Bazilica San Martino (Martina Franca)

Bazilica San Martino
Fațada bazilicii
Stat	Italia
regiune	Puglia
Locație	Martina Franca
Religie	catolic
Titular	Martin de Tours
Arhiepiscopie	Taranto
Consacrare	1775
Stil arhitectural	baroc și rococo
Începe construcția	1747
Completare	1785
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 40 ° 42'20.16 "N 17 ° 20'12.84" E / 40.7056 ° N 17.3369 ° E 40.7056; 17.3369

Sanctuarul Pontifical Bazilica San Martino di Tours este Biserica Mamă a orașului Martina Franca , în provincia Taranto .

Numită după Martin de Tours , bazilica a fost construită între 1747 și 1785 , pe o biserică romanică anterioară.

La 22 aprilie 1998, Papa Ioan Paul al II-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilice minore pontificale. ^[1]

De vineri, 27 septembrie 2002, a fost declarat de UNESCO „monument mesager al unei culturi a păcii”.

Istorie

O tradiție istoriografică locală spune că, chiar înainte de înființarea Martinei, pe locul bisericii de astăzi San Martino a existat deja în secolul al X-lea o capelă dedicată sfântului din Tours , construită de refugiați care au scăpat de raiduri și jefuiri purtate de către saraceni în Taranto .

Vechea biserică romanică

Biserica veche ^[2] , datând de la începutul secolului al XIV-lea , în stil romanic , avea un plan bazilical cu trei nave, împărțit pe două rânduri de coloane, câte opt pe fiecare parte.

Naosul central avea ușa principală spre vest, spre piața publică, iar absida spre est. Era aproape de două ori mai lată decât culoarele laterale și era mai înaltă: deasupra arhitecturilor coloanelor erau ziduri înalte cu multe ferestre, care dădeau lumină întregii biserici, corespunzătoare intercolumnelor; avea, de asemenea, un acoperiș boltit arcuit cu un extrados dublu înclinat.

Navele laterale erau înguste și ușor mai înalte decât coloanele, cu un acoperiș înclinat format din grinzi protejate la exterior de plăci de calcar; o treime din lungimea fiecăruia dintre ele, începând din fața bisericii, a deschis ușile minore, numite poarta sudică spre sud și poarta nordică spre nord.

Inițial, doar clopotnița și sacristia erau atașate la capătul sudic al structurii arhitecturale, formând un tot omogen; în secolul al XVI-lea au fost construite alte medii de completare pentru nevoile devoționale și instituționale modificate.

Între 1531 și 1544 capela Sfintei Taine cu intrarea din templu a fost adăugată pe aripa dreaptă, deconsacrată ulterior și adaptată unei săli de slujbă, și închisorile ecleziastice cu acces independent. Între 1577 și 1580 aripa stângă a fost mărită de corpurile adăugate ale noii capele a Sfintei Taine , capela San Vito și a casei Frăției Sfintei Taine și pivnița acesteia, având intrări intercomunicante din aceeași aripă. În 1594 zidurile interioare ale navelor, fără ornamente în momentul construirii bisericii, susțineau un număr excesiv de altare și capele, fondate în cea mai mare parte în secolul al XVI-lea de familiile nobiliare locale. ^[3]

Înregistrările vizitelor pastorale din 1652 ^[4] , efectuate de Arhiepiscopul Tommaso Caracciolo, din 1665 ^[5] , de Arhiepiscopul Tommaso de Sarria și din 1685 ^[6] de Arhiepiscopul Francesco Pignatelli , arată cum a fost renovată o biserică din secolul al XIV-lea și renovat de mai multe ori între secolele XVI și XVII .

În 1747 demolarea progresivă a templului romanic a început să înlocuiască noua colegiată rococo: un eveniment relevant în sine pentru rezultatele obținute, dar în același timp dăunător datorită pierderii ireparabile a unui imens patrimoniu artistic.

