Brancaleone la cruciade

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Brancaleone la cruciade
Brancaleone la cruciade.JPG
O scenă din film
Țara de producție Italia
An 1970
Durată 122 min
Relaţie 1.85: 1
Tip comedie
Direcţie Mario Monicelli
Subiect Age & Scarpelli , Mario Monicelli
Scenariu de film Age & Scarpelli, Mario Monicelli
Producător Mario Cecchi Gori
Distribuție în italiană Titanus
Fotografie Aldo Tonti
Asamblare Ruggero Mastroianni
Efecte speciale Armando Grilli
Muzică Carlo Rustichelli
Scenografie Mario Garbuglia
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

Brancaleone alle crusades este un film de comedie al lui Mario Monicelli din 1970 , o continuare ideală a aventurilor povestite în armata Brancaleone precedentă.

Complot

Brancaleone da Norcia este din nou în drum, dar fără trupa lui de cerșetori; de data aceasta, de fapt, se îndreaptă spre Țara Sfântă , pentru a cuceri Sfântul Mormânt , printre rândurile „sfintei” miliții de voluntari ai călugărului Zenon. Dintr-o dată, Brancaleone și adepții săi, fideli Papei Grigore (în realitatea istorică Papa Grigore al VII-lea ), sunt atacați de soldații episcopului Spadone, ultimul adept al antipapei Clement (în realitatea istorică antipapa Clement III ): toate sunt trecute pentru arme și îngropate cu capul în jos ca eretici. Doar patru dintre credincioșii săi sunt mântuiți, pretinzând că sunt morți și el, prins și ascuns de o barcă răsturnată; dezonorat că nu a murit în luptă, invocă Îngerul Morții care i se dezvăluie. Brancaleone, speriat de apariție, obține încă o prelungire de șapte luni pentru a avea timp să moară o moarte glorioasă. Extensia i se acordă în mod excepțional, într-adevăr Moartea sugerează cum să găsească scopul dorit: la mică distanță ar fi pe cale să comită o crimă împotriva unui nevinovat. Brancaleone cu calul său credincios Aquilante se grăbește la locul și, după o luptă îndrăzneață cu asasinul furtunos Thorz, salvează viața nou-născutului. El descoperă astfel de la soldatul german învins că copilul este fiul lui Boemondo , un rege normand al Siciliei care a plecat la cruciade și că fratele regelui, prințul Turone de Squillace , a fost cel care a ordonat uciderea acestuia. În mod cavaleresc, se angajează să-i returneze tatălui său, de asemenea, pentru a primi o răsplată bogată. Între timp, la care au ajuns cei patru supraviețuitori, decide să-și reia călătoria spre Ierusalim cu această nouă armată (la care se adaugă trădătorul Thorz).

Pe parcurs, compania tulburată întâlnește un penitent care se numește el însuși „gunoi”, vinovat de un păcat atât de respingător încât nu poate fi dezvăluit urechilor umane; îl smulge pe Tiburzia, o adevărată vrăjitoare , de pe rug și o întâmpină în grupul său de luptători, împreună cu un pitic și, ulterior, un lepros ; îl vizitează pe „ Sfântul Romito Pantaleo ”, un anchorit expert în păcate, pentru a-l absolvi pe penitentul care, dezvăluindu-i păcatul, provoacă deschiderea unei prăpastii infernale care îi înghite pe amândoi. În continuare, se desfășoară o scenă groaznică: mai mulți oameni sunt spânzurați de un copac mort și aflăm de la ei, datorită vrăjitoarei, că au fost executați pentru păcate veniale la înălțimea unei purjări în satul lor. Prințul Turone și soldații săi îi urmăresc până când cavalerul se oferă ca escortă la papa (Grigorie) într-o vizită la stilitul Colombino. După ce a rezolvat disputa dintre papa Grigorie și adjuvant antipapă Clement cu un calvar , Brancaleone descoperă adevărata identitate a leprosul, frumoasa printesa Berta d ' Avignon , deghizată pentru a scăpa de violență sexuală continuă și se îndrăgostește de el, stârnind astfel lui Tiburzia gelozie în dragoste odată cu el.

În cele din urmă, armata ajunge în tabăra creștină sub zidurile Ierusalimului. Brancaleone îi înapoiază copilul tatălui său, care însă nu recunoaște copilul ca fiind al său, deoarece nu găsește semnul nașterii pe fundul tipic pentru toți membrii descendenței. Vrăjitoarea trebuie, prin urmare, să se dezvăluie pentru ceea ce este, spunând că ea a fost cea care i-a luat dorința, una dintre prerogativele ei. Convins de aceasta, regele Bohemond îi întâmpină copilul și armata la el, atâta timp cât Tiburzia este scoasă din lagăr.

