În aprilie 2017, el l-a întâmpinat pe Papa Francisc în timpul vizitei sale în Egipt, îmbrățișându-l și reluând dialogul între Sfântul Scaun și Islamul sunnit. ^{[12] [13]} În decembrie același an, el a suspendat, împreună cu președintele palestinian Mahmūd Abbās și liderul copt Theodore II , ^[14] o întâlnire cu vicepreședintele Statelor Unite Mike Pence , datorită recunoașterii americane a Ierusalimul ca capitală a Israelului , chemând palestinienii să reziste. ^[15] În 2019, el se întâlnește din nou cu Papa Francisc la Abu Dhabi pentru a face o declarație comună privind frăția.

Dispute

Acuzațiile de antisemitism

În 2004, la o conferință a Comunității Sant'Egidio , al-Tayyip și-a exprimat sprijinul pentru a doua intifadă palestiniană, aprobând și actele teroriste comise împotriva cetățenilor israelieni. ^[16]

În noiembrie 2011, el a convocat o manifestație, susținută de Frăția Musulmană, în Moscheea Al-Azhar , al cărei scop era să protesteze împotriva „iudaizării” Al-Quds (denumirea arabă a Ierusalimului) și a sionismului . În timpul demonstrației, s-a spus că moscheea al-Azhar era atacată de evrei, care complotau pentru a preveni unitatea islamică și egipteană și, prin urmare, trebuia exterminată. ^{[17] [18]} Demonstrația a fost considerată profund antisemită , câștigând rezonanță chiar și în străinătate. ^[19] Rolul lui Al-Tayyip în demonstrație a atras critici, datorită reputației sale de musulman „liberal”. ^[20]

În octombrie 2013, în timpul unui interviu acordat canalului 1 din Egipt, al-Tayyip a declarat că „de la începutul Islamului în urmă cu 1.400 de ani, am suferit din cauza intervenției evreiești și sioniste în afacerile musulmane. Aceasta este cauza unei mari suferințe în rândul musulmanilor ». ^[21] În timpul acestui interviu, el i-a acuzat pe evrei de aroganță în a se considera poporul ales , de a practica cămătăria și de a permite uciderea și sclavia, afirmându-și presupusa legitimitate conform Torei . ^{[22] [23]}

În 2015, el și-a reiterat sprijinul pentru atacurile sinucigașe împotriva „dușmanilor lui Allah”, exprimând, de asemenea, că „înțepăturile” aplicate evreilor israelieni nu sunt o formă de terorism, ci de rezistență. ^{[24] [25]}

Fundamentalismul islamic

În decembrie 2014, al-Tayyib a criticat puternic statul islamic al Siriei și Irakului (ISIS), afirmând că scopul ISIS a fost să exporte islamul fals. ^[26] Cu toate acestea, refuzul său de a declara ISIS ca eretic a făcut obiectul unor critici, la care al-Tayyib a răspuns afirmând că școala teologică asarită , din care face parte, interzice declararea unui apostat o persoană care urmează Shahādah . Această viziune teologică a sa este principalul motiv pentru critica ISIS, pe care o acuză de takfirism sau acuzația de necredință față de alți musulmani și non-musulmani.

În februarie 2015, el a declarat că teroriștii ISIS trebuiau „uciși, crucificați și amputați mâinile și picioarele”. ^{[16] [27]}

În aprilie 2017, după vizita Papei Francisc, Marele Imam a negat orice legătură între ISIS, terorismul islamic și Islam, afirmând că războaiele religioase din regiune au fost cauzate de traficul de arme și invocând o uniune comună între catolici și musulmani. ateism , machiavelism și modernitate ireligioasă. ^[28] În aceeași lună a cerut revenirea la valorile primului stat islamic, și anume califatul Rashidun . ^[29]

Violența împotriva femeilor

În octombrie 2015, decizia președintelui Camerei Deputaților, Laura Boldrini, de a găzdui al-Tayyib pentru o lectio magistralis la o conferință din Palazzo Montecitorio numită „Islamul, religia păcii” a stârnit mai multe critici. De fapt, Al-Tayyib, pe lângă declarațiile antisemite menționate anterior, făcuse declarații sexiste și misogine , spunând că „conform Coranului, mai întâi se avertizează, apoi se doarme în paturi separate, în cele din urmă se lovește”, ^{[30] [31] [32]} invitând să bată sau să împingă lumina. ^[33] În ciuda criticilor unor prese și politici, precum și a perplexității comunității evreiești , Președintele Camerei s-a limitat la stabilirea unei noi date pentru conferință, având în vedere alegerile egiptene din același an. . ^[34]

Lucrări

• Traducere în arabă a lui Le Sceau des Saints dans La Doctrine d'Ibn Arabi de Michel Chodkiewicz sub titlul al-wilāya wa al-nubuwwa ʿind al-Shaykh Muḥyi al-Dīn ibn ʿArabī , Dār al-Qubba al-Zarkāʾ, Marrakesh , Maroc , 1998.
• Traducere în arabă a lui Histoire et classification de l'œuvre d'Ibn Arabi de Osman Yahia sub titlul Muʾallafāt Ibn ʿArabī: taʾrīkhuhā wa taṣnīfuhā , 1992, Cairo, ed. de Hayʾat al-miṣriyya al-ʿāmma li-l-kitāb, 2001.
• Introduction à la traduction de Concordance et indices de la tradition Muslim de Arent Jan Wensinck sub titlul al-Muʿjam al-mufahras li-alfāẓ al-ḥadīth al-nabawī , University of Qatar, Doha, 1998.

Notă

Elemente conexe

• Conferința mondială islamică la Groznyj

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de la sau despreAhmad al-Tayyib
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ahmad al-Tayyib

linkuri externe

• Articol de al-Miṣr al-Yawm , 31 ianuarie 2011
• Suivi d'actualité on al-Miṣr al-Yawm

Portal Biografii

Portalul Islam