Violenţă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea filmului din 1947, consultați Violență (film) .

Termenul de violență înseamnă un act voluntar, exercitat de un subiect asupra altuia, în așa fel încât să-l determine să acționeze împotriva voinței sale [1] [2] . Etimologic: „care încalcă”, ceea ce depășește limita voinței altora.

Violența dintre ființe umane este o acțiune desfășurată prin abuzul de forță de către una sau mai multe persoane care provoacă durere altor indivizi, chiar indirect, prin vătămare. Abuzul de forță poate fi nu numai fizic (cu sau fără arme), ci și o expresie a violenței verbale sau psihologice (șantaj, intimidare, amenințări).

Scopuri și scopuri

Scene ale unui atac suferit de o femeie de un bărbat.

Termenul violență indică de obicei acțiunea fizică sau psihică exercitată de o persoană asupra alteia sau asupra unui animal .

Prin urmare, violența nu implică neapărat un prejudiciu fizic. Poate avea și scopul de a induce un anumit comportament. Câteva exemple de violență non-fizică:

Vasta tipologie de acțiuni de tipul indicat mai sus se exprimă într-o activitate numită constrângere sau constrângere , în termeni imediați, pe termen lung, subtil, cu motive ulterioare. În toate aceste cazuri, violența își propune să inducă un comportament în celălalt pe care altfel nu l-ar avea, pentru a-l deteriora.

Discipline care studiază și analizează fenomenul

Disciplinele academice care se ocupă de fenomenul violenței sunt psihologia , sociologia , științele politice și dreptul . Abordarea fenomenului variază în funcție de disciplină.

Astăzi, pe lângă disciplinele care se ocupă clasic de fenomenul violenței, există o „tânără” știință aplicată, polemologia , care se ocupă de diferitele forme, explicații și abordări ale violenței, încercând să folosească un eclecticism științific .

Abordare sociologică

Sociologia actuală analizează diferite forme de violență [3] : violența directă care lovește direct, violența structurală care lovește indirect și violența culturală care le justifică.

Unul dintre cei mai distinși cercetători cu privire la cauzele violenței și acțiunile de evitare este Johan Galtung ; conform metodei sale Transcend , transformarea conflictelor prin mijloace pașnice poate avea loc prin conștientizarea diferitelor forme de violență în curs și printr-un dialog mediat de persoane competente, căutând soluții alternative între toți cei implicați [4] .

Violența culturală implică violență simbolică într-o cultură care promovează violența directă în simbolurile sale.

Luptă între mai mulți bărbați

Abordare politologică

Din punct de vedere politic, monopolul violenței este identificat ca puterea exclusivă a autorității statului : legitimitatea sa transformă violența într-un monopol al forței și pierderea ei conotează progresiv statul eșuat .

Singura excepție este apărarea legitimă , care totuși trebuie evaluată și recunoscută prin analiza faptului caz de caz, în sistemele în care există separarea puterilor , de obicei într-o instanță sau cel puțin într-un sediu al puterii executive .

Contrastat cu acest lucru este starea naturii , în care violența nu este apanajul unui singur actor, ci al tuturor celor care își revendică dreptul de a „lua măsuri” [5] pentru a-și atinge obiectivele [6] . Prin urmare, statul modern poate fi perceput ca o raționalizare a instinctelor și violenței în cadrul societății [7] .

Violență imitativă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: René Girard , Bobo Doll Experiment și Mass Media § Violence in the Media) .

Violența pe lângă efectele directe poate avea efecte secundare la fel de importante produse de așa-numitele mecanisme psihologice ale violenței imitative sau mimetice , urmând viziunea unor scene extrem de violente, chiar dacă nu reale, ci doar reprezentate în mass-media [8] [9] . Există numeroase studii științifice care au investigat aceste relații care, deși semnificative pentru tendința imitativă, nu pot demonstra o relație cauză-efect în cazuri individuale specifice, deoarece acestea sunt susceptibile la factori complexi [10] . Statistic << „amploarea efectului” legat de violența și agresivitatea media depășește cu mult cea observată în cazurile de relație dintre fumat și cancerul pulmonar, sau între aportul de calciu și masa osoasă, sau expunerea la azbest și cancer. >> [11 ] [12] . S-a studiat modul în care efectul imitativ se poate manifesta chiar și după mulți ani după expunere, în special la copii.

Notă

  1. ^ violență - Căutare Google pe www.google.it .
  2. ^ violence in Vocabulary - Treccani , pe www.treccani.it . Adus pe 5 martie 2017 .
  3. ^ Étienne Balibar, Pentru o fenomenologie a violenței , scrisoare internațională: revista trimestrială europeană. Al doilea trimestru, 2007.
  4. ^ Johan Galtung , Transformarea conflictelor prin mijloace pașnice , Programul Națiunilor Unite de Formare în Managementul Dezastrelor 2000, Centro Studi Sereno Regis, Torino, 2006
  5. ^ Cinzia Rita Gaza, To die, to kill. Esența războiului , FrancoAngeli, 2014, p. 127.
  6. ^ „Legitimitatea (...) utilizării violenței” este identificată de Mauro Canali , Il delitto Matteotti , Camerino, 1996, p. 129, în aceste cuvinte pronunțate în Camera Deputaților de Benito Mussolini la 3 ianuarie 1925: „Dacă aș fi fondat o Čeka , aș fi fondat-o urmând criteriile pe care le-am pus întotdeauna să mă feresc de acea violență care nu poate fi expulzată. din istorie. Am spus întotdeauna și cei care m-au urmat în acești cinci ani de luptă grea își amintesc aici, că violența, pentru a fi decisivă, trebuie să fie chirurgicală, inteligentă, cavalerească ".
  7. ^ James R. Martel, Divine Violence: Walter Benjamin and the Eschatology of Sovereignty , New York, Routledge, 2012.
  8. ^ Amenințări ale violenței școlare în Pennsylvania după mediatizarea masacrului liceului Columbine: examinarea rolului imitației
  9. ^ Televiziune și agresivitate: un studiu de grup
  10. ^ L. Rowell Huesmann, Leonard D. Eron, Televiziunea și copilul agresiv: o comparație transnațională , 2013
  11. ^ Marco Iacoboni, neuroni oglindă. Cum înțelegem ce fac alții , traducere de Giuliana Olivero, Torino, Bollati Boringhieri, 2008, pagina 180, ISBN 978-88-339-3178-4
  12. ^ . G. Comstock, Violența și agresiunea mass-media, considerate în mod corespunzător , 2005

Bibliografie

  • Wolfgang Sofsky, Eseu despre violență , Torino, Einaudi, 1996.
  • Philip Dwyer și Joy Damousi (eds), The Cambridge World History of Violence , Cambridge, Cambridge University Press, 2020. (patru volume)
  • Steven Pinker , Declinul violenței : pentru că ceea ce trăim este probabil cea mai pașnică epocă din istorie , trans. Massimo Parizzi, Mondadori, 2013, ISBN 978 88 04 62631 2

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 7702 · LCCN (EN) sh85143514 · GND (DE) 4020832-1 · BNF (FR) cb119337991 (dată) · BNE (ES) XX526747 (dată) · NDL (EN, JA) 00.560.875