Neferneferuaton

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ankheperura Neferneferuaton
Egypte louvre 169 buste de femme.jpg
Posibil șef al Merytaton , candidat pentru identificare cu Ankheperura Neferneferuaton. Muzeul Luvru , Paris .
Doamna Egiptului de Sus și de Jos
Stema
Responsabil 1334 î.Hr. - 1332 î.Hr.
Predecesor Akhenaton
Succesor Smenkhara
Numele complet Ankheperura-meri-Neferkheperura / -meri-Uaenra / meri-Aton Neferneferuaton
Moarte Akhetaton , ca. 1332 î.Hr.
Dinastie XVIII dinastia Egiptului
Tată străin
Mamă necunoscut
Consort se Nefertiti : Akhenaton ?
dacă Merytaton : Smenkhara ?

Ankheperura Meri-Neferkheperura [1] (de asemenea -Meri-Uaenra și -Meri-Aton Neferneferuaton ) este numele prin care diferite surse egiptene antice se referă la un suveran neidentificat din dinastia a 18-a : probabil la Regina Nefertiti , Marea Mireasă Regală a faraonului Ahenaton ( 1351 BC - 1334/3 BC [2] ), sau fiicei lor mai mari Merytaton . Dovezile arheologice indică faptul că o femeie a domnit ca faraon în momentele finale ale dinastiei a 18-a, în timpul epilogului ereziei amarniene . Sexul ei este confirmat de unele forme feminine legate de cartușul ei, și mai ales de epitetul Akhet-en-hyes („Util soțului ei”) încorporat într-o versiune a celui de-al doilea cartuș al acestuia [3] [4] [5] .

Nu trebuie confundat cu faraonul Smenkhara , care printre numele sale includea Ankheperura (pe deplin: Ankheperura Smenkhara-Djeser-Kheperu) , ci lipsit de orice epitet.

Cronologia generală

În timpul unui simpozion din 2011 pe Horemheb la Muzeul Metropolitan de Artă [6] , cronologia generală a dinastiei de la sfârșitul anului 18 a fost ilustrată după cum urmează:

rege Ani de domnie (aprox.)
Akhenaton 17 ani
Ankheperura Neferneferuaton Peste 2 ani
Ankheperura Smenkhara 1 an
Tutankhaton / Tutankhamon 10 ani
Ay 3 ani
Horemheb 14 ani

Nu există un consens general cu privire la ordinea succesiunii lui Neferneferuaton și Smenkhara. Datorită penuriei severe de dovezi care permite fixarea cu certitudine a datelor domniei lor, ordinea succesiunii depinde de interpretarea subiectivă a dovezilor arheologice păstrate. Cele mai vechi studii, bazate pe o tradiție născută în jurul anului 1845 , l-au plasat pe Smenkhara imediat după Akhenaton; alții au avut tendința de a fuziona Neferneferuaton și Smenkhara într-un singur individ. Perioada dintre al 13-lea an de domnie al lui Akhenaton și încoronarea lui Tutankhamon sunt extrem de obscure. Domniile lui Smenkhara și Neferneferuaton au fost foarte scurte și au lăsat puține urme, în monumente și inscripții, pentru a clarifica evenimentele politice din acei ani. Mai mult, Neferneferuaton avea același prenomen sau nume regal ca Smekhara - în timp ce numele ei de naștere era același cu al reginei Nefertiti. Acest lucru a făcut foarte dificile reconstrucțiile biografice ale acestor personaje. Egiptenii înșiși au încercat să șteargă urmele existenței faraonilor devotați lui Aton . Succesorul său i-a refuzat lui Neferneferuaton o înmormântare regală și ulterior, în timpul domniei lui Horemheb, întreaga perioadă Amarna a început să fie anatematică, iar conducătorii de la Akhenaton până la Ay au fost șterse din istorie: anii lor de domnie au fost repartizați lui Horemheb, care, așa, se pare că a avut a domnit câteva decenii. Ca o consecință a acestui fapt, pentru a reconstitui poveștile acestor personaje este adesea necesară reconstituirea inscripțiilor care au fost răzuite și acoperite de alte inscripții.

Datorită unor asemenea dovezi arheologice obscure și echivoce, numele, sexul, rudenia, identitatea și existența lui Neferneferuaton au făcut obiectul dezbaterii în rândul egiptologilor. Absența unui singur nume este o sursă continuă de incertitudine în cărți și publicații înainte de începutul anilor 1980 : un obiect caracterizat de numele Smenkhara, de fapt, tinde să poarte cartușul cu numele Ankheperura, ceea ce îl face îndoielnic asupra apartenenței a obiectului dintre Ankheperura Neferneferuaton și, exact, Ankhkheperura Smenkhara.

Șeful Akhenaton . Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Neues Museum , Berlin .

Manetonă

Manetone a fost preot în secolul III î.Hr. , adică din perioada ptolemeică . Opera sa istoriografică asupra Egiptului antic, Aegyptiaka , a împărțit istoria egipteană în dinastii, care sunt încă baza studiilor asupra Egiptului. Această lucrare a fost pierdută și este cunoscută doar prin fragmente citate de comentatori sau epitomatori . Pe de altă parte, după damnatio memoriae a lui Akhenaton și a succesorilor săi, Manetho rămâne singura sursă antică relativ explicită. Epitomul lui Manetho , un rezumat antic al lucrării sale, descrie sfârșitul dinastiei a XVIII-a începând cu „Amenofi timp de 30 de ani și 10 luni”, care coincide cu Amenofi III [7] . Urmează „fiul său Orus timp de 36 de ani și 5 luni”, interpretat frecvent ca o corupție a numelui lui Horemheb , cu întregul interval de timp al lui Amarna atribuit numai lui (dar alții identifică acest Orus cu Akhenaton). Apoi vine „fiica sa Achencheres timp de 12 ani și 1 lună, apoi fratele său Rathotis timp de 9 ani”. Potrivit egiptologului Marc Gabolde, Achencheres ar fi Neferneferuaton, cu o simplă eroare de transcriere care ar fi dus la înregistrarea a 2 ani și 1 lună ca 12 ani și 1 lună [8] (alții identifică Achencheres cu Akhenaton: de fapt, seamănă cu ambele numele Akhenaton decât la numele Ankheperura ). Mulți sunt de acord că Rathotis este Tutankhamun . Rathotis este urmat de „fiul său Achencheres timp de 12 ani și 5 luni, apoi fiul său Achencheres II timp de 12 ani și 3 luni” [7], care sunt total inexplicabile și demonstrează limitările muncii lui Manetho.

Prin urmare, Ankheperura Neferneferuaton ar fi Achencheres în cauză [9] , care devine Acherres pentru Sesto Africano și Achencherses pentru Eusebius of Caesarea , întotdeauna cu 12 ani, complet improbabil și nesigur, de domnie. Faptul că Manetho, deși supus unor erori cronologice frecvente și durate de domnie, o definește ca „ fiica sa ” (a lui Oros , care trebuie citită ca Akhenaton) pare să confirme identificarea Neferneferuatonului cu Merytaton.

Dovezi arheologice

Ankheperura Smenkhara

Reproducerea reprezentării lui Smenkhara și Merytaton în mormântul lui Merira II . Desen de Karl Richard Lepsius .

Diverse obiecte s-au dovedit a fi esențiale pentru descoperirea lentă a existenței, sexului și identității de către Neferneferuaton și continuă să sprijine teoriile despre ea.

  • Numele regelui Ankheperura Smenkhara-Djeser-Kheperu este cunoscut încă din 1845 , când a fost observat pe pereții mormântului oficial al Merira II, majordom de la Nefertiti . Acest faraon și Merytaton , care poartă titlul de Mare Soție Regală , apar în actul de a recompensa proprietarul mormântului pentru serviciile sale. Numele regelui a căzut acum de pe zid, dar a fost copiat de Lepsius în 1850 [10] .
  • Un borcan sferic [11] găsit în Mormântul lui Tutankhamon poartă atât cartușele duble atât ale lui Ahenaton, cât și ale lui Smenkhara. Este singurul obiect care poartă, unul lângă altul, numele celor doi faraoni [12] .
Această reprezentare de calcar a unui cuplu regal de Akhetaton într-o grădină ar putea reprezenta Smenkhara și Merytaton [13] . Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Neues Museum , Berlin .

