Corradino din Suabia

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea filmului cu același nume, consultați Corradino di Svevia (film) .

Conrad al II-lea al Siciliei numit „Corradino di Svevia”
Miniatură din Codex Manesse ilustrând Corradino di Svevia în vârstă de paisprezece ani în timpul unei glume de șoimă
Regele Siciliei
Responsabil	1254 - 1258
Predecesor	Corrado I
Succesor	Manfredi
Regele Ierusalimului ca Conrad III
Responsabil	1254 - 1268
Predecesor	Conrad II
Succesor	Hugh al III-lea al Ciprului
Numele complet	Conrad Hohenstaufen din Suabia
Alte titluri	Duce de Suabia ( 1254 - 1268 ), contele de Matera
Naștere	Landshut , 25 martie 1252
Moarte	Napoli , 29 octombrie 1268
Loc de înmormântare	Bazilica Santa Maria del Carmine Maggiore , Napoli
Casa regală	Hohenstaufen
Tată	Conrad al IV-lea al Suabiei
Mamă	Elisabeta de Bavaria
Soții	Matilda di San Lorenzo ( mai danico sau mai incert) Sophia din Landsberg (prin procură)
Fii	Attilda von Hohenstaufen (incertă)

Conrad al Suabiei sau Hohenstaufen , numit Corradino ( Landshut , 25 martie 1252 - Napoli , 29 octombrie 1268 ), a fost duce al Suabiei ( 1254 - 1268 , la fel ca Conrad al IV-lea ), rege al Siciliei ( 1254 - 1258 , Corrado II ) și rege al Ierusalim ( 1254 - 1268 , Conrad III ): el a fost ultimul Hohenstaufen la conducere.

Biografie

Copilărie

A fost fiul împăratului Conrad al IV-lea și al Elisabetei de Bavaria . La moartea tatălui său, care a avut loc când avea doar doi ani, Corradino i-a succedat în proprietatea coroanelor familiei. Conrad al IV-lea, deși excomunicat de papa Inocențiu al IV-lea , îi încredințase moștenitorul. Inocențiu intenționa să-i ofere regatul Siciliei lui Edmondo cel Hunchback , în vârstă de doar nouă ani, fiul lui Henric al III-lea al Angliei , dar, văzându-se dat regența regatului, a suspendat acordul. Fratele vitreg al lui Conrad al IV-lea, Manfredi , s-a dus la pontif pentru a afirma imediat suveranitatea nepotului său, dar Papa a obiectat că Conrad este prea mic și, până la maturitate, papalitatea va avea regența.

Manfredi a acceptat, a luat timp și s-a pregătit să atace papa militar pentru a prelua controlul asupra regatului, dar, după prima înfrângere militară, pontiful a murit de boală. Regența a trecut la Papa Alexandru al IV-lea . Având în vedere vârsta foarte fragedă a lui Corradino, omul puternic al fracțiunii șvabe nu putea fi decât unchiul său Manfredi , care și-a uzurpat tronul (vulgate vrea, de asemenea, să răspândească zvonurile false despre moartea copilului), dar poate că acestea au fost circumstanțele unchiul său un uzurpator de facto și, în consecință, regele. Manfredi s-a bucurat de un imens prestigiu în rândul poporului său, atât pentru calitățile sale de lider, cât și pentru cele ale unui om de curte și al iubitorului de literatură și arte.

Pe scurt, odată cu moartea lui Corrado părea poate firesc ca porunca să aparțină lui Manfredi și cu siguranță că prințul din Taranto nu avea prea multe scrupule legaliste. Corradino, regele Siciliei de doar patru ani, de la doi la șase ani, a crescut pe margine, în Bavaria, departe de arena italiană, adevăratul teren al ciocnirii dintre guelfi și ghibelini, între papalitate și imperiu, teatru a triumfurilor și reversurilor istoriei extraordinare a descendenței sale. A crescut sub aripa protectoare a mamei sale și devotat poeziei și virtuților curtenești. La 24 octombrie 1266 s-a căsătorit cu Sophia de Landsberg , fiica lui Theodoric de Landsberg , margraf de Landsberg , prin împuternicire , la sfatul tutorelui Ludwig al II-lea al Bavariei . Dacă căsătoria a avut loc sau a fost doar o promisiune a căsătoriei este subiectul dezbaterii în rândul cărturarilor.

