Biserica Santa Maria a Maltei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santa Maria a Maltei
S.MariaMaltaGuspini.jpg
Vedere din față a bisericii.
Stat Italia Italia
regiune Sardinia
Locație Guspini
Religie catolic
Titular Maria
Eparhie Ales-Terralba
Stil arhitectural Romanic

Coordonate : 39 ° 32'15.91 "N 8 ° 37'38.73" E / 39.537753 ° N 39.537753 ° E 8.627424; 8.627424

Biserica Santa Maria di Malta este o biserică veche situată în centrul istoric al orașului Guspini .

fundal

Nu există o dată sigură la întemeierea bisericii, dar prima plantă a bisericii ar trebui să dateze în jurul anului 985 , [1] așa cum se găsește într-un zid principal.

Biserica, construită în stil romanic , [1] a făcut parte integrantă dintr-o mănăstire de călugări [2] din ritul greco-bizantin , de fapt statuia veneratei Madonne este latentă și nu este ridicată în cer conform uzanțelor catolice .

Călugării au favorizat o societate bazată, mai degrabă decât pe conceptul roman de proprietate privată , pe cea creștină a solidarității colective. Religiosii au cultivat pământurile din jurul mănăstirii , [1] altfel i-au făcut pe mireni să- i cultive, apărându-i de abandon și de a deveni sălbatici. În jurul lor s-au adunat, în căutare de protecție, familii de crescători și țărani , găsind refugiu în umbra mănăstirii.

Biserica și mănăstirea au devenit astfel centrul unei mici lumi economice autosuficiente, producând produse artizanale sau industriale necesare pentru subzistența ei, datorită și slujitorilor ministeriales laici (ajutoare ale mănăstirii). Excedentul de producție a fost scos la vânzare , așa că în jurul mănăstirii a apărut o piață și un târg de vite , care a avut apogeul pe 15 august, cu ocazia sărbătorii Santa Maria Assunta , sărbătorită și astăzi.

Sărbătoarea Santa Maria Assunta

În fiecare an, sărbătoarea Santa Maria Assunta este sărbătorită în biserică, o sărbătoare antică a satului care s-a dezvoltat de-a lungul timpului și din partea seculară și civilă .

Primele melodii pentru Maria

Cântecul către Maria are origini îndepărtate care se întorc în primele secole ale erei creștine. Nașterea diferitelor sărbători mariane, apoi a repertoriului liturgic bizantin, a formelor poetice din Răsărit (Imn, poem cu strofe canon a și tropatorio) și laudă Mariei în Biserica occidentală refăcând repertoriul marian al cântecului gregorian și al antifonelor mariane.

Figura Mariei, dogmele, misterele și solemnitățile liturgice dedicate ei au fost de-a lungul secolelor obiectul privilegiat al contemplării lirice a poeților și a muzicienilor. Masa producției a apărut în primele secole prin trăsături stilistice care impresionează și astăzi pentru frumusețea formală, conținutul teologic, aflato poetic și liric atât în ​​lucrarea scrisă, cât și în cea cântată.

Sărbătoarea începe cu un triduum religios, sărbătorit pe 13 iulie, urmat, în aceeași seară, de cântarea sardiniei a rozariului , urmată de Goccius , un tip de cântec foarte frecvent în toată Sardinia (de origine greacă ). Acesta începe cu o ia o rima care spune:

Simulacrul sfântului este așezat pe un așternut de lemn cu patru putti la cele patru colțuri, fiecare dintre care poartă două buchete de flori, o ramură de măslin și palma binecuvântată a anului, toate susținute de umerii unor voluntari sau de frăția., prin intermediul unor grinzi de lemn.

" Su Celu este vesel,
stie Terra in sollennidadi
in tronu de Magestadi
odihneste-te pentru Maria.
"

Restul cântecului constă din 14 strofe în hexametre rimate care spun vicisitudinile vieții Adormirii Maicii Domnului, înainte și după moartea ei și care se cântă a cappella . După Is Goccius, un al doilea triduu este recitat de un preot în biserica parohială .

Pe 14 august, după-amiaza, se spune rozariul. La ora 18:00, simulacrul sfintei este transportat de la biserica San Nicolò la cea a Santa Maria , de-a lungul străzii principale dedicate ei. Pe parcurs, sunt amenajate standuri cu produse artizanale.

A doua zi, la ora 09:00, procesiunea începe de la biserica Santa Maria, care traversează centrul istoric și se termină, cu o masă, în biserica San Nicolò. Simulacrul este adus înapoi la biserica Santa Maria în dimineața târziu.

În timpul săptămânii, diverse tipuri de spectacole și activități recreative au loc în piața din fața bisericii parohiale.

La 22 august (după opt zile) simulacrul sfântului este adus înapoi la biserica San Nicolò (unde este întâmpinat cu artificii ) cu o procesiune solemnă și lungă care traversează tot orașul. Urmează discursurile preotului paroh , cel al primarului și în cele din urmă cel al președintelui anual al comitetului, care anunță numele următorului președinte.

Structura

Clădirea eclezială este orientată în direcția vest - est , cu absida orientată spre est. [1]

Absida are caractere romanice : [2] este o construcție semicirculară în pietre pătrate de grosime considerabilă, cu un acoperiș în formă de con prin țiglă . Se confruntă cu soarele care răsare, simbolizând astfel, în cultura creștină , soarele mântuirii ( sol salutis ), locul din care, la sfârșitul timpului, va veni soarele dreptății ( sol justitiae ) pentru a judeca omenirea. Acest din urmă motiv pune accentul pe Parousia , întoarcerea lui Dumnezeu .

Deasupra unui mic portal de acces la templu, crucea malteză este sculptată. De fapt, după prima perioadă de construcție, în jurul anului 1100 , a devenit sediul ordinului cavalerico-religios al ierusalimilor . [2] [3]

Din vechea mănăstire rămâne doar o frescă pictată de Michelangelo Medici în 1796 [1] (1,35 x 0,96 m , păstrată în prima arcadă din interiorul bisericii) înfățișând fecioara asumată în cer, purtată de îngeri.

Ultima restaurare

Biserica milenară a fost restaurată în 1997 : [3] acoperișul a fost consolidat, zidurile au fost ridicate, absida a fost corectată și restaurată la simplitatea sa; și mai general a fost îndepărtată o mare parte din tencuială, care a acoperit pentru o perioadă foarte lungă de timp diferitele nuanțe ale pietrei care formează clădirea. În 2013 (aprilie iunie), fațada bisericii a fost supusă unor lucrări de restaurare care au evidențiat în continuare trăsăturile romane ale templului.

Notă

  1. ^ a b c d e Biserica Santa Maria di Malta, Guspini [ link rupt ] , în Monumentiaperti.com . Adus la 30 martie 2012 .
  2. ^ a b c Biserica Sf. Maria a Maltei [ link rupt ] , în Cmsc.it. Adus la 30 martie 2012 .
  3. ^ a b Guspini, Biserica Santa Maria , în Sardegnacultura.it . Adus la 30 martie 2012 .

Bibliografie

  • Mauro Serra, Originea sărbătorii Santa Maria din Guspini , în „New Way”, Jurnalul Diecezei de Ales-Terralba, 1997.
  • Gazzetta del Medio Campidano iunie 2015
  • Mauro Serra, Povestiri între știri și istorie, Nuove Grafiche Puddu, 2009, pp. 141–149 - ISBN 88-89061-54-5
  • Don Giovanni Giacu, Biserica Santa Maria di Guspini , Oristano, S'Alvure, 1999
  • Efisio Cadoni, Între cele două milenii: peisajul omului. Căi de devotament și artă în satele eparhiei Ales Terralba , Cagliari, Editrice Celt, 2000.
  • Don Edmondo Locci, Istoria civilă și religioasă a unui popor , Oristano, S'Alvure, 1992.
  • Francesco C. Casula, Istoria Sardiniei , Carlo Delfino Editore, 2004 - ISBN 8871382110
  • Raimondo Turtas și Giancarlo Zichi - Editorial de Salvatore Tola, Gosos Poezia religioasă populară din Sardinia Octombrie 2001 Musos Sassari Stamacolor Industria Grafica.

linkuri externe