Aceste două indicii au fost interpretate în trecut ca demonstrând că cei doi erau coregivers. Cu toate acestea, scena din mormântul lui Merira II nu este datată, iar Ahenaton nu este nici descris, nici menționat în inscripții. Nu se știe cu siguranță când a murit proprietarul înmormântării sau dacă a trăit suficient pentru a servi un alt rege. Chiar și borcanul pare să sugereze o împărțire a puterii între Ahenaton și Smenkhara, dar ar putea fi și cazul unui faraon care intenționează să se reconecteze cu un predecesor; simpla adiacență a celor patru nume a doi regi pe un artefact nu este în mod explicit indicativă a unei coregențe. La fel ca multe alte obiecte ale perioadei, aceste indicii sunt sugestive, dar nu definitive [14] .

  • Imaginile inconfundabile ale lui Smenkhara sunt foarte rare. În afara mormântului lui Merira II, i se atribuie deseori imaginea unui cuplu regal amarnian într-o grădină, pe un fragment de calcar păstrat la Berlin . Acest artefact nu poartă nicio inscripție, dar, deoarece cele două personaje nu seamănă cu Tutankhamun și regina sa Ankhesenamon , acestea au fost în general identificate cu Smenkhara și regina sa Merytaton; nici măcar Akhenaton și Nefertiti nu sunt excluși.
  • O singură etichetă a unui borcan de vin cu cuvintele „Anul 1, vin de casă din Smenkhara” indică faptul că probabil a avut o domnie foarte scurtă (altfel s-ar fi găsit mai multe, cu indicații de timp mai mari) [15] . În plus, o altă etichetă este datată în anul 1, din „Casa defunctului Smenkhara” a fost folosită pentru a plasa moartea lui Smenkhara în timpul recoltei din anul 1 al domniei sale; mai recent, s-a propus interpretarea că posesia sa ar fi continuat să producă vin la începutul domniei succesorului său.
  • Există câteva inele cu o bună parte din numele Smenkhara [16] [17] , de exemplu descoperirea UC23800 a Muzeului Petrie din Londra . Inelul poartă în mod clar hieroglifele numelui „... Djeser-Kheperu” precedat de un hieroglif („... ka”) al numelui Smenkhara [18] [19] .
  • Un bloc de piatră cu numele aproape complete ale lui Smenkhara și Marea Mireasă Regală Merytaton a fost înregistrat și copiat, dar acum este pierdut.

Ankheperura Neferneferuaton

Transcrierea cuvintelor de pe cutia „Carter 001k”.

O serie de artefacte din Mormântul lui Tutankhamun (KV62) au fost create inițial pentru Neferneferuaton. Dintre acestea, un magnific pieptar de aur care înfățișează zeița Nut , clasificat cu inițialele Carter 261p (1) [20] . Alte elemente cu urme de Neferneferuaton sunt sarcofagul de piatră, unele bandaje de mumie , statuete regale, borcane canopice , sicrie, capace de vaze, diverse brățări [21] și unele ushabti . Se crede, pe baza unor părți ale textului care nu pot fi modificate în funcție de schimbarea sexului subiectului, că unele artefacte au fost fabricate pentru o femeie. Arheologul Nicholas Reeves a speculat în 2001 că celebra mască de aur a lui Tutankhamun ar fi putut fi creată pentru regina Neferneferuaton, deoarece numele ei regal , Ankheperura, parțial modificat, a fost identificat într-un sul de pe mască. [22] [23] .

  • În timp ce imaginile lui Smenkhara sunt foarte rare, orice imagine a reginei Neferneferuaton este în întregime necunoscută.
  • O cutie de interes deosebit (Carter 001k), tot din Mormântul lui Tutankhamon, poartă următoarea inscripție [24] :

«Regele Egiptului de Sus și de Jos , care trăiește în adevăr , stăpânul celor două țări, Neferkheperura-Uaenra [25] .
Fiul lui Ra , care trăiește în adevăr, stăpânul coroanelor, Akhenaton , mare în viața sa.
Regele Egiptului de Sus și de Jos, Domnul celor Două Țări, Ankheperura Meri-Uaenra [26]
Fiul lui Ra, Lordul Coroanelor, Neferneferuaton Meri-Uaenra .
Mare soție regală , Merytaton , să trăiască veșnic ".

( Inscripția cutiei „Carter 001k” )
  • Cea mai concludentă inscripție a existenței lui Neferneferuaton este o inscripție lungă în caractere hieratice gravate în mormântul lui Pairi (TT139):

„Al 3-lea an de domnie, a 3-a lună a potopului, a 10-a zi. Regele Egiptului de Sus și de Jos, Domnul celor Două Țări Ankheperura Meri-Aten , Fiul lui Ra Neferneferuaton Meri-Uaenra . Adorându-l pe Amon , sărutând pământul în prezența lui Uenennefer de către preotul laic, scrib al ofrandelor divine ale lui Amon în Templul Ankheperurei din Teba , Pauah, născut din Yotefseneb. El spune:
Dorința mea este să te văd, Doamne al copacului Persei! Fie ca gâtul tău să aibă vântul de nord, să fii plin fără să mănânci, beat fără să bei. Dorința mea este să te văd, pentru ca inima mea să se bucure. O Amon, ocrotitorul săracilor: ești tatăl celui care nu are mamă și soțul văduvei. [...]
Pentru ka al preotului laic și scrib al Templului lui Amon din Palatul Ankheperurei , Pauah, născut din Yotefseneb: Pentru ka ta! Să aveți o zi fericită printre concetățenii voștri. Fratele său, proiectantul Batchay al Palatului Ankheperura . "

( Mormântul lui Pairi )
În dreapta, montată în poziția sa originală pe spatele unui leopard , statueta unui faraon , cu atribute categoric feminine, găsită în Mormântul lui Tutankhamon . Muzeul Egiptean din Cairo .

Observația egiptologului Nicholas Reeves asupra inscripției Pauah din mormântul lui Pairi este după cum urmează:

„Ceea ce vedem în [...] graffiti este un cler demoralizat al lui Amon, dar care, în urma recentei persecuții (religioase) (a lui Ahenaton) este oficial operațional din nou și, în plus, în mod surprinzător, în templul mortuar al coregentului ereticul. Revoluția Amarna intrase în mod clar într-o nouă etapă - poate pentru că puterea nu mai era în mâinile lui Akhenaton însuși, ci în cele ale misteriosului său coregent, Ankheperura Neferneferuaton, care optase pentru o linie hotărâtă mai moale față de clerul lui Amon. "

( Nicholas Reeves [27] )

Faraon femeie

De ceva timp, cea mai acceptată interpretare a acestor indicii arheologice a fost aceea că tânărul Smenkhara a condus alături de Akhenaton ca un co-regent începând, aproximativ, din al 15-lea an de domnie al acestuia; Numele regal al lui Smenkhara ar fi fost Ankheperura ( Viața sunt manifestările lui Ra ). La un moment dat, poate doar la începutul domniei sale, la moartea lui Akhenaton, își va schimba numele în Ankheperura Neferneferuaton . Conform unei interpretări alternative, regele Neferneferuaton ar fi fost însăși Nefertiti (o versiune, considerată destul de fantezistă [28] , a acestei teorii spune că Nefertiti era deghizat în bărbat, cu numele masculin Smenkhara , să domnească ca succesor legitim și continua revoluția religioasă cu orice preț [29] ).

O femeie conducătoare, purtând pe cap coroana albastră a faraonilor, turnând cu dragoste o băutură la Ahenaton. Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Altes Museum , Berlin .

Situația a rămas substanțial neschimbată până la începutul anilor 1970 , când egiptologul englez John Harris a subliniat, într-o serie de publicații [30] , existența mai multor versiuni ale primului cartuș care părea să includă indicatori gramaticali ai sexului feminin al subiectului. . și trasabil pe diferite descoperiri din Mormântul lui Tutankhamon, inclusiv o statuetă [31] a unui faraon cu un aspect destul de feminin, cu un sân puternic dezvoltat și pentru canoanele artei amarniene, care au favorizat androginismul.

Stela din Berlin 17813, înfățișând un faraon care o mângâia pe Ahenaton . Ägyptisches Museum und Papyrussammlung , Neues Museum , Berlin .

Există, de asemenea, unele stele , toate neterminate sau cicatriciale, care unesc doi faraoni, recunoscători după coroane , în atitudini afectuoase și chiar intime. Printre acestea:

  • O stelă neterminată [32] (Berlin # 17813) reprezintă doi suverani, așezați, într-o poziție deosebit de intimă. O figură poartă dubla coroană a Egiptului de Sus și de Jos, în timp ce cealaltă are o pălărie similară cu cea purtată de obicei de Nefertiti (prezentă și în celebrul ei bust ), dar care în acest caz este, de fapt, coroana albastră a faraonilor , khepresh [33] . Egiptologul Aidan Dodson crede, pe baza acestei descoperiri, că Nefertiti ar fi atins un statut egal cu cel al unui rege, așa cum s-ar putea deduce din coroană, în ciuda faptului că era lipsit de titlul faraonic complet cu dublu cartuș.
  • Stela din Berlin 25574 prezintă două personaje ușor de identificat cu Akhenaton și Nefertiti cu o tipică acoperire cu acoperiș turtit. Alături sunt patru suluri goale (deci destinate a doi faraoni), dintre care una pare destul de turtită. Potrivit lui Nicholas Reeves, această descoperire ar oferi indicii importante despre povestea lui Nefertiti: figura lui Nefertiti, cu pălăria tipică reprezentărilor sale ca Mare Mireasă Regală , ar fi fost gravată înainte de eventuala sa promovare la regent; când s-a întâmplat acest lucru, meșterul a trebuit să creeze un al patrulea cartuș într-un spațiu abia suficient [34] .
  • În 1891 , Flinders Petrie a descoperit șapte fragmente de calcar [35] , părți ale unei stele private (numite Steaua Coreggenza ) și acum păstrate la Muzeul Petrie din Londra [36] . Cele două suluri ale lui Akhenaton și singura din Ankheperura Meri-Uaenra Neferneferuaton Akhet-hen-hyes pot fi găsite pe fragmente. „Akhet-hen-hyes” înseamnă „Util soției sale” [37] .

Ipoteza unei relații homosexuale între Ahenaton și un co-regent

Astăzi, poziția Ankheperurei Neferneferuaton ca coregent feminin al lui Akhenaton pare evidentă, dar situația fără precedent a conducătorilor succesivi care folosesc același nume regal [33] a generat o confuzie considerabilă în rândul cărturarilor. Atitudinile intime, pe diferite stele, între doi suverani îmbrăcați în bărbați au condus la speculații că ar fi fost un cuplu homosexual - o eventualitate considerată puțin probabilă și comentată de egiptologul italian Franco Cimmino:

«[...] am vrut, de asemenea, să vedem cu orice preț relația sa homosexuală cu coregentul foarte tânăr, care nu ar trebui nici măcar luată în considerare ca ipoteză; avansarea teoriilor fictive este în afara contextului istoric și demonstrează că nu se dorește să se ia în considerare elemente tipice ale culturii egiptene antice, cum ar fi acel gen de realism transfigurat al artei amarniene care a fost exprimat în atitudini intime afectiv [...]. "

( Franco Cimmino [33] )

Ankhteperura și Ankheperura

În 1978 , egiptologul Rolf Krauss de la Muzeul Neues din Berlin a propus un compromis susținând că, în timp ce Smenkhara / Neferneferuaton era bărbat, soția sa Merytaton ar fi putut domni cu praenomenul feminin Ankh t eperura (nu trebuie confundat cu Ankheperura masculin) după moartea lui Akhenaton și înainte de aderarea lui Smenkhara la tron [4] . Devenit faraon, Smenkhara și-ar fi asumat praenomenul masculin al soției sale, căsătorindu-se cu cine ar fi garantat tronul [38] . În timp ce aceste teorii au constituit un pas important pentru recunoașterea unei conducătoare de sex feminin în partea finală a afacerii Amarna, pe de altă parte, acestea au generat o nouă dezbatere cu privire la ce obiecte erau atribuite lui Merytaton și care la Smenkhara.

Distincția între Smenkhara și Neferneferuaton

Ankheperura în versiunea feminină (93, 94) și în cea masculină (95). 93: Ankheperura dorită de Neferkheperura (Akhenaton). 94: Ankhteperura dorită de Uaenra (Akhenaton). 95: Ankheperura dorită de Uaenra .

În 1988 , egiptologul James Peter Allen a avansat posibilitatea de a distinge Smenkhara de Neferneferuaton [37] , subliniind că numele Ankheperura poate fi identificat în grafii diferite, în funcție de faptul dacă a fost menționat la Smenkhara sau Neferneferuaton. Când inscripționată lângă Neferneferuaton, a praenomen inclus un epitet referindu -se la Akhenaton, de exemplu „dorită de Uaenra“ (Uaenra era praenomen lui Akhenaton). Nu există dovezi ale versiunilor „lungi” ale acestui nume ( praenomen + epitet) în prezența numelui Smenkhara - la fel cum versiunea „scurtă” nu a fost găsită niciodată lângă numele Neferneferuaton . În imaginea opusă, diferența dintre versiunea feminină și cea normală este minimă: sunetul -t, atât în ​​nume, cât și în epitet (sau ambele, ca în cartușul nr. 94), care poate fi greu de citit , mai ales pe obiecte mici.