Cu toate acestea, după moartea unchiului său Manfredi, ucis în bătălia de la Benevento la 26 februarie 1266 , ghibelinii italieni au invocat venirea sa în peninsulă și Corradino în septembrie 1267 s-a mutat în cele din urmă la reconquista regatului său, care între timp a trecut sub coroana lui Carol I de Anjou , câștigătorul din Benevento. Demnitarii germani, pe de altă parte, s-au limitat la observarea desfășurării evenimentelor. Încă o dată, chiar și la epilog, istoria Hohenstaufen a fost în esență un fapt italian.

Coborârea în Italia

Tarì di Corradino

Corradino a sosit în Italia, însoțit de prietenul și vărul său Frederic I de Baden-Baden , cu care și-a împărtășit întreprinderea până la moartea sa. A fost bine primit la Verona , Pavia și mai ales la Pisa , oraș care a fost mult timp strâns legat de familia sa și fără fluctuații în credința ghibelină, cu excepția sprijinului pisan acordat inițial lui Otto al IV-lea din Brunswick , antagonistul lui Frederic al II-lea în urcarea la tronul imperial. Pisanii i-au pus la dispoziție bani și mai presus de toate puterea lor marinară. Când a ajuns la Roma , i s-a dat un adevărat triumf și mulți au fost romanii care l-au urmat în luptă, în frunte cu Henric de Castilia , un senator al Romei care, deși înrudit cu Anjou și cu aprobarea acestora, a urcat la cârmă din municipiul Capitoline, a abandonat partidul Guelph-Angevin pentru a se căsători cu soarta gibelină. Evident, Papa nu a așteptat Staufenii din Roma, ci s-a retras la Viterbo .

Vorbind despre apoteoza romană, marele istoric Ernst Kantorowicz a trebuit să considere că ceea ce marele Federico nu reușise niciodată, triumfând la Roma, a reușit micul Corradino. Totuși, triumful roman a fost efemer. Tot în sud coborârea lui Corradino a trezit entuziasmul pro-șvab și în special în enclava musulmană din Lucera , ai cărei războinici, încă o dată, s-au dovedit a fi foarte loiali față de Staufen și de memoria lui Frederic al II-lea , din care fuseseră paznicul înfricoșător de zeci de ani.

„Socket” l 'Urbe, Corradino a evaluat posibilitatea furtunii Viterbo și de a-l lua prizonier pe Papa, dar a renunțat, urmând astfel exemplul bunicului său Frederick , s-a trezit în mod repetat în fața dilemei, fie să pună capăt urii curiale, punându-l pe Pontif în stocurile direct, dar întotdeauna descurajat să facă acest pas prin predicția ușoară a dezastrului propagandistic pe care o astfel de acțiune l-ar provoca.

În orice caz, toate aceste episoade au îngrijorat foarte mult Curia papală, inițial foarte sceptică cu privire la șansele de succes ale tânărului șvab; dovadă în acest sens sunt scrierile propagandistice disprețuitoare ale vremii în care, pentru a-i alerta pe Guelfii italieni, Curia începe să se adreseze lui Corradino ca un basilisc urăsc, ultima naștere monstruoasă a descendenței dragonului. Acestea sunt tonurile apocaliptice și tactice obișnuite ale lui Antihrist, pe care toți Hohenstaufenii, în primul rând marele Frederic al II-lea, au trebuit să le supună. Și el, la fel ca toți predecesorii săi, a fost excomunicat.

Încurajat de victoriile din Toscana asupra angevinilor de către însoțitorul său Frederic Duce de Austria și de unele succese marinare semnificative ale aliaților pisani, care au provocat pierderi uriașe flotei angevine dintre Calabria și Sicilia , Corradino s-a amăgit că a trecut cu ușurință peste inamic .