Decizia drastică ^{[7] a} fost luată în urma pagubelor cauzate de cutremurul din 20 februarie 1743 . ^[8]

Noua biserică rococo

Vedere spre piață și fațada San Martino

La 21 septembrie 1745 , Capitolul a aprobat reconstrucția bisericii parohiale, invocând ajutorul Universității, pentru a susține cheltuielile exorbitante. Clerul martinez, Capitolul și Universitatea au început întreprinderea grandioasă fără ajutorul puterii publice, dar sub îndrumarea energică a protopopului Isidoro Chirulli, foarte devotat sfântului din Tours . După aprobarea proiectului conceput de Giovanni Mariani, un inginer originar din Bergamo, dar cetățean naturalizat al Martinei, Capitolul a ordonat demolarea jumătății din față a bisericii, rezervând cealaltă jumătate pentru funcții sacre.

De îndată ce au fost trasate liniile de fundație, la 5 mai 1747 a avut loc ceremonia așezării primei pietre, aruncată de Francesco al II-lea Caracciolo ^[9] , ducele de Martina, și binecuvântată de monseniorul Giovanni Rossi, arhiepiscop de Taranto. În prima fază a lucrărilor, meșteri pricepuți, precum Giuseppe Morgese din Bari și fiii săi Francesco și Gaetano, toți sculptori și designeri, și-au împrumutat lucrările. Primul a contractat clădirea bisericii, mutându-se în acest scop de la Ostuni la Martina .

În ciuda morții inginerului Mariani la 22 octombrie 1747 , familia Morgese a continuat să lucreze în primul rând la execuția fațadei, sculptând ornamentele, înaltul relief central și statuile; în același timp, au creat ornamentele arhitecturale interioare, ajutate de maestrul zidar Carmelio del Vecchio, originar din Lecce și rezident de multă vreme în Martina. După moartea prematură a lui Giuseppe Morgese, care a avut loc la 10 noiembrie 1750 , fiii săi Francesco și Gaetano s-au întors la Ostuni la sfârșitul misiunii lor, care a durat aproximativ șase ani.

În 1752 au fost finalizate fațada, pereții perimetrali laterali și contra-fațada. Cu acoperișul boltit cu butoi, luneta, executată în 1753 , toate structurile esențiale din prima jumătate a bisericii erau acum complete. Imediat după aceea a început cea de-a doua fază a lucrărilor, care a durat un deceniu, de când fusese planificată construcția a două capele mari în brațele crucii. Abia la 18 septembrie 1761 Capitolul a decis mutarea sărbătorilor în biserica din apropiere a Monte Purgatorio, deoarece jumătatea din spate a bisericii antice era pe punctul de a fi demolată.

În 1763 s-au finalizat și structurile esențiale ale celei de-a doua jumătăți a bisericii, astfel că la 10 noiembrie , în ajunul sărbătorii hramului, protopopul Chirulli a procedat la binecuvântarea clădirii. Din 1764 până în 1775 au fost construite lucrările rămase, cum ar fi absida, altarele și podeaua. Unul dintre primele altare ridicate a fost cel din capela Nașterii Domnului în 1764 ; în același an, noua orga a fost instalată în galeria presbiteriului .

Consacrarea noii biserici către hram a fost oficiată la 22 octombrie 1775 de către episcopul de Venafro , monseniorul Francesco Saverio Stabile, concetățean și fost canon în aceeași biserică colegială. Ca o amintire perenă a evenimentului, o placă comemorativă a fost așezată pe stâlpul navei situat după ușa stângă minoră.

Priorii ecleziastici ai ordinului Sfintei Taine au dorit să ridice o altă clădire mare, autonomă și maiestuoasă pe cheltuiala lor. Capela Sfintei Taine, construită între 1776 și 1785 , cu o intrare monumentală din zona presbiterală, a fost, de asemenea, dotată cu câteva camere laterale.

