Alex Zanotelli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Alessandro Zanotelli

Părintele Alessandro Zanotelli, cunoscut mai des ca Alex Zanotelli ( Livo , de 26 luna august anul 1938 ), este un religios , preot și misionar italian , o parte a comunității misionare a Comboni .

Este inspirația și fondatorul mai multor mișcări italiene care vizează crearea condițiilor de pace și dreptate solidaritate. [1]

La 23 septembrie 2013 a fost acordat un grad onorific în drept la Departamentul Ionică în „sistemele juridice și economice ale Mediteranei: societate, mediu, cultură“ de la Universitatea din Bari, Aldo Moro.

El este director, de la început, revista nonviolentă mozaic de Pace , fondat de Don Tonino Bello .

Biografie

«Viața mea a fost o lungă«atinge», care trăiesc în ... Totul pare o coincidență! Și apoi descoperi că ... Am șaizeci și cinci de ani și de multe ori mă întreb cine sunt. Raspunsul numai eu dau eu este: „Eu sunt oamenii i-am cunoscut“. Totul pare o coincidență, dar atunci va descoperi că nimic nu este întâmplător "

(Din cartea "Korogocho" (2003))

Perioada de Studii și SUA

Intră tânăr seminar [2] și este trimis de către Părinții Comboni pentru a finaliza studiile de Teologie din Cincinnati , în Statele Unite . În 1964 a fost hirotonit preot în ordinea Misionarilor Comboni Inimii lui Isus .

Sudan și Nuba

Din anul 1965 pentru a anul 1973 a lucrat ca misionar în Sudanul de Sud, afectat de război civil.

Autoritățile civile au devenit ostili față de el din cauza poziției sale puternice în apărarea celor mai sărace ale populației. Predicile sale erau adesea denunțări vehemenți nedreptățile, corupția în guvern și administrația pocketing ambele fonduri de dezvoltare locale și internaționale. El a propus modele economice bazate pe principii evanghelici . Pe lângă solidaritatea cu oamenii din Nuba , etnie pe margine în societate sudanez, a fost detestat pe scară largă de către guvernul sudanez.

Din cauza denunțării sale sociale puternice, în 1973 guvernul local i-au refuzat o viză pentru a reveni în țară.

Mai mult decât atât, în această perioadă, el a constatat, de asemenea, opoziția din partea Curiei romane. În decretul Ad gentes , misionarii au fost invitați la un efort suplimentar de inculturare , că activitatea misionară de astăzi trebuie să tind să „întruparea Evangheliei în culturile native, împreună cu introducerea lor în viața Bisericii.“ [3] Deși Zanotelli tata ne- a bucurat întotdeauna încrederea și sprijinul superiorilor săi, festivitățile sale care au atras de obiceiurile și moravurile africani au fost acuzați de sincretism .

Perioada Veronese și direcția de Nigrizia

Comboni Misionarilor la sediul lor din Verona o editură care publică două ziare de conducere: Micul Misionarul și Africa . În 1978 Zanotelli Tatăl preia Africa și ajută la transformarea acesteia dintr - o informație religioasă pur lunar la o informație lunar cu privire la situația social-politică din Africa. De fapt, el are ca scop o reînnoire de mentalitate pentru a rezolva problemele din emisfera sudică la rădăcină. [4]

Nigrizia devine un punct de referință important pentru difuzarea unei culturi a globalizării și pentru drepturile popoarelor. Din paginile revistei documentate și critici sistematice sunt:

  • la comerțul cu arme, denunțând interesele Italiei și țările occidentale în războaiele din Africa,
  • modele de colaborare de dezvoltare, de multe ori gestionate într-un mod de afaceri și parcelat,
  • la " apartheid din Africa de Sud .

În perioada anul 1985 - 1987 de plângerile sale au fost adesea adresate liderilor politici , apoi, de la Andreotti la Spadolini , de la Craxi la mici . [5] Aceste atacuri au fost cauzate de o serie de acuzații împotriva lui, în special în ceea ce privește angajamentul său politic puternic pe care el ar fi - potrivit tezei liderilor Bisericii - în detrimentul misionar religioase. Zanotelli a numit-o „perioadă de mare suferință umană“.