Înfrângerea și sfârșitul

Bătălia de la Tagliacozzo

Corradino s-a îndreptat apoi spre sud și a ajuns la porțile regatului său, în câmpiile Palentini , între Scurcola Marsicana și Albe , în cele din urmă a intrat în contact cu rândurile lui Carol de Anjou . Aici a avut loc bătălia tragică și fatală pe care Dante Alighieri a făcut-o cunoscută atunci cu numele bătăliei Tagliacozzo , la 23 august 1268 . Corradino a fost învins după o aparentă victorie inițială: se documentează că un nobil din partea angevină a purtat robele lui Carol în luptă, afișându-și însemnele. Când acest luptător a căzut, ghibelinii au avut iluzia că l-au ucis pe francezul urât și că au avut victoria în mâinile lor. Astfel s-au lansat în urmărirea Guelfilor în aparentă rătăcire, doar pentru a fi copleșiți de acuzația a 800 de cavaleri din partea Angevinilor, păstrați până atunci în rezervă. Alinierea gibelină nu a rezistat loviturii și s-a dispersat, suferind masacrul.

Corradino a fugit, îndreptându-se spre Roma. Orașul care cu puțin timp înainte îl primise triumfător, s-a dovedit acum ostil înfrângerii. Pe de altă parte, furia lui Carol față de romani, considerați trădători pentru sprijinul acordat tânărului scion al Hohenstaufenilor, a fost cumplită, așa cum au experimentat atroc cetățenii romani luați prizonieri în Scurcola . De fapt, aceștia au fost brutal masacrați cu torturi inumane. Poate că statuia lui Arnolfo di Cambio , care îl înfățișează pe Carol de Anjou întronat cu o expresie sumbră, trebuie să fi servit și ca avertisment pentru poporul roman cu privire la prețul infidelității ^[1] . Viaticul acestor evenimente nu a favorizat solidaritatea romanilor față de fugarul Corradino. Șvabul și poporul său au decis că ar fi mai prudent să părăsească Roma pentru țărmuri mai sigure. Ajuns la Torre Astura împreună cu tovarășii săi, o localitate de pe coasta Lazio lângă Nettuno , Corradino a încercat să meargă la mare, probabil îndreptându-se spre credincioșa Pisa . În schimb, a fost trădat de Giovanni Frangipane , din prestigioasa familie cu același nume , stăpânul locului, și predat lui Carol de Anjou ^[2] . Încercat și condamnat la moarte, a fost decapitat în Campo Moricino (actuala Piazza del Mercato din Napoli ), la 29 octombrie 1268 .

Decapitarea lui Corradino

Carlo, neobosit în decizia sa de a-l executa pe Corradino, dar temându-se să se înstrăineze prin uciderea unui copil, loialitatea populațiilor cucerite (și pentru că era evident că Corradino era nevinovat de crima de majestas - adică a infidelității față de Uzurpator francez - a fost acuzat în mod absurd), a vrut să se justifice prin apărarea drepturilor Bisericii, a cărei autoritate l-ar fi amenințat Corradino; din aceasta s-a născut celebra frază atribuită lui Clement IV : Mors Corradini, vita Caroli. Vita Corradini, mors Caroli (Moartea lui Corradino este viața lui Carlo. Viața lui Corradino este moartea lui Carlo). Nu există documente în care Papa, care în schimb îi reproșase în repetate rânduri lui Carol cruzimea și duritatea metodelor sale prin care ar fi pierdut favoarea poporului, a spus acest lucru; cu toate acestea, avem o scrisoare de la Carol către Papa în care îi spune că Corradino merita sfârșitul care aparține „persecutorilor Bisericii”.

Rămășițele lui Corradino și ale celorlalți executați, așa cum fusese pentru unchiul său Manfredi, nu au fost îngropate; au fost târâți spre mare, care este la câțiva pași de locul de execuție, și abandonați, acoperiți doar parțial cu pietre de oamenii miloși. Cadavrul a fost recuperat și îngropat într-un mormânt numai cu intervenția mamei.

Mărturii

Bertel Thorvaldsen ,
Monument și mormânt al lui Corradino di Svevia
Napoli , Bazilica Santa Maria del Carmine Maggiore

Pe locul unde a avut loc execuția a fost construită o biserică, actualul Santa Croce și Purgatorio al Mercato , unde se găsește una dintre cele mai evocatoare mărturii ale tristului eveniment. Este o coloană comemorativă în porfir care poartă această frază:

În schimb, în biserica Santa Maria del Carmine din apropiere sunt îngropate rămășițele lui Corradino, prin decizia mamei sale: aici puteți vedea monumentul funerar al nefericitului prinț, ridicat secole mai târziu de Maximilian al II-lea al Bavariei și proiectat de danez sculptorul Bertel Thorvaldsen . Placa frontală a bazei pe care se sprijină statuia lui Corradino este gravată cu dedicația ducelui Bavariei, care îl definește pe tânărul rege drept „ultimul Hohenstaufen”. Ce se întâmplă dacă din punct de vedere cronologic nu este adevărat - unchiul Enzo , fiul lui Frederic al II-lea, a supraviețuit lui Corradino, deși pentru a-și vedea viața consumată inutil în închisoarea perpetuă de la Bologna - este cu siguranță adevărat la nivel istoric: în Campo Moricino este consumat ultimul. Linia Barbarossa și Stupor Mundi ^[3] .

În biserică, în virtutea legatului mamei sale, care în zadar se repezise la Napoli pentru a-l răscumpăra, se spune anual o masă în sufragiu pentru Corradino di Svevia.

După 8 septembrie 1943 , călugării din Carmine au trebuit să ascundă rămășițele cărora Hitler le ordonase „întoarcerea” în Germania.

O altă biserică poartă o mărturie interesantă despre povestea lui Corradino, văzută, ca să spunem așa, din partea opusă: este abația Santa Maria della Vittoria din Scurcola Marsicana , din care mai rămân doar ruine. Biserica dedicată astăzi victoriei lui Tagliacozzo , situată în cetatea Orsini , în vârful satului Scurcola, nu este biserica construită inițial de Carol de Anjou, pentru a îndeplini jurământul făcut în caz de victorie, dar a fost reconstruită în vremuri anterioare. târziu. Aici este păstrată Madonna della Vittoria , o statuie franceză din lemn a secolului. XIII ^[4] , donat de Anjou abației originale și care, conform legendei, a fost realizat personal de regele Franței Ludovic al IX-lea (Sf. Ludovic), fratele lui Carol. Din fortăreața Orsini privirea străbate câmpiile Palentini , locul bătăliei.

Origine

Corradino între istorie și legendă

Sfârșitul tragic al ultimului dintre șvabi a emoționat scriitori și artiști de fiecare dată, care i-au înconjurat personalitatea cu o aură romantică.

Unele legende au înflorit deja în anii imediat următori morții sale, toate legate de decapitarea lui. O primă versiune spune că Corradino, înfruntându-și curajos soarta, a aruncat o mănușă în mulțime înainte de a-și da capul călăului. Această mănușă ar fi fost adunată de Giovanni da Procida , medic și fost consilier al lui Frederic al II-lea, care ar fi mai târziu printre animatorii Vecerniei siciliene , revoltă care a luat Sicilia departe de angevini pentru ao pune sub stăpânirea aragoneză . Și tocmai în timpul Vecerniei, insurgenții au fluturat steaguri pe care era reprezentat un cap tăiat, evident cel al lui Corradino.

O altă legendă spune că, după execuție, un vultur (nu este surprinzător un simbol care apare pe însemnele familiei Hohenstaufen) a căzut din cer, pentru a uda o aripă în sângele lui Corradino și apoi a zbura spre nord: un semn evident de răzbunare .

Dante își amintește de Corradino într-un pasaj din canto XX din Purgatorio :

Poetul arcadian din Salento Antonio Caraccio (Nardò 1630 - Roma 14.2.1702) a scris o tragedie intitulată Corradino (1684) în care imită scena terorilor nocturne ale lui Alvida din Torrismondo del Tasso.

Francesco Mario Pagano a scris tragedia Corradino în 1789.

Poetul Aleardo Aleardi din secolul al XIX-lea i-a dedicat o lirică intitulată Corradino di Svevia . Istoricul german Ferdinand Gregorovius a dedicat și câteva versuri poveștii tânărului prinț șvab.

Compozitorul italian Pino Donati i-a dedicat în 1931 o operă intitulată Corradino lo svevo .

Italo Alighiero Chiusano a scris romanul Konradin în 1990.

Scriitorul Giuseppe Pederiali a publicat în 2009 romanul Fecioara napolitană , inspirat și el din evenimentele vremii.

Heraldica

Același subiect în detaliu: stema Hohenstaufen .

Heraldică însemnele asociate, din diferite surse, la tinerii suveranului siciliene sunt mai multe, de asemenea , în virtutea diferitelor titluri deținute de Corrado. Care stema pentru regatul Siciliei, el a lucrat „ brațele încărcate de” vultur zboară până la negru . În ceea ce privește smalțul câmpului , este plauzibil că ar fi fost argint sau cel puțin ar fi fost argint în însemnele sub care a luptat în timpul bătăliei de la Tagliacozzo ^[6] .

Într-unul dintre tabelele care însoțesc cel de-al doilea volum al Istoriei orașului și regatului Napoli , al istoricului napolitan Giovanni Antonio Summonte, o stemă specială cu un vultur dublu este asociată cu Corrado, care în paginile anterioare ale lucrarea este legată și de Frederic al II-lea ^[7] . Pe vulturul, de altfel, încărcate în inimă , există un scut , care, cu o trunchiat cap împănat lateral, este interzied într - un pol , cu, în primul district, trei pini sau conuri de pin prost dispus , în al doilea, trei lei trecători , așezați unul peste celălalt și, în ultimul, crucea Ierusalimului ^[8] .

Tocmai brațele regatului Ierusalimului , argintul, pe crucea îmbunătățită cu aur , puse deoparte de patru cruci din același metal , a fost apanajul tânărului Hohenstaufen întrucât a fost investit cu relativul titlu regal ^[6] . O altă armă de cruciați, strâns legată de stema regatului Ierusalimului, este reprezentată de o însemnă reprodusă într-o miniatură în Codex Manesse . Este o stemă cu câmp auriu, pe care este așezată o cruce trifoliată neagră, cu brațul inferior mai lung decât celelalte și piciorul ascuțit ^[6] : trebuie subliniat faptul că atribuirea acestei arme lui Corrado ar fi în legătură cu titlul de rege al Ierusalimului ^{[6] [9]} . Pentru acest semn, este posibil să găsiți alte două blazoane . Potrivit unor surse, de fapt, o variantă a armei, fără a aduce atingere metalului câmpului, ar folosi, pentru cruce, argint, în loc de negru ^[6] . Într-o altă variantă, însă, câmpul se transformă în argintiu, în timp ce crucea este roșie ^[9] .

Mai mult, în producția iconografică referitoare la Corrado, nu lipsesc lucrările care descriu decapitarea suveranului sicilian, flancat de brațele Suabiei, aur pentru cei trei lei negri care treceau ^[10] , însemnele casei Hohenstaufen, care era reprezentativă al ducatului Suabiei . În special, una dintre variantele armei șvabe pare să fie direct legată de soarta lui Conrad. Prezintă, pe un câmp de aur, cei trei lei trecători, înfățișați cu laba dreaptă în roșu sau picurând de sânge: tradiția ar spune că această variație a fost introdusă, ca urmare a decapitării ultimului conducător al Hohenstaufenului, ca semn de doliu și răzbunare ^[11] .

Notă

Bibliografie

• Don Filadelfo Mugnos. Teatrul genologic al familiilor nobile intitulat domnii feudali și nobili antici ai regatului foarte credincios al Siciliei, violent și dispărut .
• Camillo Minieri Riccio, Câteva studii istorice despre Manfredi și Corradino despre casa imperială Hohenstauffen , Napoli 1850
• Friedrich Schirrmacher, Die letzen Hohenstaufen , Göttingen 1871
• Giuseppe Del Giudice , judecata și condamnarea lui Corradino: observații critice și istorice cu note și documente , Napoli 1876
• Karl Hampe, Geschichte Konradins von Hohenstaufen , Innsbruck 1894
• Loreto Severino, Corradino di Svevia și întreprinderea sa tragică , narațiune istorico-critică cu apendice poetică, Napoli 1967
• Gabriele Monaco, ucigașul lui Corradino. Ferocitatea nemiloasă a celor doi angevini Carol I și Carol al II-lea documentată prin corespondența lor , Napoli 1968
• Lino Lionello Ghirardini, Trista soartă a lui Corradino di Svevia (1252-68) , (Pagini de istorie medievală; 5), Parma 1982
• Peter Herde, CORRADINO al Suabiei, rege al Ierusalimului și al Siciliei , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 29, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1983. Accesat la 26 aprilie 2015 .
• Antonio Parlato, Corradino di Svevia ultimul gibelin , prefață de Franco Cardini, M. Adda, Bari 2002. ISBN 88-8082-484-8
• Giovanni Antonio Summonte, Despre istoria orașului și regatul Napoli , editat de Antonio Bulifon, Volumul II, Napoli, Antonio Bulifon - Libraro sub semnul Sirenei, 1675, ISBN inexistent.
• Angelo Scordo, Societatea italiană de studii heraldice, Note despre heraldica medievală - O armă „ciudată” a „stupor mundi” , Proceedings of the Italian Society of Heraldic Studies, 11th Convivio, Pienerolo, 17 septembrie 1994 , Torino, Societatea italiană de studii heraldice , 1995, pp. 105-145.
• ( DE ) Moriz Bermann, Geschichte der Kaiserstadt und ihrer Umgebungen. Seit dem Entstehen bis auf den heutigen Tag und in allen Beziehungen zur gesammten Monarchie , Volumes 1-2, Vienna, A. Hartleben's Verlag, 1880, ISBN nu există.

Elemente conexe

• Hohenstaufen
• Regatul Siciliei
• Ducatul Suabiei
• Regatul Ierusalimului
• Bătălia de la Tagliacozzo
• Conrad al IV-lea al Suabiei
• Manfredi din Sicilia
• Istoria Siciliei șvabe
• Pietro da Prezza

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba germană dedicată lui Corradino di Svevia
• Wikicitatul conține citate din sau despre Corradino di Svevia
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Corradino di Svevia

linkuri externe

• Peter Herde, Corradino di Svevia , în Enciclopedia Fridericiana , Institutul Enciclopediei Italiene, 2005.
• ( EN ) Hubert de Vries, Sicilia - Partea a II-a , pe hubert-herald.nl , Amsterdam, Arme și embleme naționale - trecut și prezent, 22 noiembrie 2012. Accesat la 3 septembrie 2017 .

Predecesor	Regele Siciliei	Succesor
Conrad IV	1254 - 1258	Manfredi din Sicilia

Predecesor	Regele Ierusalimului	Succesor
Conrad IV	1254 - 1268	Hugh al III-lea al Ciprului

Predecesor	Duce de Suabia	Succesor
Conrad IV	1254 - 1268	ducat suprimat timp de 21 de ani, apoi Rodolfo

V · D · M Sovrani di Sicilia
Altavilla (1130 - 1198)	Ruggero II · Guglielmo I · Guglielmo II · Tancredi · Ruggero III (non incoronato) · Guglielmo III · Enrico · Costanza
Hohenstaufen (1198 - 1266)	Federico II (I) · Corrado I · Corrado II · Manfredi
Angioini (1266 - 1282)	Carlo I
Aragonesi di Sicilia (1282 - 1410)	Pietro I · Giacomo · Federico III (II) · Pietro II · Ludovico · Federico IV (III) · Maria e Martino I · Martino II
Trastámara (1412 - 1516)	Ferdinando I · Alfonso · Giovanni · Ferdinando II
Asburgo di Spagna (1516 - 1700)	Carlo I (II) · Filippo I · Filippo II · Filippo III · Carlo II (III)
Borbone di Spagna (1700 - 1713)	Filippo IV
Savoia (1713 - 1720)	Vittorio Amedeo
Asburgo d'Austria (1720 - 1735)	Carlo III (IV)
Borbone delle Due Sicilie (1735 - 1816)	Carlo III (V) · Ferdinando III
Nel 1816 i regni di Sicilia e di Napoli vengono uniti nel Regno delle Due Sicilie

Portale Biografie

Portale Due Sicilie

Portale Medioevo