Placă comemorativă

În 1781 Capitolul a decis să rearanjeze vechiul cimitir adiacent colegiatului, a cărui suprafață a fost considerabil redusă odată cu construcția noii biserici. Zona cimitirului a fost din nou îngrădită și dotată cu două scări, dintre care una în locul unde, în secolul al XVI-lea , se afla granița dintre teritoriile Monopoli și Taranto. Chiar și după interdicția burbonească a înmormântării în interiorul bisericilor urbane, cimitirul San Martino a rămas activ mulți ani, până când o lege din 1872 a împiedicat existența cimitirelor ecleziastice urbane și extraurbane. În același an, teritoriul cimitirului a fost expropriat de municipalitate și redus la teren public.

La 22 aprilie 1998 , după vizita anterioară în orașul Martina Franca, duminică, 29 octombrie 1989 ^[10] , Papa Ioan Paul al II-lea a ridicat biserica San Martino la o bazilică pontificală minoră .

Descriere

Fațada bazilicii San Martino - Ordinul superior

Biserica de astăzi, cu un plan de cruce latină , măsoară 52,60 36 m exterior și 47,30 x 33,20 m interior. Corpurile adăugate au următoarele dimensiuni:

• capela Sfintei Taine, fără încăperile laterale, 24,80 x 11,80 m (22,80 x 7,50 m interior);
• clopotnița romanică 6,50 x 6,50 m (interior 3,80 x 3,80 m);
• sacristia, de formă neregulată, 12 x 9 m (internă aproximativ 9,70 x 8,80).

Suprafața interioară totală este de aproximativ 1.117 m².

Complexul sacru mare este iluminat de o serie de douăzeci și cinci de ferestre de diferite dimensiuni: șaisprezece dreptunghiulare inserate în lunetele bolților de deasupra cornișei largi, care se desfășoară în întregime de-a lungul pereților laterali și distribuite rațional de-a lungul naosului, transeptului și zona presbiterală; cinci ovale în absidă; patru cu vitralii, și anume cea a logiei fațadei, cea în formă de scoică a arcului principal și cele două laterale la altarul Sfintei Taine. La acest număr trebuie să adăugăm cele patru ferestre ale felinarului domului și numeroasele ferestre minore ale capelei Sfintei Taine.

În total sunt douăsprezece altare: patru în capelele arcuite situate în naos între ușa principală și ușile minore, șase în aripi, precum și altarul principal și cel al capelei.

Detaliu al fațadei rococo care îl înfățișează pe S. Martino

Până aproape întregul secol al XIX-lea zidurile și bolțile bisericii au fost văruite periodic; abia în 1900 , cu ocazia celui de douăzeci și al doilea an jubiliar , au fost pictate și decorate cu stucuri lucioase. Mai mult, în același an, patru lunete ale transeptului au fost pictate în tempera, pe laturile ferestrelor centrale opuse și două lunete deasupra arcului principal, cu subiecte legate de viața Sfântului Martin, ascunse atunci în anii 1950 .

Exterioare

Faţadă

Fațada se ridică aproximativ 37 de metri, pe o bază lungă de 24, ocupată de scara semicirculară de unsprezece trepte. Fațada este împărțită în două ordine suprapuse de o cornișă largă. Ordinea inferioară este modulată de șase pilaștri care se încheie cu frize ionice romane ca și cum ar fi capiteluri și are patru nișe în partea de jos cu statui de marmură reprezentând Ioan Botezătorul și Sfântul Petru (stânga) și Sfântul Pavel și Sfântul Iosif (dreapta) ). În centrul ordinii inferioare se află portalul principal cu arhitravă și timpan spart, pe care sunt poziționați doi îngeri și înaltul relief care prezintă episodul Sfântului Martin și al săracilor.

Poarta de Sud

Ordinul superior, care se îngustează până la 18 metri, este împărțit în patru pilaștri și evidențiază loggia arcuită centrală, cu balustradă și frontispiciul rupt, pe laturile cărora există două nișe cu, în interiorul lor, statuile Santa Comasia și Santa Martina . Fațada se închide cu un timpan mixtiliniar în care sunt așezate patru făclii ornamentale și baza crucii de fier. În centrul frontonului se află stema reprezentând sfântul din Tours.

Uși minore

Partea sudică a bazilicii oferă ca elemente ornamentale de interes doar garguiile antropomorfe, poziționate la capetele suprafeței peretelui, și portalul secundar plasat în colțul din dreapta al transeptului. Ușa de sud este decorată cu un frontispiciu rupt de un cadru oval elegant cu suluri și heruvimi. Între arhitravă și timpan apare o inscripție latină, care evocă patronajul Sf. Martin pentru beneficiile acordate între 1712 și 1737 .

Portalul secundar din apropierea transeptului stâng, aranjat simetric față de cel sudic, preia motive similare: există o inscripție latină care invocă acțiunea continuă a Sfântului Episcop.

Clopotniță

Clopotnița bisericii antice a fost încorporată în transeptul din dreapta. Din ceea ce rămâne, se pot distinge două ordine. Cea inferioară are ferestre cu o singură lancetă, iar cea superioară clopotnița.

Baptisteriu

Interior

Contra-fațadă și baptisteriu

Pe părțile laterale ale ușii principale se deschid două pereți care formează două capele mici. Cea din stânga conținea, de-a lungul secolului al XIX-lea , un scaun din lemn ^[11] , înlocuit ulterior cu o placă care conținea textul latin al înălțării la o bazilică minoră ^[12] . În compartimentul din dreapta se află baptisteriul, construit în 1773 de Crescenzo Trinchese. Nișa baptisteriului are diverse elemente din marmură albă și cu reliefuri fin lucrate. În centru se ridică fontul botezului, cu o structură octogonală în formă de coloană și decorat elegant cu motive florale; se încheie cu grupul sculptural al botezului lui Hristos . Complexul este completat de placa cu o lungă inscripție dedicatorie în calota nișei și poarta mică de bronz a balustradei.

În partea superioară a contra-fațadei, deasupra ușii principale, se află o vitralii, opera lui Marcello Avenali, plasată în 1956, reprezentând legenda Eliberării Martinei de la Cappelletti ^[13] .

Deasupra busolei există o mare placă comemorativă, bogat decorată cu un cadru de piatră, cu un cal fără căpăstru în față, simbol al municipiului Martina Franca.

Capela San Girolamo Emiliani

Capela San Girolamo Emiliani

Prima capelă din partea stângă a naosului, dedicată Sfântului Ieronim Emiliani , are o poartă de fier și un altar de piatră rococo din 1775 . Punctul central al capelei este pictura Apariția Fecioarei către Sfântul Ieronim Emiliani , opera unui artist anonim. Pe pânză sunt înfățișate Fecioara, arătând Copilul sfântului, un grup de prizonieri eliberați în stânga sfântului și instrumente de tortură în dreapta. În partea de jos a pânzei se află emblema familiei Emiliani, un cartuș cu maximă și o cătușă. Acest simbol reprezintă perioada de detenție a lui Girolamo, care a căzut prizonier al francezilor. Pe frastaglio apare o mică pictură murală în temelie a lui Sant'Andrea Avellino . Sfântul teatin este portretizat într-o poziție de binecuvântare.

Capela Nașterii Domnului Isus

Pe tabernacolul fals se află o pictură în tempera a Agnus Dei cu Hristos în slavă ținând un miel alb în dreapta și un steag în stânga.

Capela Nașterii Domnului Isus

A doua capelă din partea stângă a naosului, dedicată Nașterii Domnului , are o balustradă de marmură și un altar din piatră rococo din 1764 . Întemeietorul altarului a amenajat cele cinci statui ale Nașterii Domnului prezente deja în vechea biserică romanică ^[6] : în stânga Fecioara , în centru Pruncul Iisus , în dreapta Sfântul Iosif și doi Îngeri în coarne . În centrul compoziției se află o iesle cu bou și măgar adăugate în momentul construirii altarului, neprezente în biserica veche. În funcție de acest pătuț a fost conceput retablul Adorației păstorilor, de Pietro Mauro Cataldo. Sunt reprezentați, dedesubt, un grup de păstori îngenuncheați în adorație, cu fața spre centrul altarului unde este plasată statuia Copilului, în dreapta sus, Magii mergând conduși de cometă, iar în stânga un grup de păstori la repaus; în vârf un înger anunță nașterea Mântuitorului.

