Creolization limbii

Această intrare sau secțiune pe semiotica nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Creolization limbajului este un concept al semioticii , ceea ce indică o transformare determinată de puterea mai mare a culturii transmițătoare (activitatea mediului extern) , comparativ cu cultura de primire (activitatea mediului intern). Aceasta derivă din conceptul de limba creolă în lingvistică , considerată rezultatul unui proces de amestecare în două sensuri diferite. Pe de o parte, amestecarea poate fi văzută ca o interferență între două sau mai multe lingvistice sisteme: o superstrate limba sau primirea limbii (cea a colonizatorilor europeni) și un substrat limbă sau emiterea de limbă (cea a colonizat, de multe ori este o limbă sau un dialect african); pe de altă parte , se poate observa ca reexification care implică folosirea gramaticii limbii de substrat cu superstrate lexiconul . ^[1]

În estetica traducere a secolului al XlX - lea , există exemple de traducători care, inspirat de ideologia lingvistică și culturală de integrare a limbilor slave , pentru a documenta afinitatea strânsă între limbi, lăsați rădăcinile de cuvinte sau cuvinte întregi de sunet similare. Consecința acestei metode este creolization a două sisteme, ceea ce duce la anularea idiomorphic caracteristici. ^[2]

Teoria lui Chaudenson

Spre deosebire de teoria tradițională care vede creolization ca nativization unui Pidgin , lingvistul francez Robert Chaudenson subliniază importanța acestui fenomen dintr - un sociolingvistică punct de vedere, luând în considerare socială și istorică dezvoltarea coloniale societăți. ^[3] Conform acestui punct de vedere, creolization care a avut loc la începutul fazei coloniale ar putea fi definită ca un caz particular de divergență între limbi, care include „apariția unui continuum de aproximări ale limbii țintă în comunicare contextele în care se găsește un sistem centripet puternic. " Cu toate acestea, ea poate fi, de asemenea, considerată ca o „schimbare lingvistică radicală“, care conduce, printr-o strategie de însușire a limbii, la un sistem autonom.

Creolization aplicată traducere

Întregul proces de influență reciprocă și de amestecare pot fi aplicate la traducere, dacă o considerăm ca fiind o „zonă de contact“, ^[4] , care pot fi luate ca model pentru inovare atât stilistice și culturale. ^[5] Conform ideii Popovic ^{[ fără sursă ],} pentru care traducerea este un exemplu de „interacțiune culturală“, poate fi văzută ca rezultat al unei creolization a prototext și metatext un nivel lingvistic și cultural (atât la nivel atât de mult încât se poate vorbi și despre " creolization „a culturii ). La nivel lingvistic, creolization este o apariție accidentală în metatext de elemente ale limbii prototext.

În metatext există o suprapunere anorganică a celor două structuri lingvistice. Pentru Popovic ^{[ necesită citare ]} de penetrare a structurii lingvistice a textului sursă în limba metatext se desfășoară în mare parte prin mulaje lexical , morfologic și sintactic . ^[6] El insistă asupra conceptului de „creolization“, deoarece fiecare metatext este plasat pe axa care unește limbajul substrat, al superstrate și culturii și care depinde de influența pe care o exercită asupra celuilalt. creolization lingvistică permite prototext să rămână evident în metatext și acest lucru, împreună cu gândul că toate traducerile sunt o încercare de a recrea prototext, comunică, de asemenea, ideea că traducerea trebuie să fie un gen. Această teorie este, totuși, „incompatibil cu caracteristicile de bază ale traducerii înțeleasă ca un tip specific de metatext“ ^{[ fără sursă ]} și cu imposibilitatea de a detecta trăsături stilistice care ar putea fi urmărite înapoi numai traducerii. De fapt, pe de o parte, se observă că, chiar și într-o anumită prototext putem găsi elemente exotice (care provin de la alte sisteme culturale); iar pe de altă parte, că „actul de comunicare de traducere nu duce neapărat la o deformare de genul căruia îi aparține textul“. ^{[ fără sursă ]} Potrivit lui Popovic ^{[ fără sursă ]} proprietate care caracterizează traducătorul ca un subiect creativ este faptul că traducătorul folosește un anumit creolization între propriile sale poetici și cea a autorului. Prin traducerea elemente sunt combinate, în cadrul subiectului narrating, care caracterizează atât autorul prototext și traducător; de fapt, în cel metatextului simte întotdeauna prezența prototext.

Creolization este adesea folosit în texte pentru a evidenția trăsăturile caracteristice ale unui caracter.

Notă

Elemente conexe

• procesul de traducere
• O teorie matematică a comunicării
• culturală implicită
• știință Traducere
• Traducere
• traducere automată
• Localizare (lingvistică)
• lingvistică computațională
• Dominant
• Modelul cititor
• Anton Popovic
• aleksandar Lûdskanov
• Peeter Torop
• prototext
• metatext
• text

linkuri externe

• Creolization limbii , pe Vocabolario Treccani , Institutul Enciclopediei Italiene .