Potrivit lui Allen, indiferent de elementele gramaticale feminine, toate aceste trei nume ar putea face referire la un rege Neferneferuaton, deoarece includ epitete care îl asociază cu Akhenaton. Într-o publicație din 1994 [5] , Allen a emis ipoteza că ortografiile diferite ale numelui în cauză ar fi putut face referire la două personalități diferite, mai degrabă decât la una singură:

„Acest indiciu, de la sine, nu implică o identificare a lui Smen-kha-ra cu Nefer-neferu-aton, iar insistența ca două seturi de nume să aparțină unui singur individ nu face decât să confunde fiecare caz.”

( James P. Allen [39] )

Ceva mai târziu, egiptologul francez Marc Gabolde a remarcat că mai multe obiecte din Mormântul lui Tutankhamon, inscripționate inițial pentru Neferneferuaton și purtând epitetul „dorit de Akhenaton”, aveau inițial epitetul Akhet-hen-hyes , care înseamnă „Util soțului ei ", și care face în mod necesar persoana căreia i s-a acordat femininitate. Descoperirea lui Gabolde a fost confirmată ulterior de Allen. Utilizarea epitetelor (precum și absența lor) pentru a identifica regele în cadrul unei inscripții a devenit o practică obișnuită și citată de cercetători în lucrările lor [40] - deși este uneori necesar să ignori o inscripție sau unul dintre detaliile sale pentru a sprijini o ipoteză mai mare. Deși dezbaterea despre Smenkhara și Neferneferuaton continuă, datorită acestor ultime descoperiri este posibil să se furnizeze noi interpretări ale dovezilor arheologice cunoscute.

Titulare

La prenomen , sau nume regal

Hiero Ca1.svg
N5S34tL1
Z2
 Hiero Ca2.svg

Nḫ.t ḫprw r - (Ankhteperura, adică Viața sunt manifestările lui Ra ) sunt asociate două nume :

Hiero Ca1.svg
it
n
N5		iiU7
t
 Hiero Ca2.svg

mr t itn - (Merytaton, adică Iubit de Aten ) e

Hiero Ca1.svg
it
n
N5		nfrnfrnfrnfrN36
T21		N5
n
 Hiero Ca2.svg

nfr nfr w itn mri w ՚ nr ՚ - (Neferneferuaton Meri-Uaenra, adică Magnific este frumusețea lui Aten, Iubită de Uaenra [41] ).

Cronologie

Perioadă Dinastie Ani de domnie
Noul Regat XVIII 1333 î.Hr. - 1333 î.Hr. ± 30 de ani


predecesor:
Akhenaton		 Domnul Egiptului de Jos și de Sus succesor:
Smenkhkhara

Notă

  1. ^ Franco Cimmino, Dicționarul dinastiilor faraonice , Milano, Bompiani, 2003. p.266. ISBN 88-452-5531-X .
  2. ^ Jürgen von Beckerath, Chronologie des Pharaonischen Ägypten, Mainz, Philipp von Zabern, 1997, p. 190, ISBN 3-8053-2310-7 .
  3. ^ Bill Manley (ed.), The Seventy Great Mysteries of Ancient Egypt, Thames & Hudson, Londra 2001. ISBN 0-500-05123-2 . p.130.
  4. ^ a b Krauss, Rolf, Das Ende der Amarnazeit (Sfârșitul perioadei Amarna) , Hildesheim, 1978, pp. 43-7 ..
  5. ^ a b Allen, James P., Nefertiti și Smenkh-ka-re , Göttinger Miszellen 141, 1994, pp. 7-17 ..
  6. ^ Un simpozion despre Haremhab: general și regele Egiptului , pe youtube.com .
  7. ^ a b WG Waddell (ed.), MANETHO , The Loeb Classical Library; 1940. p. 102-3
  8. ^ Gabolde, Marc. D'Akhenaton à Tout-ânkhamon, 1998. pp. 145-85.
  9. ^ Marc Gabolde, D'Akhenaton à Tout-ânkhamon , 1998, pp. 145-185.
  10. ^ de Garies Davies, nr. 1905. Mormintele stâncoase din El Amarna, Partea II: Mormintele lui Panehesy și Meryra II. Studiul arheologic al Egiptului. FL Griffith. Londra: Fondul de explorare Egipt.
  11. ^ Griffith Institute: Carter Archives - 405 , la www.griffith.ox.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  12. ^ Allen, James P., „Succesiunea lui Amarna” , în „Causing his Name to Live: Studies in Egyptian Epigraphy and History in Memory of William J. Murnane”, p.2.
  13. ^ Aidan Dodson și Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson (2004) ISBN 0-500-05128-3 , p.155
  14. ^ Murnane, W.; (1977) Coregencies Ancient Egypt, pp. 213-15.
  15. ^ Pendlebury, JDS; Orașul Akhenaton (1951), partea III, p.164.
  16. ^ Smenkhkare , la www.ucl.ac.uk. Adus la 17 ianuarie 2017 .
  17. ^ Petrie, WM Flinders (1894). Spune-i lui el Amarna. pp. pl. XV. 103-104.
  18. ^ Catalogul online al Muzeului Petrie UCL - Formular de căutare , la petriecat.museums.ucl.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 (arhivat din original la 16 septembrie 2017) .
  19. ^ Catalogul online al Muzeului Petrie UCL - Formular de căutare [ link rupt ] , pe petriecat.museums.ucl.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  20. ^ Griffith Institute: Carter Archives - 261p (1) , la www.griffith.ox.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  21. ^ Griffith Institute: Carter Archives - 620 (42) , la www.griffith.ox.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  22. ^ Reeves, Nicholas. „Masca lui Tutankhamon reconsiderată”. În A. Oppenheim și O. Goelet. Arta și cultura Egiptului antic. Studii în onoarea lui Dorothea Arnold (2014). p.511.
  23. ^ Secretul îngrozitor al regelui Tut demascat , în NewsComAu . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  24. ^ Griffith Institute: Carter Archives - 001k , la www.griffith.ox.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  25. ^ O parte din numele lui Akhenaton.
  26. ^ Varianta numelui Neferneferuaton.
  27. ^ Reeves, C. Nicholas; Akhenaton, falsul profet al Egiptului; 2001, p.164.
  28. ^ Cimmino, Franco, Akhenaton și Nefertiti. Istoria ereziei amarniene, Rusconi, Milano, 1995. p.345. ISBN 88-18-70117-7 .
  29. ^ JR Harris, Neferneferuaten , "Göttinger Miszellen" 4 (1973), 7-15.
  30. ^ JR Harris, Neferneferuaten , "Göttinger Miszellen" 4 (1973), 15-17; Neferneferuaten Rediviva , "Acta Orientalia" 35 (1973), 5-13; Neferneferuaten Regnans , "Acta Orientalia" 36 (1974), 11-21; Akhenaton sau Nefertiti? , "Acta Orientalia" 38 (1977), 5-10.
  31. ^ Griffith Institute: Carter Archives - p1785 , la www.griffith.ox.ac.uk . Adus la 17 ianuarie 2017 .
  32. ^ The Berlin Stele 17813. ( GIF ), pe hieroglyphen.net .
  33. ^ a b c Cimmino (1995), p.334.
  34. ^ Reeves, C. Nicholas, Akhenaton, Falsul profet al Egiptului, Tamisa și Hudson, 2001.
  35. ^ Rezultat interogare WebCite ( JPG ), la www.webcitation.org . Adus la 17 ianuarie 2017 (arhivat din original la 30 noiembrie 2012) .
  36. ^ Pendlebury J., Samson, J. și colab. Orașul Akhenaton, Partea a III-a (1951).
  37. ^ a b Allen, James P., Two Altered Inscriptions of the Late Amarna Period , Journal of the American Research Center in Egypt 25 (1988); pp. 117-121.
  38. ^ Reeves, Nicholas; Orientalistische Literaturzeitung , vol. 78, nr. 6 (1983).
  39. ^ Allen, James P. (1994). Nefertiti și Smenkh-ka-re. Göttinger Miszellen 141. pp. 7-17.
  40. ^ Allen (1994); Gabolde (1998); Eaton-Krauss & Krauss (2001); Hornung (2006); von Beckerath (1997); Allen (2006); Krauss (2007); Murnane (2001). Cu toate acestea, acești autori dețin poziții foarte diferite asupra succesiunii, cronologiei și identității Neferneferuaton.
  41. ^ Uaenra a fost numele regal al lui Akhenaton însuși (în întregime: Neferkheperura-Uaenra).

Bibliografie și linkuri externe

Alte proiecte

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Neferneferuaton&oldid=116220524 "