Altarul Arhanghelului Rafael

Transeptul stâng

Altarul Arhanghelului Rafael

Altarul San Raffaele este primul în sensul acelor de ceasornic al transeptului din stânga, în stil rococo, ridicat între 1764 și 1775 . Este dominat de pictura care înfățișează Arhanghelul Rafael și Tobiolo. Pânza îl înfățișează pe Arhanghelul Rafael care îi poruncește tânărului Tobiolo să tragă un pește uriaș care voia să-l devoreze, în timp ce acesta își spăla picioarele pe malul râului Tigru; în fundal o pădure deasă și deasupra a trei capete de îngeri. Episodul biblic exprimă alegoric custodia îngerilor în treburile umane și providența divină față de bine.

Altarul lui Hristos la Coloană sau al Flagelației

Altarul lui Hristos la Coloană sau al Flagelației

Altarul lui Hristos către coloană (sau al Flagelației ), este al doilea în sensul acelor de ceasornic al transeptului din stânga. Altarul clasic din marmură policromă, ridicat în 1775 , este cel mai important complex după altarul principal. Cele mai importante decorațiuni sunt cele ale frontalului cu Fața Sfântă imprimată pe o pânză, tabernacolul fin decorat cu două capete mici de îngeri și un vultur și două nișe cu, în vârful lor, două capete de înger. În una dintre cele două nișe se află Hristos la coloană de Giacomo Genovini. Statuia se afla deja în biserica veche, unde se afla pe primul altar ^[4] . Altarul a fost declarat privilegiat în 1888 . Restaurările din 1994 - 1999 au scos la lumină două picturi plasate pe lunetele laterale ale ferestrelor adiacente altarului. Înainte de Conciliul Vatican II, memorialul liturgic a fost stabilit pentru a doua marți de Septuagesima .

Altarul Santa Maria al Constantinopolului

Altarul Santa Maria al Constantinopolului

Altarul Santa Maria di Costantinopoli este al treilea în sensul acelor de ceasornic al transeptului din stânga, în stil rococo, ridicat de capitol între 1764 și 1775 . Retaul, intitulat Madonna din Constantinopol între San Michele Arcangelo și San Gaetano da Thiène , înfățișează Madonna și Pruncul încoronat, înfășurat într-o manta de ermen ținută de îngeri ieșiți din nori; Fecioara poartă tradiționalul Maphorion albastru cu steaua în timp ce Copilul ține o pasăre în mâna dreaptă. În partea inferioară a altarului, în proporții modificate față de figurile centrale, Arhanghelul Mihail este descris în stânga, zdrobind un dragon cu piciorul și, în dreapta, Gaetano Thiene într-o poziție de adorație. Retaul este completat de vederea unui oraș în flăcări și de inscripția care solicită eliberarea de ciuma din oraș.

Zona presbiterală

Nișa Madonnei Ciobănească

Nișa precede intrarea în capela Sfintei Taine. Înăuntru găzduiește Ciobăna Madonei , o sculptură din lemn din secolul al XVII-lea .

Fecioara, în masca unei păstorițe, stă să vegheze asupra unui grup de miei care pășesc amenințați de prezența unui lup, care este respins de vârful ascuțit al suliței sale. Deasupra unor îngeri o încoronează pe păstorita divină, care poartă o prețioasă manta cerească cu broderii aurii și pietre semiprețioase.

Compoziția este tipică pentru un cult marian foarte răspândit din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea în Martina Franca din Regatul celor Două Sicilii , în cursul lunii mai fiind luna mariană fiind expusă vederii tuturor. naos central

Pânza Rusaliilor

În ușa superioară a intrării în Capela Sfintei Taine se află Rusaliile , o pictură a lui Michelangelo Capotorto din 1769 . Fecioara, așezată în centru într-o poziție ridicată, este înconjurată de cei doisprezece apostoli; în vârf, învăluit într-o lumină intensă, apare un porumbel răspândind Duhul Sfânt sub formă de limbi de foc, împreună cu îngeri.

Paraclisul Sfintei Taine

Paraclisul Sfintei Taine

Cu acces din zona presbiterală, printr-un portal mare structurat arhitectural pe modelul ușii minore de pe aceeași parte a naosului se deschide cea mai mare capelă a bazilicii San Martino dedicată Sfintei Taine . O mică încăpere arcuită urmează grosimea zidurilor care duc în capelă. Pe laturile sale închise există două plăci comemorative: cea din stânga comemorează construcția primului și celui de-al doilea altar ( 1786 și 1802 ); cel din dreapta preia textul aplicat pe contra-fațada bisericii. De interes artistic este cutia de pomană din lemn cu o cutie metalică și Depunerea lui Hristos în stânga intrării.

În pandantivele domului, Domenico Antonio Carella i-a pictat pe evangheliști în tempera în 1785 , apoi restaurat în 1844 , după cum atestă inscripțiile de pe tambur. Aceștia, așezați pe nori printre îngeri, sunt înfățișați în diferite poziții: Sfântul Matei indică cu mâna dreaptă volumul pe care l-a scris; Sfântul Ioan își scrie Evanghelia, cu vulturul dedesubt; San Luca pictează imaginea Fecioarei; Sf. Marcu își ține cartea, cu leul lângă ea. Ornamentele picturale ale domului sunt, de asemenea, ale aceluiași autor.

Complexul arhitectural al altarului Sfintei Taine a fost construit de Raimondo Belli pe parcursul mai multor ani. Dezvăluie în toate părțile sale coeziunea modelului, finețe și acuratețe, personaje care fac trimitere la stilul clasic. Cele mai semnificative elemente decorative, toate din marmură albă sau policromă, sunt date de grupul sculptural de putti care țin cruce, de balustrada cu poartă de bronz, de cei doi îngeri așezați pe coarnele altarului și de tabernacolul din forma unui mic templu.

În panoul de marmură de deasupra altarului, se află marele altar al ultimei cine . În spatele unei mari mese ovale, Hristos este în actul de a binecuvânta pâinea, înconjurat de apostoli; în prim-planul din stânga, Iuda îi întoarce spatele; dedesubt sunt borcane și un câine care linge vasele. În spatele meselor, servitorii se mișcă între bazele colonadelor, în timp ce turme de îngeri zburători țin perdelele și o lampă mare aprinsă. Pe laturile altarului sunt vitralii așezate pe ușile micii sacristii și ale arhivei capitulare actuale.

Vedere a altarului principal al lui S. Martino

Altarul principal principal

Sub arcul principal al presbiteriului se află monumentalul altar principal din marmură policromă, ridicat în 1773 . Proiectarea armonică a complexului dezvăluie soluții formale clasice rezolvate în limbajul artistic al rococoului târziu. Pe baza altarului se ridică patru coloane cu capiteluri bogat decorate.

Alte elemente decorative prețioase sunt date de îngerii sculptați așezați pe laturile frontonului, de cadrul somptuos al nișei cu înaltul relief și inscripție deasupra, de cele două mari statui de marmură albă plasate pe coarne: cea din stânga prezintă o femeie cu un copil la sân și o alta atașată la hainele sale, Charity ; cea din dreapta, o tânără sprijinită la capătul unei vaze în formă de corn pline de fructe, Abundența . Într-o perspectivă alegorică, s-ar putea referi la Sfântul Martin, salvatorul vecinului său.

Detaliu vitraliu

Statuia San Martino din piatră policromă de 195 cm, situată în nișa altarului, este aceeași venerată în biserica veche ^[4] , sculptată de Stefano da Putignano în 1518 (în 2018 se împlinesc al cincilea centenar / 500 de ani) sfântul, cu mitră și crosier, este sculptat în obicei pontifical, într-o atitudine de binecuvântare. La momentul reconstruirii altarului principal, Capitolul a vrut să comande o nouă statuie de marmură, dar a renunțat știind că se îndrepta împotriva oamenilor, foarte devotat simulacrului vechi martinian.

În vârful arcului de triumf se află binecuvântarea Hristos, înalt relief pe cadrul mixtiliniar; deasupra, geamul luminos are o vitralii cu San Martino și săracul , lucrare realizată în 1956 de Școala de Artă Sacră Beato Angelico din Milano.

Altarul lui Santa Comasia fecioară și martiră

Transeptul drept

Altarul lui Santa Comasia fecioară și martiră

Altarul fecioarei și mucenicului Santa Comasia este primul în sensul acelor de ceasornic al brațului drept al navei transversale, în stil rococo, ridicat în 1764 . Sculptura din lemn este opera artiștilor din Lecce din secolul al XVII-lea , deja prezenți în biserica veche ^[6] . Altarul este bogat decorat, are în centru statuia lui Santa Comasia care poartă o palmă în mâna stângă, un simbol al martiriului și o carte în dreapta ei. La baza altarului sunt două statui de îngeri orientate spre nișa care conține statuia Santa Comasia. Statuia este aceeași venerată în vechea colegiată ^[4] .

Martino și bietul om

În interiorul bazilicii se mai păstrează moaștele sfântului care, împreună cu San Martino, este hramul orașului. ^[14]

Altarul Mariei Ajutorul creștinilor

Altarul dedicat Mariei Ajutorul Creștinilor (24 mai) este al doilea în sensul acelor de ceasornic al transeptului din dreapta, în stil neoclasic cu marmură policromă, ridicat în 1879 . Mașina de altar mare este compusă dintr-o bază înaltă și relative pilaștri, arhitectură și fronton arcuit, precum și o ediculă în forma unui templu mic cu două coloane, entablament și fronton triunghiular. Imaginea Mariei Auxilium Christianorum este înconjurată de o coroană de argint cu pietre prețioase și ține Copilul pe brațul stâng, în timp ce ține sceptrul cu mâna dreaptă. Această statuie a fost binecuvântată la Roma de Papa Benedict al XV-lea ( 1914 - 1922 ).

Altarul lui Santa Martina fecioară și martiră

În timpul restaurărilor din 1994 - 1999, în luneta din stânga de lângă fereastra acestei laturi a transeptului a fost scoasă la lumină o pictură murală în tempera, asemănătoare ca mărime, datare și execuție cu cele descoperite deasupra altarului lui Hristos la coloană; îl reprezintă încă o dată pe Martin și pe bietul om.

Altarul lui Santa Martina fecioară și martiră

Altarul Fecioarei și mucenicului Santa Martina (30 ianuarie, co-patronă a Martinei Franca) este al treilea în sensul acelor de ceasornic al transeptului din dreapta, în stil rococo în piatră, ridicat între 1770 - 1775 . În nișa centrală se află statuia lui Santa Martina . Sfânta este reprezentată într-o atitudine hieratică, cu palma martiriului în mâna stângă, în timp ce cu dreapta ține o bandă de mantie lungă. Partea superioară a complexului reia cea a altarului Santa Comasia.

Capela Addoloratei

Capela Addoloratei

A doua capelă din partea dreaptă a naosului este dedicată Addoloratei . Are un altar neoclasic din marmură policromă. Fecioara este descrisă într-o atitudine de suferință profundă, cu o batistă în mâna dreaptă, în timp ce cu stânga ține scapularul; poartă o rochie neagră de mătase cu broderii aurii și o mantie purpurie. Altarul original a fost construit în 1784 , unul dintre ultimii din biserică. O placă de marmură din partea stângă a capelei indică faptul că în 1822 Pietro Antonio Casavola a plasat pe altar, pe cheltuiala sa, statuia Sfintei Fecioare Maria a celor Șapte Dureri (Mater Dolorosa) .