În această perioadă, el a inspirat și a fondat cu alte mișcări Fericiți făcătorii de pace , o mișcare care , în scopuri rândul său , de a construi pacea bazată pe dreptate.

În 1987 - la solicitările specifice ale autorităților ecleziastice, din cauza presupusei sale instrainarea de la principiile religioase catolice - Alex Zanotelli a părăsit direcția de Nigrizia.

Mai târziu , el a devenit redactor al Journal of Peace Mozaic din primele publicații (septembrie- 1990 de ) și-a exprimat dorința de Don Tonino Bello , fost președinte al Pax Christi , și episcopul de Molfetta .

Korogocho sau în iad

În 1989 revine la misiunea din Kenya , în Korogocho , unul dintre cartierele sărace care înconjoară Nairobi . În limba locală numele Korogocho înseamnă confuzie, haos.

În această situație dificilă de degradare umană, din cauza diverși factori , inclusiv SIDA , foamea , prostituția , drogurile , alcoolismul , violenta , ea a dat naștere comunităților creștine mici, dar , de asemenea , la o cooperativă care se ocupa cu recuperarea deșeurilor și a dat de lucru la numeroase locuitori. De asemenea, el a stabilit Udada, o comunitate de foste prostituate care ajuta femeile care doresc să iasă din bucla și, în același timp, a luptat pentru reforme de distribuție a terenurilor, una dintre problemele-cheie ale politicii kenyene.

Suferința acestei populații l -au condus la formularea frazei „Poate că Dumnezeu este bolnav,“ [6] , care a devenit titlul cărții asupra Africii de Walter Veltroni , care la începutul anului 2000, el a mers într - o vizită la Korogocho.

Zanotelli Tata a rămas în Nairobi până în 2001 .

Întoarce-te la Napoli

Alex Zanotelli participă la o reuniune în timpul Galaxia Gutenberg

Astăzi Părintele Alex Zanotelli trăiește în dificil districtul Sanita din Napoli , într - o casă mică făcută din turnul clopotniță din Santa Maria Basilica Sănătății [7] . Într-un alt context, cum ar fi în Korogocho, are un singur obiectiv de bază: „Ajutarea oameni să se ridice, să-și recapete încrederea“. În acest context, Comboni religioase continuă să urmeze evenimente în Italia și în străinătate, făcând vocea critică auzit. Cu ocazia aprobării legii bugetului 2008, el a lansat un protest viguros împotriva creșterii cheltuielilor militare intitulat „Finanțe, arme, politică: ce rușine“!

De ani de zile a fost lupta pentru a evita privatizarea apei, participarea la conferințe, evenimente și marșuri în întreaga Italia. În noiembrie 2009, el a declarat într-o scrisoare deschisă către Corriere del Mezzogiorno:

„Este o chestiune de viață sau de moarte pentru clasele mai slabe ale țărilor bogate, dar mai ales pentru cei săraci din sudul lumii, care va plăti pentru el cu milioane de decese cauzate de sete. [8] "

„Jumătate din bogăție financiară lume , eu vorbesc despre finanțe, este în mâinile 300-400 familii. Aceste 300-400 familii, ei decid, sunt guvernul real al lumii. Ei nu decid de guverne, ci de trei mari organizații internaționale: Banca Mondială [9] , The Fondul [10] , afișarea " Organizația Mondială a Comerțului [11] ".

rețea Lilliput

Pe parcursul anului a petrecut în Italia, în anii '95 -'96, poate împrumuta de la hotel de internet , Zanotelli vehiculat ideea Lilliput de rețea . Ea face acest lucru în timpul unei serii de întâlniri cu unele asociații de inspirație catolică, cum ar fi Grupul Abel și comunitatea romană Capodarco . Este său și procesează reflexiile Jeremy Brecher și Tim Costello în cartea „Împotriva capitalului la nivel mondial“.