A doua zi armata cruciadă, decimată de boli, se pregătește să dea ultimul asalt zidurilor Orașului Sfânt, însă, chiar în momentul atacului, o ambasadă a califului îi propune regelui să rezolve problema cu un provocare între cinci nobili creștini și tot atâtea nobili saraceni, propunere care a fost acceptată de regele Bohemond. Câștigătorul va putea dispune de viața celor învinși. În momentul alegerii, Brancaleone oferă participarea și este binevenit în rândul celor cinci concurenți, dar apare o dispută cu privire la nobilimea sa, care nu este recunoscută de expertul Finogamo și, într-adevăr, originea sa plebeiană este constatată și apostrofată ca „ măcelar ”, provocând astfel excluderea sa din luptă și mânia prințesei Berta, care se îndepărtează indignată de propriul cavaler. Patru cavaleri vor participa la turneu.

Astfel începe provocarea, dar lucrurile se înrăutățesc imediat pentru cei patru creștini, care sunt uciși treptat de dușmani, printre care Turone di Squillace, care s-a convertit la islam în ostilitate deschisă împotriva fratelui său Bohemond, a fost de asemenea aliniat. Înfrânt pe ultimul creștin, provocarea pare pierdută pentru toți cruciații, dar dintr-o dată Brancaleone izbucnește în câmp și se oferă ca al cincilea cavaler. Regele, văzându-se pierdut, se încredințează de aceea noului venit și îl numește baron pe teren, permițându-i astfel să participe la duel și chiar promițându-i Berta în căsătorie. Cavalerul eroic reușește să-i omoare pe cei patru saraceni și se confruntă astfel cu Turone, ultimul rămas. Dar tocmai când este pe cale să dea lovitura decisivă, Brancaleone este uimit de o nucă de cocos care îi cade pe cap descoperit de Tiburzia care, îndrăgostit și gelos, nu poate accepta că Berta devine soția câștigătoarei.

Brancaleone se trezește din lovitura din deșert și realizând ce s-a întâmplat, este convins de cât de inutile au fost rătăcirile sale, dar când vrăjitoarea apare și îi explică ce a făcut, el își revine și aleargă după ea să o omoare; dar aici vine Îngerul morții , care la sfârșitul celor șapte luni a venit să-și reclame meritul: cu un ton mulțumit spune că a ucis pe toți creștinii, cu excepția prințesei Berta d'Avignone, pretinsă ca concubină de un nobil foarte vechi. Saracen, soldatul Thorz, care s- a convertit la islam din oportunism și regele Bohemond, salvat de titlul său regal: prin urmare, lipsește doar un singur suflet până la scor. Brancaleone ia sabia în mână și se confruntă cu îngerul morții într-un duel, reușind chiar să-i dea o lovitură fatală. Îngerul este invincibil și Brancaleone se resemnează să fie ucis, dar chiar în momentul loviturii fatale, tânăra vrăjitoare se aruncă asupra lui Brancaleone și este ucisă de coasa Morții, care este plătită oricum: căuta un suflet și avea ea.

Brancaleone pleacă din nou și la scurt timp după ce se întâlnește cu o poiană , pe care o recunoaște ca fiind tânăra vrăjitoare care s-a întors la una dintre trăsăturile ei vechi.

Producție

Potrivit unor interpretări, ne confirmate de regizorul roman, scenele cu Moartea ar fi o parodie evidentă a filmului The Seventh Seal de Ingmar Bergman în care cavalerul Antonius Block care se întoarce din Sfântul Mormânt îi cere Moarte să joace un joc de șah pentru au timp să se pocăiască și să amâne momentul fatal. În filmul lui Mario Monicelli, Gigi Proietti este cel care împrumută moartea morții, iar el însuși o interpretează în film, de nerecunoscut sub deghizare. Acest lucru este afirmat de Monicelli și confirmat de Gigi Proietti în interviul din DVD: «Da, am fost atât păcătosul, cât și Moartea. Cu excepția faptului că în cel de-al doilea rol nimeni nu m-a recunoscut vreodată. Aveam o mască sub care picuram de sudoare în deșert. Mi-am spus: „Dar ce voi face în deșert, dacă nimeni nu mă recunoaște ...” ». [1] [2]

În ediția DVD a filmului există un interviu cu Monicelli, care, la întrebarea dacă Moartea a fost un citat din The Seventh Seal , răspunde că nu a inclus personajul ca referință explicită la opera lui Ingmar Bergman , amintind că personificarea morții fusese deja prezentă de ceva timp în mai multe filme, istorice și altele.

Un alt citat este preluat din Simon deșertului de Luis Buñuel , recunoscut în stilul Colombino, interpretat și de Proietti.

Unele fotografii ale filmului au fost filmate în Tuscania, un oraș italian din provincia Viterbo .

Mulțumiri

Notă

  1. ^ de pe site-ul Nautilus Web Magazine, interviu cu Gigi Proietti, februarie 1999 , pe nautilus.ashmm.com . Adus la 8 august 2010 (arhivat din original la 31 ianuarie 2013) .
  2. ^ de pe Youtube, scena întâlnirii cu moartea din film, vocea morții este cea a lui Proietti , pe youtube.com . Adus la 8 august 2010 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe