Arhiepiscopia Amorio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Amorio
Scaun arhiepiscopal titular
Archidioecesis Amoriana seu Amoriensis
Patriarhia Constantinopolului
Sediul central al Amorio
Harta eparhiei civile a Asiei (sec. IV)
Arhiepiscop titular loc liber
Stabilit Al XVIII-lea
Stat curcan
Arhiepiscopia suprimată a lui Amorio
Eparhii sufragane Filomelio , Claneo , Docimio , Poliboto , Pissia.
Înălțat ?
Suprimat ?
Date din anuarul papal
Oficiile titulare catolice
Manual
Asediul Amorium de către arabi în 838 , în codul numit Madrid Skylitzes .

Arhiepiscopia Amorio (în latină : Archidioecesis Amoriana seu Amoriensis ) este un scaun suprimat al patriarhiei Constantinopolului și un scaun titular al Bisericii Catolice .

Istorie

Amorium , identificabil astăzi cu ruinele situate lângă Hamzahaci (în districtul Emirdağ ), a fost un scaun metropolitan al provinciei romane Frigia Salutare din eparhia civilă a Asiei și din patriarhia Constantinopolului .

Orașul, care a fost locul de naștere a doi împărați bizantini , Mihail al II-lea și fiul său Teofil , se afla la granița dintre provinciile Frigia sănătoasă și Galatia a II-a . În sursele ecleziastice este menționat pentru prima dată în Galatia și apoi, din secolul al X-lea , în scaunul episcopal din Salutare Phrygia.

În Notitia Episcopatuum a pseudo-Epiphanius, compusă în timpul împăratului Heraclius I (aproximativ 640 ), scaunul lui Amorio se numără printre eparhiile sufragane ale arhiepiscopiei Pessinonte ; [1] la fel și în altă Notiție de la sfârșitul secolului al VIII-lea . La scurt timp după aceea a fost ridicat la rangul de protopopiat autocefal ; mai târziu, cu siguranță când ilustrii săi cetățeni au devenit împărați, arhiepiscopia a fost promovată în scaun mitropolitan , atestat deja într-o Notiție de aproximativ 840 . Bessarione, prezent la Conciliul de la Constantinopol din 879-880 care a reabilitat patriarhul Fotie al Constantinopolului , este primul prelat cunoscut care se laudă cu titlul de metropolitas Amorii .

În Notitia Episcopatuum atribuită împăratului Leon al VI-lea (începutul secolului al X-lea ) cinci episcopii sufragane sunt atribuite lui Amorius: Filomelio , Claneo , Docimio , Poliboto și Pissia. [2]

Amorius apare pentru prima dată în actele Sinodului de la Constantinopol din 381 , unde, printre semnatari, îl găsim pe Tyrannus, preotul Amorii ; este probabil că orașul nu avea încă un episcop sau că scaunul era liber . Primul episcop cunoscut este Avraam [3] , care a participat la conciliul din Efes în 431 ; după el este cunoscut episcopul Misterio, care a participat la conciliul de la Calcedon în 451 .

În viața Sfântului Teodor Siceota , se spune că sfântul a venit la Amorium și a fost întâmpinat de episcopul, al cărui nume este necunoscut, care l-a invitat să sărbătorească Liturghia și să binecuvânteze poporul, după ce Teodor a făcut o minune vindecând un paralitic. .; faptul a avut loc spre sfârșitul secolului al VI-lea .

Episcopul Teodor I a luat parte la conciliul ecumenic din 680 și la sinodul de la Trullo în 692 . În 717 , orașul Amorio a fost pus mult timp sub asediu de arabi și a fost eliberat grație intervenției militare a împăratului Leo al III-lea Isauric și rezistenței eroice a cetățenilor, printre care s-a remarcat în special episcopul anonim. Episcopul Teodosie a fost printre părinții sinodului de la Niceea din 787 . Nell ' 814 sau 815 , conform sinassario grecesc, episcopul Eudochio (Eudoxius) ar însoți patriarhul Nicephorus al Constantinopolului la conferință în contextul luptei împotriva „ iconoclasmului ”.

Episcopul Teofil este cunoscut pentru că a luat parte, în aproximativ 859 , la ambasada trimisă la Roma după ce patriarhul Fotie al Constantinopolului l-a înlocuit pe Ignatie pe scaunul patriarhal. După Basarionul menționat mai sus, este cunoscut mitropolitul Pavel, autor al imnurilor liturgice, care probabil a trăit în secolul al X-lea . În cele din urmă, sigiliul și cercetările arheologice au scos la lumină numele unui alt episcop, Teodor II, care a trăit între secolele VIII și IX .

Amorio, continuu în centrul atenției armatelor bizantine și arabe, a fost încet abandonat de populație, mai ales după cucerirea arabă din 838 . Din secolul al XII-lea nu mai există noutăți despre episcopi și creștini în Amorium; în această perioadă, sau la scurt timp după aceea, scaunul episcopal a fost suprimat. Nu mai apare în secolul al XIV-lea Notitiae Episcopatuum .

Astăzi, Amorio supraviețuiește ca arhiepiscopie titulară a Bisericii Catolice ; scaunul este liber din 5 august 1970 . Abia din 1929 deținătorii acestui lucru văd titlul de arhiepiscopi.

Cronotaxia arhiepiscopilor

  • Ablabius (sau Abraham) † (menționat la 431 )
  • Mister † (menționat la 451 )
  • Anonim † (menționat în secolul al VI-lea )
  • Theodore I † (înainte de 680 - după 692 )
  • Anonim † (menționat 717 )
  • Teodosie † (menționat 787 )
  • Teodor II † ( secolele VIII - IX ) [4]
  • Eudochio † (menționat la 814 sau 815 )
  • Theophilus † (menționat circa 859 )
  • Bessarion † (menționat în 879 )
  • Pavel † (menționat în jurul secolului al X-lea ) [5]

Cronotaxia arhiepiscopilor titulari

Notă

  1. ^ Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum , în: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der Bayerische Akademie der Wissenschaften , 1901, p. 539, nr. 246.
  2. ^ Gelzer, op. cit. , p. 558, nr. 635-640.
  3. ^ Ablabius conform lui Le Quien.
  4. ^ M. Schlumberger, Sigillographie de l'empire byzantin , 1884, p. 268.
  5. ^ Sophrone Petridès, Paul d'Amorion hymnographe , în Échos d'Orient , vol. VIII, 1905, p. 344-346.
  6. ^ Rajner la site-ul lexikon.katolikus.hu.

Bibliografie

linkuri externe

Eparhie Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Amorio&oldid=120034661 ”