După întoarcerea sa în Italia, părintele Alex devine punctul de referință al mișcarea anti-globalizare și Rete Lilliput care participă direct în organizarea și conducerea Forumului Social European Firenze (6 până la de 10 luna noiembrie 2002 de ), care prevede alegerea liniei cei care au luptat, de la summit - ul G8 de la Genova pe, pentru a elimina tentația de pe partea minorităților mișcării anti-globalizare, pentru a alege un mod violent.

La Forumul Social European de la Florența a fost clar cu franjuri extreme și -a exprimat conceptul de civilizație de sensibilitate :

„Nonviolența activă nu este pacifismul, este destul de un alt lucru. Am început să citesc Gandhi , Martin Luther King , Milani , Mazzolari și acestea m - au ajutat să realizez că era Isus din Nazaret la practica nonviolenta mai întâi în Galileea zdrobit imperialismului roman. Aș dori să vă întreb, cu toată inima mea, pentru a avea curajul de a face o alegere radicală a non-violenței. Acest sistem este violent prin natura. Trebuie să construim un sistem non-violent, o civilizație de tandrețe. "

Lucrări

  • Moartea a promis. Arme, droguri și foame în lumea a treia, Publiprint, 1987
  • Curajul utopie, Publiprint, 1988
  • Cei săraci nu ne va lăsa de somn, Monti, 1996
  • Citește imperiul. Puterea Apocalipsei și Exodul, Sundial, 1996
  • De Paște străzile, EMI, 1998
  • Imn la viață, EMI, 1998
  • Tu nu par ses meu ne - nat, cum, 1998
  • Solidaritatea lui Dumnezeu, EMI, 2000
  • Era Wojtyla. Dialog cu privire la această papalitate, Sundial, 2000 (cu Tomás Balduíno )
  • R ... existența și dialog, EMI, 2001
  • Nu sunt! Piero Manni, 2003 (cu Pietro Ingrao )
  • Conduce calea spre cei săraci , fără a face drum. Don Milani, Evanghelia și sărăcia în lumea de astăzi, EMI, 2003 (cu Mario Lancisi )
  • În centrul sistemului: Ce misiune? , EMI, 2003
  • Korogocho, Feltrinelli, 2003
  • W Nairobi W. Ediz. Italiană și engleză, EMI, 2004 (cu Daniele Moschetti )
  • Korogocho. La școala de cazarmă, IME, 2005
  • De la Korogocho cu pasiune. Scrisori din subsolul vieții și istoriei, IME, 2006
  • Vocile celor săraci, vocea lui Dumnezeu. Biblia citesc cu ochii femeilor sărace și fără arme, EMI, 2007
  • Paul. Pe străzile imperiului proclamând Dumnezeul vieții, EMI, 2008
  • Europa a piețelor sau a popoarelor? Rolul misionarilor, EMI, 2008
  • Cei săraci nu ne va lăsa somn. Din Korogocho District Sanatate Editrice Monti, 2011
  • Marele Visul lui Dumnezeu. Introducere de Arturo Paoli, DISSENSI Edizioni 2013
  • Înainte de strigătul pietre de Valentina Furlanetto, CLEAR Letters, 2018

Notă

  1. ^ Pentru eforturile sale în a ajuta pe cei mai săraci, a fost atribuit ZanotelliPremiul Național Cultura Păcii 2004 ( a se vedea. Premiul Național de Cultură a Păcii - Rola de Onoare Filed la 03 noiembrie 2011 la Internet Archive .):

    „Am intrat în secolul al finanțelor, până când au fost utilizate ieri săraci, cel puțin. Ca și forță de muncă ieftină. Astăzi (2011), săracii sunt absolut nici un folos. "