Capela Crucifixului

Capela Preasfintei Răstigniri

Prima capelă din partea dreaptă a naosului, lângă ușa principală, este dedicată Crucifixului . Altarul din piatră și lemn a fost ridicat în 1765 de Domenico Magli. Statuia de lemn a Crucifixului reprezintă imaginea lui Hristos pe cruce este plasată într-o nișă dreptunghiulară fără decor, sculptată în perete.

Structura arhitecturală a mașinii de altar apare oarecum imperfectă: pilaștrii, entablamentul și frontonul, odată decorate cu medalioane de pânză cu imagini ale sfinților, sunt din lemn pictat, în timp ce altarul este în piatră până la nivel. Stilul sintetic al complexului este rezultatul unei renovări pripite de la sfârșitul secolului al XIX-lea al părții superioare.

Restaurări

Metode și restaurări ample pentru înfrumusețarea și modernizarea interioarelor au fost efectuate între 1953 și 1967 , în timpul protopopiatului Monseniorului Giovanni Caroli. Oltre agli impianti di amplificazione e d'illuminazione, nel 1956 vennero collocate quattro vetrate istoriate, d'intenso effetto cromatico, eseguite dallaScuola Superiore d'Arte Sacra Beato Angelico di Milano. I lavori più rilevanti, però, portati a compimento nel 1957 , interessarono la pavimentazione di tutta la chiesa, compreso il presbiterio, con l'impiego di marmi policromi: una realizzazione di Giovanni Leonardi di Pietrasanta (Lucca), su disegno di Alfonso Mazzei. Il presbiterio, inoltre, fu ristrutturato in forma maggiormente razionale e funzionale, con una moderna scalinata e una bassa balaustrata.

Grandiosi restauri globali sono stati compiuti durante l'arcipretura di monsignor Franco Semeraro , in seguito all'intervento del Comune di Martina Franca che ha potuto accedere ai fondi europei destinati alle opere d'arte. Sotto la direzione della Soprintendenza ai Monumenti di Puglia i restauri si sono protratti per cinque anni ( 1994 - 1999 ) e hanno riguardato sia gli esterni sia gli interni: recupero statico degli elementi lapidei smossi della facciata, consolidamento e pulitura delle superfici in pietra dell'intero edificio e specialmente del prospetto e dei portali, ripristino degli intonaci, rinforzo del campanile. A conclusione dei lavori si tenne una solenne cerimonia d'inaugurazione il 13 novembre 1999 alla presenza dell'arcivescovo Francesco Marchisano , presidente del Pontificio Consiglio per i Beni Culturali della chiesa ^[15] .

Note

Bibliografia

• Giovanni Liuzzi, L'insigne sul colle: la basilica di San Martino in Martina Franca , Martina Franca, Scorpione, 2001, ISBN 8880991027 .
• Giovanni Liuzzi, L'antica chiesa di San Martino nelle visite pastorali 1594-1721 , Martina Franca, Rotary Club, 1997, p. 144.
• ( IT ) Nicola Marturano, La chiesa di San Martino , in Giorno per Giorno , I, n. 6, 1972, pp. 6-7.
• Oronzo Brunetti, Martina Franca nel Settecento. Strutture architettoniche e immagini urbane , Martina Franca, EDIFIR, 2012, p. 191, ISBN 9788879705950 .
• Cesare Brandi, Pellegrini di Puglia. Martina Franca , Roma, Editori Riuniti Libri, 2002, p. 236, ISBN 9788835951780 .
• Angelo Golizia, San Martino. La Basilica di Martina Franca , Leonardo International, 2010, p. 114, ISBN 9788896440070 .

Voci correlate

• Martina Franca
• Martino di Tours

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su basilica di San Martino

Collegamenti esterni

• Comune di Martina Franca ^{[ collegamento interrotto ]} , su comunemartinafranca.gov.it .
• Sito Basilica , su muba-sanmartino.it .

Portale Architettura

Portale Cattolicesimo