  2. ^ Mario Lancisi în biografia descrie cu cuvintele sentimentelor lui Alex , care au însoțit -o într -o astfel de alegere: „Mama a dorit întotdeauna. Nu am vrut să studieze sau să devină preot. Când am luat decizia mea, ea a preluat sarcina de a găsi ceva mai mult pentru a - mi ajunge la studiu. Am simțit că viața ar putea avea o semnificație mult mai largă, că viața a fost bună , dacă ți -a dat. "
  3. ^ Papa Ioan Paul al II - lea, Enciclica Slavorum Apostoli, 1985, nº 21.
  4. ^ „Pentru a fi în slujba Africii , în special“ vocea celor fără de voce“, pentru o critică radicală a sistemului politico-economic al nord a lumii , care creează vreodată nouă mizerie în sud și distruge cel mai frumos, autentic și valorile africane profunde“.
  5. ^ Părintele Zanotelli își amintește: „Totul a început în ianuarie 1985 , cu publicarea editoriale Fața italiană a foametei din Africa, o denunțare grea a sistemului de ajutor pentru țările din lumea a treia. Tot iadul a izbucnit. Tangentopoli ar fi explodat atunci, toate elementele au fost deja acolo. De foame am trecut apoi la arme, la problemele legate de mediu, pe scurt, am pus goale sistemul. Spadolini de L'espresso puternic atacat așa-numitele preoți moi. El chiar a mers atât de departe încât să mă acuze de incitare la delincvență teroriste internaționale ».
  6. ^ Din biografia jurnalistului Tireniene Mario Nădăjduiește. Când a fost întrebat dacă el îndoit vreodată existența sa, părintele Zanotelli a răspuns: „Nu o dată , dar de multe ori , atunci când se găsește el însuși în astfel de situații absurde, în fața unei suferințe nevinovate, așa cum sa întâmplat cu mine în Korogocho, prima îndoială că apare este exact. . despre Dumnezeu pentru că unul se întreabă: dar dacă, Dumnezeu, sunt acolo, este imposibil ca el nu intervine în fața unei astfel de suferințe atroce dar astăzi Dumnezeu este impotent, el este bolnav el va fi capabil să vindece numai atunci când.. ne vindeca. Numai noi astăzi. putem face ceva. Dumnezeu nu mai poate. Fiecare dintre noi este important pentru viață să câștige ...“. Nu este Dumnezeu Atotputernic? „ Cu cât mă gândesc mai mult la asta, cu atât mai mult eu sunt convins că poate Dumnezeu nu este atotputernic pe care noi credem. El este Dumnezeul crucii. De ce nu -i ascultă rugăciunea lui Isus pe moarte? Este un mister. poate că el este un Dumnezeu slab, care sa limitat doar., care ne poate salva numai prin noi“.
  7. ^ Stephen Lorenzetto, părintele Alex Zanotelli: de la misiuni în Africa , la secția de Sănătate din Napoli , în Corriere della Sera. Adus pe 10 august 2018 .
  8. ^ Zanotelli: Apa publică se scurge Pe măsură ce privatiza un bun comun - Corriere del Mezzogiorno
  9. ^ Banca Mondială: Șaizeci de ani de dezastre. E timpul să mergi mai departe! . Lilliput rețea. Lansări. 27 iulie 2004
  10. ^ Alex Zanotelli: desființeze datoria Filed pe 03 ianuarie 2011 în Internet Arhiva .. 31 decembrie 2004.
  11. ^ Împotriva crimei globalizării Filed la 04 aprilie 2012 în Internet Archive .. Korogocho. 24 decembrie 2000

Bibliografie

  • Mario Nădăjduiește, Alex Zanotelli. Globalizarea Challenge, Piemme, Casale Monferrato (Al) 2003.
  • Carlo BATA, L ' Africa de Thomas Sankara . Ideile nu poate fi ucis. Cuvânt înainte de părintele Alex Zanotelli. Editions, Verona 2003 Ahab
  • Candido Reedy, pretacci, Rizzoli 2008

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (RO) 267 589 311 · ISNI (RO) 0000 0003 8291 2961 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 063105 · LCCN (RO) n99276700 · BNF (FR) cb150555652 (data) · WorldCat Identități (RO) LCCN-n99276700
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Alex_Zanotelli&oldid=116345470 “